狀元橋的來歷有2個版本:
1、相傳,石橋建成時剛好有一位新科狀元從這里路過,當(dāng)時,橋兩端人山人海,建橋工程師有意考考這個狀元公,要他對上了對子才能通行,石匠道:“大橋剛合,從此通行,必吟詩作對,有所感,有所為。狀元公有何想法?”狀元公沉吟了一會,欣然對曰:“小生新中,爾后為官,當(dāng)效國惠民,不圖名,不圖利。眾父老不必?fù)?dān)心?!北娙朔Q妙,遂名狀元橋。并在狀元橋南端立一石碑,將此聯(lián)刻橋礅上,將狀元橋的由來刻于石碑上,以記其盛。
2、狀元橋又名仙人橋。對于這個名稱的由來,又有一個動人的故事:據(jù)說建橋時干活的石匠正好一百名,但每次開飯只有九十九人在座,大家猜測:大橋順利落成,定是有那從不上桌的“仙人”相助。故將大橋命名“仙人橋”。在橋面石板上,我們看到了一個酷似腳印的凹陷,當(dāng)?shù)厝苏f那是大橋竣工后,相助的仙人登天時留下的,大家叫它“仙人腳”。橋面石板路面有一“仙人腳”,長28厘米,寬16厘米,與人的腳掌一般大小。游人路過此地,總要赤腳在“仙人腳”上踩一踩,沾沾仙氣,可添福增壽[2]。狀元橋全部由青石砌成,每塊方石重則上噸,輕的也有幾百斤,石與石之間沒有任何粘合材料,雖經(jīng)歷一百三十年風(fēng)雨,仍堅實牢固。在當(dāng)時的條件下,這些巨石究竟是怎么搬運到建筑位置,又是如何構(gòu)筑在一起的,真是難以想象,無怪乎后人把建橋的功績歸于仙人相助了。
狀元橋:坐落于衡陽市祁東縣歸陽鎮(zhèn),為5孔石拱橋,長86.1米,高9米,橋面寬7.95米,青石板鋪筑,橫跨白河入湘江之匯合口。兩側(cè)各有20根長條石大柱礅,橋面建通心橋亭24間,結(jié)構(gòu)牢固,造型大方。橋亭正中置有“萬古不磨”匾額。橋頭各有一對石獅,威武雄狀 。
狀元橋的來歷有2個版本:1、相傳,石橋建成時剛好有一位新科狀元從這里路過,當(dāng)時,橋兩端人山人海,建橋工程師有意考考這個狀元公,要他對上了對子才能通行,石匠道:“大橋剛合,從此通行,必吟詩作對,有所感,有所為。
狀元公有何想法?”狀元公沉吟了一會,欣然對曰:“小生新中,爾后為官,當(dāng)效國惠民,不圖名,不圖利。眾父老不必?fù)?dān)心?!?/p>
眾人稱妙,遂名狀元橋。并在狀元橋南端立一石碑,將此聯(lián)刻橋礅上,將狀元橋的由來刻于石碑上,以記其盛。
2、狀元橋又名仙人橋。對于這個名稱的由來,又有一個動人的故事:據(jù)說建橋時干活的石匠正好一百名,但每次開飯只有九十九人在座,大家猜測:大橋順利落成,定是有那從不上桌的“仙人”相助。
故將大橋命名“仙人橋”。在橋面石板上,我們看到了一個酷似腳印的凹陷,當(dāng)?shù)厝苏f那是大橋竣工后,相助的仙人登天時留下的,大家叫它“仙人腳”。
橋面石板路面有一“仙人腳”,長28厘米,寬16厘米,與人的腳掌一般大小。游人路過此地,總要赤腳在“仙人腳”上踩一踩,沾沾仙氣,可添福增壽[2]。
狀元橋全部由青石砌成,每塊方石重則上噸,輕的也有幾百斤,石與石之間沒有任何粘合材料,雖經(jīng)歷一百三十年風(fēng)雨,仍堅實牢固。在當(dāng)時的條件下,這些巨石究竟是怎么搬運到建筑位置,又是如何構(gòu)筑在一起的,真是難以想象,無怪乎后人把建橋的功績歸于仙人相助了。
狀元橋:坐落于衡陽市祁東縣歸陽鎮(zhèn),為5孔石拱橋,長86.1米,高9米,橋面寬7.95米,青石板鋪筑,橫跨白河入湘江之匯合口。兩側(cè)各有20根長條石大柱礅,橋面建通心橋亭24間,結(jié)構(gòu)牢固,造型大方。
