阿喀琉斯之踵典故(阿喀琉斯之踵的故事(詳細(xì)點(diǎn)))
1.阿喀琉斯之踵的故事 (詳細(xì)點(diǎn))
阿喀琉斯（希臘語(yǔ)：?χιλλε??，拉丁語(yǔ)：Achilles），也常譯做阿喀琉斯、阿基力斯等，是古希臘神話和文學(xué)中的英雄人物，參與了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，常被稱為“希臘第一勇士”。
他是海洋女神忒提斯與國(guó)王佩琉斯的兒子，他是所有英雄之中最耀眼的一位，也是戰(zhàn)無(wú)不勝的。荷馬在《伊利亞特》中花了很大的篇幅對(duì)之進(jìn)行描寫(xiě)。
他歷來(lái)以其勇氣，俊美和體力著稱。他對(duì)雅典娜和赫拉非常尊敬。
他的母親是不死的神，所以她也希望自己的孩子不死。忒提斯每次生育之后，無(wú)一例外都將孩子放到天火中煉，但都以失敗告終。
在阿喀琉斯出生后，忒提斯照樣捏著他的腳踝將他浸泡在冥河斯提克斯（一說(shuō)天火）中，使他全身刀槍不入，惟有腳踝，即忒提斯手握著的地方是例外，此即西諺“阿喀琉斯之踵”的來(lái)源。 阿喀琉斯小時(shí)就在人馬喀戎那里學(xué)到了草藥醫(yī)學(xué)與格斗的技藝。
他的父親在婚禮上得到兩匹神馬——克桑托斯和巴利奧斯。這兩匹神馬是西風(fēng)神澤費(fèi)羅斯的兒子。
克桑托斯告訴阿喀琉斯，阿喀琉斯將于特洛伊陣亡。阿喀琉斯則回答道："這個(gè)我知道。
"后來(lái)一位埃里尼斯 ，即命運(yùn)女神，使克桑托斯閉了嘴，免得它再泄漏天機(jī)。他母親知道兒子將死于特洛伊，即送他出國(guó)。
后來(lái)預(yù)言家卡爾卡斯對(duì)阿伽門(mén)農(nóng)兄弟說(shuō)只有阿喀琉斯參加征討才能攻下特洛伊，於是奧德修斯就假扮商人找到了他并帶他去了特洛伊。 關(guān)於特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，《伊利亞特》書(shū)中一開(kāi)始時(shí)阿喀琉斯就與阿伽門(mén)農(nóng)發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，起因是阿伽門(mén)農(nóng)搶奪了阿喀琉斯所擄回的女奴，阿喀琉斯憤而離營(yíng)，從此不參加戰(zhàn)斗。
希臘軍的戰(zhàn)況時(shí)好時(shí)差，宙斯給予士兵們信心，卻從不打算教他們真正勝利，到后來(lái)，希臘聯(lián)軍節(jié)節(jié)敗退，一度被打回岸邊。即使阿伽門(mén)農(nóng)派人請(qǐng)求阿喀琉斯的原諒，他仍然不為所動(dòng)。
最后阿喀琉斯的摯友帕特羅克洛斯不忍見(jiàn)己方士兵死傷慘重，穿上阿喀琉斯的鎧甲，假扮成他的模樣出戰(zhàn)，情勢(shì)曾一度逆轉(zhuǎn)，最后他卻被特洛伊主將赫克托耳王子所殺，這才激發(fā)了阿喀琉斯的戰(zhàn)意。參戰(zhàn)后他作戰(zhàn)勇猛無(wú)比，最后赫克托耳也死於阿喀琉斯槍下，赫克托耳的老父普里阿摩斯贖回了兒子的尸體，故事結(jié)束於赫克托耳的喪禮。
阿基里斯和帕特羅克洛斯的關(guān)系在《伊利亞特》中只體現(xiàn)為極深刻的友誼，但是后世學(xué)者往往有不同見(jiàn)解，有的認(rèn)為兩人是同性戀人。 殺死赫克托耳之后，阿喀琉斯還殺死了特洛伊的救兵，亞馬遜族女首領(lǐng)和門(mén)儂。
而在其他作品中，阿喀琉斯最后被赫克托爾的弟弟特洛伊王子帕里斯在太陽(yáng)神阿波羅指點(diǎn)下，用箭射中阿喀琉斯的腳踝，希臘人的第一勇士因此而死去。有種說(shuō)法是他殺了赫克托耳后，虐尸的暴行引起了眾神的不滿，當(dāng)然也可以說(shuō)一切皆是命運(yùn)使然。
傳說(shuō)阿基里斯死后，他的盔甲成為希臘英雄爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)，認(rèn)為這是繼任第一勇者的標(biāo)志。結(jié)果奧德修斯最終憑演說(shuō)擊敗勇士大阿亞克斯，繼承了這套由工匠之神赫菲斯托斯打造的神器。
