"寬則得眾"是指,(待人)寬厚就能獲得其他人的信任.
論語原文中并沒有"寬則得眾"一句.原文如下:
論語·八佾第三·居上章 子曰:“居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉?”
譯:孔子說,"坐在上級的位置,待人不寬厚;執(zhí)行禮制,不莊重認真;遇到喪事,不悲哀.這還有什么可以看的?"
注:<;朱注>;-居上主于愛人,故以寬為本.為禮以敬為本,臨喪以哀為本.既無其本,則以何者而觀其所行之得失哉?
記:意思是這種人不足與為也.
參考李澤厚的<;論語今讀>; 生活-讀書-新知 三聯(lián)合書店07年第9版 P105
子曰:“居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉?”【解釋】:孔子說:“居于領(lǐng)導(dǎo)地位的不寬厚待人,舉行禮儀及為人、為政不嚴(yán)肅認真,參加喪禮不悲哀,這樣的世道,這樣的人與事,我還能怎么看呢?”詞語: 居 位于寬 寬厚禮 禮儀敬 嚴(yán)肅認真臨 參加喪 喪禮哀 悲哀觀 看、面對哉 呢“為禮”不但是狹義的“舉行禮儀”的意思,還包括小如日常生活與為人處世、大如包含、工商 在內(nèi)種種社會事業(yè)的廣義內(nèi)涵。
“敬”也非表面的恭敬,而是嚴(yán)肅謹(jǐn)慎的精神?!熬由稀闭?,固然是指處在社會上層地位者,也是指倫理關(guān)系中居于上 級、父母、兄長地位者。
不可狹隘地認為專指權(quán)力人物?!皩挕币膊粌H是寬容大度的人格修養(yǎng),也包括眼界、胸襟的開闊。
“水至清則無魚,人至察則無徒。”為人太精明苛刻,如同眼睛里不容一粒沙子,是標(biāo)準(zhǔn)的自絕于社會。
尤其居于領(lǐng)導(dǎo)地位而不寬容,眼界與胸襟狹窄局囿,其后果可想而知??鬃釉f:“寬則得眾?!?/p>
寬容大度就能得到群眾擁護。寬容即是理解與包容他人,理解與包容社會,這是“仁德”的修養(yǎng)之一。
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