潑水節(jié)的時間為每年的公歷四月十三日至四月十五日 關(guān)于潑水節(jié)的由來,傣族民間有個感人的故事。
傳說,古代農(nóng)時由一位叫捧麻點達拉乍的天神來掌管。 但是,捧麻點達拉乍憑著自己法術(shù)高明,神通廣大,亂顯神威,為所欲為,想降雨就降雨,想降溫就降溫,弄得人間冷暖失調(diào),雨旱混淆。
天神英達提拉決定對給人間降災(zāi)降禍的捧麻點達拉乍進行制裁,但由于捧麻點達拉乍法術(shù)高明,眾神仙都不敢動他。于是英達拉提就變成一個英俊的小伙子,去“串”捧麻點達拉乍的七個女兒,他把她們父親如何作惡的事說了出來。
七位善良、美麗的姑娘本來對父親的所作所為就很不滿,今天聽了“小伙子”的話更是義憤填膺,決心大義滅親,為人間消災(zāi)除難,姑娘們私下商議,要除掉十惡不赦的父親,必須把父親生死秘訣探出來。捧麻點達拉乍在談笑中不知不覺泄露了自己的生死秘訣:火燒、水淹、刀砍、箭射,他一概不怕,怕的是用自己的頭發(fā)做成“弓塞宰”(意為“心弦弓”)。
一天,姑娘們把父親灌得酩酊大醉,她們趁他酣睡時,悄悄拔下他的一根頭發(fā),做成了“弓塞宰”。當(dāng)她們把“弓塞宰”對準(zhǔn)捧麻點達拉乍時,他的脖子就斷了,頭顱一落地,就冒起火來,那火到處蔓延。
為了撲滅邪火,七個姑娘把捧麻點達拉乍的頭輪流抱在懷里,直到腐爛。輪換時,姑娘們都要打來清水,潑在自己身上,沖去滿身的污跡遺臭。
為了紀(jì)念那七位大義滅親、為民除害的姑娘,傣家人歡度新年時,都要舉行潑水活動,以消災(zāi)除難,祝在新的一年里風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、人畜興旺。傣歷新年里的“腕腦”,就是捧麻點達拉乍的頭腐爛的日子,潑水活動就在這一天舉行。
潑水節(jié)是傣族一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日(陽歷四月十三 至十五日)。
傣語叫做“楞賀尚罕”,即“六月新年” 或“傣歷新年”。實際上潑水節(jié)就是傣歷的元旦,因為 傣文歷法,新的一年是從六月開始計算的。
關(guān)于潑水節(jié)的來歷,當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個傳說:很 早以前,一個無惡不作的魔王霸占了美麗富饒的西雙版納,并搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨,合計著如何殺死魔王。
一天夜里,年紀(jì)最小的姑娘儂香用最好的酒肉,把魔王灌得酩酊大醉,使他吐露自己致命的弱點。原來這個天不怕,地不怕的魔王,就怕用他的頭發(fā)勒住自己的脖子,機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發(fā),勒住他的脖子。
果然,魔王的頭就掉了下來,變成一團火球,滾到哪里,邪火就蔓延到 哪里。竹樓被燒毀,莊稼被燒焦。
為了撲滅邪火,小姑娘揪住了魔王的頭,其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水,終于在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉(xiāng)親們開始了安居樂業(yè)的生活。
從此,便有了逢年潑水的習(xí)俗?,F(xiàn)在, 潑水的習(xí)俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。
在 傣族人看來,水是圣潔、美好、光明的象征。世界上有 了水,萬物才能生長,水是生命之神。
