對(duì)于大部分書籍而言,重要的內(nèi)容只占全書的20%左右,所以學(xué)會(huì)高效閱讀很重要。閱讀中,最好能練成一邊閱讀一邊在腦海中簡(jiǎn)單構(gòu)架思維導(dǎo)圖的習(xí)慣和能力,這樣可以大大的提升閱讀效率。現(xiàn)在,我已經(jīng)養(yǎng)成了有目的、有重點(diǎn)地進(jìn)行閱讀的習(xí)慣,這樣可以使我在閱讀中善于發(fā)現(xiàn)重點(diǎn)、新問題、新觀點(diǎn)和新材料,這樣既有助于提升閱讀速度,同時(shí)也能提升閱讀理解和記憶效率。當(dāng)然了,這需要自己在平時(shí)的閱讀中有意識(shí)的培養(yǎng)。
如果閱讀效率低的話,可以學(xué)習(xí)一下快速閱讀法??焖匍喿x是一種眼腦直映式的高效閱讀學(xué)習(xí)方法,掌握之后,在閱讀文章、材料的時(shí)候可以快速的提取重點(diǎn),促進(jìn)整理、歸納和分析,提高理解和記憶效率;同時(shí)很快的閱讀速度,還可以節(jié)約大量的時(shí)間,游刃有余的做其它事情。掌握不是一句兩句話就可以做到的,想學(xué)習(xí)的可以自己去了解,或者參考《精英特速讀記憶訓(xùn)練軟件》,主要就是訓(xùn)練快速閱讀的,里面也有“思維導(dǎo)圖”的訓(xùn)練,如果你的閱讀效率低,可以好好的去練習(xí)提高一下。
讀書的過程中以及讀完一本書后,要學(xué)會(huì)做讀書筆記。讀書過程中:①遇到重要的、有趣的、有疑問的等的內(nèi)容就記錄下來,以備份查閱。②做好讀書批注。也就是記錄閱讀過程中的閱讀感受或感悟,比如你對(duì)某一句話、某一觀點(diǎn)的理解、聯(lián)想、靈感等方面,都要及時(shí)的記錄下來。
讀完之后:①以知識(shí)框架或思維導(dǎo)圖的形式來來整理書籍,主要是書本的重要內(nèi)容提煉,也包括自己在讀的過程中的一些理解和感悟。知識(shí)框架,特備是思維導(dǎo)圖形式的筆記,有一個(gè)好處就是方便添加新內(nèi)容,當(dāng)我在后期的學(xué)習(xí)或閱讀中有相關(guān)的新知識(shí)點(diǎn)、新體會(huì),都可以加進(jìn)去,促進(jìn)知識(shí)的銜接,方便掌握和運(yùn)用。②針對(duì)一部分書,比如看了之后很有感觸的那種,我也會(huì)寫一寫讀書感悟。
讀書的方法有多種多樣,下面介紹常見的十種方法。
(1)泛讀
泛讀即廣泛閱讀,指讀書的面要廣,要廣泛涉獵各方面的知識(shí),具備一般常識(shí)。不僅要讀自然科學(xué)方面的書,也要讀社會(huì)科學(xué)方面的書,古今中外各種不同風(fēng)格的優(yōu)秀作品都應(yīng)廣泛地閱讀,以博采眾家之長(zhǎng),開拓思路。馬克思寫《資本論》曾鉆研過1500種書,通過閱讀來搜集大量的準(zhǔn)備資料。
(2)精讀
朱熹在《讀書之要》中說:“大抵讀書,須先熟讀,使其言皆若出于吾之口;繼以精思,使其言皆若出于吾之心,然后可以省得爾。”這里“熟讀而精思”,即是精讀的含義。也就是說,要細(xì)讀多思,反復(fù)琢磨,反復(fù)研究,邊分析邊評(píng)價(jià),務(wù)求明白透徹,了解于心,以便吸取精華。對(duì)本專業(yè)的書籍及名篇佳作應(yīng)該采取這種方法。只有精心研究,細(xì)細(xì)咀嚼,文章的“微言精義”,才能“愈挖愈出,愈研愈精”??梢哉f,精讀是最重要的一種讀書方法 .