大阿亞克斯隨即發(fā)狂自盡而死。
2.阿喀琉斯之踵的故事 (詳細(xì)點(diǎn))
典故出自荷馬史詩(shī)《伊利亞特》（The Iliad）。特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，希臘聯(lián)軍陣營(yíng)最驍勇善戰(zhàn)的一支軍隊(duì)the Myrmidons是由Achilles率領(lǐng)的。Achilles在出生時(shí)，他的母親Thetis替他做過(guò)特殊處理，因此全身刀槍不入。
Thetis是海中女神，天神Zeus和海神Poseidon對(duì)她都有意思，可是都不敢要她，因?yàn)槊\(yùn)注定她所生的兒子會(huì)比父親更厲害。最后她下嫁凡人Peleus國(guó)王，生下Achilles之后，抱著他來(lái)到Styx河邊來(lái)泡水，使他刀槍不入?？墒且?yàn)槭帜笾暮竽_跟沒(méi)泡到水，因而成了唯一的弱點(diǎn)。
特洛伊城50個(gè)王子之首的Hector是維持特洛伊不倒的人物。他雖勇敢，可是最后面對(duì)Achilles決戰(zhàn)時(shí)，仍被追著繞了城墻好幾圈才敢停下來(lái)作戰(zhàn)。在民間戲劇中，往往把Hector描繪為愛(ài)吹牛的角色，所以英文中有hectoring一詞表示“大吹大擂”、“說(shuō)大話”。
Achilles于殺死Hector之后，亦被特洛伊城的巴里斯王子（Paris）一箭射中后腳跟而陣亡。后人即以Achilles' heel表示“致命傷，最大的弱點(diǎn)”。
3.阿克琉斯之踵指的是什么,有什么典故嗎
阿喀琉斯之踵，原指阿喀琉斯的腳跟，因是其唯一一個(gè)沒(méi)有浸泡到神水的地方，是他唯一的弱點(diǎn)，后來(lái)在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中被人射中致命。
現(xiàn)在一般是指致命的弱點(diǎn)，要害。阿喀琉斯，是凡人珀琉斯和美貌仙女忒提斯的寶貝兒子。
忒提斯為了讓兒子煉成“金鐘罩”，在他剛出生時(shí)就捏住他的一個(gè)腳后跟將其倒提著浸進(jìn)冥河，遺憾的是，兒子被母親捏住的腳后跟卻不慎露在水外，全身留下了惟一一處“死穴”。后來(lái)，阿喀琉斯被帕里斯一箭射中了腳踝而死去。
后人常以“阿喀琉斯之踵”譬喻這樣一個(gè)道理：即使是再?gòu)?qiáng)大的英雄，他也有致命的死穴或軟肋。
4.阿喀琉斯之踵的故事
荷馬史詩(shī)中的英雄阿喀琉斯，是凡人泊琉斯和美貌仙女忒提斯的寶貝兒子。寓言里說(shuō)，阿喀琉斯成人后將被拉去打特洛伊人，并單刀赴會(huì)主攻特洛伊城，但他最后會(huì)死在特洛伊人的箭下。傳說(shuō)她的母親忒提斯為了讓兒
子煉成“金鐘罩”，在他剛出生時(shí)就將其倒提著浸進(jìn)冥河，使其能刀槍不入。但遺憾的是，因冥河水流湍急，母親捏著他的腳后跟不敢松手，乖兒被母親捏住的腳后跟卻不慎露在水外，所以腳踵是最脆弱的地方，全身留下了惟一一處“死穴”，因此埋下禍跟。長(zhǎng)大后，阿喀琉斯作戰(zhàn)英勇無(wú)比，被太陽(yáng)神阿波羅一箭射在腳后跟而身亡。
而關(guān)于阿喀琉斯之死，還有一個(gè)說(shuō)法：在激烈的特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，勇力過(guò)人的阿喀琉斯單挑特洛伊主將赫克托爾，殺死他后拖尸示威。但很快，阿喀琉斯被太陽(yáng)神阿波羅一箭射中了腳踝——地動(dòng)山搖的一瞬間，英雄轟然倒地，但阿喀琉斯剛毅的目光似乎還在為早已注定的結(jié)局感到不安。后人常以“阿喀琉斯之踵”譬喻這樣一個(gè)道理：即使是再?gòu)?qiáng)大的英雄，他也有致命的死穴或軟肋。
5.阿喀琉斯之踵出自哪個(gè)典故?
