陶行知是我國近代人民教育家。他有一句名言:“人生天地間,各自有稟賦。為一大事來,做一大事去。”他非常重視國民教育,認(rèn)為“教育是共和國的保障”,因此,他把畢生精力都投入到“教育”這一大事中來。
1923年,他組織了平民教育促進會,編寫《平民千字課》,奔波于全國十幾個省市,致力于平民教育。他把《平民千字課》作為教材,送到平民百姓家里,勸家家戶戶都要識字讀書。他活動的經(jīng)費多數(shù)都是自己寫書得的稿費。
一次,他得到了1萬多元稿費,拿回家鎖在柜子里,承擔(dān)著所有家務(wù)的妹妹看見了,問他:“家里有老有小,錢也不多,能不能留1/4給家里用?”陶行知想了想,溫和地說:“我要去南京勞山腳下辦曉莊師范,這錢要作為辦學(xué)的經(jīng)費。我們家雖窮,粗茶淡飯還能維持。中國34000萬農(nóng)民非但沒有飯吃,更沒有文化。用這錢去辦學(xué)校,是為農(nóng)民燒心香,是盡我們的綿薄之力去幫助他們。你在家里省著點用,算是幫我去辦大事吧!”妹妹理解了他,默默地點了點頭。
貝多芬感覺到自己的耳朵越來越聾時,他幾乎絕望了。
人生似乎不值得活下去了:對一個音樂家來說,還有比聽不見他喜歡聽而且靠它生活的甜美聲音更不幸的事情嗎!起初,只有威格勒醫(yī)生和斯蒂芬。馮。
勃羅伊寧等幾個老朋友知道他的不幸。他放棄到各王宮去聽他如此喜愛的歡快的音樂會,他怕人們注意到他的耳聾,以為一個聽不見聲音的音樂家是寫不出好作品來的。
不!他想起他想寫的一切音樂,“我要扼住命運的喉嚨!”也許對他來說,在耳聾的時候創(chuàng)作音樂并沒有別的音樂家那么難。在他看來,音樂不僅是用迷人的聲音安排各種主題或音型,它也是表現(xiàn)最深刻的思想的一種語言。
.宋代范仲淹有志于天下,他兩歲便失去父親,母親貧困無依,就改嫁到長山一位姓朱的人家。
范仲淹稍微懂事之后,知道了自己的家世,泣別了慈母,到南都學(xué)舍不分晝夜地苦讀,5年中間竟沒有解開衣服好好地睡過覺。有時困倦已極,便用冷水沖洗一下頭臉。
他連稠粥都不夠吃,所以常常忍饑挨餓熬到下午才吃飯。就這樣,他勤奮地學(xué)習(xí),《詩》《書》《禮》《易》《春秋》這五經(jīng)之旨,便都領(lǐng)會并精通了,從而慷慨激昂地表達了以天下為己任的偉大志向,不僅提出了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的偉大抱負(fù),而且成為宋代有名的政治家、文學(xué)家。
毛遂自薦 戰(zhàn)國時期,秦國的軍隊圍攻趙國都城邯鄲。趙國派平原君到楚國求救,平原君的門下食客行遂非常自信,自我推薦,要求前往,結(jié)果,他終于勸說楚王同意援救趙國。
后人就用"毛遂自薦"來比喻自告奮勇,自我推薦。這個故事亦反映了毛遂是個有信心的人。
.晏子使楚 春秋時期,齊國和楚國都是大國,有一回,齊王派大夫晏子出使到楚國去,楚王仗著自己國勢強盛,想乘機侮辱晏子,顯顯楚國的威風(fēng)。楚王知道晏子身材矮小,就叫人在城門旁邊開了一個五尺來高的洞。
