開封廟會是開封一部分景區(qū)緊隨市場需求,彌補春節(jié)旅游市場的空白,而開發(fā)出的旅游項目,經(jīng)過歷年發(fā)展逐漸形成規(guī)模,創(chuàng)立了具有開封文化特色的旅游品牌,深受廣大游客喜愛。開封萬歲山春節(jié)大廟會、翰園廟會、民俗文化節(jié)等近年來已成為開封地區(qū)以及中原地區(qū)又一旅游新亮點。
中文名
開封廟會
外文名
Kaifeng Temple
舉辦時間
春節(jié)期間
舉辦地點
開封部分景區(qū)
代表性廟會
萬歲山春節(jié)大廟會
快速
導航
廟會起源
廟會歷史
主題:迎春賀歲祈福納祥3、特色:鬧新春逛廟會民俗韻賞花燈展風采聚人氣
1 新年祈福活動
時間:1月1日上午9時
地點:仰口游覽區(qū)門前廣場
2 2020青島市元旦登山活動
時間:1月1日上午8時至11時
地點:仰口游覽區(qū)(檢票口至天苑)
3 嶗山仰口民俗廟會
時間:1月1日全天開放時段
地點:仰口游覽區(qū)車行通道
4 首屆青島嶗山吃饅頭大賽
時間:1月1日上午9時30分至11時
地點:仰口游覽區(qū)門前廣場
5 敲響新年第一鐘
時間:1月1日全天
地點:太平宮東院
6 太平宮祈福法會
時間:1月1日上午
地點:太平宮媽祖殿
“攜親朋好友,品廟會年味”,從初一到十五,大家可以攜家?guī)Э谌ス鋸R會看民俗,品小吃購年貨,觀表演滑冰車……過一個傳統(tǒng)年味兒十足的春節(jié)。
人民公園將舉辦的迎新春西寧廟會,融合青海民俗文化特性和區(qū)域特點,把西寧民族特色、民俗節(jié)目表演,傳統(tǒng)飲食文化、工藝品展銷與節(jié)慶經(jīng)貿(mào)活動有機結(jié)合,為廣大群眾奉獻一場春節(jié)大戲。
廟會,又稱“廟市”或“節(jié)場”。廟會起源于寺廟周圍,所以叫“廟”;又由于小商小販們看到燒香拜佛者多,在廟外擺起各式小攤賺錢,漸漸地成為定期活動,所以叫“會”。久而久之,“廟會”演變成了如今人們節(jié)日期間,特別是春節(jié)期間的娛樂活動。
民間的廟會有自己的核心特征,即在經(jīng)濟技術(shù)方面是百貨交易;在社會組織方面是“社”或“會”;在意識形成方面是禮神娛神。這便是我國廟會能夠長期傳承的經(jīng)濟基礎(chǔ)和民俗慣制。
廟會是把寺廟的節(jié)日變成了地方性的節(jié)日,把宗教的節(jié)日變成了世俗的節(jié)日。所以,那些獨特的地方性求神活動、非宗教性的娛樂休息活動及集市活動才得以自然而然的融入廟會。因此,與其說廟會是宗教活動倒不如說廟會是地方性民眾節(jié)日活動,更能準確地反映廟會的本質(zhì)屬性。所以說準確地講這種多內(nèi)涵型廟會可稱為節(jié)日型廟會。
廟會還是一種綜合性的民俗活動,關(guān)系到宗教信仰、商業(yè)民俗、文藝娛樂等諸多方面。這是由各地的歷史地理物質(zhì)條件、民俗傳統(tǒng)和人們的審美標準決定的。各地的廟會又各有其特點,在幾個方面各有所側(cè)重,這就形成了各種廟會互不相同的生活美,但都分別表現(xiàn)了當時當?shù)貤l件下人們認為是最美好的生活方式。
寓意
趕廟會的人中,大多數(shù)都有拜神求福、去禍免災的明確目的,而且依名廟供奉神靈的不同而有所區(qū)別。比如佛寺薩保佑自己和家人幸福安康、大吉大利。廟會具有祈福五谷豐登、風調(diào)雨順、百姓安康的美好寓意。
元宵廟會里面的活動有很多,比如猜燈謎,比如走高蹺等,每年的元宵廟會,都有不少人去參加湊熱鬧,元宵廟會里面的內(nèi)容很豐盛,人們可以在那里度過愉快的一天,尤其是小孩子,進了廟會可以買冰糖葫蘆吃,吃烤串,買棉花糖等等,吃的玩的應有盡有