(3)通讀
即對(duì)書報(bào)雜志從頭到尾閱讀,通覽一遍,意在讀懂,讀通,了解全貌,以求一個(gè)完整的印象,取得“鳥瞰全景”的效果。對(duì)比較重要的書報(bào)雜志可采取這種方法。
(4)跳讀
這是一種跳躍式的讀書方法。可以把書中無關(guān)緊要的內(nèi)容放在一邊,抓住書的筋骨脈絡(luò)閱讀,重點(diǎn)掌握各個(gè)段落的觀點(diǎn)。有時(shí)讀書遇到疑問處,反復(fù)思考不得其解時(shí),也可以跳過去,向后繼續(xù)讀,就可前后貫通了。
(5)速讀
這是一種快速讀書的方法,即陶淵明提倡的“好讀書,不求甚解”??梢圆蓜駫呙璺ā保荒渴?,對(duì)文章迅速瀏覽一遍,只了解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度,擴(kuò)大閱讀量,適用于閱讀同類的書籍或參考書等。
(6)略讀
這是一種粗略讀書的方法。閱讀時(shí)可以隨便翻翻,略觀大意;也可以只抓住評(píng)論的關(guān)鍵性語句,弄清主要觀點(diǎn),了解主要事實(shí)或典型事例。而這一部分內(nèi)容常常在文章的開頭或結(jié)尾,所以重點(diǎn)看標(biāo)題、導(dǎo)語或結(jié)尾,就可大致了解,達(dá)到閱讀目的。
(7)再讀
有價(jià)值的書刊雜志不能只讀一遍,可以重復(fù)學(xué)習(xí),“溫故而知新”。著名思想家、文學(xué)家伏爾斯泰認(rèn)為“重讀一本舊書,就仿佛老友重逢”。重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。重復(fù)學(xué)習(xí),有利于對(duì)知識(shí)加深理解,也是加深記憶的強(qiáng)化劑。
(8)寫讀
古人云:“不動(dòng)筆墨不讀書”,俗語也有“好記性不如爛筆頭”之說。讀書與作摘錄、記心得、寫文章結(jié)合起來,手腦共用,不僅能積累大量的材料,而且能有效地提高寫作水平,并且能增強(qiáng)閱讀能力,將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能和技巧。
(9)序例讀
讀書之前可以先讀書的序言和凡例,了解內(nèi)容概要,明確寫書的綱領(lǐng)和目的,有指導(dǎo)地進(jìn)行閱讀。讀書之后,也可以再次讀書序和凡例,以便加深理解,鞏固提高。
(10)選讀
就是讀書時(shí)要有所選擇。古往今來,人類的文化寶藏極為豐富。一個(gè)人的精力畢竟有限,如果不加選擇,眉毛胡子一把抓似地讀書,就不會(huì)收到好的效果??梢越Y(jié)合自己的情況,有針對(duì)性地選擇書目,進(jìn)行閱讀,這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。
1. “三到法:”讀書法 有三到 心眼口 信皆要。
2.“一本書法:”方讀此 勿慕彼 此未終 彼勿起。 3.“長(zhǎng)期計(jì)劃法:”寬為限 ,緊用功, 工夫到, 滯塞通。
4.“筆記法:”心有疑 隨札記 。 5.“求問法。”
就人問 求確義。 下面為你準(zhǔn)備的是:名人讀書的方法,請(qǐng)采納。
培根 讀書可供消遣,可供裝飾,也可以增長(zhǎng)才干。為消遣而讀書,常見于獨(dú)處退居之時(shí),為裝飾而讀書,多用于高談闊論之中;為增長(zhǎng)才干而讀書,主要在于對(duì)事物的判斷和處理。
讀書費(fèi)時(shí)太多是怠惰,過分的藻飾裝璜是矯情,全按書本條文而斷事是十足的學(xué)究氣。讀書使天然得以完善,又需靠經(jīng)驗(yàn)以補(bǔ)其不足,因?yàn)樘焐牟拍塥q如天然的樹木,要靠后來的學(xué)習(xí)來修剪整枝,而書本上的道理如不用經(jīng)驗(yàn)加以制約,往往是泛泛而不著邊際的。
讀書不可專為反駁作者而爭(zhēng)辯,也不可輕易相信書中所言,以為當(dāng)然如此,也不是為了尋找談話資料。而應(yīng)當(dāng)權(quán)衡輕重,認(rèn)真思考。