橋亭正中置有“萬古不磨”匾額。橋頭各有一對石獅,威武雄狀 。
狀元橋的來歷有2個版本:1、相傳,石橋建成時剛好有一位新科狀元從這里路過,當(dāng)時,橋兩端人山人海,建橋工程師有意考考這個狀元公,要他對上了對子才能通行,石匠道:“大橋剛合,從此通行,必吟詩作對,有所感,有所為。
狀元公有何想法?”狀元公沉吟了一會,欣然對曰:“小生新中,爾后為官,當(dāng)效國惠民,不圖名,不圖利。眾父老不必?fù)?dān)心?!?/p>
眾人稱妙,遂名狀元橋。并在狀元橋南端立一石碑,將此聯(lián)刻橋礅上,將狀元橋的由來刻于石碑上,以記其盛。
2、狀元橋又名仙人橋。對于這個名稱的由來,又有一個動人的故事:據(jù)說建橋時干活的石匠正好一百名,但每次開飯只有九十九人在座,大家猜測:大橋順利落成,定是有那從不上桌的“仙人”相助。
故將大橋命名“仙人橋”。在橋面石板上,我們看到了一個酷似腳印的凹陷,當(dāng)?shù)厝苏f那是大橋竣工后,相助的仙人登天時留下的,大家叫它“仙人腳”。
橋面石板路面有一“仙人腳”,長28厘米,寬16厘米,與人的腳掌一般大小。游人路過此地,總要赤腳在“仙人腳”上踩一踩,沾沾仙氣,可添福增壽[2]。
狀元橋全部由青石砌成,每塊方石重則上噸,輕的也有幾百斤,石與石之間沒有任何粘合材料,雖經(jīng)歷一百三十年風(fēng)雨,仍堅實牢固。在當(dāng)時的條件下,這些巨石究竟是怎么搬運到建筑位置,又是如何構(gòu)筑在一起的,真是難以想象,無怪乎后人把建橋的功績歸于仙人相助了。
狀元橋:坐落于衡陽市祁東縣歸陽鎮(zhèn),為5孔石拱橋,長86.1米,高9米,橋面寬7.95米,青石板鋪筑,橫跨白河入湘江之匯合口。兩側(cè)各有20根長條石大柱礅,橋面建通心橋亭24間,結(jié)構(gòu)牢固,造型大方。
橋亭正中置有“萬古不磨”匾額。橋頭各有一對石獅,威武雄狀 。
無為狀元橋的來歷
狀元就是類似今天高普考的榜首。目前在史籍中留有名號的狀元約有七百多人左右,他們都是在苦讀之后,才一舉天下知,成為當(dāng)時科考上的佼佼者。因歷朝歷代多以文藝及哲理為取才的標(biāo)準(zhǔn),雖然這些狀元中不乏政治家、史學(xué)家,但仍以文學(xué)家為多。其中較為人知的有,唐代的賀知章、王維、柳公權(quán),宋代的張孝祥、文天祥、呂蒙,明代的胡廣、楊慎,清代的翁同龢、張謇等。中狀元稱為“大魁天下”,是讀書人的最高榮譽,但大多數(shù)的狀元,因為個人的因素或當(dāng)時環(huán)境的牽制,使其一生不能大伸手腳,有所作為,而終至湮沒在歷史的洪流中。
狀元起初稱為“狀頭”,原來在唐朝參加考試的士子,經(jīng)由各州貢送到京城,在應(yīng)試前需遞送“投狀”,即類似今日考試報時填寫資料的情形一樣??荚嚱Y(jié)束之后,將最高的成績放在最前面,就叫做“狀頭”。居首者因曰狀頭,亦曰狀元。
明清兩代,殿試一二三名,確定其名稱為“狀元”、“榜眼”、“探花”,合稱“三鼎甲”。狀元的地位日益特殊,新進(jìn)狀元照例受六品的翰林院修撰。翰林素有“儲相”之名,因為這個職位較接近皇帝,升遷的機(jī)會比同榜者快。
在清朝的殿試主要以應(yīng)考者的書法來定優(yōu)劣,清朝政府原本只是要求試卷形式上的整齊,以利閱卷者評閱考卷。到了康熙年間,中年時的康熙對書法產(chǎn)生愛好之心,于是天下的士子在上行下效的流風(fēng)下,紛紛勤練書法。而這個風(fēng)潮對于狀元的擇取也有莫大的影響力,在康熙三十年,殿試擬吳昺為狀元,可是康熙喜歡第二名的戴有祺的書法字,于是戴有祺便成為欽點的狀元
