太行和王屋兩座大山,方圓七百里,高達幾萬尺,原來位于冀州的南面,河陽的北面。
山北有位老人,叫做愚公,年紀快九十了。他家的住處正對著這兩座大山。他苦于大山阻隔,出入的道路十分迂曲艱難,就召集全家人商議說:“我想和你們一起,用盡一切力量去搬掉這險阻,開出一條大路,直通冀州的南部,到達漢水的南面,你們說行嗎?”
全家人紛紛表示贊同。只有他的妻子提出一個疑問,說:“就憑你這點力氣,就是像魁父這樣的小山包,恐怕都搬不掉,又能把太行、王屋這兩座大山怎么樣呢?再說,挖出來的那些石頭和泥土又往哪里扔呢?”
家人七嘴八舌地說:“把它們?nèi)拥讲澈5倪吷?,隱土的北面去?!?/p>
于是,愚公就率領著三個能挑擔子的子孫,鑿石頭,挖土塊,再用簸箕和筐子把石土運到渤海的后面去。就這樣從冬到夏,他們才能往返一次。
愚公家搬山的事,驚動了鄰居。鄰居家的一位寡婦,有個遺腹子,才剛七八歲,也蹦蹦跳跳跑去幫忙。
黃河邊上住著一個老頭,人稱智叟。他以嘲笑的語氣勸阻愚公說:“你怎么傻到這種地步呀!就憑你這把年紀,這點兒力氣,要拔掉山上的一根樹都不容易辦到,又怎么能搬掉這么多的山石土塊呢?”
愚公長嘆了一口氣,說:“我看你太頑固了,簡直不明事理,連那寡婦的小孩都不如!雖然我會死的,可是我還有兒子呢!兒子又生孫子,孫子又生兒子,兒子又生兒子,兒子又生孫子,這樣子子孫孫都不會斷絕的呀!而這兩座山再也不會增高了,還怕挖不平嗎?”
智叟聽了,無言以對。
山神聽到了愚公的這些話,擔心他挖山不止,就去稟告了天帝。天帝為愚公移山的誠意所感動,就派了夸娥氏的兩個兒子去背走了那兩座大山,一座山放在朔東,一座山放到雍南。從此以后,從冀州的南部,直到漢水的南面,再也沒有大山擋路了。
愚公移山比喻依靠大家、堅持不懈一定能取得成功。
傳說古時候有兩座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山。那里的北山住著一位老人名叫愚公,快90歲了。他每次出門,都因被這兩座大山阻隔,要繞很大的圈子,才能到南方去。
一天,他把全家人召集起來,說:“我準備與你們一起,用畢生的精力來搬掉太行山和王屋山,修一條通向南方的大道。你們說好嗎!”
大家都表示贊成,但愚公的老伴提出了一個問題:“我們大家的力量加起來,還不能搬移一座小山,又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢?再說,把那些挖出來的泥土和石塊放到哪里去呢?”
討論下來大家認為,可以把挖出來的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠的地方。
第二天一早,愚公帶著兒孫們開始挖山。雖然一家人每天挖不了多少,但他們還是堅持挖。直到換季節(jié)的時候,才回家一次。
有個名叫智叟的老人得知這件事后,特地來勸愚公說:“你這樣做太不聰明了,憑你這有限的精力,又怎能把這兩座山挖平呢?”愚公回答說:“你這個人太頑固了,簡直無法開導,即使我死了,還有我的兒子在這里。兒子死了,還有孫子,孫子又生孩子,孩子又生兒子。子子孫孫是沒有窮盡的,而山卻不會再增高,為什么挖不平呢?”