有些書淺嘗即可,另一些不妨吞咽,少數(shù)書則須咀嚼消化。這就是說,有的書只要讀其中一部分,有的可以大致瀏覽,少數(shù)則須通讀,讀時(shí)要全神貫注,勤奮不懈。
有些書也可請(qǐng)人代讀,取其所需作摘要,但這只限于題材不大重要和質(zhì)量不高的作品。葉圣陶 小孩進(jìn)學(xué)校,都稱為讀書。
國語科本來還有訓(xùn)練思想和語言的目標(biāo),但究竟是工具科目,光是捧著一本書來讀,姑且不說它。而自然科、社會(huì)科的功課也只是捧著一本書來讀,這算什么呢?一只貓,一個(gè)蒼蠅,一處古跡,一所公安局,都是實(shí)際的東西,可以直接接觸的。
為什么不讓小孩直接接觸,卻把這些東西寫在書上,使他們只接觸一些文字呢?這樣地利用文字,文字就成為閉塞智慧的阻障。然而頗有一些教師在那里說:“如果不用書,這些科目怎么能教呢?”而切望子女的父母也說: “ 進(jìn)學(xué)校就為讀這幾本書!”他們完全忘了文字只是一種工具,竟承認(rèn)讀書是最后的目的了。
葉靈鳳 學(xué)問家的讀書,抱著“開卷有益”的野心,估量著書中每了個(gè)字的價(jià)值而定取舍,這是在購物,不是讀書。暴發(fā)戶和大腹賈,為了裝點(diǎn)門面,在日夕之間便坐擁書城,那更是書的敵人。
真正的愛書家固然手不釋卷,但不是為了學(xué)問。他是將書當(dāng)作了友人,將讀書當(dāng)作了和朋友談話一樣的一件樂事。
鄭板橋 鄭板橋是清代著名的文學(xué)家和書畫家。他說:“凡吾畫竹,無所師承,多得于紙窗粉壁日光月影中耳。”
他是說學(xué)習(xí)必須“略其跡”,而“取其意”。強(qiáng)調(diào)讀書重在求意。
他還主張讀書不必求“全”,主張“學(xué)一半,撇一半”,所謂“十分學(xué)七要拋三,各自靈苗各自探。” 倡導(dǎo)讀書須掌握重點(diǎn)、分清主次、為我所用。
朱 熹 朱熹是南宋時(shí)期理學(xué)大家,又是著名的教育家。他一生大部分時(shí)間都在讀書和教書,提出過許多精辟的見解。
他死后不久,弟子們將他的讀書經(jīng)驗(yàn)歸納為 “朱子讀書法” 第一,循序漸進(jìn)。朱熹說:“讀書之法,莫貴于循守而致精。
就是說,讀書要有個(gè)先后順序,讀通一書,再讀一書。就讀一書而言,則要逐字逐句逐段按順序讀,先讀的未弄通,就不能讀后面的。
這樣才不會(huì)生吞活剝或雜亂無章。朱熹還進(jìn)一步指出,讀書要從易到難,從淺到深,從近到遠(yuǎn),急不得,也慢不得。
“所謂急不得者,功效不可急;所謂不可慢者,工夫不可慢?!边@是在告被讀書人既不可急于求成,也不可松松垮垮,而要進(jìn)度適當(dāng),方能見效。
第二,熟讀精恩。他認(rèn)為有些人讀書收效不大,是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不夠。
他還批評(píng)那種讀書貪多的傾向,一再講“讀書不可貪多,且要精熟。如今日看得一板,且看半板,將那精力來更看前半板”。
第三,虛心涵泳。朱熹曾批評(píng)當(dāng)時(shí)普遍存在的兩種毛?。阂皇恰爸魉揭狻?,就是以自己的想法去揣測(cè)書中的道理,穿鑿附會(huì),歪曲了古人本來意思。
二是“舊有先人之說”,就是先前接受的觀點(diǎn)不肯放棄,從而排斥接受新的觀點(diǎn)。 為了糾正以上這兩種不好的毛病,朱熹主張讀書必須虛懷若谷,靜心思慮,悉心體會(huì)作者本意。
朱熹強(qiáng)調(diào)讀書要耐心“涵泳”,就是要反復(fù)咀嚼,深刻體會(huì)行中的旨趣。 第四,切已體察。
未熹主張“讀書窮理,當(dāng)體之于身?!笔裁唇小绑w之于分”?就是要心領(lǐng)神會(huì),身體力行。
從讀書法的角度來看,朱熹強(qiáng)調(diào)讀書必須聯(lián)系自己,聯(lián)系實(shí)際,將學(xué)到的理論轉(zhuǎn)化為行動(dòng),這個(gè)觀點(diǎn)是可取的。 第五,著緊用力。
“著緊用力”.包含有兩個(gè)意思:一是指時(shí)間上要抓緊,要“饑忘食,渴忘飲,始得。”二是指精神上要振作.要有剛毅果決,奮發(fā)勇猛的精神。
