語出] 《禮記·中庸》:“國無道;至死不變;強(qiáng)哉矯!”
回答者: 1041633341 - 實(shí)習(xí)生 一級(jí) 2009-11-15 13:58
至死不渝:zhì sǐ bù yú
近:至死不悟、始終不渝、死心塌地、矢志不渝
反:虎頭蛇尾、有頭無尾、隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵
【出自】西漢·戴圣《禮記·中庸》:“國無道,至死不變,強(qiáng)哉矯!”
【解釋】至:到;渝:改變。到死都不改變
【用法】連動(dòng)式;作謂語、定語、狀語;含褒義; 指立場堅(jiān)定。
指對(duì)感情; 如。鵬和瑋,至死不渝。
1894年9月17日在大東溝海戰(zhàn)中,鄧世昌指揮“致遠(yuǎn)”艦奮勇作戰(zhàn),后在日艦圍攻下,“致遠(yuǎn)”多處受傷全艦燃起大火,船身傾斜。鄧世昌鼓勵(lì)全艦官兵道:“吾輩從軍衛(wèi)國,早置生死于度外,今日之事,有死而已!”“倭艦專恃吉野,茍沉此艦,足以奪其氣而成事”,毅然駕艦全速撞向日本主力艦“吉野”號(hào)右舷,決意與敵同歸于盡。倭艦官兵見狀大驚失色,集中炮火向“致遠(yuǎn)”射擊,不幸一發(fā)炮彈擊中“致遠(yuǎn)”艦的魚雷發(fā)射管,管內(nèi)魚雷發(fā)生爆炸導(dǎo)致“致遠(yuǎn)”艦沉沒。鄧世昌墜落海中后,其隨從以救生圈相救,被他拒絕,并說:“我立志殺敵報(bào)國,今死于海,義也,何求生為!”,所養(yǎng)的愛犬“太陽”亦游至其旁,口銜其臂以救,鄧世昌誓與軍艦共存亡,毅然按犬首入水,自己亦同沉沒于波濤之中,與全艦官兵250余人一同壯烈殉國。
至死不渝:zhì sǐ bù yú
近:至死不悟、始終不渝、死心塌地、矢志不渝
反:虎頭蛇尾、有頭無尾、隨風(fēng)轉(zhuǎn)舵
【出自】西漢·戴圣《禮記·中庸》:“國無道,至死不變,強(qiáng)哉矯!”
【解釋】至:到;渝:改變。到死都不改變
【用法】連動(dòng)式;作謂語、定語、狀語;含褒義; 指立場堅(jiān)定。
指對(duì)感情; 如。鵬和瑋,至死不渝。
玉的典故-卞和的至死不渝 中國古書《韓非子、和氏篇》記載了這樣一則有關(guān)「卞和獻(xiàn)玉」的故事:約在公元五百年前,有一位名叫卞和的楚國人,找到了一塊看似大石頭而實(shí)質(zhì)是未經(jīng)打磨的寶玉,把它獻(xiàn)給楚厲王。厲王叫玉石專家鑒認(rèn),專家認(rèn)為只是石頭,于是厲王便說卞和欺君,命人把他的左腳砍掉。等到楚武王繼位,卞和又把這塊寶玉獻(xiàn)給他。武王又叫專家鑒認(rèn),專家仍認(rèn)為是石頭,于是武王又說他欺君,命人把他的右腳砍掉。再等到楚文王即位,卞和抱著這塊寶玉在楚山下哭泣,三日三夜不停,哭至淚盡血漚。文王聽聞后,派使者前去問明原因。使者見到卞和后問他:「天下間被砍去腳的人不少,為何獨(dú)是你哭泣到如此悲慘地步?」卞和答說:「我并非因?yàn)槭ルp腳而悲哭,而是因?yàn)檫@塊寶玉被誤認(rèn)為石頭、堅(jiān)貞之士被誤認(rèn)為狂妄之徒而悲哭。」文王于是叫人把它打磨,發(fā)現(xiàn)果然是一塊驚世罕有的寶玉,遂命令大家今后稱它為「和氏之璧」。
【釋義】 矢:誓。 渝:改變。立下誓言或志愿,絕不會(huì)改變。
出處 《晉書·謝安傳》:“安雖受朝寄,然東山之志始末不渝,每形于言
事見韓愈《張中丞傳后序》。安史之亂,張巡守睢陽被令狐尹所圍,糧盡兵疲,手下大將南霽云,因排行第八,人稱“南八”,率數(shù)十騎突圍向河南節(jié)度使賀蘭進(jìn)明告急,及到達(dá)只剩孤身。賀蘭進(jìn)明態(tài)度首鼠兩端,念南八勇士,意留為己用,以好酒飯待之。南霽云見賀蘭進(jìn)明不肯發(fā)兵,遂說:我城糧盡一月,我怎么吃得下酒飯??硵嗍种副響B(tài),然后用箭射中城中佛塔,發(fā)誓:回城破賊后,必來報(bào)不相救之仇。此為“矢志”!