晏子來到楚國,楚王叫人把城門關(guān)了,讓晏子從這個洞鉆進去。晏子看了看,對接待的人說:"這是個狗洞,不是城門。
只有訪問'狗國',才從狗洞進去。我在這兒等一會兒,你們先去問個明白,楚國到底是個什么樣的國家?"接待的人立刻把晏子的話傳給了楚王。
楚王只好吩咐大開城門,把晏子迎接進去。
(1)山公啟事: 晉代山濤任吏部尚書,擅于擢拔人才,每有官缺,均先親自選題數(shù)人,寫成奏章,密啟皇帝選錄,然后公奏,故舉無失才,時稱為“山公啟事”。
見《晉書.卷四十三.山濤傳》。后用以稱揚薦賢舉能,知人明鑒。
唐.張九齡.《奉和吏部崔尚書雨后大明朝堂望南山詩》:“山公啟事罷,吉甫頌聲傳?!碧?李商隱.《贈宇文中丞詩》:“人間只有嵇延祖, 最望山公啟事來。”
后遂用“山公啟事、名賢啟事、山公啟、山濤啟、山公鑒、山濤鑒、山公識”等稱揚薦賢舉能,知人明鑒。 ( 2)龍陽泣魚: 《戰(zhàn)國策.魏策四》:“魏王與龍陽君共船而釣,龍陽君得十馀魚而涕下。
王曰:‘有所不安乎?如是,何不相告也?’對曰:‘臣無敢不安也?!踉唬骸粍t何為出涕?’曰:‘臣為王之所得魚也。
’王曰:‘何謂也?’對曰:‘臣之始得魚也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲棄臣前之所得矣。今以臣兇惡,而得為王拂枕席。
今臣爵至人君,走人於庭,辟人於途。四海之內(nèi),美人亦甚多矣,聞臣之得幸於王也,必褰裳而趨王。
臣亦猶曩臣之前所得之魚也,臣亦將棄矣,臣安能無涕出乎?’”后遂以“龍陽泣魚”為失寵之典。 (3)仙山樓閣: 《史記.封禪書》:“自威(齊威王)、宣(齊宣王)、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。
此三神山者,其傅在勃海中……蓋嘗有至者,諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白,而黃金銀為宮闕。
未至,望之如云;及到,三神山反居水下。臨之,風(fēng)輒引去,終莫能至云。”
唐白居易《長恨歌》:“忽聞海上有仙山,山在虛無縹緲間。樓閣玲瓏五云起,其中綽約多仙子?!?/p>
后因稱仙人所居住的仙境為“仙山樓閣”。多用于形容奇異不凡或美妙空幻的境界或景象等。
(4)只許州官放火,不許百姓點燈: 宋陸游《老學(xué)庵筆記》卷五:“田登作郡,自諱其名,觸者必怒,吏卒多被榜笞。于是舉州皆謂燈為火。
上元放燈許人入州治游觀,吏人遂書榜揭於市曰:‘本州依例放火三日?!焙笠蛞浴爸辉S州官放火,不許百姓點燈”形容統(tǒng)治者為所欲為,卻限制人民自由。
亦泛指自己任意而行,反而嚴(yán)格要求別人。 (5)千金市骨: 花費千金,買千里馬的骨頭。
比喻招攬人才的迫切。戰(zhàn)國時郭隗以馬作喻,勸說燕昭王招攬賢士,說古代君王懸賞千金買千里馬,三年后得一死馬,用五百金買下馬骨,于是不到一年,得到三匹千里馬。
比喻若能真心求賢,賢士將聞風(fēng)而至。見《戰(zhàn)國策.燕策一》。