潑水節(jié)來臨,傣家人便忙著殺豬,殺雞、釀酒,還 要做許多“毫諾索”(年糕)以及用糯米做成的多種粑粑,在節(jié)日里食用。 潑水節(jié)歷時三日。
第一天,劃龍舟、放高升、文藝 表演;第二天潑水;第三天,男女青年在一塊進行丟包 和物資交流。 潑水節(jié)一般在風(fēng)光旖旎的瀾滄江畔舉行。
當(dāng)晨曦映 紅“黎明之城”的時候,各族群眾便穿著盛裝,從四面 八方匯聚這里。一聲號令,一支支高升騰空而起,直穿 云宵,一艘艘龍舟箭一般,直沖對岸。
此時,千萬只金竹“(上竹下必)”一起吹奏,(钅芒)鑼、象腳鼓一齊敲響,瀾滄江兩岸頓時變成歡樂的海洋。 當(dāng)潑水剛開始時,彬彬有禮的傣家姑娘一邊說著祝福的話語,一邊用竹葉、樹枝蘸著盆里的水向?qū)Ψ綖⑦^去。
“水花放,傣家狂”,到了高潮,人們用銅缽、臉 盆,甚至水桶盛水,在大街小巷,嬉戲追逐,只覺得, 迎面的水,背后的水,盡情地潑來,一個個從頭到腳全身濕透,但人們興高采烈,到處充滿歡聲笑語。一段水的洗禮過后,人們便圍成圓圈,在(钅芒)鑼和象腳鼓 的伴奏下,不分民族,不分年齡,不分職業(yè),翩翩起舞 。
激動時,人們還爆發(fā)出“水、水、水”的歡呼聲。有 的男子邊跳邊飲酒,如醉如癡,通宵達旦。
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水節(jié)的傳說
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西雙版納、德宏傣族的潑水節(jié)傳說都是“七公主殺火魔”的故事,華坪傣族的潑水節(jié)傳說故事卻獨具特色。
相傳在很久以前,金沙江邊一個聚居在密林深處的傣族村寨,因樹林起火,村民處在被大火吞沒的危難之中,一個名叫李良的傣家漢子,為保護村莊,不畏危險,沖出火網(wǎng),從金沙江里挑來一桶桶江水,潑灑山火。
經(jīng)過一天一夜的勞累,山火終于被潑滅了,村民得救,李良因為勞累把汗流干了,倒在山頭上。村民打來清水給李良解渴,但他喝了九十九挑水也解不了渴。后來,李良索性一頭撲到江水中,變成一條巨龍,順江而去。有的說,他變成了一棵大樹。
傣族人民為紀(jì)念李良,每年農(nóng)歷三月初三這一天,每家房屋清掃一新,撒上青松葉,并在選定的江邊或井旁,用綠樹搭起長半里長的青棚,棚下撒滿厚厚的松針,兩旁放上盛滿水的水槽,午間太陽當(dāng)頂時,眾人穿行于棚間,相互用青松蘸水灑身,吉祥幸福的水相互潑灑,表示對李良的懷念和對新年的祝福。
這項活動一直延續(xù)至今,成為傣族人民辭舊迎新祝福吉祥的節(jié)日——潑水節(jié)。
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潑水節(jié)是傣族一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日(陽歷四月十三 至十五日)。
傣語叫做“楞賀尚罕”,即“六月新年” 或“傣歷新年”。實際上潑水節(jié)就是傣歷的元旦,因為 傣文歷法,新的一年是從六月開始計算的。
關(guān)于潑水節(jié)的來歷,當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個傳說:很 早以前,一個無惡不作的魔王霸占了美麗富饒的西雙版納,并搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨,合計著如何殺死魔王。
一天夜里,年紀(jì)最小的姑娘儂香用最好的酒肉,把魔王灌得酩酊大醉,使他吐露自己致命的弱點。原來這個天不怕,地不怕的魔王,就怕用他的頭發(fā)勒住自己的脖子,機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發(fā),勒住他的脖子。