當時山神見愚公他們挖山不止,便向上帝報告了這件事。上帝被愚公的精神感動,派了兩個大力神下凡,把兩座山背走。從此,這里不再有高山阻隔了。
【所屬朝代】
春秋戰(zhàn)國時代
【出處】
《列子·湯問第五》記載:愚公家門前有兩大座山擋著路,他決心把山平掉,另一個老人智叟笑他太傻,認為不能能。愚公說:我死了有兒子,兒子死了還有孫子,子子孫孫是沒有窮盡的,兩座山終究會鑿平。
【釋讀】
比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。
“愚公移山”并不是一個真實的故事,但它在中國家喻戶曉。這個故事記載在《列子》中。《列子》是公元前四、五世紀一名叫列御寇的哲學家寫的書。
故事說,有一名老人,名叫愚公,快九十歲了。他家的門口有兩座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山,人們進進出出非常不方便。
一天,愚公召集全家人說:“這兩座大山,擋住了咱們家的門口,咱們出門要走許多冤枉路。咱們不如全家出力,移走這兩座大山,大家看怎么樣?”。
愚公的兒子、孫子們一聽,都說:“你說得對,咱們明天開始動手吧。!”可是,愚公的妻子覺得搬走兩座大山太難了,提出反對意見說:“咱們既然已經(jīng)在這里生活了許多年,為什么不能這樣繼續(xù)生活下去呢?況且,這么大的兩座山,即使可以一點點移走,哪里又放得下這么多石頭和泥土?”
愚公妻子的話立刻引起大家的議論,這確實是一個問題。最后他們一致決定:把山上的石頭和泥土,運送到海里去。
第二天,愚公帶著一家人開始搬山了。他的鄰居是一位寡婦,她有一個兒子,才七八歲,聽說要搬山,也高高興興地來幫忙。但愚公一家搬山的工具只有鋤頭和背簍,而大山與大海之間相距遙遠,一個人一天往返不了兩趟。一個月干下來,大山看起來跟原來沒有兩樣。
有一個老頭叫智叟,為人處事很精明。他看見愚公一家人搬山,覺得十分可笑。有一天,他就對愚公說:“你這么大歲數(shù)了,走路都不方便,怎么可能搬掉兩座大山?”
愚公回答說:“你名字叫智叟,可我覺得你還不如小孩聰明。我雖然快要死了,但是我還有兒子,我的兒子死了,還有孫子,子子孫孫,一直傳下去,無窮無盡。山上的石頭卻是搬走一點兒就少一點兒,再也不會長出一粒泥、一塊石頭的。我們這樣天天搬,月月搬,年年搬,為什么搬不走山呢?”自以為聰明的智叟聽了,再也沒話可話了。
愚公帶領一家人,不論酷熱的夏天,還是寒冷的冬天,每天起早貪黑挖山不止。他們的行為終于感動了上帝。上帝于是派遣兩名神仙到人間去,把這兩座大山搬走了。但是愚公移山的故事一直流傳至今。它告訴人們,無論什么困難的事情,只要有恒心有毅力地做下去,就有可能成功。
很久以前,有一位老先生,他的名字叫作愚公。愚公家的門口有兩座好高好高的山,一座山叫太行,另一座山叫王屋。兩座山正好擋在愚公家的門口,讓愚公每天進出家里都要繞好遠好遠的路!
有一天吃飯的時候,愚公突然對家人說:”我們?nèi)乙黄鸷献?,把擋在門口的兩座大山移開,讓門口的路可以直通到外面的大路上,你們看好不好呢?”兒子和孫子一聽,都點頭贊成說:”好呀!好呀!”??墒怯薰钠拮訁s搖搖頭說:”不可能的,你連搬一個土丘的力氣都沒有,還想搬移大山!就算你搬得動,那些挖出來的泥土石塊,你要扔到什么地方去呢?”愚公和孩子們聽了,都哈哈大笑起來:”那有什么困難的!我們可以丟到海里面去呀!”
第二天開始,愚公和他的兒子、孫子,三個人一起扛著鋤頭,挑著扁擔,到山邊開始挖。愚公的鄰居京城氏和她的小兒子,也興致勃勃地幫愚公一起做著移山的工作。這時候,有一個叫作智叟的老先生,忍不住嘲笑他們說:”愚公呀!你實在太糊涂了。你這么老了,還要去移什么山?就算讓你搬到你死掉的那一天,也不可能把大山移開來的!”
