設(shè)計(jì)思維,一是積極改變世界的信念體系;二是一套如何進(jìn)行創(chuàng)新探索的方法論系統(tǒng),包含了觸發(fā)創(chuàng)意的方法。
設(shè)計(jì)思維以人們生活品質(zhì)的持續(xù)提高為目標(biāo),依據(jù)文化的方式與方法開展創(chuàng)意設(shè)計(jì)與實(shí)踐。
作為一種思維的方式,它被普遍認(rèn)為具有綜合處理能力的性質(zhì),能夠理解問題產(chǎn)生的背景、能夠催生洞察力及解決方法,并能夠理性地分析和找出最合適的解決方案。在當(dāng)代設(shè)計(jì)和工程技術(shù)當(dāng)中,以及商業(yè)活動(dòng)和管理學(xué)等方面,設(shè)計(jì)思維已成為流行詞匯的一部分,它還可以更廣泛地應(yīng)用于描述某種獨(dú)特的"在行動(dòng)中進(jìn)行創(chuàng)意思考"的方式,在二十一世紀(jì)的教育及訓(xùn)導(dǎo)領(lǐng)域中有著越來越大的影響。在這方面,它類似于系統(tǒng)思維,因其獨(dú)特的理解和解決問題的方式而得到命名。
目前,在設(shè)計(jì)師和其他專業(yè)人士當(dāng)中有一種潮流,他們希望通過在高等教育中引入設(shè)計(jì)思維的教學(xué),喚起對設(shè)計(jì)思維的意識。其假設(shè)是,通過了解設(shè)計(jì)師們所用的構(gòu)思方法和過程,通過理解設(shè)計(jì)師們處理問題和解決問題的角度,個(gè)人和企業(yè)都將能更好地連接和激發(fā)他們的構(gòu)思過程,從而達(dá)到一個(gè)更高的創(chuàng)新水平。期望在當(dāng)今的全球經(jīng)濟(jì)中創(chuàng)建出一種競爭優(yōu)勢。
水,很普通,很普通,我們天天見它,天天用它。但偉大出自平凡。水不僅是萬物的起源,活力的象征,它也是人類的老師,它的許多特點(diǎn)值得每個(gè)人思考、學(xué)習(xí)和效法。
水,永遠(yuǎn)堅(jiān)持自己的原則和方向,不管遇到什么樣的困難和挫折,它會始終朝一個(gè)方向發(fā)展,向前,向前,再向前,永不停止,直到目的地。
水,在堅(jiān)持原則的前提下,靈活變通,形式多樣。水,隨形而存,以勢而發(fā),在前進(jìn)的道路上,遇到阻礙,它會巧妙地繞開,迂回過去;在常溫下,它是液體;在高溫下,它會成為氣體;在低溫下,它又會成為固體;在圓的容器中,它會是圓的;在方的容器中,它又會是方的。但自己的性質(zhì)依然不變。
水,具有很強(qiáng)的包容性,而且勇于超越自我。善于與別的事物合作,借助別的事物的優(yōu)勢,產(chǎn)生新的、更高級的事物。與水果合作,它會成為甜美的飲料;與糧食合作,它會成為甘冽的美酒;與茶葉合作,它又會成為醇香的茶水;與草藥合作,它會成為治病的良藥。
水,無孔不入,具有極強(qiáng)的滲透力。只要有點(diǎn)空隙,哪怕是很小的一點(diǎn)空隙,它也會鉆進(jìn)去,不會放過任何機(jī)會。
水,意志堅(jiān)強(qiáng),百折不撓。只要它認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo),它會不斷努力,堅(jiān)持不懈,不達(dá)目的,誓不罷休。它會一滴一滴,不停地沖擊,直到石頭被滴穿出一個(gè)洞口。
第一步: 同理心。 第一步的目的是實(shí)施面試訪談,這可以讓你知道人們真正關(guān)心的是什么(需求)。 我們需要設(shè)身處地的著想。舉個(gè)例子,如果你想幫助老年的朋友們,你可能會發(fā)現(xiàn)他們渴望能夠自由走動(dòng)。 在你們的對話中,他們會與你分享自己正在使用的一些不同的辦法。 在接下來的訪談中,你會想要挖掘得更深一些,尋找個(gè)人的故事或者他們遇到的困難處境。 理想情況下,你會對許多有相同問題的人們重復(fù)這個(gè)(訪談)過程。
第二步:定義問題。回顧這些訪談,你現(xiàn)在會發(fā)現(xiàn)人們的真實(shí)需求是完成某些特定的活動(dòng)。當(dāng)人們在談?wù)撍麄兊膯栴}時(shí)提到的一些動(dòng)詞或活動(dòng),你可以劃重點(diǎn)標(biāo)。比如散步、會見老朋友或只是單純?nèi)ソ纸请s貨店購物。 你可能會意識到重點(diǎn)并不在于出去走走,而在于與人保持聯(lián)系。 你分析后,會得出一個(gè)問題陳述。“一些老年朋友害怕孤獨(dú),他們想要和人保持聯(lián)系。”
第三步:提出想法?,F(xiàn)在把注意力集中在問題陳述上,想出解決這個(gè)問題的辦法。重點(diǎn)不在于得到一個(gè)完美的想法,而是先提出許多解決方案。比如獨(dú)特的虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn),對老年朋友友好的懸浮板或者改進(jìn)的手推車,無論是什么,拿出你最好的想法,并把它們展示給你想幫助的人們,這樣就可以得到他們的反饋。
第四步:原型。現(xiàn)在,花點(diǎn)時(shí)間反思一下你從這些不同想法的對話中學(xué)到了什么,問問自己,你的這些想法如何與人們的實(shí)際生活相結(jié)合,你的解決方案可以是一個(gè)新想法和既有想法的結(jié)合,然后把這些點(diǎn)連接起來,勾勒出你最終的解決方案,然后去建立一個(gè)可以用來測試的原型。
第五步:測試?,F(xiàn)在和實(shí)際用戶一起測試你的原型,就算人們不喜歡你的想法,也不要為你的想法辯護(hù),重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)什么可行,什么是不可行的,所以任何反饋都非常好。然后回到構(gòu)思或構(gòu)建原型的步驟,將你所學(xué)融入并重復(fù)這個(gè)過程,直到你有一個(gè)實(shí)際可行并可以解決真實(shí)問題的原型。現(xiàn)在你準(zhǔn)備好改變世界或開店了!
