龍永圖先生(博鰲亞洲論壇秘書長,原中國經(jīng)貿(mào)部副部長)在2001年APEC會議上講到一則這樣的故事:一個七八歲的瑞士小南孩在一家超市的廁所里很久了還不出來,他媽媽急了,一個記者剛好碰到他,記者替媽媽進(jìn)去找,發(fā)現(xiàn)小南孩滿頭大汗在修抽水馬桶,想把馬桶沖干凈。
記者問男孩:你媽媽在外面急了,干嗎還不出去?男孩說:馬桶沒有沖干凈怎么可以走呢?龍永圖把小男孩的這種責(zé)任感稱之為誠信意識,從細(xì)小的事情上可以看到小男孩的道德觀念。 蔣樹聲先生(南京大學(xué)校長)也曾經(jīng)講述過他親身經(jīng)歷的兩個故事:1979年,他被公派赴英國留學(xué)。
一次,一個朋友邀他開車到郊外野餐。雖然風(fēng)光秀麗的郊外別無他人,這位朋友還是將野餐所有的垃圾都用自己隨身攜帶的塑料袋裝好,放到車上帶會市區(qū)處理。
又一次,他在一個公交車站等車,因?yàn)樽约鹤谝贿呑x報,公交車來了沒有發(fā)覺。忽然他聽到有人招呼自己:“車來了”。
抬頭一看,原來排在自己后面的人一個也沒上車。將垃圾帶回市區(qū)處理的朋友他不這樣做不會受到法律的懲罰;公交車站的候車者也都與他素不相識。
他們之所以這樣做,就是因?yàn)樗麄冋\實(shí)守信,信守自己對環(huán)境、對社會、對他人的責(zé)任?;蛘哂檬Y樹聲先生的話說:這種誠信升華的結(jié)果就是道德的完善。
與誠信同行——讀歷史故事《濫竽充數(shù)》的現(xiàn)代感悟 公元前310年,發(fā)生在齊宣王大殿的濫竽充數(shù)的故事讓我們熟知了南郭先生其人其事。
這一歷史故事情節(jié)的現(xiàn)代版雷同演繹不時出現(xiàn)在我們生活的周遭,于是可謂典型的“三無”人員(無技能證、無上崗證、無用工證明)的南郭先生的故事再次引起了世人的爭議?!盀E竽充數(shù)”是告誡我們:要踏踏實(shí)實(shí)的,任何的弄虛作假都是要被揭穿的。
回過頭來直擊現(xiàn)代人的內(nèi)心,就此故事更深刻的感受在于我們對“誠信”意識的探討與回歸。 中國是一個有著五千年文明的古國,誠實(shí)、守信一直是華夏民族引以自豪的品格。
“言必信,行必果”、“人以誠為本,以信為天”,這種優(yōu)秀文化熏陶了我們幾千年。人們講求誠信、推崇誠信,誠信之風(fēng)早已融入我們民族文化的血液,成為中華文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。
然而,近些年來,隨著市場經(jīng)濟(jì)的沖擊和滌蕩,人們突然發(fā)現(xiàn),在有些人的體現(xiàn)中誠信在消退,“拜金”在滋長,“利益”取代了美德,誠信讓位于欺詐,就連被稱為凈土的校園,考試作弊、欺騙老師家長等不誠信的現(xiàn)象也在部分同學(xué)身上突顯,屢有發(fā)生。 前些時候,有朋友告訴我這樣一幕,說自己在求學(xué)路上為了減輕部分經(jīng)濟(jì)壓力原本是想向銀行尋求支持,但卻遭遇了尷尬,理由是大學(xué)生貸款出現(xiàn)了不誠信現(xiàn)象,拖欠貸款甚至就是不還。
我校2007年4月3日的《學(xué)生工作》報,隨想長廊——校園話筒之“為什么作弊屢禁不止”論壇里,我們還聽到了關(guān)于考試作弊問題探討的種種聲音:“作弊是為了害怕無顏見爹”、“別人作弊,我自己不作弊就覺得有點(diǎn)虧”、“出于義氣而作弊”、“成績太重要都因一考定終身”、“課程太多,學(xué)了就我忘”、“應(yīng)該設(shè)計一種平時不學(xué)習(xí)就肯定過不了的考試方式”……種種心態(tài)的揭示向我們展示了作弊者種種矛盾戰(zhàn)勝理智的“魔鬼”心理。用當(dāng)時某些評論者的話說:這其實(shí)就是一個“誠信”的問題,其實(shí)每個人作弊的時候都知道作弊不對,可沒有人在乎,這就是對“誠信”的淡漠…… 我們立足校園曾經(jīng)被認(rèn)為的“凈土”來感悟我們的“時代驕子”昔日的榮耀,有識之士在此高呼:我們的誠信發(fā)生了危機(jī),我們的傳統(tǒng)美德哪里去了?面對種種情境,我們很有必要來反思誠信的重要意義,來倡導(dǎo)誠實(shí)守信的學(xué)風(fēng):在我們的殿堂里,誠信學(xué)理想,誠信學(xué)道德,誠信學(xué)文化,誠信學(xué)紀(jì)律。
專家指出:“誠信”是一種人的內(nèi)心狀態(tài)。誠——誠懇,誠實(shí),不弄虛作假;信——信用,信任,不欺詐坑弱,誠懇待人,以信用取信于人,對他人講信用。
