金羽衣典故(豆腐換成金羽衣什么意思)
1.豆腐換成金羽衣 什么意思
劉珂矣 的芙蓉園
我想起這個故事：
以前有個豆腐西施，每天磨豆腐賣豆腐，供自己的郎君讀書，后來她的郎君高中狀元，卻拋棄了她，她郎君騎著馬，隨從們敲鑼打鼓，路過她的豆腐攤，去迎娶宰相的女兒。
我覺得歌詞和這個故事很配：
試問 多一份情又怎地 站在別人的雨季 淋濕自己空彈一出戲
空望他 功成名就又怎地 豆腐換成金羽衣 豈不知你已在畫里
然后，在大話西游的結(jié)局里，也有同樣的故事，但是是個歡喜結(jié)局，我想星爺也是聽過這個故事的，才在至尊寶和紫霞不得圓滿的時候，讓另一個故事圓滿
2.天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期 出自哪里
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期出處：白居易的《長恨歌》。
結(jié)尾：“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”二句，是愛情的嘆息與呼聲，是對于愛情受命運播弄，和愛情被政治倫理摧殘的痛惜，此恨之深，已超越時空而進入無極之境。這樣，詩人便以“長恨”表現(xiàn)了愛情的長存，亦即點明全詩的主題。
作品原文：長恨歌 [唐] 白居易 漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。楊家有女初長成，養(yǎng)在深閨人未識。
天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。
云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。春宵苦短日高起，從此君王不早朝。
承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。
金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列士，可憐光采生門戶。
遂令天下父母心，不重生男重生女。驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足。漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。
九重城闕煙塵生，千乘萬騎西南行。翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里。
六軍不發(fā)無奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翅金雀玉搔頭。
君王掩面救不得，回看血淚相和流。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣。
峨嵋山下少人行，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲。天旋地轉(zhuǎn)回龍馭，至此躊躇不能去。
馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。
歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。
春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃。
梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共。
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。
樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子。中有一人字太真，雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扇，轉(zhuǎn)教小玉報雙成。聞道漢家天子使，九華帳里夢魂驚。
攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開。云髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來。
風(fēng)吹仙袂飄飖舉，猶似霓裳羽衣舞。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。