“如撐上水船,一篙不可放緩?!? 第六,居敬持志。
所謂居敬持志,就是讀書必須精神專一,全神貫注,還要有遠(yuǎn)大的志向,頑強(qiáng)的毅力。這也是朱熹讀書之法的最基本精神。
鄒韜奮 鄒韜奮是現(xiàn)代著名記者政論家和出版家。讀書時(shí)總.是先測(cè)覽一遍,對(duì)其中特別喜歡的,便在題目上做個(gè)記號(hào),再看第一遍,尤其喜歡的再看第三遍。
最最喜歡的便一有時(shí)間就看。這樣,他讀過的書籍就形成了一座寶塔,基礎(chǔ)最大,是廣泛瀏覽的,然后越往上數(shù)量越少,讀得越精。
鄒韜奮把這種讀書方法形象地總結(jié)為“寶塔式讀書法”。 寶塔式讀書法在讀一本書時(shí),把瀏覽和精讀結(jié)合起來,在。
讀書好,好讀書,讀好書,書讀好,做個(gè)讀書人,以書為友,開卷有益,這些哲理不會(huì)被歲月的屐痕所泯滅,反而隨著人們讀書實(shí)踐的深化和讀書經(jīng)驗(yàn)的積累,迸發(fā)出更為耀眼的火花。
即使到了今天電子讀物琳瑯滿目的時(shí)代,“開卷有益”依然如故,做個(gè)“讀書人”不失為新時(shí)代的基本的角色認(rèn)同。李公樸有感而發(fā):求知識(shí)雖然不只有讀書,但讀書,在求知識(shí)的過程中總不失為一個(gè)重要的部分。
古往今來無論哪一位大思想家或大科學(xué)家,沒有不讀許許多多書的。鄭振鐸告誡讀者:多讀書,常讀書,總有好處。
不必“手不釋卷”,但不可“目不窺書”。蔣子龍?jiān)谡摷白x書的益處時(shí)說:書可以移植生命,保持記憶,激發(fā)思想,傳播知識(shí),交流信息,表達(dá)靈感。
郁達(dá)夫把書比作“啟發(fā)人類思想的母胎”,產(chǎn)生了人生存在的意義,供給了知識(shí)饑渴的乳料。劉白羽把書海喻為“一個(gè)廣闊的世界,一個(gè)浩瀚的海洋,一個(gè)蒼莽的宇宙”……他們懂得,只有書籍,才能讓這么悠遠(yuǎn)的歷史連成纜索,才能讓這么龐大的人種產(chǎn)生凝聚,才能讓這么廣闊的土地長(zhǎng)存文明的火種(余秋雨語)。
書籍,連接古今,貫通中外,是歷史的長(zhǎng)老,文明的使者;它傳播了知識(shí),積淀了文化,激發(fā)了思維,溝通了情感,容納了崢嶸歲月、社會(huì)變遷、人間滄桑和無限情愫。讀書人還應(yīng)是個(gè)文化人。
有了文化人的慧眼擇書而讀,就會(huì)事半功倍。名人名言娓娓道來:書籍浩如煙海,生命十分有限,只有擇書,才能充分享用上乘之作。
古人云:取法乎上,僅得其中;取法乎中,僅得其下。在二三流的書里耗費(fèi)時(shí)日,最終只能駐足于三四流的水準(zhǔn)。
擇書是門藝術(shù),讀書不在于多而在于精,與其讀10部無關(guān)輕重的書,不如以讀10部書的時(shí)間和精力去讀一部值得讀的書。與其10部書都只能泛覽一遍,不如一部書精讀數(shù)遍。
所謂“舊書不厭有回讀,熟讀深思子自知”。在一段時(shí)間中不適當(dāng)?shù)刈x太多的書,如人大病在床,而眾醫(yī)雜進(jìn),百藥交下,決無見效之理。
不若盡力一書,令其反復(fù)通讀,而復(fù)易一書之為愈。作為文化人讀書,會(huì)尋求讀書的階段性目標(biāo)。
對(duì)于讀書人來說,讀書方法總是自覺、不自覺地伴隨著讀書實(shí)踐:借鑒古人的讀書方法,學(xué)習(xí)他人的讀書方法,了解不同文化背景下的讀書方法,總結(jié)探索自己的讀書方法,創(chuàng)法拓展,不拘一法,相互取法,以法增效。在跨學(xué)科、大文化和文化大背景下自覺舒展知識(shí)鏈,可以倡導(dǎo)系列組合讀書法和網(wǎng)絡(luò)滾動(dòng)讀書法。
借助于全息攝影術(shù),可以把自己的閱讀空間從具體的閱讀對(duì)象中擴(kuò)展延伸,進(jìn)行全息式知識(shí)補(bǔ)充、視角調(diào)整、方式鋪墊,此謂全息讀書法。對(duì)于特定的研究對(duì)象,擇書而讀,讀中有研,研中復(fù)讀,有序進(jìn)逼,靈性驅(qū)動(dòng),此謂追蹤研究讀書法。
