呂布
三姓家奴
呂布本身姓呂,父親早逝,認(rèn)荊州刺史丁原為義父。丁原待他不薄,倚為股肱。然而,呂布見利忘義,寡情負(fù)恩。董卓用了一匹日行千里的赤兔馬,一千兩黃金,數(shù)十顆明珠,一條玉帶,便令呂布動了心,殺了丁原,取其首級,投降董卓,拜為義父。天下第一好漢賣身投靠,使奸賊董卓如虎添翼,更加飛揚跋扈起來。
為誅滅董卓,司徒王允抓住這對父子同樣好色的特點,設(shè)下連環(huán)計,將歌伎貂蟬同時許給董卓和呂布,使父子兩人陷入爭奪美女的圈套?!帮L(fēng)儀亭”一折,父子的矛盾加深了。董卓無情,竟向呂布擲戟。而這個呂布,為了一名歌伎,也不惜與義父反目,殺了董卓,奪回貂蟬。這便是“三姓家奴”的真面目。
關(guān)于背叛的故事:侯景可以說是南北朝時期除了名的叛將。
侯景乃北魏懷朔鎮(zhèn)人氏,是一個鮮卑化的羯族人,自小臂力過人,善于騎射,早年在北魏邊鎮(zhèn)當(dāng)兵,后因帶兵擊敗葛榮,而升任定州刺使,受封濮陽郡公。后來北魏的實權(quán)分別被高歡和宇文泰控制,侯景投靠了高歡。
北魏分裂成了東魏和西魏,高歡任東魏丞相,為東魏實際掌權(quán)者,對侯景很不放心,高歡死后侯景果然帶人馬投了西魏。西魏宇文泰了解侯景為人,宇文泰接受了侯景的投降,但是侯景須來長安述職,實際就是想解除其兵權(quán)。
侯景是聰明人,現(xiàn)在只能選擇投降南方的梁朝了,梁武帝蕭衍不顧大臣們的勸阻準(zhǔn)備接納侯景,讓蕭淵明帶五萬人北上接應(yīng)侯景,路上遭到東魏軍隊的進(jìn)攻,兵敗被俘。東魏軍隊趁勝進(jìn)攻侯景,侯景大敗,逃到南梁境內(nèi)的壽陽。
東魏此時不愿和南梁發(fā)生戰(zhàn)爭,遣使愿意歸還俘虜蕭淵明,這事被侯景知道后,他想借此試探梁武帝接納他的誠意,遂派人假冒東魏使者,提出用侯景交換蕭淵明的罷戰(zhàn)條件,梁武帝答應(yīng)了。侯景得知梁武帝這一態(tài)度后,馬上又叛變,招兵買馬,一直打到建康。
梁武帝被俘,最終被餓死,侯景扶持了兩個傀儡皇帝后,最后干脆自己當(dāng)皇帝,國號漢。侯景到處屠殺掠奪,給老百姓帶來深重的災(zāi)難,史稱“侯景之亂”。
后來,梁朝大將王僧辯、陳霸先率領(lǐng)大軍從江陵出發(fā),進(jìn)攻建康。侯景的叛軍兵敗,侯景只帶了幾十個心腹乘了一只小船狼狽逃走,半路上被他的部下給殺了。
侯景此人先叛東魏,接著又叛西魏,后來又背叛南梁,還差點都吞并整個南梁,改寫歷史了!用“狡猾多變”來形容他一點都不為過,他可是反叛類的最高境界。
這是一個非常著名的背叛耶穌的故事!《最后的晚餐》是基督教傳說中最重要的故事,幾乎被所有宗教畫家描繪過。
但在達(dá)芬奇為米蘭格雷契寺院食堂畫《最后的晚餐》之前,所有的畫家對畫面藝術(shù)形象處理都有一個共同的特點:那就是把猶大與眾門徒分隔開,畫在餐桌的對面,處在孤立被審判的位置上。這是因為畫家們對人的內(nèi)心復(fù)雜情感無法表現(xiàn),從形象上難以區(qū)別善惡。
由于達(dá)芬奇對人的形象和心理作過深入的觀察和研究,能從人物的動作、姿態(tài)、表情中洞察人物微妙的心理活動并表現(xiàn)出來。 畫家選擇的瞬間情節(jié)是耶穌得知自己已被弟子猶大出賣,差弟子彼得通知在愈越節(jié)的晚上與眾弟子聚餐,目的并非吃飯,而是當(dāng)眾揭露叛徒。