二者緊密結(jié)合體現(xiàn)了現(xiàn)代個人與社會,個人與個人間相互關(guān)系的基本道德要求,有著特殊的社會普適性和重要性。在古今中外的歷史上,我們不乏誠信的典型人物和故事。
“濫竽充數(shù)”是反面史實(shí)正面效應(yīng);華盛頓與小櫻桃樹的故事、元代宋濂冒寒還書的故事……這些正面故事的直接感化讓我們看到了一種閃光的品質(zhì):誠信,也正是這種品質(zhì)最終成就了他們的不朽! 龍永圖先生(博鰲亞洲論壇秘書長,原中國經(jīng)貿(mào)部副部長)在2001年APEC會議上講到一則這樣的故事:一個七八歲的瑞士小南孩在一家超市的廁所里很久了還不出來,他媽媽急了,一個記者剛好碰到他,記者替媽媽進(jìn)去找,發(fā)現(xiàn)小南孩滿頭大汗在修抽水馬桶,想把馬桶沖干凈。記者問男孩:你媽媽在外面急了,干嗎還不出去?男孩說:馬桶沒有沖干凈怎么可以走呢?龍永圖把小男孩的這種責(zé)任感稱之為誠信意識,從細(xì)小的事情上可以看到小男孩的道德觀念。
蔣樹聲先生(南京大學(xué)校長)也曾經(jīng)講述過他親身經(jīng)歷的兩個故事:1979年,他被公派赴英國留學(xué)。一次,一個朋友邀他開車到郊外野餐。
雖然風(fēng)光秀麗的郊外別無他人,這位朋友還是將野餐所有的垃圾都用自己隨身攜帶的塑料袋裝好,放到車上帶會市區(qū)處理。又一次,他在一個公交車站等車,因?yàn)樽约鹤谝贿呑x報,公交車來了沒有發(fā)覺。
忽然他聽到有人招呼自己:“車來了”。抬頭一看,原來排在自己后面的人一個也沒上車。
將垃圾帶回市區(qū)處理的朋友他不這樣做不會受到法律的懲罰;公交車站的候車者也都與他素不相識。他們之所以這樣做,就是因?yàn)樗麄冋\實(shí)守信,信守自己對環(huán)境、對社會、對他人的責(zé)任。
或者用蔣樹聲先生的話說:這種誠信升華的結(jié)果就是道德的完善。
1諾千金的季布成語“1諾千金”出自《史記》,1個叫季布的官員的故事。
季布在楚漢相爭時,基本立場站在項羽1邊,他屢次明幫暗助,使項羽得過成功,陷劉邦于困難地步。因此在劉邦最后奪取天下,擊敗了楚霸王項寸后,漢王劉邦曾想殺死季布。
在夏侯嬰的極力勸說之下,劉邦才明白不可心胸狹窄,要以季布的才能為漢代盡力,因而封官留用。 季布有個同鄉(xiāng)名叫曹邱生,能言善辯卻愛巴結(jié)有權(quán)勢的上層官員,所以,季布看不起曹某人。
不過,有1次曹邱生來看望季布,說道:“我聽說楚地到處流傳關(guān)于你的事,大家都說‘得到黃金千兩,不如得到季布1諾’,你1句應(yīng)允許諾這么利害,我要向全國廣做宣揚(yáng)??!” 季布見曹某人是真誠拜見自己,就以禮相待,將他視若上賓,留吃留宿。后人根據(jù)“得到黃金千兩,不如得到季布1諾”緊縮成“1諾千金”,這成語自此流傳開了。
“1諾千金”體現(xiàn)了賢人君子的高風(fēng)亮節(jié),人無虛言才贏得信譽(yù),足見諾言的重要。 平常生活,小到定1個見面傾談約會,大到簽署合約協(xié)議,只要有“1諾”,應(yīng)必說話算數(shù),不可隨便更改、推委、胡亂解釋、偷換概念以背背約定或撕毀協(xié)議。
這樣才可取信于人,“1諾”便有如“千金”般高貴,從而遭到朋友,以致眾人的尊重和信任。 商鞅立木取信法的條令已完備,還沒有公布,商鞅擔(dān)心人民不相信自己,就在國都集市南門豎了1根3丈高的木頭,招募能把它遷移到北門的人給他10金。
民眾認(rèn)為奇怪,沒有1個敢去搬的,商鞅又說:“能搬的人給他510金。”。
有1個人搬遷了那根木頭,商鞅就給了他510金。商鞅用這個來表明自己不欺騙民眾,終究公布了法令。
《立木取信》故事原文:令既具未布,恐民之不信,乃立三丈之木于國都市南門,募民有能徙置北門者予十金。
民怪之,莫敢徙。復(fù)曰:“能徙者予五十金!”有一人徙之,輒予五十金。
乃下令。令行期年,秦民之國都言新令之不便者以千數(shù)。
于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰:“法之不行自上犯之。
太子,君嗣也,不可施刑。刑其傅公子虔,黥其師公孫賈?!?/p>
明日,秦人皆趨令。行之十年,秦國道不拾遺,山無盜賊,民勇于公戰(zhàn),怯于私斗,鄉(xiāng)邑大治。
秦民初言令不便者,有來言令便。衛(wèi)鞅曰:“此皆亂法之民也!”盡遷之于邊。
其后民莫敢議令。全文翻譯:法令已詳細(xì)制訂但尚未公布,公孫鞅怕百姓不信任,于是在國都的集市南門立下一根長三丈的木桿,下令說有百姓能把木頭搬移到北門去就賞給十兩金子。