有些讀書方法,看似簡(jiǎn)單明了,但堅(jiān)持運(yùn)用,持之以恒,卻受益無窮。如聯(lián)系實(shí)際讀書法,即根據(jù)研究課題的滾動(dòng),周期性地進(jìn)行閱讀準(zhǔn)備和帶著理論難點(diǎn)重點(diǎn)閱讀,為研而讀,以學(xué)助研,以研帶讀,釋疑解惑。
讀書方法受到科學(xué)方法和思維方式的導(dǎo)引。從層次結(jié)構(gòu)上說,從技法到方法、論方法、方法論和思維方式、哲學(xué),依次遞進(jìn),構(gòu)成系統(tǒng)。
方法是在任何一個(gè)領(lǐng)域中的行為方式,是用來達(dá)到某種目的的手段的總和??茖W(xué)方法是在正確理論指導(dǎo)下,評(píng)價(jià)、選擇科學(xué)成就和發(fā)展科學(xué)理論的途徑、手段、工具和方式。
把讀書方法置于科學(xué)方法的整體結(jié)構(gòu)之中加以梳理、探索,在科學(xué)方法和思維方式,乃至哲學(xué)的層面上總結(jié)讀書方法,升華讀書方法,具有方法論的意義和較高的邏輯起點(diǎn)。在科學(xué)方法和科學(xué)方法論的理論牽引下,讀書方法已上升為方法論的思考。
讀書方法、科學(xué)方法和思維方式的協(xié)同、統(tǒng)一,會(huì)形成一些新的綜合讀書法,會(huì)在讀書實(shí)踐中講究時(shí)間藝術(shù)與空間藝術(shù)的有機(jī)組合。 第一,應(yīng)用邏輯讀書法,就要看能否把握其所討論的題材的本質(zhì),并且要看著者所提出的界說,是否有系統(tǒng)的發(fā)揮,所建立的原則是否有事實(shí)的根據(jù),所敘述的事實(shí)是否有原則作指導(dǎo)。
如是就可以判斷此書學(xué)術(shù)價(jià)值的高下。同時(shí),我們讀一書時(shí),亦要設(shè)法把握——書的本質(zhì)或精義,依據(jù)原則,發(fā)疑問,提假設(shè),制范疇,用種種理智的活動(dòng)以求—廠解此書的內(nèi)容。
第二,應(yīng)用體驗(yàn)讀書法,就是首貴放棄主觀的成見,不要心粗氣浮,欲速助長(zhǎng),要使自己沉潛浸潤(rùn)于書籍中,設(shè)身處地,切己體察,優(yōu)游玩索,虛心涵泳。須用一番心情,費(fèi)一番神思,以審美、以欣賞藝術(shù)的態(tài)度,去讀書。
要感覺得書之可樂可好,智慧之可愛。把讀同代人的書,當(dāng)作就是在全國甚或世界學(xué)術(shù)之內(nèi)去交朋友,去尋老師,與作者或國際友人交流思想、溝通學(xué)術(shù)文化。
把讀古書當(dāng)作尚友千古與古人晤對(duì)的精神生活,神游冥想于故籍的寶藏里,與圣賢的精神相交接往來,即從這種讀書的體驗(yàn)里去理會(huì),去反省,去取精用宏,含英咀華,去體驗(yàn)古人真意,去紹述古人絕學(xué),去發(fā)揮自己的心得。這就是用體驗(yàn)的方法去讀書,也可以說是由讀書的生活中去體驗(yàn)。
用這種的讀書法,其實(shí)也就是——種涵養(yǎng)功夫。由此而深造有得,則其所建立的學(xué)說,所發(fā)出的議論,自有一種深厚純樸中正和平之氣,而不致限于粗疏淺薄偏激浮囂。
第三,應(yīng)用全體“選部分讀書法”,從部分看全。
小學(xué)生閱讀的一般步驟
(1)初讀
(2)精讀
(3)悟讀
(4 ) 熟讀
小學(xué)生閱讀的方法
1、閱讀要明確目的。
2、閱讀要注意過程
3、閱讀要勤于思考
4、閱讀要培養(yǎng)興趣和習(xí)慣
一篇文章最起碼讀三遍,
第一遍讀:明白其主要內(nèi)容
第二遍讀:先看問題,再帶著問題去讀,找答案
第三遍讀:領(lǐng)悟文章的主旨,一邊思考未答出的問題,一邊讀課文
學(xué)習(xí)要安排一個(gè)簡(jiǎn)單可行的計(jì)劃, 改善學(xué)習(xí)方法.同時(shí)也要適當(dāng)參加學(xué)校的活動(dòng),全面發(fā)展.