含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。昭陽殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長。
回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅，天上人間會相見。
臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。七月七日長生殿，夜半無人私語時。
在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
【簡析】：本詩寫唐明皇和楊貴妃的愛情故事，只開頭一句以漢代唐，其它地名、人名都是實的。詩寫于憲宗元和六年（806）冬天，詩人正任屋（今陜西周至）縣尉，有一次和陳鴻、王質(zhì)游仙游寺，經(jīng)王提議，與陳鴻相約將當時正在民間流傳的關(guān)于玄宗和寵妃的愛情故事寫成作品，陳寫成《長恨歌傳》，白寫了這首詩。
詩以喜劇開頭而轉(zhuǎn)成悲劇，雖然作者的立意是“欲懲尤物”，卻成了一首愛情的頌歌。這首敘事詩的最成功處就是抒情，相當復(fù)雜的情節(jié)只用精煉的幾句就交代過去，而著力在情的渲染，細致地寫唐明皇與楊貴妃愛情的濃烈和貴妃死后雙方的思念之情。
其中有不少名句感人至深，千百年來一直為人傳誦。詩中戲劇化和神話化的描寫和濃郁的浪漫主義色彩，也是它具有很強的藝術(shù)魅力的原因。
創(chuàng)作背景：這首詩作于唐憲宗元和元年（公元806年），時作者35歲，任周至縣尉.關(guān)于這首詩的寫作緣起，據(jù)白居易的朋友陳鴻說，他與白居易、王質(zhì)夫三人于元和元年十月到仙游寺游玩.偶然間談到了唐明皇與楊貴妃的這段悲劇故事，大家都很感嘆.于是王質(zhì)夫就請白居易寫一首長詩，請陳鴻寫一篇傳記，二者相輔相承，以傳后世.因為長詩的最后兩句是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，所以他們就稱這首詩叫《長恨歌》，稱那篇傳叫《長恨傳》.長恨歌 （白居易長篇敘事詩） 《長恨歌》是唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。
詩人借歷史人物和傳說，創(chuàng)造了一個回旋宛轉(zhuǎn)的動人故事，并通過塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實生活的真實，感染了千百年來的讀者，詩的主題是“長恨”。該詩對后世諸多文學(xué)作品產(chǎn)生了深遠的影響。
作者介紹 白居易（772年-846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太谷，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。 是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，唐代三大詩人之一。
白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。
官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。
有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
3.北歐神話的愛神是誰
提爾。
北歐神話反映了原始部族的多神教信仰和他們同大 自然作斗爭的神奇瑰麗的想象。眾神之王奧丁是獨眼英 雄，戰(zhàn)神提爾是獨臂勇士。
這樣的形象表明了古代北歐 部族奮力征服自然，特別是征服冰雪嚴寒的勇敢精神。 根據(jù)北歐神話，天地人是這樣形成的：最初世界上 只有兩個區(qū)域，一冷一熱。
這兩個區(qū)域之間有一條又寬 又深的大裂縫，叫做“金儂加裂縫”。當冷熱相遇、即 當火焰和冰塊碰到一起時，煙霧和水蒸汽冉冉升騰，隨 即產(chǎn)生了一個巨人伊米爾，接著又出現(xiàn)了一頭專給巨人 喂奶的大母牛安德胡姆拉。
它舔著冰塊，及時把在冰下 受凍的神的祖先、奧丁的祖父布里救了出來。后來奧丁 和他的兩個兄弟維利和威將伊米爾的身體造成一個世界，頭做天，肉做地，骨化為山，血成為海，牙齒變?yōu)閹r石，毛發(fā)變?yōu)椴菽尽?/p>