當(dāng)耶穌入座后即席說了一句:“你們中間有一個人出賣了我?!闭f完此話,引起在座的眾弟子一陣騷動,每個人對這句話都作出了符合自己個性的反映:有的向老師表白自己的忠誠;有的大感不惑要求追查是誰;有的向長者詢問,整個場面陷于不安之中。
過去的畫家無法表現(xiàn)這一復(fù)雜的場面和弟子們各不相同的內(nèi)心精神活動,唯芬奇從現(xiàn)實生活中對各種不同個性人物的觀察,獲得不同的個性形象,于是在畫中塑造了各不相同的人物形象,觀賞者可以從自己的生活經(jīng)驗出發(fā),對畫中人作出不同的心理分析。 畫家描繪的弟子們的心理和情態(tài),在現(xiàn)實生活中都可以找到相似的模特兒,可是叛變者的形象是很難畫的。
達(dá)芬奇為塑造猶大的形象已停筆幾天,他常站在畫前沉思。當(dāng)時請芬奇作畫是按時付酬金的,后幾天不動筆使院長十分惱火,并打算扣芬奇的工資。
院長將想法通過總管告訴芬奇,芬奇說了停筆的原因??偣茈m能理解,但扣工資非他本意,而是承院長旨意。
這時芬奇轉(zhuǎn)首看看院長,立即表示可以很快完成猶大的形象,如果實在找不到猶大的模特兒,就把院長的頭像畫成猶大,總管會意地笑了。后來米蘭大公來看芬奇已完成的畫,一見坐在猶大位置上的是院長,他笑了,并說:我也收到修士們的指控,說他克扣修士們的薪金,他和猶大是一個樣的,就讓他永遠(yuǎn)地坐在這里吧。
大公對芬奇說:“他對你不公平,你巧妙地報復(fù)了他?!狈移嬷杂迷洪L作模特兒,并非完全是出于個人的報復(fù),而是發(fā)現(xiàn)院長和猶大都很貪婪金錢,他們在本質(zhì)上是一致的。
所以猶大是作為貪財、叛賣、邪惡的典型而進(jìn)入芬奇的作品的。 這幅在格雷契寺院食堂墻壁上的宏大畫面,嚴(yán)整、均衡,而富于變化,無論從構(gòu)思的完美、情節(jié)的緊湊,人物形象的典型塑造以及表現(xiàn)手法的純熟上都堪稱畫家藝術(shù)的代表。
它也是人類最優(yōu)秀的繪畫作品之一,由于它的問世而使達(dá)芬奇名揚世界。
中國歷史上的十大漢奸 10.李陵 太史公因為替他說話而遭了腐刑。
漢武帝說他是個漢奸。 他本來也算是一代名將。
卻投降了匈奴。 或許他并不能算無恥的漢奸。
他但卻是歷史上第一個有名的漢奸 無恥指數(shù):4 遺臭指數(shù):4 綜合指數(shù):4 9. 洪承疇 崇禎皇帝曾經(jīng)以為他死了,追封過他。 他卻投降了,據(jù)說是為了皇太極的老婆。
他是一代儒將,九省經(jīng)略。 最后成了史書中的貳臣。
無恥指數(shù):6 遺臭指數(shù):6 綜何指數(shù):6 8. 李登輝 接下來出場的這位人物仍然健在。 他不能算是一個完全的漢人。
他自稱二十二歲以前是日本人。 他是****皇民化的結(jié)果。
他是日本人親密的小伙伴。 由于他的血統(tǒng)關(guān)系,我們應(yīng)稱他為四分之三漢奸。
因為他有四分之一“高貴”的日本血統(tǒng)。 他是誰?我不說大家也能猜出來了吧! 無恥指數(shù):8 遣臭指數(shù):6(預(yù)測) 綜合指數(shù):7 7.張邦昌 兩宋更替的時候,中原曾經(jīng)出現(xiàn)過一個存在了三十多天的政權(quán)。