(6)罵坐灌夫: 《史記.魏其武安侯列傳》:灌夫為人剛直使酒,不好面諛。與丞相田蚡有隙。
在一次列侯宗室為田蚡賀喜的酒宴上,使酒大罵臨汝侯(灌賢)和程不識以泄怒。后遂用“灌夫罵座、使酒罵座、罵座”指酗酒任性而罵人,亦表示剛直不屈,不諛權(quán)勢;用“罵座灌夫”指剛直不屈的人。
(7)漱石枕流: 南朝宋劉義慶《世說新語.排調(diào)》:“孫子荊(孫楚)年少時欲隱,語王武子(王濟),當(dāng)‘枕石漱流’,誤曰‘漱石枕流’。王曰:‘流可枕,石可漱乎?’孫曰:‘所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲礪其齒。
’”孫楚認(rèn)為歸隱一定要做到枕流洗耳,一去俗塵;漱石礪齒,遠離人間煙火。后用“枕流漱石、枕流、漱石、枕石、枕石漱流”等借寫隱居或閑逸生活,或稱品質(zhì)的高潔無塵。
(8)曾母投杼: 指曾參的母親聽到“曾參殺人”的傳聞接連三次,便信以為真,投杼而走,謂流言可畏?!稇?zhàn)國策.秦策二》:“人告曾子母曰:‘曾參殺人。
’曾子之母曰:‘吾子不殺人。’織自若。
……其母懼,投杼逾墻而走。夫以曾參之賢與母之信也,而三人疑之,則慈母不能信也?!?/p>
后遂用“曾母投杼、三告投杼、投杼、曾參殺人”等比喻流言可畏,使人迷惑、相信;用“讒言三及、三至之讒”等比喻受誣枉。 (9)騎鶴上揚州: 唐無名氏《商蕓小說》:“有客相從,各言所志,或愿為揚州刺史或愿多貲財,或愿騎鶴上升。
其一人曰:‘腰纏十萬貫,騎鶴上揚州。’欲兼三者。”
幾個人在一起各言其志,有的想做高官,有的想發(fā)財,有的想騎鶴上天成仙,其中一人則想三者兼而有之。后遂用“騎鶴揚州、揚州騎鶴、揚州跨鶴、揚州鶴、腰金騎鶴、纏腰騎鶴、腰纏萬貫、十萬纏腰”等指做官、發(fā)財、成仙三者兼而有之,或形容貪婪、妄想,或?qū)懙靡庵录暗靡庵畱B(tài)。
(10)望帝啼鵑: 相傳戰(zhàn)國時蜀王杜宇稱帝,號望帝,為蜀治水有功,后禪位臣子,退隱西山,死后化為杜鵑鳥,啼聲凄切。后常指悲哀凄慘的啼哭。
元.關(guān)漢卿《竇娥冤》:“若沒些兒靈圣與世人傳,也不見得湛湛清天。我不要半星血紅塵灑,都只在八尺旗槍素練懸。
等他四下里皆瞧見,這就是咱萇弘化碧,望帝啼鵑。”后遂用“望帝、望帝魂、杜宇、杜宇魂、杜魄、杜宇魄、蜀王魄、蜀帝魄、古帝魄、蜀鳥”等指杜鵑鳥;用“子規(guī)啼血、杜鵑啼血”等指杜鵑鳥的哀鳴。
常用以描寫哀怨、凄涼或思歸的心情。 (11)斷送老頭皮: 宋蘇軾《東坡志林》卷六:“昔年過洛,見李公簡,言真宗既東封,訪天下隱者,得杞人楊樸,能為詩。
召對,自言不能。上問:‘臨行有人作詩送卿否?’樸曰:‘唯臣妻有一首云:更休落魄躭杯酒,且莫猖狂愛詠詩。
今日捉將官里去,這回斷送老頭皮?!洗笮Γ胚€山?!?/p>
隱士。
周恩來的故事 —— 三次付飯費
那是周恩來總理陪法國總統(tǒng)蓬皮杜訪問杭州的事
這天下午周總理就要離開杭州了。幾天來隨行人員十分辛苦,周總理就吩咐秘書說:“今天中午,我請大家到樓外樓去吃便飯?!?