他們又用兩株樹干做成第一對男女，即 阿斯克和埃姆布拉。 為了抗擊萬惡的冰霜巨人以保護人的生存，奧丁和 其他神在宇宙中心建造了一座城寨，叫米德加爾德（即 大地）。
城寨內(nèi)山青水秀，巨木參天。有一株盤踞在天 界、地界和下界的秦皮樹叫伊格德拉西爾，是這個新世 界的擎天柱。
它有三條大根，一條根扎在眾神之殿阿斯 加爾德吸取養(yǎng)分；另一條伸向冰霜巨人們的住地約頓海 姆（現(xiàn)代挪威人用這個名字指國內(nèi)遼闊的山區(qū)），在極 西北海洋與世界盡頭的連接處；第三條根伸向大霧彌漫 的黑暗深淵尼弗爾海姆，或稱霞霧鄉(xiāng)。在阿斯加爾德的 那條根附近有一池圣泉，名叫過去、現(xiàn)在和未來的三個 司命運的仙女諾恩氏將泉水灑在樹根上，使秦皮樹枝繁 葉茂。
眾神之殿阿斯加爾德是用黃金白銀建造的，金碧輝 煌。12位主神各有自己的殿堂，但事無巨細，都得聽從 奧丁的旨意。
它的大殿瓦爾哈拉最為宏偉壯麗，大廳用 矛構(gòu)成，屋頂用盾覆蓋。奧丁在這里收容陣亡壯士的英 靈，因此又名英靈殿。
殿里有540扇門。 戰(zhàn)士每天早晨 出門征戰(zhàn)，奧丁派眾仙女瓦爾基里氏分赴各戰(zhàn)場領(lǐng)回奮 勇戰(zhàn)死的壯士，晚上和他們共宴。
眾仙女在天上乘馬疾 馳，其盔甲閃閃發(fā)光，形成了“北極光”。 涉及北歐神話的各種文獻，對眾神的身世、職掌等，說法不一，現(xiàn)加以綜合概括，介紹如下： 奧丁 眾神之王，世界的統(tǒng)治者，又有“天父”之 稱。
他頭戴大金盔，肩上棲息著兩只神鴉，分別象征“思 想”和“記憶”。它們每天早上飛遍全世界，回來向奧 丁報告它們的見聞。
奧丁腳下蹲伏著兩只狼，專司警衛(wèi) 之責(zé)。為了增加聰明才智，預(yù)測未來，更好地進行統(tǒng)治，奧丁一心要喝智慧井里的水，即秦皮樹根旁的圣泉。
但 守護這口井的巨人彌米爾要他以一只眼睛作為代價，奧 丁不假思索，當即挖掉一只眼睛。喝了井水后，就變得 博學(xué)多才。
他發(fā)明了北歐古文字（羅納），司命運的仙 女即用這種文字把命運記載在盾上。 弗麗嘉 奧丁的妻子，愛神。
主宰婚姻和家庭生活，在天堂和冥府中都有統(tǒng)治權(quán)。她容貌美麗，頭發(fā)中間夾 雜著白羽毛。
她的白袍用一根金色腰帶緊束著，腰帶上掛 一串鑰匙。她喜歡漂亮的服裝和閃光的珠寶。
有一次，她 從奧丁的塑像上偷了一塊金子去買一串貴重的項鏈。奧 丁發(fā)現(xiàn)后，憤而出走。
宇宙隨即為冰霜巨人所統(tǒng)治，嚴 冬窒息了一切生機。7個月后，奧丁回到阿斯加爾德，大 地立即回春，萬物欣欣向榮。
托爾 奧丁的長子，雷神。他紅發(fā)紅須，少年英俊，是同大自然的恐怖力量即冰霜巨人作斗爭的象征。
他身 體健壯，膂力過人。他腰束一條魔帶，手執(zhí)一把魔錘米 奧爾尼爾。
這錘子就是雷電。不管托爾把它擲多遠，它 總會自動地回到托爾手里。
托爾經(jīng)常乘坐一輛由兩只山 羊拉曳的戰(zhàn)車出外遠游。他一路上宰羊充饑，只要用魔 錘敲一敲羊皮，羊又能復(fù)活，繼續(xù)為托爾拉車。
西芙 托爾的妻子，土地和收獲女神。她滿頭漂亮 的金發(fā)，從頂垂到腳。
一天，火神洛基在她睡覺時，惡 作劇地剪掉她的頭發(fā)，西芙為此苦惱不堪，托爾感到無 比氣憤。從此世界上禍亂相尋，沒有寧日。
巴爾德爾 奧丁的另一個兒子，光明之神。他才貌 出眾，滿面春風(fēng)。
當他微笑的時候，人們都感到無比喜 悅。他做過一個惡夢，預(yù)感到將遭人暗算。
眾神為此著 急，奧丁便派出令官，嚴令一切鳥獸草木都不得傷害巴 爾德爾。但令官沒有傳令給懈寄生，因為他覺得這種脆 弱無能的植物不需要加以防范。
火神洛基卻利用這可乘 之隙，用懈寄生做成利箭，煽動黑暗之神霍爾德爾出面，并扶著他的手彎弓瞄準，將巴爾德爾射死。 霍爾德爾 黑暗之神，一說為巴爾德爾的孿生兄弟，雙目失明。
他生性憂郁孤僻，陰險而又兇殘，堅持與光 明為敵。他受火神洛基指使，置歡樂的光明之神于死地。
洛基 冰霜巨人的后裔，火神。他生下一些可怕的 怪物，如芬里斯狼、米德加爾德蟒蛇等。
他貌似和善，性 實詭譎，經(jīng)常出言不遜，同其他神爭吵不休，惹事生非。開頭他只是為戲謔而戲謔，如偷偷地剪下西芙的頭發(fā)。
后 來他肆無忌憚地為非作歹，變成一個惡魔，甚至慫恿黑 暗之神謀殺光明之神。他精魔術(shù)，神通廣大，能在一瞬 間把自己變成無數(shù)的怪物。