“阿喀琉斯之踵”是古希臘神話中的英雄阿喀琉斯身上唯一能被刺傷的地方。
阿喀琉斯是阿爾戈英雄珀琉斯和海洋女神忒提斯的兒子，是特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中最偉大的英雄，同時(shí)也是第二代英雄中的佼佼者。阿喀琉斯剛出生時(shí)，他的母親想使他成為神人，于是在夜里背著他父親把兒子放在天火中燃燒，要把從他父親身上繼承下來(lái)的人類成分燒掉，使他變得圣潔。
到了白天，她又用神藥為兒子涂抹燒灼的傷口。一次，珀琉斯在暗中偷看。
當(dāng)他看到自己的兒子在烈火中抽搐時(shí)，不由得大叫起來(lái)。這樣一來(lái)就妨礙了忒提斯，因此阿喀琉斯身上除了腳踵之外渾身刀槍不入。
后來(lái)，阿喀琉斯在奧德修斯的邀請(qǐng)下參加了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)，成為古希臘聯(lián)軍的主將。 在戰(zhàn)斗中，阿喀琉斯殺敵無(wú)數(shù)，多次使古希臘聯(lián)軍轉(zhuǎn)敗為勝。
他在與特洛伊主將赫克托耳的格斗中，由于自己身上刀槍不入，因此赫克托耳無(wú)法傷害他，最終，他殺死了赫克托耳。可是后來(lái)，庇護(hù)赫克托耳的阿波羅用太陽(yáng)箭射中了阿喀琉斯的腳踵，這位英雄就這樣死去了。
阿喀琉斯死后，葬禮十分隆重，古希臘人用溫水洗他的身體，為他穿上他的母親忒提斯送給他的戰(zhàn)袍。 雅典娜在他的額頭上灑落了幾滴香膏，以防止尸體腐爛。
人們把英雄的尸體放在柴堆的頂上，將柴堆點(diǎn)燃，尸體隨之化為灰燼。后來(lái)，人們就用“阿喀琉斯之踵”來(lái)比喻一個(gè)人或一件事唯一致命的弱點(diǎn)。
6.達(dá)摩克利斯之劍、潘多拉盒子、阿喀琉斯之踵出自什么典故
達(dá)摩克利斯之劍
此典故出于古希臘的一個(gè)歷史故事：公元前四世紀(jì)西西里東部的敘拉古王迪奧尼修斯（公元前430-367）打擊了貴族勢(shì)力，建立了雅典式的民主政權(quán)，但遭到了貴族的不滿和反對(duì)，這使他感到雖然權(quán)力很大，但地位卻不可靠。有一次他向?qū)櫝歼_(dá)摩克利斯談了這個(gè)問(wèn)題，并且用形象的辦法向他表明自己的看法。他為了滿足一下寵臣達(dá)摩克利斯的貪欲，把宮殿交托給他，并賦予他有完全的權(quán)力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的任何欲望。這個(gè)追求虛榮、熱中勢(shì)利的達(dá)摩克利斯在大慶宴會(huì)時(shí)，抬頭看到在自己的坐位上方天花板下，沉甸甸地倒懸著一把鋒利的長(zhǎng)劍，劍柄只有一根馬鬃系著，眼看就要掉在頭上，嚇得他離席而逃。這時(shí)迪奧尼修斯王便走出來(lái)說(shuō)道：“（達(dá)摩克利斯頭上）這把利劍就是每分鐘都在威脅王上的危險(xiǎn)象征，至于王上的幸福和安樂(lè)，只不過(guò)是外表的現(xiàn)象而已?！币虼耍藗冇谩斑_(dá)摩克利斯之劍”借比安逸祥和背后所存在的殺機(jī)和危險(xiǎn)。
潘多拉盒子
天神普羅米修斯從天上盜火種送給人類，人類學(xué)會(huì)了使用火，主神宙斯十分惱火，宙斯決定要讓災(zāi)難也降臨人間。