果然,魔王的頭就掉了下來,變成一團火球,滾到哪里,邪火就蔓延到 哪里。竹樓被燒毀,莊稼被燒焦。
為了撲滅邪火,小姑娘揪住了魔王的頭,其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水,終于在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉(xiāng)親們開始了安居樂業(yè)的生活。
從此,便有了逢年潑水的習(xí)俗?,F(xiàn)在, 潑水的習(xí)俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。
在 傣族人看來,水是圣潔、美好、光明的象征。世界上有 了水,萬物才能生長,水是生命之神。
潑水節(jié)來臨,傣家人便忙著殺豬,殺雞、釀酒,還 要做許多“毫諾索”(年糕)以及用糯米做成的多種粑粑,在節(jié)日里食用。 潑水節(jié)歷時三日。
第一天,劃龍舟、放高升、文藝 表演;第二天潑水;第三天,男女青年在一塊進行丟包 和物資交流。 潑水節(jié)一般在風(fēng)光旖旎的瀾滄江畔舉行。
當(dāng)晨曦映 紅“黎明之城”的時候,各族群眾便穿著盛裝,從四面 八方匯聚這里。一聲號令,一支支高升騰空而起,直穿 云宵,一艘艘龍舟箭一般,直沖對岸。
此時,千萬只金竹“(上竹下必)”一起吹奏,(钅芒)鑼、象腳鼓一齊敲響,瀾滄江兩岸頓時變成歡樂的海洋。 當(dāng)潑水剛開始時,彬彬有禮的傣家姑娘一邊說著祝福的話語,一邊用竹葉、樹枝蘸著盆里的水向?qū)Ψ綖⑦^去。
“水花放,傣家狂”,到了高潮,人們用銅缽、臉 盆,甚至水桶盛水,在大街小巷,嬉戲追逐,只覺得, 迎面的水,背后的水,盡情地潑來,一個個從頭到腳全身濕透,但人們興高采烈,到處充滿歡聲笑語。一段水的洗禮過后,人們便圍成圓圈,在(钅芒)鑼和象腳鼓 的伴奏下,不分民族,不分年齡,不分職業(yè),翩翩起舞 。
激動時,人們還爆發(fā)出“水、水、水”的歡呼聲。有 的男子邊跳邊飲酒,如醉如癡,通宵達旦。
水節(jié)的傳說 - 西雙版納、德宏傣族的潑水節(jié)傳說都是“七公主殺火魔”的故事,華坪傣族的潑水節(jié)傳說故事卻獨具特色。
相傳在很久以前,金沙江邊一個聚居在密林深處的傣族村寨,因樹林起火,村民處在被大火吞沒的危難之中,一個名叫李良的傣家漢子,為保護村莊,不畏危險,沖出火網(wǎng),從金沙江里挑來一桶桶江水,潑灑山火。 經(jīng)過一天一夜的勞累,山火終于被潑滅了,村民得救,李良因為勞累把汗流干了,倒在山頭上。
村民打來清水給李良解渴,但他喝了九十九挑水也解不了渴。后來,李良索性一頭撲到江水中,變成一條巨龍,順江而去。
有的說,他變成了一棵大樹。 傣族人民為紀(jì)念李良,每年農(nóng)歷三月初三這一天,每家房屋清掃一新,撒上青松葉,并在選定的江邊或井旁,用綠樹搭起長半里長的青棚,棚下撒滿厚厚的松針,兩旁放上盛滿水的水槽,午間太陽當(dāng)頂時,眾人穿行于棚間,相互用青松蘸水灑身,吉祥幸福的水相互潑灑,表示對李良的懷念和對新年的祝福。
這項活動一直延續(xù)至今,成為傣族人民辭舊迎新祝福吉祥的節(jié)日——潑水節(jié)。
馬前潑水
【拼音】mǎ qián pō shuǐ
【成語故事】漢朝書生朱買臣年輕時家里十分貧窮,每天靠打柴賣維持生計,但他堅持好學(xué),經(jīng)常邊走邊背誦書本。他的妻子以此為恥辱就離他而去。后來朱買臣考學(xué)當(dāng)上太守,他的前妻要求復(fù)婚,他將水潑在馬前,教她收回就復(fù)婚。
【典故】雖然‘馬前潑水’,居然‘破鏡重圓’。 錢鐘書《圍城》
【釋義】比喻夫妻離異,無法挽回。
【用法】作賓語、定語;指不可挽回