在學(xué)習(xí)過程中,一定要:多聽(聽課),多記(記重要的范文,記重要的題型結(jié)構(gòu),記概念,記公式),多看(看書),多做(做作業(yè)),多問(不懂就問),多動(dòng)手(做實(shí)驗(yàn)),多復(fù)習(xí),多總結(jié).用記課堂筆記的方法集中上課注意力. 英語多看重要課文,熟悉詞匯及用法.
為上高中考大學(xué)做準(zhǔn)備. 初中是高中的基礎(chǔ),高中的競(jìng)爭(zhēng)更為激烈.
其他時(shí)間中,一定要保證學(xué)習(xí)時(shí)間,保證各科的學(xué)習(xí)質(zhì)量,不能偏科.
每天要保證足夠的睡眠(8小時(shí)),保證學(xué)習(xí)效率.
安排適當(dāng)?shù)淖杂蓵r(shí)間用于與家人和朋友的交往及其他活動(dòng).
通過不懈的努力,使成績(jī)一步一步的提高和穩(wěn)固.對(duì)考試盡力, 考試時(shí)一定要心細(xì),最后沖刺時(shí),一定要平常心.考試結(jié)束后要認(rèn)真總結(jié),以便于以后更好的學(xué)習(xí).
眼下:放下包袱,平時(shí):努力學(xué)習(xí).考前:認(rèn)真?zhèn)鋺?zhàn),考試時(shí):不言放棄,考后:平常心.切記!
成功永遠(yuǎn)來自于不懈的努力,成功永遠(yuǎn)屬于勤奮的人.祝你成功.
讀書的方法有多種多樣,下面介紹常見的幾種閱讀方法:
1、泛讀:泛讀即廣泛閱讀,指讀書的面要廣,要廣泛涉獵各方面的知識(shí),具備一般常識(shí)。不僅要讀自然科學(xué)方面的書,也要讀社會(huì)科學(xué)方面的書,古今中外各種不同風(fēng)格的優(yōu)秀作品都應(yīng)廣泛地閱讀,以博采眾家之長(zhǎng),開拓思路。
2、精讀:朱熹在《讀書之要》中說:“大抵讀書,須先熟讀,使其言皆若出于吾之口;繼以精思,使其言皆若出于吾之心,然后可以省得爾?!边@里“熟讀而精思”,即是精讀的含義。也就是說,要細(xì)讀多思,反復(fù)琢磨,反復(fù)研究,邊分析邊評(píng)價(jià),務(wù)求明白透徹,了解于心,以便吸取精華。對(duì)本專業(yè)的書籍及名篇佳作應(yīng)該采取這種方法。只有精心研究,細(xì)細(xì)咀嚼,文章的“微言精義”,才能“愈挖愈出,愈研愈精”??梢哉f,精讀是最重要的一種讀書方法 .
3、通讀:即對(duì)書報(bào)雜志從頭到尾閱讀,通覽一遍,意在讀懂,讀通,了解全貌,以求一個(gè)完整的印象,取得“鳥瞰全景”的效果。對(duì)比較重要的書報(bào)雜志可采取這種方法。
4、跳讀:這是一種跳躍式的讀書方法。可以把書中無關(guān)緊要的內(nèi)容放在一邊,抓住書的筋骨脈絡(luò)閱讀,重點(diǎn)掌握各個(gè)段落的觀點(diǎn)。有時(shí)讀書遇到疑問處,反復(fù)思考不得其解時(shí),也可以跳過去,向后繼續(xù)讀,就可前后貫通了。
5、速讀:這是一種快速讀書的方法,即陶淵明提倡的“好讀書,不求甚解”??梢圆蓜駫呙璺ā?,一目十行,對(duì)文章迅速瀏覽一遍,只了解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度,擴(kuò)大閱讀量,適用于閱讀同類的書籍或參考書等。
6、略讀:這是一種粗略讀書的方法。閱讀時(shí)可以隨便翻翻,略觀大意;也可以只抓住評(píng)論的關(guān)鍵性語句,弄清主要觀點(diǎn),了解主要事實(shí)或典型事例。而這一部分內(nèi)容常常在文章的開頭或結(jié)尾,所以重點(diǎn)看標(biāo)題、導(dǎo)語或結(jié)尾,就可大致了解,達(dá)到閱讀目的。
7、選讀:就是讀書時(shí)要有所選擇。古往今來,人類的文化寶藏極為豐富??梢越Y(jié)合自己的情況,有針對(duì)性地選擇書目,進(jìn)行閱讀,這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。
讀書要看需要和興趣,要不然十分枯燥,方法當(dāng)然重要,死讀書,沒用。