他命令他的兒子火神赫淮斯托斯用泥土制作一個(gè)女人，名叫潘多拉（Pandora） ， 意為“被授予一切優(yōu)點(diǎn)的人”。每個(gè)神都對(duì)她有所賦予以使她完美。阿佛洛狄忒（Aphrodite）送給她美貌，赫耳墨斯（Hermes）送給她利嘴靈舌，阿波羅（Apollo）送給她音樂(lè)的天賦。宙斯給潘多拉一個(gè)密封的盒子，里面裝滿了禍害、災(zāi)難和瘟疫，讓她送給娶她的男人。宙斯將這位麗人遣送到人間，眾神和凡人正在大地上休閑游蕩，其樂(lè)融融，大家見(jiàn)了這無(wú)以倫比的漂亮女子，都十分驚奇，稱羨不已，因?yàn)槿祟悘奈从羞^(guò)這樣的女人。
潘多拉立即去找“后覺(jué)者”厄庇墨透斯，他是普羅米修斯的弟弟，為人老實(shí)厚道。普羅米修斯深信宙斯對(duì)人類不懷好意，告誡他的弟弟厄庇透斯不要接受宙斯的贈(zèng)禮。可他不聽(tīng)勸告，娶了美麗的潘多拉。潘多拉雙手捧著她的禮物，這是一只密封的大禮盒。她剛走到厄庇墨透斯近前時(shí)，突然打開(kāi)了盒蓋。（一說(shuō)是由于潘多拉好奇而打開(kāi)了盒子）厄庇墨透斯還未來(lái)得及看清盒內(nèi)裝的是什么禮物，一股禍害人間的黑色煙霧從盒中迅疾飛出，猶如烏云一般彌漫了天空，黑色煙霧中盡是疾病、瘋癲、災(zāi)難、罪惡、嫉妒、奸淫、偷竊、貪婪等各種各樣的禍害，這些禍害飛速地散落到人地上。而智慧女神雅典娜為了挽救人類命運(yùn)而悄悄放在盒子底層的美好東西“希望”還沒(méi)來(lái)得及飛出盒子，奸猾的潘多拉就把盒子關(guān)上了。后即以“潘多拉魔盒”喻會(huì)帶來(lái)不幸的禮物；災(zāi)難的淵藪。
人類的人性不就是這樣嗎？束縛的太緊，人就會(huì)萎縮，失去生命力；毫無(wú)束縛，肆意張揚(yáng)，人的動(dòng)物性的一面又會(huì)惡性膨脹。這不正如潘多拉手中的那個(gè)魔盒嗎？打開(kāi)就放出了邪惡，關(guān)閉又封住了希望。
阿喀琉斯之踵
踵就是腳后跟的意思
阿喀琉斯是古希臘神話中一位頗有獨(dú)立意識(shí)的近乎完美的英雄，其惟一的致命缺陷就是他的腳后跟。據(jù)說(shuō)他在出生后，被他的媽媽海洋女神抓住腳后跟倒拎著在冥河里浸過(guò)一遍，全身得以刀槍不入，而沒(méi)有浸到冥河之水的腳后跟就成了他身上惟一的弱點(diǎn)。在后來(lái)的特洛伊之戰(zhàn)中，所向無(wú)敵的阿喀琉斯終于被一支阿波羅之箭射中了腳后跟，從而丟掉了自己的性命。后來(lái)，人們就用“阿喀琉斯之踵”來(lái)形容令人致命的弱點(diǎn)。
7.阿喀琉斯之踵的兩個(gè)出處哪個(gè)對(duì),還是各有說(shuō)法
不管是動(dòng)畫(huà)片還是書(shū)，看到現(xiàn)在都是講 古希臘神話中的阿喀琉斯是海神之子，荷馬史詩(shī)中的英雄，傳說(shuō)他的母親曾把他浸在冥河里使其能刀槍不入。
但因冥河水流湍急，母親捏著他的腳后跟不敢松手，所以腳踵是最脆弱的地方，一個(gè)致命之處。因此埋下禍根。
長(zhǎng)大后，阿喀琉斯作戰(zhàn)英勇無(wú)比，但終于給人發(fā)現(xiàn)了弱點(diǎn)，在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，阿喀琉斯殺死了特洛伊王子赫克托耳，因而惹怒了赫克托耳的保護(hù)神阿波羅，于是太陽(yáng)神用毒箭射中了阿喀琉斯的腳后跟，送了這位勇士的命。 這就是至今流傳在歐洲的諺語(yǔ)“阿喀琉斯之踵”的來(lái)歷。
任何一個(gè)強(qiáng)者都會(huì)有自己的致命傷，沒(méi)有不死的戰(zhàn)神，是這個(gè)神話告訴人們的一個(gè)道理。
8.阿喀硫斯之踵
古希臘神話中的阿喀琉斯是海神之子，是一個(gè)戰(zhàn)無(wú)不勝的勇士，他雖然號(hào)稱刀槍不入，卻有一個(gè)致命之處———自己的腳后跟。