又殺回睢陽城中。城破,與張巡等人被俘,叛軍勸降張巡,張巡不降,所以又去勸南霽云。南霽云不說話。張巡謂之曰:“南八,大丈夫不可為不義者屈?!痹菩υ唬骸皩⒁杂袨橐玻醒?,云敢不死?!彼炀土x,此為“不渝”!
【矢志不渝】立誓決不改變自己的志向。
永遠(yuǎn)不變心。 語出《晉書·謝安傳》:“ 安 雖受朝寄,然 東山 之志始末不渝,每形於言色?!?/p>
高云覽 《小城春秋》第十七章:“她愛的是 四敏 !矢志不渝的愛著!”《花城》1981年第6期:“我總覺得,一個(gè)人對(duì)于自己選擇的愛情,應(yīng)當(dāng)是矢志不渝的。”亦作“ 矢志不搖 ”、“ 矢志不移 ”。
清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》:“ 仲 叔 尚廉 利其嫁,屢勸駕,而 邵氏 矢志不搖?!?馮雪峰 《論》:“他是以這樣的精神品質(zhì)來矢志不移地為人民服務(wù)?!?/p>
【釋義】 矢:誓。 渝:改變。立下誓言或志愿,絕不會(huì)改變。
成語出處
《晉書·謝安傳》:“安雖受朝寄,然東山之志始末不渝,每形于言色。”
《蔡延鍇自傳·周游列國》:“繼續(xù)徹底抗日救國,矢志不渝?!?
事見韓愈《張中丞傳后序》。安史之亂,張巡守睢陽被令狐尹所圍,糧盡兵疲,手下大將南霽云,因排行第八,人稱“南八”,率數(shù)十騎突圍向河南節(jié)度使賀蘭進(jìn)明告急,及到達(dá)只剩孤身。賀蘭進(jìn)明態(tài)度首鼠兩端,念南八勇士,意留為己用,以好酒飯待之。南霽云見賀蘭進(jìn)明不肯發(fā)兵,遂說:我城糧盡一月,我怎么吃得下酒飯??硵嗍种副響B(tài),然后用箭射中城中佛塔,發(fā)誓:回城破賊后,必來報(bào)不相救之仇。此為“矢志”!
又殺回睢陽城中。城破,與張巡等人被俘,叛軍勸降張巡,張巡不降,所以又去勸南霽云。南霽云不說話。張巡謂之曰:“南八,大丈夫不可為不義者屈?!痹菩υ唬骸皩⒁杂袨橐?,公有言,云敢不死。”遂就義,此為“不渝”!