后因他犯罪，被用鐵鏈捆住。 弗蕾 豐饒、興旺、愛情、和平之神，美麗的仙國 阿爾弗海姆的國王。
一說他與巴爾德爾同為光明之神，或 稱太陽。
4.愛江山更愛美人』有何典故
不愛江山愛美人 引申過來 ――李煜與娥皇、小周后的風(fēng)流故事 “ 南朝天子愛風(fēng)流，盡守江山不到頭?！?/p>
南唐后主李煜是南朝天子中很有代表性的一位。 李煜是李璟的第六子。
由于他生于七夕，李璟特別高興，說：“今宵為七夕，吾兒恰于此日降生，但愿他終生幸福，萬事如意，就為他取名“從嘉”，讓他一切從“嘉”吧！”李煜是他即帝位后改稱的名號。從嘉天生一副帝王之相：前額寬闊，兩頰豐滿，口生駢齒，一目重瞳。
在歷史上，虞舜、楚霸王項羽都是重瞳。 保大十二年，是從嘉生活史上值得大書特書的一年。
這一年他18歲，奉父皇之旨與南唐開國老臣周宗的長女，19歲的娥皇結(jié)為秦晉。雖然是一樁政治婚姻，但無論從哪方面看卻都是美滿的。
首先，娥皇有著非常動人的容貌。她有一雙清澈如水的丹鳳眼，皮膚白如凝脂，氣質(zhì)雍容華貴，有少女成熟而動人的曲線。
其次，娥皇還是一位博覽群書，能歌善舞，擅長彈奏琵琶的才女。所以，這是典型的才子佳人的結(jié)合，堪稱珠聯(lián)璧合，相得益彰。
雖然是"先結(jié)婚，后戀愛"，但二人一結(jié)婚，感情一下子就進入了熱戀狀態(tài)，偶爾分別，便感到"一日不見，如隔三秋。" 婚后不久，娥皇歸省雙親。
此時恰逢秋雨連綿，秋風(fēng)蕭瑟，佳人離去，獨守空幃，從嘉感到前所未有的孤獨，"芳瑜散麝，色茂開蓮"的娥皇的面容、身影不斷閃現(xiàn)在眼前，娥皇的芳澤不斷從錦枕上散發(fā)出來，他輾轉(zhuǎn)反側(cè)，久久難以入眠，便起身點燭，提筆鋪紙，寫下一首《長相思》： 云一〔纟咼〕，玉一梭，澹澹衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺。 秋風(fēng)多，兩相和，簾外芭蕉三兩窠，夜長人奈何！ 小別勝新婚。
娥皇歸來，才使從嘉期盼的心得到撫慰。隨著時間的推移，他越發(fā)覺得娥皇的可愛。
一天，娥皇起床后對鏡梳妝，從鏡中發(fā)現(xiàn)從嘉正在癡癡地注視著她的一舉一動，那么深情，那么專注，她發(fā)現(xiàn)后不由得一笑，高興地哼起一首歌曲。為了烘托氣氛，從嘉讓宮女呈上美酒，夫妻對酒談情，小飲幾杯后，娥皇兩頰泛紅。
"酒不醉人人自醉"，斜倚繡床，脈脈含情地看著從嘉。接著，揮動著沾有酒跡的羅袖，抽出一繡線放在嘴里，嚼了一陣兒之后，突然將紅絨唾向從嘉，從嘉不由一驚，爾后大笑，隨即把這一幕寫成了新詞《一斛珠》： 曉妝初過，沉檀輕注些個。
向人微露丁香顆，一曲清歌，暫引櫻桃破。 羅袖裛殘殷色可，杯深旋被香醪涴。
繡床斜憑嬌無那，爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。 與從嘉結(jié)婚后不久，娥皇彈奏琵琶的高超技藝很快顯露出來。
她彈奏的琵琶常使人聽得如癡醉，可與白居易筆下的琵琶女相媲美。特別是她憑借殘譜復(fù)原了失傳200多年的《霓裳羽衣曲》更是令人稱道。
一天，娥皇在從嘉書房里查閱曲譜，偶然得到一冊《霓裳羽衣曲》的殘譜。她感到分外驚喜，她要看看這首舞破盛唐江山的"仙曲"的廬山真面目，美中不足的是這只是個殘譜。
她連忙奔向琴室，操起琵琶試彈。她專心致志，冥思苦想，按圖索驥，憑著她深厚的音樂功底，終于使失傳200多年的名曲復(fù)成完璧。
根據(jù)自己的理解，娥皇對結(jié)尾進行了改動，原曲的結(jié)尾漸緩漸慢，搖曳而去，娥皇改成了倏然而止。《霓裳羽衣衣曲》分為3部分18遍，緩慢時如行云流水，急促時如電閃雷鳴，妙不可言。
該曲在宮內(nèi)演出獲得巨大成功，君臣上下一致贊嘆娥皇的過人才華。 公元994年，年僅29歲的娥皇突然生病，久治不愈（這時從嘉已做了皇帝，并更名為李煜。
本來，從嘉只想做一個風(fēng)流才子，瀟瀟灑灑地過一生。但上蒼卻讓他在毫無準備的情況下做了太子，做太子不到一年，角色還沒演好，又做了皇帝。）
見愛妻病倒，李煜茶飯無心，日夜陪伴在娥皇的病榻前，盼望她早日痊愈。為了增強娥皇戰(zhàn)勝疾病的信心，他將自己寫的《后庭花破子》書贈娥皇，祝愿她能和自己青春常在："玉樹后庭前，瑤草妝鏡邊。
去年花不老，今年月又圓。莫教偏，和月和花，天教長少年。
" 就在娥皇病情日重，最需要李煜陪伴的時候，風(fēng)流成性的他卻對娥皇的妹妹產(chǎn)生了戀情，并很快發(fā)展到頻頻幽會，這深深刺痛了娥皇的心。 娥皇病重后，她的妹妹從老家揚州前來探視。