答:中國地方廟會是一種具有多民族文化的民俗活動,其形式多樣,內(nèi)容豐富,為中國傳統(tǒng)文化的傳承起到了積極的作用,不少地方過年時節(jié)莫過于逛廟會,熱鬧非凡。一起來看看地方廟會的特色文化吧。
廟會
在廟會上,有不少民俗活動,諸如:摸石猴、窩風橋打金錢眼等。在白云觀廟門內(nèi)的弧形石雕下方,有一石猴浮雕,老百姓認為摸一下石猴可以去病消災、延年益壽,于是競相觸摸;
窩風橋下的橋洞里吊著一枚大銅錢,銅錢孔中有一只小銅鐘,上書“鐘響兆?!彼淖?,你若是能用手中的硬幣投中銅鐘,就能心想事成,這兩項是廟會上最熱鬧的活動。
隨著時代變化,古老的廟會亦增添了不少新內(nèi)容,如借廟會之時洽談生意等,但展示民俗一直是廟會最主要的特色。內(nèi)容有舞獅、傳統(tǒng)民族花會、現(xiàn)代舞、北京民俗人物造型、傳統(tǒng)商業(yè)“幌子”展、老北京老照片展、民間手工藝展、特價書市和京劇、武術(shù)、雜技專場等。廟會集旅游觀光、休閑娛樂、購物餐飲為一體,具有鮮明的傳統(tǒng)民族特色。
祭神儀式
廟會風俗與佛教寺院以及道教廟觀的宗教活動有著密切的關(guān)系,往往需要舉行祭神儀式。例如“行像”活動?!靶邢瘛笔前焉穹鹚芟裱b上彩車,在城鄉(xiāng)巡行的一種宗教儀式,所以又稱“行城”、“巡城”等。
北魏孝文帝太和九年(公元485年)遷都洛陽后,大興佛事,每年釋迦牟尼誕日都要舉行佛像出行大會。佛像出行前一日,洛陽城各寺都將佛像送至景明寺。多時,佛像有千余尊。
出行時的隊伍中以避邪的獅子為前導,寶蓋幡幢等隨后,音樂百戲,諸般雜耍,熱鬧非凡。唐宋以后廟會的迎神、出巡大都是這一時期行像活動的沿襲和發(fā)展。并漸次推廣到四川、湖廣、西夏各地。元、明以后,行像之風才衰落,很少見于記載。
祈子活動
廟會一開,八方來拜,敬神上香,祈愿還家。這是圍繞“廟”和“會”祭之神而展開的活動,是傳統(tǒng)廟會的主題。其中帶有巫術(shù)意味的祈子活動,最典型地反映了中國傳統(tǒng)文化的核心,這是由中國農(nóng)業(yè)社會的性質(zhì)決定的。
幾千年的封建社會,人們的生存環(huán)境基本上沒有發(fā)生改變,子孫后代的繁衍成為千百年來的頭等大事。所以,祈子這種遠古的巫術(shù)形式,便會附著于各種集會形式展現(xiàn)出來。這方面比較典型的廟會有河南淮陽的人祖廟會、天津的媽祖(天后宮)廟會、山西平遙的雙林寺廟會、北京的妙峰山和白云觀走會等。
因為沒有史料的明確記載,所以很多有木蘭傳說的地方都宣稱是“木蘭故里”,畢竟這可是一塊難得的金字招牌。后來,專家們經(jīng)過研究,在眾多的“木蘭故里”中,選出了三個最有代表性的:
第一:武漢黃坡。
《黃陂縣志》中記載,唐代大詩人杜牧,在唐武宗會昌三年游木蘭山,祭拜木蘭廟,并且還寫了《題木蘭廟》一詩,即“彎弓征戰(zhàn)作男兒,夢里曾經(jīng)與畫眉”。由此可見,早在唐代的時候,黃陂就有木蘭山和木蘭廟,很顯然是紀念花木蘭的,后來又設(shè)立了木蘭縣。另外,在木蘭山的北坡還有將軍墳,上刻“敕建木蘭將軍墓碑序”。除此之外,還有專家經(jīng)過考證,說“唧唧復唧唧”中的“唧唧”,其實是黃坡當?shù)氐姆窖?,如此也就能說明木蘭故里在武漢黃坡。
第二:商丘虞城。
史料記載,唐太宗追封花木蘭為“孝烈將軍”。因此,元統(tǒng)年間立在虞城的《孝烈將軍祠像辯證記》碑,就很能說明木蘭故里的問題。在石碑上不僅記載了木蘭的出身,而且還有唐代在虞城修建的木蘭廟的歷史。因此,專家們由此確定,木蘭姓魏,是商丘虞城人,而且還知道了木蘭的生日為農(nóng)歷四月初八,所以每年的農(nóng)歷四月初八,虞城當?shù)氐陌傩斩紩谀咎m廟舉辦隆重的廟會,上演“木蘭從軍”的戲曲,以紀念這位巾幗女英雄,并稱其為“花姑奶奶”。
第三:陜西延安。