愚公聽了他的話,笑笑說:”智叟,你才糊涂呢!我雖然很老,我還有兒子可以繼續(xù)去做呀;兒子還會生孫子,孫子還會再生兒子,我們的子子孫孫可以一直搬下去,只要我們搬掉山的一層,就少一層,總有一天我們會把這兩座山搬走,天底下哪兒有不能克服的困難呢?”智叟沒有話好說,只好走開了。
后來,山神和海神知道愚公要移山的事情,害怕愚公一家人永不停止的搬下去,會把山搬光,把海填滿,就跑去告訴天神,天神一聽:”嗯!這個愚公真是有恒心呀!我來幫幫他吧!”天神就派了兩個神仙去把王屋山與太行山背走,放到別的地方去,不再擋在愚公家門口了。
從此以后,只要有人做事情不怕困難一直做,我們就說他有“愚公移山”的精神,一定會成功的!
愚公家門前有兩大座山擋著路,他決心把山平掉,另一個老人智叟笑他太傻,認為不可能。愚公說:我死了有兒子,兒子死了還有孫子,子子孫孫是沒有窮盡的,兩座山終究會鑿平。天帝被他的誠心感動,命令夸娥氏的兩個兒子背走了兩座山。
通過愚公移山成功的事情,反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和驚人毅力,說明了要克服困難就必須下定決心,持之以恒,堅持不懈的道理。
擴展資料
《愚公移山》敘述了愚公不畏艱難,堅持不懈,挖山不止,最終感動天帝而將山挪走的故事。通過愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯懦,以及“愚”與“智”的對比,表現(xiàn)了中國古代勞動人民的信心和毅力,說明了要克服困難就必須堅持不懈的道理。
全文敘次井然,首尾呼應,情節(jié)完整,對話生動,畢肖聲口,符合個性的對白極好地推動故事情節(jié)的發(fā)展。
創(chuàng)作背景:
戰(zhàn)國時期是一個社會大變革的時期,同時也是學術思想百家爭鳴的時期。寓言作為諸子散文的重要組成部分,成為了戰(zhàn)國諸子闡明各自的政治觀點、學術思想以及進行論辯的有力武器。
《列子》即是在這樣一個時代背景下,所產(chǎn)生的寓言和神話故事集。此文即選自《列子·湯問》第五章,講述的是愚公不畏艱難挖山不止,最終感動天帝而將山挪走的故事,亦說明在當時生產(chǎn)力極不發(fā)達的條件下,人們只能幻想借助具有超人力量的神來實現(xiàn)征服自然的愿望。
參考資料來源:搜狗百科-愚公移山
北山有一位老頭,名叫愚公。
他見太行山和王屋山擋在門前,出門很不方便,就產(chǎn)生了一個大膽的想法,愚公想把這兩座山都搬走,有一天,他把妻子、兒女、大大小小的孫子喊來,商量這件事,兒女們倒是都很贊成,可是妻子卻說他是不是老糊涂啦,這么大年紀還要搬山,挖了的泥土又往哪堆呢。愚公和妻子爭吵起來,兒子出來勸解,說可以把土挑到渤海去。
愚公和眾兒孫們齊聲贊成,妻子見大家決心已定,也放棄了自己的意見。愚公帶著妻子,兒孫,扛起鋤頭,镢頭,帶上簸箕上山了。
愚公的壯舉驚動了四鄰,大家紛紛前來觀看,京城有一個寡婦,帶著孩子也蹦蹦跳跳的來幫忙,就這樣,愚公挖山,妻子鏟土,兒孫們挑著簸箕往渤海里運,一天連著一天,速度雖然很慢,但是他們從不灰心,每天搬山不止。河曲智叟覺得愚公太傻了,他勸愚公,一把年紀就不要搬山了,早早的回家歇著吧,愚公拄著镢頭說,他死了有兒子,兒子死了有孫子,子子孫孫沒有窮盡總有一天會搬完的。