娥皇之妹因為在歷史上沒有留下名字，因后來也被封為皇后，人們便把她稱作小周后。小周后比娥皇小14歲，李煜與娥皇結(jié)婚時，小周后年僅5歲。
隨著時光的流逝，當年混沌未開的小女孩已出落成15歲的婀娜少女。小周后天生活潑，美麗可愛，深受李煜母后的喜愛，時常派人接她到宮中小住。
小周后酷似初入宮時的娥皇，只是她比娥皇更年輕、更活潑。隨著接觸的增多，李煜對她的態(tài)度發(fā)生了變化。
小周后這次來探望姐姐，被安排住在瑤光殿的畫堂里。這天中午，午睡之后，李煜身著便裝去看望小周后。
為了給小周后一個意外的驚喜，他不讓宮女通報，徑直走向畫堂。來到畫堂門口，室內(nèi)一片寂靜，原來小周后午睡未醒。
他悄悄掀起竹簾向里觀看：小周后身著睡衣躺在繡榻上，睡衣薄于蟬翼，那醉人的曲線，濃密、烏黑的秀發(fā)散鋪在錦床上，睡美人發(fā)出均勻的呼吸聲，少女特有的體香一縷縷地傳來，李煜不由得如癡如醉，更想近前看個真切，嗅個滿足，便掀簾而進，卻不料碰響了珠鎖，發(fā)出了雖然不大而在他聽來卻是震撼心魄的響聲。
5.上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見.這是什么意思
“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見”的意思是：升天入地遍尋天堂地府，都毫無結(jié)果。
窮：窮盡，找遍。
碧落：即天空。
黃泉：指地下。
這兩句詩出自唐代詩人白居易的長篇敘事詩《長恨歌》，原文較長，節(jié)選如下：
【原文節(jié)選】
夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰與共？
悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來入夢。
臨邛（qióng）道士鴻都客，能以精誠致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
【白話譯文】
晚上宮殿中流螢飛舞，孤燈油盡君王仍難以入睡。
細數(shù)遲遲鐘鼓聲，愈數(shù)愈覺夜漫長。遙望耿耿星河天，直到東方吐曙光。
鴛鴦瓦上霜花重生，冰冷的翡翠被里誰與君王同眠？
陰陽相隔已一年，為何你從未在我夢里來過？
臨邛道士正客居長安，據(jù)說他能以法術(shù)招來貴妃魂魄。
君王思念貴妃的情意令他感動。他接受皇命，不敢怠慢，殷勤地尋找，八面御風(fēng)。
駕馭云氣入空中，橫來直去如閃電，升天入地遍尋天堂地府，都毫無結(jié)果。
擴展資料：
《長恨歌》是唐代詩人白居易的一首長篇敘事詩。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。詩人借歷史人物和傳說，創(chuàng)造了一個回旋宛轉(zhuǎn)的動人故事，并通過塑造的藝術(shù)形象，再現(xiàn)了現(xiàn)實生活的真實，感染了千百年來的讀者，詩的主題是“長恨”。該詩對后世諸多文學(xué)作品產(chǎn)生了深遠的影響。
唐憲宗元和元年（806），白居易任盩厔（今西安市周至縣）縣尉。一日，與友人陳鴻、王質(zhì)夫到馬嵬驛附近的仙游寺游覽，談及李隆基與楊貴妃事。王質(zhì)夫認為，像這樣突出的事情，如無大手筆加工潤色，就會隨著時間的推移而消沒。他鼓勵白居易：“樂天深于詩，多于情者也，試為歌之，何如？”于是，白居易寫下了這首長詩。
因為長詩的最后兩句是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，所以他們就稱這首詩叫《長恨歌》。陳鴻同時寫了一篇傳奇小說《長恨歌傳》。
在這首長篇敘事詩里，作者以精煉的語言，優(yōu)美的形象，敘事和抒情結(jié)合的手法，敘述了唐玄宗、楊貴妃在安史之亂中的愛情悲劇：他們的愛情被自己釀成的叛亂斷送了，正在沒完沒了地吃著這一精神的苦果。
唐玄宗、楊貴妃都是歷史上的人物，詩人并不拘泥于歷史，而是借著歷史的一點影子，根據(jù)當時人們的傳說，街坊的歌唱，從中蛻化出一個回旋曲折、宛轉(zhuǎn)動人的故事，用回環(huán)往復(fù)、纏綿悱惻的藝術(shù)形式，描摹、歌詠出來。由于詩中的故事、人物都是藝術(shù)化的，是現(xiàn)實中人的復(fù)雜真實的再現(xiàn)，所以能夠在歷代讀者的心中漾起陣陣漣漪。
參考資料：百度百科-長恨歌（白居易長篇敘事詩）