在陜西延安地區(qū),除了豐富的木蘭傳說之外,最主要的是在延安萬花山上有花家陵,而專家們經(jīng)過研究和考證,確定花家陵很可能就是花木蘭的真實墓地。1980年,專家們又發(fā)現(xiàn)了鮮卑室的石刻,而石刻中竟然提到了花木蘭。由此可見,花木蘭應當是鮮卑族人,后來隨父親一起遷到河套地區(qū),即現(xiàn)在的延安一帶。不僅如此,唐代大詩人白居易,還在延安留下了傳誦至今的詩詞《戲題花木蘭》,即“怪得獨饒脂粉態(tài),木蘭曾作女郎來”。
在我看來,延安地區(qū)是木蘭故里才最合理。首先,延安有木蘭陵園,而且還是唐代皇帝派人安葬的,很符合“落葉歸根”的這一傳統(tǒng)思想;其次,歷史上“代父從軍”的也就花木蘭一個,說明了她的思想觀念很獨特,而且也有別于漢人的思想,因此她也就很可能是鮮卑人,因而她的故鄉(xiāng)也就只可能在延安地區(qū)。最后,又因為木蘭喜愛牡丹花,所以延安自古盛產(chǎn)牡丹,比如現(xiàn)在最知名的“延州紅”就是其中之一。
不管怎么說,花木蘭都是值得我們尊重和紀念的女英雄,她集忠孝節(jié)義于一身,既淳樸大方又勇敢善良,千百年來也都一直激勵著我們,尤其是對廣大女性來說,花木蘭更是值得學習的榜樣,敢于沖破封建禮教的束縛,去追求一種和男兒同樣重要的社會地位。
各大高校應該有舞龍隊,一些高校的運動會開幕式會有舞龍。每年上海應該有一些舞龍比賽,也可以去看。在我印象中三林是一個舞龍很有名的地方,應該每年的三林廟會會有舞龍表演。
春節(jié)的習俗有很多。掃塵 “臘月二十四,撣塵掃房子” ,據(jù)《呂氏春秋》記載,我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗。按民間的說法:因“塵”與“陳”諧音,新春掃塵有“除陳布新”的涵義,其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
貼春聯(lián) 春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等,它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國特有的文學形式。每逢春節(jié),無論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上,為節(jié)日增加喜慶氣氛。
貼窗花和倒貼“?!弊?在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛,也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。
守歲 除夕守歲是最重要的年俗活動之一,守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風土志》:除夕之夜,各相與贈送,稱為“饋歲”;酒食相邀,稱為“別歲”;長幼聚飲,祝頌完備,稱為“分歲”;大家終夜不眠,以待天明,稱曰“守歲”。
爆竹 中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際,家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn),亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。
拜年 新年的初一,人們都早早起來,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齊齊,出門去走親訪友,相互拜年,恭祝來年大吉大利。
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