后來(lái)在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，阿喀琉斯殺死了特洛伊王子赫克托耳，因而惹怒了赫克托耳的保護(hù)神阿波羅，于是太陽(yáng)神用箭射中了阿喀琉斯的腳后跟，送了這位勇士的命。 這就是至今流傳在歐洲的諺語(yǔ)“阿喀琉斯之踵”的來(lái)歷。
任何一個(gè)強(qiáng)者都會(huì)有自己的致命傷，沒(méi)有不死的戰(zhàn)神，是這個(gè)神話告訴人們的一個(gè)道理。 參考資料：意思是致命的弱點(diǎn) 阿喀琉斯是古希臘神話中一位頗有獨(dú)立意識(shí)的近乎完美的英雄，其惟一的致命缺陷就是他的腳后跟。
據(jù)說(shuō)他在出生后，被他的媽媽海洋女神抓住腳后跟倒拎著在冥河里浸過(guò)一遍，全身得以刀槍不入，而沒(méi)有浸到冥河之水的腳后跟就成了他身上惟一的弱點(diǎn)。在后來(lái)的特洛伊之戰(zhàn)中，所向無(wú)敵的阿喀琉斯終于被一支阿波羅之箭射中了腳后跟，從而丟掉了自己的性命。
后來(lái)，人們就用“阿喀琉斯之踵”來(lái)形容令人致命的弱點(diǎn)。
9.阿喀琉斯之踵是什么
意思是致命的弱點(diǎn)阿喀琉斯是古希臘神話中一位頗有獨(dú)立意識(shí)的近乎完美的英雄，其惟一的致命缺陷就是他的腳后跟。
據(jù)說(shuō)他在出生后，被他的媽媽海洋女神抓住腳后跟倒拎著在冥河里浸過(guò)一遍，全身得以刀槍不入，而沒(méi)有浸到冥河之水的腳后跟就成了他身上惟一的弱點(diǎn)。在后來(lái)的特洛伊之戰(zhàn)中，所向無(wú)敵的阿喀琉斯終于被一支阿波羅之箭射中了腳后跟，從而丟掉了自己的性命。
后來(lái)，人們就用“阿喀琉斯之踵”來(lái)形容令人致命的弱點(diǎn)。踵zhǒng (1) ㄓㄨㄥˇ（2） 腳后跟：舉~。
接~而至。（3） 走到：~見(jiàn)（常去相見(jiàn)）。
~謝。~門(mén)相告。
（4） 追隨，繼承：~繼。~武（跟著別人的腳印走，喻繼承前人的事業(yè)或是效法前人）。
~事增華（指繼承前人的事業(yè)并更加發(fā)展）。
10.阿碦硫斯之踵
古希臘神話中的阿喀琉斯是海神之子，是一個(gè)戰(zhàn)無(wú)不勝的勇士，他雖然號(hào)稱刀槍不入，卻有一個(gè)致命之處———自己的腳后跟。
后來(lái)在特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)中，阿喀琉斯殺死了特洛伊王子赫克托耳，因而惹怒了赫克托耳的保護(hù)神阿波羅，于是太陽(yáng)神用箭射中了阿喀琉斯的腳后跟，送了這位勇士的命。 這就是至今流傳在歐洲的諺語(yǔ)“阿喀琉斯之踵”的來(lái)歷。
任何一個(gè)強(qiáng)者都會(huì)有自己的致命傷，沒(méi)有不死的戰(zhàn)神，是這個(gè)神話告訴人們的一個(gè)道理。 阿喀琉斯是古希臘神話中一位頗有獨(dú)立意識(shí)的近乎完美的英雄，其惟一的致命缺陷就是他的腳后跟。
據(jù)說(shuō)他在出生后，被他的媽媽海洋女神抓住腳后跟倒拎著在冥河里浸過(guò)一遍，全身得以刀槍不入，而沒(méi)有浸到冥河之水的腳后跟就成了他身上惟一的弱點(diǎn)。在后來(lái)的特洛伊之戰(zhàn)中，所向無(wú)敵的阿喀琉斯終于被一支阿波羅之箭射中了腳后跟，從而丟掉了自己的性命。
后來(lái)，人們就用“阿喀琉斯之踵”來(lái)形容令人致命的弱點(diǎn)。