對(duì)張巡守孤城,糧盡食人,驅(qū)趕百姓出城就敵受死來減少城中糧食消耗的做法,在當(dāng)時(shí)和歷史學(xué)家多有非議。但是張巡死守睢陽,牽制叛軍不能深入,保證了唐政權(quán)江淮財(cái)賦的供應(yīng),為唐政權(quán)最后平定安史之亂、保證漢族中央政權(quán)不被胡人叛軍消滅提供了決定性的條件。所以,從歷史公正的角度出發(fā),在戰(zhàn)爭的殘酷性面前,張巡和南霽云是有功于歷史的。
矢志不渝的愛情
電視里放的真情欄目,一對(duì)戀人在戀愛兩年后,女孩子忽然發(fā)現(xiàn)自己生了家族性的遺傳疾病,除了身體消瘦逐步喪失運(yùn)動(dòng)功能外,也將面臨不可避免的死亡。男子在知道這件事后,毅然承擔(dān)了照顧女孩子的責(zé)任,他本來在家是個(gè)什么都不會(huì)的人,可是為了照顧女孩,什么都肯做,什么都學(xué)著做。終有一天,他覺得該給女孩一個(gè)名分,于是向病床上的女孩求婚。
躺在床上瘦弱的女孩卻那么堅(jiān)決:“可以舉行婚禮,但不要領(lǐng)證。”任憑男子怎樣勸說,她打定主意不更改。之后在諸多同事的幫助下,男子給了女孩一個(gè)美麗的婚禮。婚禮現(xiàn)場,女孩子哭了:“他圓了我的一個(gè)夢?!笔萑醯乃簧砑t色禮服,不能站立,坐在輪椅上,與愛人共同觀看過去種種舊相片。相片中兩人互相依偎,女孩子原先是美麗又健康的,隨著照片一張張播放,現(xiàn)場諸人紛紛抹淚。
我也被感動(dòng),這個(gè)世界還有這樣矢志不渝的愛情。實(shí)在是鳳毛麟角,所以顯得彌足珍貴。面對(duì)死亡威脅,面對(duì)考驗(yàn),感情經(jīng)得起歷練么?男子在婚禮上噙淚說:“希望會(huì)有奇跡?!比巳硕贾啦粫?huì)有奇跡,女孩的死亡不可避免,可這樣的愛存在已經(jīng)是奇跡了。這種愛比梁祝更現(xiàn)實(shí),更艱難。真不知女孩走的那天,留下的那個(gè)會(huì)怎樣?這一對(duì),男子叫陳剛,女孩叫郭妮娜,叫人唏噓不已。
你相信矢志不渝的愛情嗎?
你相信這樣的事情嗎?
又一次看完了《女孩,你的一分鐘有多長》
是啊,愛情,什么是愛情,我不知道,但是我很向往。
我希望找到一個(gè)我喜歡的女孩,和他一起摯子之手,與子偕老。
生活總是這樣的平淡,我的生活之中一直缺少著女孩,缺少著我的幻想,缺少著。.
圣經(jīng)上說,女人是上帝從男人身上拿下的一根肋骨。
我的肋骨在哪里??
似乎還沒找到,所以每當(dāng)想起這些事情的時(shí)候難免心口作痛。
而又似乎是我的要求太高了??
或許是吧,
也許我注定是個(gè)品位高的人,
也注定是個(gè)孤單的人。
生活,生活就是這樣,我期待著,期待平靜的生活吹起不一樣的波瀾。
每一份感情都很美,每一程相伴也都令人迷醉。是不能擁有的遺憾讓我們更感縫眷;是夜半無眠的思念讓我們更覺留戀。感情是一份沒有答案的問卷,苦苦的追尋并不能讓生活更圓滿。也許一點(diǎn)遺憾,一絲傷感,會(huì)讓這份答卷更雋永,也更久遠(yuǎn)。
朋友,衷心地祝福你幸福、快樂?。?!
“死生契闊,與子相悅;執(zhí)子之手,與子偕老。”出自《詩經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓》,原文如下:
擊鼓其鏜,踴躍用兵。土國城漕,我獨(dú)南行。
從孫子仲,平陳與宋。不我以歸,憂心有忡。
爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。
死生契闊,與子成說。執(zhí)子之手,與子偕老。
于嗟闊兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。
執(zhí)子之手,與子共著.
執(zhí)子之手,與子同眠.
執(zhí)子之手,與子偕老.
執(zhí)子之手,夫復(fù)何求?
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