一些實(shí)用的讀書方法。若能習(xí)慣運(yùn)用,不但可以減輕考試的壓力,而對(duì)更重要的知識(shí)投資會(huì)是事半功倍的。
一、以理解代替記憶 很多人都知道明白了的課程比較容易記得。但理解其實(shí)并不是輔助記憶——理解是記憶的代替。
強(qiáng)記理論不僅是很難記得準(zhǔn)確:當(dāng)需要應(yīng)用時(shí),強(qiáng)記的理論根本無濟(jì)于事。明白了理論的基本概念及含義,你會(huì)突然覺得你的記憶力如有神助。
道理很簡(jiǎn)單,明白了的東西就不用死記。但理論的理解有不同的深度,也有不同的準(zhǔn)確性。
理解愈深愈準(zhǔn)確,記憶就愈清楚,而應(yīng)用起來就愈能得心應(yīng)手。所以讀書要貫通——理論上的不同重點(diǎn)的聯(lián)帶關(guān)系要明白;要徹底——概念或原則的演變要清楚。
要在這些方面有顯著的進(jìn)步易如反掌,而學(xué)生也不需多花時(shí)間。他只要能改三個(gè)壞習(xí)慣,一年內(nèi)就會(huì)判若兩人。
第一個(gè)壞習(xí)慣,就是上課時(shí)“狂”抄筆記。筆記是次要、甚至是可有可無的。
這是因?yàn)槌P記有一個(gè)無法補(bǔ)救的缺點(diǎn)——聽講時(shí)抄筆記分心太大!將不明白的東西抄下來,而忽略了要專心理解講者的要點(diǎn),是得不償失。我肯定這是一般香港學(xué)生的壞習(xí)慣。
例如好幾次我故意將頗明顯的錯(cuò)誤寫在黑板上,200多學(xué)生中竟無一人發(fā)覺,只知低著頭忙將錯(cuò)誤抄在筆記上。 筆記有兩個(gè)用途。
①將明白了的內(nèi)容,筆記要點(diǎn)。但若覺得只記要點(diǎn)都引起分心,就應(yīng)放棄筆記。
明白了講者的內(nèi)容是決不會(huì)在幾天之內(nèi)忘記的。很多講者的資料在書本上可以找到,而在書本上沒有的可在課后補(bǔ)記。
老師與書本的主要分別,就是前者是活的,后者是死的。上課主要是學(xué)習(xí)老師的思想推理方法。
②在上課聽不懂的,若見同學(xué)太多而不便發(fā)問,就可用筆記寫下不明之處,于課后問老師或同學(xué)。換言之,用筆記記下不明白的要比記下已明白的重要。
第二個(gè)壞習(xí)慣,就是將課程內(nèi)的每個(gè)課題分開讀,而忽略了課題與課題之間的關(guān)系,理解就因此無法融會(huì)貫通。為了應(yīng)付考試,學(xué)生將每一個(gè)課題分開讀,強(qiáng)記,一見試題,不管問甚么,只要是似乎與某課題有關(guān),就大“開水喉”,希望“撞”中——這是第二個(gè)壞習(xí)慣最明顯的例子。
要改這個(gè)壞習(xí)慣,就要在讀完某一個(gè)課題,或書中的某一章,或甚至章中可以獨(dú)立的某一節(jié)之后,要花少許時(shí)間去細(xì)想節(jié)與節(jié)、章與章、或課題與課題之間的關(guān)系。能稍知這些必有的連帶關(guān)系,理解的增長(zhǎng)就一日千里。
這是因?yàn)樵谌魏我粋€(gè)學(xué)術(shù)的范圍內(nèi),人類所知的根本不多。分割開來讀,會(huì)覺得是多而難記;連貫起來,要知要記的就少得多了,任何學(xué)術(shù)都是從幾個(gè)單元的基礎(chǔ)互輔而成,然后帶動(dòng)千變?nèi)f化的應(yīng)用。
學(xué)得愈精,所知的就愈基本。若忽略了課題之間的連貫性,就不得其門而入。
第三個(gè)壞習(xí)慣,主要是指大學(xué)生的,就是在選課的時(shí)候,只想選較容易的或講課動(dòng)聽的老師。其實(shí)定了某一系之后,選課應(yīng)以老師學(xué)問的淵博為準(zhǔn)則,其他一切都不重要。
跟一個(gè)高手學(xué)習(xí),得其十之一、二,遠(yuǎn)勝跟一個(gè)平庸的學(xué)得十之八九。這是因?yàn)樵谌魏我婚T學(xué)術(shù)里面所分開的各種科目,都是殊途同歸。
理解力的增長(zhǎng)是要知其同,而不是要求其異。老師若不是有相當(dāng)本領(lǐng),就不能啟發(fā)學(xué)生去找尋不同科目之間的通論。