智叟被噎的啞口無言,只好苦笑著搖搖頭,一天,天神從空中路過,看到了這場景,驚得急忙跑回去報告天帝,天帝知道了十分的感動,他覺得愚公他們精神可嘉,于是派了兩個兒子去搬掉那兩座大山,他們來到山前把山搖了搖,蹲下身子,一人一座,把山搬走了,從這以后,愚公的家門前一片平原,道路十分好走。
愚公搬山而不搬家的原因是愚公有著自己的堅持,有著一個為人奉獻的心,他知道自己是可以搬走,但是不可能所有住在這里的村民都能搬出大山之中,他們祖祖輩輩生活在這里,很多人都不愿意搬走。于是,愚公本著為大多數(shù)著想的心態(tài)開始移山。
在愚公生活的地方有著兩座大山,一座叫做王屋山,一座叫做太行山,這兩座山很大程度上阻礙了村民的出行,每次出山都要繞很遠的路。于是愚公決定要移去這兩座山。鄰居智叟說不能完成,嘲笑愚公頑固愚蠢,愚公說:“我移不完還有我的子孫后代,一代一代移?!弊罱K,愚公的舉動感動天帝,天帝命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山。
愚公移山體現(xiàn)了中國古代勞動人民一種堅持的精神,激勵著一代又一代的中華兒女前進。通過愚公的堅持不懈與智叟的膽小怯懦,以及“愚”與“智”的對比,表現(xiàn)了中國古代勞動人民的信心和毅力,說明了要克服困難就必須堅持不懈的道理。文章敘述了愚公不畏艱難,堅持不懈,挖山不止,最終感動天帝而將山挪走的故事。
愚公移山只是一篇帶有神話色彩的故事,但是卻體現(xiàn)了中華民族很多的精神品格。文中烘托太行、王屋二山的高大,運土石路程的遙遠,對顯示愚公的氣魄,也說明移山勞動的艱巨具有一定的作用。又如寫操蛇之神的“懼”和天帝的“感”,也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動搖。結(jié)尾深意照應故事開頭。
愚公移山”并不是一個真實的故事,但它在中國家喻戶曉。
這個故事記載在《列子》中?!读凶印肥枪八?、五世紀一名叫列御寇的哲學家寫的書。
故事說,有一名老人,名叫愚公,快九十歲了。他家的門口有兩座大山,一座叫太行山,一座叫王屋山,人們進進出出非常不方便。
一天,愚公召集全家人說:“這兩座大山,擋住了咱們家的門口,咱們出門要走許多冤枉路。咱們不如全家出力,移走這兩座大山,大家看怎么樣?”。
愚公的兒子、孫子們一聽,都說:“你說得對,咱們明天開始動手吧。!”可是,愚公的妻子覺得搬走兩座大山太難了,提出反對意見說:“咱們既然已經(jīng)在這里生活了許多年,為什么不能這樣繼續(xù)生活下去呢?況且,這么大的兩座山,即使可以一點點移走,哪里又放得下這么多石頭和泥土?” 愚公妻子的話立刻引起大家的議論,這確實是一個問題。
最后他們一致決定:把山上的石頭和泥土,運送到海里去。 第二天,愚公帶著一家人開始搬山了。
他的鄰居是一位寡婦,她有一個兒子,才七八歲,聽說要搬山,也高高興興地來幫忙。但愚公一家搬山的工具只有鋤頭和背簍,而大山與大海之間相距遙遠,一個人一天往返不了兩趟。
一個月干下來,大山看起來跟原來沒有兩樣。 有一個老頭叫智叟,為人處事很精明。
他看見愚公一家人搬山,覺得十分可笑。有一天,他就對愚公說:“你這么大歲數(shù)了,走路都不方便,怎么可能搬掉兩座大山?”。
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