政權(quán)是金人出面建的,皇帝卻是個漢人。 他便是當(dāng)時北宋的宰相,所謂的“大楚”的皇帝。
他在旁人鄙夷的眼光里登基,又在一片罵聲和無奈中退位。 他是中國歷史上的又一大漢奸。
無恥指數(shù):8 遺臭指數(shù):7 綜合指數(shù):7.5 6. 劉豫 還是兩宋更替的時候,還是在中原地區(qū)。 還是金人出面建的政權(quán),皇帝仍是一個漢 人。
他名叫,所謂“大齊”的皇帝。 不過,他比張邦昌更加無恥。
他一聽說金人要在漢人降官中挑“子皇帝”,便大舉賄賂,終于過了皇帝癮。 他曾經(jīng)數(shù)次攻打南宋,甘為金人的馬前卒。
他在戰(zhàn)敗后被金人所廢,得到可恥的下場。 無恥指數(shù):9 遣臭指數(shù):7 綜合指數(shù):8 5. 秦檜 亂世多英雄,也多漢奸。
提起岳飛,誰都會想起另外一個人。 一開始的他似乎很正直。
不過他卻被金人改造了。 由于他,岳飛未能直搗黃龍。
由于他,岳飛死于非命。 他也終于跪在了岳飛的墓前。
無恥指數(shù):8 遺臭指數(shù):9 綜合指數(shù):8.5 4.張洪范 如果問你,南宋是被誰所滅? 你肯定會說,忽必烈。 但是有一個人不同意。
崖山之役后,他曾在一塊石頭上刻了幾個字: “張洪范滅宋于此” 明朝時,有人在這句話前面加了一個“宋”字,那句話變成了“宋張洪范滅宋于此” 原來張洪范曾是宋臣? 無恥指數(shù):9 遺臭指數(shù):8 綜合指數(shù):8.5 3. 吳三桂 這是一個愛情故事? 這是一句詩的產(chǎn)生? 這是明末清初動蕩中的一幕。 他是為了女人而做漢奸? 他是為了權(quán)位而做漢奸? 無恥指數(shù):9 遣臭指數(shù):9 綜合指數(shù):9 2. 石敬瑭 以前的中原皇帝在少數(shù)民族首領(lǐng)中的眼中是神圣的。
可是,在殘?zhí)莆宕臅r候卻發(fā)生了改變。 一個中原的皇帝,做了一個少數(shù)民族皇帝的“兒子”。
他把北方的要塞燕云十六州割給了契丹。 他使中原屢受胡騎踐踏。
他讓中原的皇帝徹底沒了架子。 他終生對大遼皇帝尊敬無比,言必稱“兒”、“臣”。
他是前無古人的大漢奸。 無恥指數(shù):10 遣臭指數(shù):9 綜合指數(shù):9.5 1. 汪精衛(wèi) 清末時,有一個青年因策劃行刺滿清權(quán)貴而被捕。
他作了首詩:“慷慨歌燕市,從容作楚囚。引刀成一快,不負(fù)少年頭。”
幾十年后,有人改了他的詩:“當(dāng)時慷慨歌燕市,曾羨從容作楚囚。恨未引刀成 一快,終慚不負(fù)少年頭?!?/p>
為什么會這樣? 那是因為,他在一座凝結(jié)著三十萬冤魂的城市,和一群犯下了無數(shù)罪行的禽獸們 共建“王道”。 我不知道他為什么會這樣。
是為了“大東亞共榮”? 還是為了自己的權(quán)位? 抑或是……他想成就“古今第一大漢奸”之名? 無恥指數(shù):10 遺臭指數(shù):10 綜合指數(shù):10。
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