百姓們感到此事很古怪,沒人敢動手去搬移(木頭)。公孫鞅又說:“能搬過去的賞五十兩金子?!?/p>
于是有一個人半信半疑地搬著木桿到了北門,立刻獲得了五十兩金子的重賞。這時,公孫鞅才下令頒布變法法令。
變法令頒布了一年,秦國百姓前往國都控訴新法使民不便的數(shù)以千計。這時太子也觸犯了法律,公孫鞅說:“新法不能順利施行,就在于上層人士帶頭違犯。
太子是國君的繼承人,不能施以刑罰,便將他的老師公子虔處刑,將另一個老師公孫賈臉上刺字,以示懲戒?!钡诙?,秦國人聽說此事,都遵從了法令。
新法施行十年,秦國出現(xiàn)路不拾遺、山無盜賊的太平景象,百姓勇于為國作戰(zhàn),不敢再行私斗,鄉(xiāng)野城鎮(zhèn)都治理得很好。這時,那些當(dāng)初說新法不便的人中,有些又來說新法好,公孫鞅說:“這些人都是亂法的刁民!”把他們?nèi)框?qū)逐到邊疆去住。
此后老百姓不敢再議論法令的是非。
曾子殺豬 曾子是孔子的學(xué)生。
有一次,曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集,由于孩子哭鬧不已,曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后,曾子便捉豬來殺,妻子阻止說:“我不過是跟孩子鬧著玩的?!?/p>
曾子說:“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事,凡事跟著父母學(xué),聽父母的教導(dǎo)。
現(xiàn)在你哄騙他,就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺了。
曾子深深懂得,誠實(shí)守信,說話算話是做人的基本準(zhǔn)則,若失言不殺豬,那么家中的豬保住了,但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。 韓信報恩 漢朝的開國功臣韓信,處幼時家里很貧窮,常常衣食無著,他跟著哥哥嫂嫂住在一起,靠吃剩飯剩菜過日子。
小韓信白天幫哥哥干活,晚上刻苦讀書,刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書,認(rèn)為讀書耗費(fèi)了燈油,又沒有用處。于是韓信只好流落街頭,過著衣不蔽體,食不果腹的生活。
有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他,支持他讀書,還每天給他飯吃。面對老婆婆的一片誠心,韓信很感激,他對老人說:“我長大了一定要報答你?!?/p>
老婆婆笑著說:“等你長大后我就入土了?!焙髞眄n信成為著名的將領(lǐng),被劉邦封為楚王,他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。
他于是找到這位老人,將老人接到自己的宮殿里,像對待自己的母親一樣對待她。 晏殊信譽(yù)的樹立 北宋詞人晏殊,素以誠實(shí)著稱。
在他十四歲時,有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見了他,并要他與一千多名進(jìn)士同時參加考試。
結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的,就如實(shí)向真宗報告,并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì),便賜給他“同進(jìn)士出身”。
晏殊當(dāng)職時,正值天下太平。于是,京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會。
晏殊家貧,無錢出去吃喝玩樂,只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天,真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。
大臣們驚訝異常,不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說:“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴,只有晏殊閉門讀書,如此自重謹(jǐn)慎,正是東宮官合適的人選?!?/p>
晏殊謝恩后說:“我其實(shí)也是個喜歡游玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢,也早就參與宴游了。”