【相近詞】覆水難收
【反義詞】破鏡重圓
【成語示列】他經(jīng)常給我講朱買臣馬前潑水的故事。
《封神演義》中有這樣一段故事:姜子牙的妻子馬氏嫌他窮,沒有本 事,一氣之下回娘家去了,并讓人傳話要 斷絕關(guān)系。
姜子牙對她百般規(guī)勸,說有朝 一曰他定會得到富貴,但是馬氏無論如 何不相信。姜子牙無可奈何,只好寫了 休書。
后來,姜太公終于取得周文王的信 任和重用,又幫助周武王聯(lián)合各諸侯攻滅 商朝,建立西周王朝,成為開國功臣,被 封于齊地。馬氏見他又富貴又有地位,懊 悔當(dāng)初離開了他,便請求與他恢復(fù)夫妻 關(guān)系。
姜子牙把一盆水倒在地上,冷冷地對 她說:“你當(dāng)初嫌我貧窮,離我而去,如 今我富貴了,你又想重歸于好,這是不可 能的。就好比倒在地上的水,難以再收回 來了!”后人由此總結(jié)出歇后語“潑出去的 水——收不回來'。
潑水節(jié)是傣族以及泰語民族和東南亞地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日,當(dāng)日,泰國、老撾、緬甸、柬埔寨等國,以及海外泰國人聚居地如香港九龍城、臺灣新北市中和區(qū)等地的人們清早起來便沐浴禮佛,之后便開始連續(xù)幾日的慶?;顒?,期間,大家用純凈的清水相互潑灑,祈求洗去過去一年的不順。潑水節(jié)是傣族的新年,相當(dāng)于公歷的四月中旬,一般持續(xù)3至7天。
潑水節(jié)是展現(xiàn)傣族水文化、音樂舞蹈文化、飲食文化、服飾文化和民間崇尚等傳統(tǒng)文化的綜合舞臺,是研究傣族歷史的重要窗口,具有較高的學(xué)術(shù)價值。潑水節(jié)展示的章哈、白象舞等藝術(shù)表演有助于了解傣族感悟自然、愛水敬佛、溫婉沉靜的民族特性。同時潑水節(jié)還是加強西雙版納全州各族人民大團結(jié)的重要紐帶,對西雙版納與東南亞各國友好合作交流,對促進全州社會經(jīng)濟文化的發(fā)展起到了積極作用。
傳說一 很早以前,有一個兇惡的魔王,他身有魔法,落在水里漂不走,掉在火里燒不爛,刀砍不爛,槍刺不入,弓箭射不著。
他自持法力過人,傲慢自大,整天橫行霸道,為非作歹。對人民欺壓擄掠,無惡不作。
那時,天有十六層,他就成了其中一層的霸主。他已經(jīng)有了6個美麗的妻子,他又搶了一位美麗又聰明的妻子。
有一年,正是人間過年的那一天,魔王在宮中飲酒作樂。酒過三巡,已經(jīng)醉醺醺的了。
小妻子婻粽布【也有一說叫儂香】乘機對魔王稱頌道:“我尊貴的大王,您法力無邊,德行高尚,憑著您的威望,您完全可以征服天堂、地獄、人間,您應(yīng)該做三界的主人?!蹦趼犃搜笱蟮靡?,沉思了一會兒,轉(zhuǎn)過臉對愛妻說:“我的魔力確實能征服三界,但是我的弱點是誰也不知道的?!?/p>
小妻子接著又問道:“大王有如此魔力,怎么會有弱點?”魔王向四周張望,確定安全后,小聲回答:“我就怕別人拔我的頭發(fā)勒我的脖子,這會使我身首分家,你可得經(jīng)??粗c兒?!彼傺b驚訝的追問:“能夠征服三界的大王,怎么會怕頭發(fā)絲?”魔王又小聲的說:“頭發(fā)絲雖然小,但我的頭發(fā)絲卻會勒斷我的脖子,我就活不成了?!?/p>
她聽了以后,暗暗打定主意。于是,她繼續(xù)為魔王斟酒,直到酒席散盡,她又扶魔王上床睡熟。
這時,她小心地拔下魔王的一根頭發(fā),未等魔王驚醒就勒到了魔王的脖子上。魔王的頭立刻就掉到地上,頭上滴下的每一滴血都變成了一團火,熊熊燃燒,而且迅速往人間蔓延。
這時,婻粽布趕忙把魔王的頭抱起來,大地上的火焰也就熄滅了,可頭一放下,火又燒起來了。于是,六個王妻也都趕來了,她們輪流抱著魔王的頭,這樣火才不再燒起來。