二、興趣是因思想的集中而燃燒起來的 我們都知道自己有興趣的科目會(huì)讀得較好。但興趣可不是培養(yǎng)出來的。
只有總想能在某科目上集中,才能產(chǎn)生興趣。可以培養(yǎng)出來的是集中的能力。
無論任何科目,無論這科目是跟你的興趣相差多遠(yuǎn),只要你能對(duì)之集中思想,興趣即盎然而生。 對(duì)著書本幾小時(shí)卻心不在焉,遠(yuǎn)比不上幾十分鐘的全神貫注。
認(rèn)為不夠時(shí)間讀書的學(xué)生都是因?yàn)椴粔蚣辛?。就算是讀大學(xué),每天課后能思想集中兩三小時(shí)也已足夠。
要培養(yǎng)集中力也很簡(jiǎn)單。第一、分配時(shí)間——讀書的時(shí)間不需多,但要連貫。
明知會(huì)被打擾的時(shí)間就不應(yīng)讀書。第二、不打算讀書的時(shí)間要盡量離開書本——“餓書”可加強(qiáng)讀書時(shí)的集中力。
第三,讀書時(shí)若覺得稍有勉強(qiáng),就應(yīng)索性不讀而等待較有心情的時(shí)候——厭書是大忌。要記著,只要能集中,讀書所需的時(shí)間是很少的。
將一只手表放在書桌上。先看手表,然后開始讀書或做功課。
若你發(fā)覺能常常在30分鐘內(nèi)完全不記得手表的存在,你的集中力已有小成。能于每次讀書對(duì)都完全忘記外物1小時(shí)以上,你就不用擔(dān)心你的集中力。
三、問比答重要 很多學(xué)生怕發(fā)問的原因,是怕老師或同學(xué)認(rèn)為他問得太淺或太蠢,令人發(fā)笑。但學(xué)而不問,不是真正的學(xué)習(xí)。
發(fā)問的第一個(gè)黃金定律就是要臉皮厚!就算是問題再淺,不明白的就要問;無論任何人,只要能給你答案,你都可以問。 從來沒有問題是太淺的。
正相反,在學(xué)術(shù)上有很多重要的發(fā)現(xiàn)都是由三幾個(gè)淺之又淺的問題問出來的。學(xué)術(shù)上的進(jìn)展往往是靠盲拳打死老師傅。
很多作高深研究的學(xué)者之所以要教書,就是因?yàn)槟贻p學(xué)生能提出的淺問題,往往是一個(gè)知得太多的人所不能提出的。雖然沒有問得太淺這回事,但愚蠢的問題卻是不勝枚舉。
求學(xué)的一個(gè)重要目的,就是要學(xué)甚么問題是愚蠢或是多余。若不發(fā)問,就很難學(xué)得其中奧妙。
老師因?yàn)閷W(xué)生多而不能在每一個(gè)學(xué)生身上花很多時(shí)間。認(rèn)真的。
我讀書一般是用快速閱讀法,快速閱讀不僅體現(xiàn)在閱讀速度的高效上,更是理解的高效:對(duì)抓住文章段落的脈絡(luò)和重點(diǎn)有非常好的作用,幫助我們對(duì)文章做整理、分析和歸納。我練習(xí)快速閱讀用的是《精英特全腦速讀記憶訓(xùn)練》,軟件練習(xí)是比較簡(jiǎn)單有效的,如果你的閱讀效率低,有必要練習(xí)提高一下。
在閱讀過程中必須養(yǎng)成有目的、有重點(diǎn)地進(jìn)行閱讀的習(xí)慣,使我們?cè)陂喿x時(shí)善于發(fā)現(xiàn)重點(diǎn)、新問題、新觀點(diǎn)和新材料。首先,段落:掌握段意最方便的辦法是抓“主句”,也就是抓住說明全段主要意思的句子。其次,抓住文章的脈絡(luò)主旨:有的文章,標(biāo)題就說明了中心思想,有的在文章開頭和結(jié)尾點(diǎn)明中心思想,有的則通過主要事件來表達(dá)中心思想,只要根據(jù)主要事件,就能很快確定中心思想。其三,對(duì)于文章、書籍中的主要人物、事跡、觀點(diǎn)、中心思想等一些重點(diǎn),要有意識(shí)的進(jìn)行記憶,形成自己的思維導(dǎo)圖,促成更好的理解。
在讀書的過程中或讀完一本書的時(shí)候,要學(xué)著做點(diǎn)讀書筆記,記錄一下書本的脈絡(luò)主旨、主要人物、事跡、以及閱讀感悟等,一些優(yōu)美詞句也可以摘抄一下。
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