無為狀元橋的來歷狀元就是類似今天高普考的榜首。
目前在史籍中留有名號的狀元約有七百多人左右,他們都是在苦讀之后,才一舉天下知,成為當(dāng)時科考上的佼佼者。因歷朝歷代多以文藝及哲理為取才的標(biāo)準(zhǔn),雖然這些狀元中不乏政治家、史學(xué)家,但仍以文學(xué)家為多。
其中較為人知的有,唐代的賀知章、王維、柳公權(quán),宋代的張孝祥、文天祥、呂蒙,明代的胡廣、楊慎,清代的翁同龢、張謇等。中狀元稱為“大魁天下”,是讀書人的最高榮譽,但大多數(shù)的狀元,因為個人的因素或當(dāng)時環(huán)境的牽制,使其一生不能大伸手腳,有所作為,而終至湮沒在歷史的洪流中。
狀元起初稱為“狀頭”,原來在唐朝參加考試的士子,經(jīng)由各州貢送到京城,在應(yīng)試前需遞送“投狀”,即類似今日考試報時填寫資料的情形一樣??荚嚱Y(jié)束之后,將最高的成績放在最前面,就叫做“狀頭”。
居首者因曰狀頭,亦曰狀元。 明清兩代,殿試一二三名,確定其名稱為“狀元”、“榜眼”、“探花”,合稱“三鼎甲”。
狀元的地位日益特殊,新進(jìn)狀元照例受六品的翰林院修撰。翰林素有“儲相”之名,因為這個職位較接近皇帝,升遷的機(jī)會比同榜者快。
在清朝的殿試主要以應(yīng)考者的書法來定優(yōu)劣,清朝政府原本只是要求試卷形式上的整齊,以利閱卷者評閱考卷。到了康熙年間,中年時的康熙對書法產(chǎn)生愛好之心,于是天下的士子在上行下效的流風(fēng)下,紛紛勤練書法。
而這個風(fēng)潮對于狀元的擇取也有莫大的影響力,在康熙三十年,殿試擬吳昺為狀元,可是康熙喜歡第二名的戴有祺的書法字,于是戴有祺便成為欽點的狀元。
“狀元橋”趣事 清朝 ,江西大廋有個戴衢亭,自幼勤奮好學(xué),很有才華。
只因縣官有眼無珠,他雖然參加了數(shù)十次考試,一直考到三十方盡,連個秀才也沒有考上。一年又逢縣考,戴衢亨仍是榜上無名。
眾童生出于義憤損助他買了個秀才,才使他取得了鄉(xiāng)試的資格 。在八十天時間里,他從鄉(xiāng)試到京試,從京試到殿試,連中三元,皇帝親自召見,欽點頭名狀元,衣錦還鄉(xiāng)。
戴衢亨有感于自己赴考的不平道路 ,警告那些玩忽職守,埋沒人才的官員,在家鄉(xiāng)的一座祠堂上題寫了一副對聯(lián): 三十年前,縣考無名,府考無名,道考無名,人眼不開天眼見; 八十日里,鄉(xiāng)試第一,京試第一,殿試第一,藍(lán)袍脫下紫袍歸。 戴衢亨中了狀元,影響很大。
那個縣官自知失職有罪,暗中掛印逃走了 。后來 ,人們在南昌為戴衢亨造了一座“狀元橋”。
南昌狀元橋,相傳因清乾隆四十三年(公元1778年)的狀元戴衢亨 而得名。
戴衢亨為江西大余人,自幼勤奮好學(xué),天資聰穎,但當(dāng)時的縣令是個庸官,并且還忌才,因此有意擠對戴衢亨,埋沒人才。戴衢亨連考了 好幾次,連一個小秀才也未考到。
后來眾考生看他才華橫溢而被埋沒, 就捐助他買了個秀才。之后,戴衢亨參加鄉(xiāng)試到殿試,過關(guān)斬將,憑著滿 腹奇才,連中三元。
皇帝召見他,欽點他為頭名狀元。戴衢亨中狀元后, 衣錦還鄉(xiāng)路過這座橋,故后人稱這座橋為“狀元橋”。
戴衢亨為了警告那些忌才如敵的庸官,題了副對聯(lián): “三十年前縣考無名,府考無名,道考又無名,人眼不開天眼見; 八十日里鄉(xiāng)試第一,會試第一,殿試又第一,藍(lán)袍脫下紫袍歸?!薄?/p>
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