后來,婻粽布回到人間,但她仍舊渾身血跡,人們?yōu)榱讼吹羲砩系难E,紛紛向她潑水。血跡終于洗凈了,婻粽布幸福地生活在了人間。
婻粽布死后,人們?yōu)榱思o(jì)念她,在每年過年的時候,就相互潑水,用潔凈的水洗去身上的污垢,迎來吉祥的新年。傳說二 相傳在很久以前,金沙江邊一個聚居在密林深處的傣族村寨,因樹林起火,村民處在被大火吞沒的危難之中。
一個名叫李良的傣家漢子,為保護村莊,不畏危險,沖出“火網(wǎng)”,從金沙江里挑來一桶桶江水,潑灑山火,經(jīng)過一天一夜的勞累,山火終于被潑滅。村民得救,李良因為勞累流汗流干了,渴倒在山頭上。
于是村民打來清水給李良解渴,但喝了九十九挑水也解不了渴。后來,李良一頭撲到江中,變成一條巨龍 ,順江而去。
有的人說,他變成了一棵大樹。傣族人民為了紀(jì)念李良,每年農(nóng)歷三月初三這一天,每家房屋清掃一新,撒上青松葉。
并在選定的江邊或井旁,用綠樹搭起長半里的青棚,棚下撒滿厚厚的松針,兩旁放上盛滿水的水槽。午間太陽當(dāng)頂時,眾人穿行于棚下相互用松枝蘸水灑身,表示對李良的懷念和對新年的祝福。
這項活動延續(xù)至今,成為傣族人民辭舊迎新、祝福吉祥的節(jié)日--潑水節(jié)。傳說三 一個忤逆的兒子在清明節(jié)后第七天在山上干活,看到雛鳥反哺的情景,有所感悟,決心好好侍奉母親,這時,他母親正在向山上走來,為兒子送飯,不小心滑了一跤。
兒子趕來扶她,她卻以為兒子要來打她,一頭撞死在樹上。兒子,追悔莫及,把樹砍下來雕成一尊母親雕像,每年清明后第七天都要把雕像浸到灑著花瓣的溫水中清洗干凈。
以后就演變?yōu)榱藵娝?jié)。傳說四 “??北冗~”,是傣語,意為傣歷新年。
由于傣族群眾在歡度新年佳節(jié)時,要舉行別具特色的潑水活動,相互潑水祝福,因此其他民族便稱這個節(jié)日為潑水節(jié)。 關(guān)于傣歷新年的來歷有一個傷感的民間故事,傳說人間的氣候本來由一位名叫捧瑪乍的天神掌管。
他把一年分為旱季、雨季、冷季、為人間規(guī)定了農(nóng)時,讓一位名叫捧瑪點達拉乍的天神掌管施行。捧瑪點達拉乍自以為神通廣大,無視天規(guī),為所欲為,亂行風(fēng)雨,錯放冷熱,弄得人間雨旱失調(diào),冷熱不分,苗枯死,人畜遭災(zāi)。
有位叫帕雅晚的青年,以四塊木板做翅膀,飛上天庭找到天英達提訴拉,說人間的災(zāi)難。 帕雅晚欲到最高一層天去朝拜天塔——塔金沙時,不慎撞在天門之上,一扇天門倒塌,將他壓死在天庭門口。
帕雅晚死后,天王英達提拉開始用計懲處法術(shù)高明的捧瑪點達拉乍。他變成一位英俊小伙子,佯裝去找捧瑪點達拉乍的七個女兒談情。
七位美麗的妙齡女郎同時愛上了他。姑娘們從小伙子的嘴里了解到自己的父親降災(zāi)人間之事以后,既惋惜又痛恨。
七位善良的姑娘為使人間免除災(zāi)難,決心大義滅親。她們想盡辦法探明了父親的生死秘訣。
在捧瑪點達拉乍酩酊大醉之時,剪下他的一束頭發(fā),制作一張“弓賽宰”(心弦弓),毅然割下了為非作歹的捧瑪點達拉乍的頭顱抱在懷中,不時輪換,互用清水潑灑沖洗污穢,洗去遺臭。 據(jù)說這就是人們在新年期間,相互潑水祝福的來歷。
傳說五 潑水節(jié)是傣族一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日(陽歷四月十三 至十五日)。傣語叫做“楞賀尚罕”,即“六月新年” 或“傣歷新年”。
實際上潑水節(jié)就是傣歷的元旦,因為 傣文歷法,新的一年是從六月開始計算的。 關(guān)于潑水節(jié)的來歷,當(dāng)?shù)亓鱾髦@樣一個傳說:很 早以前,一個無惡不作的。
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