這兩件事,使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù),而宋真宗也更加信任他了。 蔡勉旃堅還亡友財 吳縣有一個叫蔡璘,字勉旃的人。
他重視諾言和責(zé)任,重視朋友之間的情誼。有一個朋友寄放了千兩白銀在他那,沒有立下任何字據(jù)。
過了不久,他的朋友死了。蔡勉旃把他朋友的兒子叫來,要把千兩白銀還給他。
他朋友的兒子很吃驚的樣子,不肯接受,說道:“哎呀!沒有這樣的事情,哪里有寄放千兩白銀卻不立字據(jù)的人?而且我的父親從來沒有告訴過我呀?!?蔡勉旃笑著說:“字據(jù)是在心里,不是在紙上。
你的父親把我當(dāng)知己,所以不告訴你?!弊罱K蔡勉旃用車子把千兩白銀運(yùn)著送還給他。
少年買酒 早年,尼泊爾的喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來,許多日本人到這里觀光旅游,據(jù)說這是源于一位少年的誠信。
一天,幾位日本攝影師請當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒,這位少年為之跑了3個多小時。 第二天,那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。
這次攝影師們給了他很多錢,但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是,攝影師們議論紛紛,都認(rèn)為那個少年把錢騙走了。
第三天夜里,那個少年卻敲開了攝影師的門。原來,他在一個地方只購得4瓶啤酒,于是,他又翻了一座山,趟過一條河才購得另外6瓶,返回時摔壞了3瓶。
他哭著拿著碎玻璃片,向攝影師交回零錢,在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。
后來,到這兒的游客就越來越多。 顧客與店主 一個顧客走進(jìn)一家汽車維修店,自稱是某運(yùn)輸公司的汽車司機(jī)。
“在我的帳單上多寫點(diǎn)零件,我回公司報銷后,有你一份好處?!彼麑Φ曛髡f。
但店主拒絕了這樣的要求。顧客糾纏說:“我的生意不算小,會常來的,你肯定能賺很多錢!”店主告訴他,這事無論如何也不會做。
顧客氣急敗壞的嚷道:“誰都會這么干的,我看你是太傻了。”店主火了,他要那個顧客馬上離開,到別處談這種生意去這時顧客露出微笑并滿懷敬佩的握住店主的手:“我就是那家運(yùn)輸公司的老板,我一直在尋找一個固定的、信得過的維修店,你還讓我到哪里去談這筆生意呢?” 面對誘惑,不怦然心動,不為其所惑,雖平淡如行云,質(zhì)樸如流水,卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。
這是一種閃光的品格——誠信。
18世紀(jì)英國的一位有錢的紳士,一天深夜他走在回家的路上,被一個蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。
“先生,請您買一包火柴吧”,小男孩兒說道。“我不買”。
紳士回答說。說著紳士躲開男孩兒繼續(xù)走,“先生,請您買一包吧,我今天還什么東西也沒有吃呢”小男孩兒追上來說。
紳士看到躲不開男孩兒,便說:“可是我沒有零錢呀”,“先生,你先拿上火柴,我去給你換零錢”。說完男孩兒拿著紳士給的一個英鎊快步跑走了,紳士等了很久,男孩兒仍然沒有回來,紳士無奈地回家了。
第二天,紳士正在自己的辦公室工作,仆人說來了一個男孩兒要求面見紳士。于是男孩兒被叫了進(jìn)來,這個男孩兒比賣火柴的男孩兒矮了一些,穿的更破爛。
“先生,對不起了,我的哥哥讓我給您把零錢送來了”“你的哥哥呢?”紳士道?!拔业母绺缭趽Q完零錢回來找你的路上被馬車撞成重傷了,在家躺著呢”,紳士深深地被小男孩兒的誠信所感動。
“走!我們?nèi)タ茨愕母绺?!”去了男孩兒的家一看,家里只要兩個男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見紳士,男孩連忙說:“對不起,我沒有給您按時把零錢送回去,失信了!”紳士卻被男孩的誠信深深打動了。
當(dāng)他了解到兩個男孩兒的親父母都雙亡時,毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔(dān)起來。
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