樓外樓菜館的經(jīng)理、廚師和服務(wù)員一聽到周總理要來請客的消息,都非常興奮。服務(wù)員忙著把面臨西湖的餐廳打掃得窗明幾凈,經(jīng)理和廚師忙著商量菜單。 11 時左右,周總理和隨行人員談笑風(fēng)生地踱過西冷橋,漫步白堤,來到了樓外樓。席間,他熱情地與隨行人員一一碰杯,感謝他們辛苦地完成了這次接待任務(wù),并向北京來的同志一一介紹杭州名菜:這是活殺活燒的西湖醋魚,這是產(chǎn)自西湖的油爆大蝦,這是叫化子雞,都是北京人難得吃到的西湖佳肴。當(dāng)周總理看到服務(wù)員端上一盤盤他最喜愛的家鄉(xiāng)菜時,一邊舉筷品嘗,一邊又向大家介紹說:“好久沒有吃到家鄉(xiāng)菜了,大家也來嘗嘗,這是紹興霉干菜蒸肉,豆芽菜,霉千張,味道不錯的嘛 ! ”吃得大家興高采烈。
飯后,周總理叫秘書去結(jié)賬。省里同志出來阻攔說:“不必總理付了,由我們地方報銷吧 ! ”周總理聽了說:“今天我請大家,當(dāng)然由我付錢啰!”店里 經(jīng)理知道周總理的脾氣,若不收錢,總理會生氣的,就收了 10 元錢。誰知周 總理又不肯,當(dāng)即對旁邊一位姓姜的服務(wù)員說:“這許多菜 10 元錢怎么夠呢 ? 一定要按牌價收足?!苯?jīng)理和廚師商量了一下,又收了 5 元錢。不料,又被周 總理看到,生氣地說:“誰請客吃飯誰付錢。總理請客吃飯,也要和一般顧客 一樣付錢嘛 ! ”樓外樓經(jīng)理沒辦法,只好又收了 5 元錢。這樣共收了 20 元錢。
哪里曉得過了 1 個小時后,筧橋機場給樓外樓經(jīng)理打來了電話,說周總理臨上飛機前留下 10 元錢,付中午的飯費。樓外樓經(jīng)理和職工們捧著這 30 元錢,都深深地為總理的這種廉潔奉公精神感動得熱淚盈眶。大家商量了一下,只有按總理的吩咐去做,當(dāng)即把當(dāng)天午餐的飯菜,按照牌價單仔細算了一下,總共 19 元 5 角,和普通顧客一樣結(jié)了賬,并給周總理寫了份詳細報 告,附上清單和多余的 10 元 5 角,寄給北京國務(wù)院周總理辦公室。
項籍(公元前二三二——公元前二0二),字羽(特別注意一下 項羽本名籍 字羽),下相(今江蘇宿遷)人。
楚國名將項燕之孫,中國古代起義領(lǐng)袖,著名軍事家,中國古代第一武將!人稱西楚霸王。楚國滅亡之后,項氏家族慘遭屠殺,他與弟弟項莊隨叔父項梁流亡到吳中(今江蘇蘇州)。
年少時項梁曾請人教他書法詩歌,籍學(xué)了沒多久便厭倦了;后梁又請人教他武藝,沒多久又不學(xué)了;梁大怒!籍曰:“學(xué)文不過能記住姓名,學(xué)武不過能以一抵百,籍要學(xué)便學(xué)萬人敵!”于是梁便教授他兵法。但其學(xué)了一段時間后又不愿意學(xué)了,梁只好順著他不在管他.籍身高八尺,力能扛鼎(霸王舉鼎一詞的由來),氣壓萬夫,年青時志向便極為遠大。
一次秦始皇出巡在渡浙江(今錢塘江)時,項羽見其車馬儀仗威風(fēng)凜凜,便脫口而出:“彼可取而代之(我可以取代他)?!鼻囟涝辏ㄇ岸?九),陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)振臂一呼,揭竿而起(即大澤鄉(xiāng)起義),項羽隨叔父項梁在吳中刺殺太守殷通舉兵響應(yīng),此役項羽獨自斬殺殷通的衛(wèi)兵近百人,第一次展現(xiàn)了他無雙的武藝!二十四歲的項羽,就這樣被人民起義的急風(fēng)暴雨推上了歷史舞臺。
楊修之死 楊修,生于公元一七五年,死于公元二一九年。
東漢末文學(xué)家。字德祖,弘農(nóng)華陰(今陜西華陰東)人,袁術(shù)外甥,出身高門士族。
為曹操主簿,博學(xué)能文,才思過人,與曹植是好朋友。曹操在許都建造府第,曹操看后在門上寫了一個 “活”字便走了,眾人不知何意,楊修說是府門修得太闊氣了。
曹操過藍田到蔡邕舊宅,見墻上有一幅畫,上有“黃絹幼婦,外孫齏臼”八字,手下皆無人能解,唯楊修說是“絕妙好辭”。后曹操與諸葛亮大戰(zhàn),接連失利,士兵問今夜口令時,曹操正在喝雞湯,隨口說了“雞肋”二字,楊修便知曹操意欲撤軍。
后被曹操以擾亂軍心的罪名斬首。
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