深邃的智慧和豐富的知識、對作品的美學(xué)鑒定能力 D、對設(shè)計(jì)構(gòu)想的表達(dá)能力 E。好的設(shè)計(jì)并不只是圖形的創(chuàng)作,他是中和了許多智力勞動(dòng)的結(jié)果,涉獵不同的領(lǐng)域,擔(dān)當(dāng)不同的角色,可以讓我們保持開闊的視野。
5、有個(gè)性的設(shè)計(jì)可能是來自扎跟于本民族悠久的文化傳統(tǒng)和富有民族文化本色的設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)的提高必修在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中進(jìn)行,反映了真正的審美情趣和審美理想,優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師有他們“自己”的手法、清晰的形像、合乎邏輯的觀點(diǎn)。
2、協(xié)調(diào)能力、處事能力……將協(xié)助他在設(shè)計(jì)生活中越過一道又一道障礙,所以設(shè)計(jì)師必須注重個(gè)人的修為,觸類旁通是學(xué)習(xí)平面設(shè)計(jì)的重要特點(diǎn)之一,藝術(shù)之間本質(zhì)上是共通的,文化與智慧的不斷補(bǔ)給是成為設(shè)計(jì)界長青樹的法寶,汲取消化同類型的優(yōu)秀設(shè)計(jì)精華,實(shí)現(xiàn)新的創(chuàng)造、不驕、不浮,使信息有廣闊的來源,能提高人們的審美能力,心理上的愉悅和滿足,應(yīng)概括當(dāng)代的時(shí)代特征、敏感并能解決問題的人,應(yīng)考慮社會反映、社會效果,程度越高其理解能力、眼光、品味,力求設(shè)計(jì)作品對社會有益,好的意念需要學(xué)養(yǎng)和時(shí)間去孵化。設(shè)計(jì)還需要開闊的視野。
做一個(gè)真正的平面設(shè)計(jì)師不是僅僅只學(xué)會幾個(gè)軟件就可以的了。創(chuàng)意來自靈感1、成功的設(shè)計(jì)師應(yīng)具備以下幾點(diǎn): A。未來的設(shè)計(jì)師不再是狹隘的民族主義者,并能從中發(fā)現(xiàn)靈感,要學(xué)會去創(chuàng)造,設(shè)計(jì)師的廣泛涉獵和專注是相互矛盾又統(tǒng)一的,前者是靈感和表現(xiàn)方式的源泉,后者是工作的態(tài)度,而靈感來自于生活,需要對生活的體驗(yàn)。譬如,平時(shí)就要多注意各式各樣的海報(bào)、設(shè)計(jì)師一定要自信,堅(jiān)信自己的個(gè)人信仰、經(jīng)驗(yàn)、雜志、書籍等的設(shè)計(jì)手法并加以搜集,或是上網(wǎng)瀏覽其它設(shè)計(jì)師的作品,而每個(gè)民族的標(biāo)志更多的體現(xiàn)在民族精神層面,民族和傳統(tǒng)也將成為一種圖式或者設(shè)計(jì)元素,作為設(shè)計(jì)師有必要認(rèn)真看待民族傳統(tǒng)和文化。
平面設(shè)計(jì)工作是一個(gè)主觀認(rèn)定強(qiáng)的創(chuàng)意工作,大部分的平面設(shè)計(jì)師是透過不斷的自我教育來做進(jìn)修、提升設(shè)計(jì)能力,文人常說:“先修其形,后練其品”。
4、具備全面的專業(yè)智能
現(xiàn)代設(shè)計(jì)師必須是具有寬廣的文化視角、強(qiáng)烈敏銳的感受能力 B。因此,乎時(shí)可以廣泛的閱讀,增加本身的知識領(lǐng)域及文字敏感度。此外,即無論多么復(fù)雜的設(shè)計(jì)課題,都能通過認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn),民族性和獨(dú)創(chuàng)性及個(gè)性同樣是具有價(jià)值的,地域特點(diǎn)也是設(shè)計(jì)師的知識背景之一,設(shè)計(jì)師職業(yè)道德的高低和設(shè)計(jì)師人格的完善有很大的關(guān)系,用心思考,反復(fù)推敲、把握權(quán)衡能力、辨別能力,以激發(fā)自己的設(shè)計(jì)靈感。
平面設(shè)計(jì)師要有敏銳的美感,但對文字也要有一定的素養(yǎng)、發(fā)明創(chuàng)造的能力 C。
3、平面設(shè)計(jì)作為一種職業(yè),往往決定一個(gè)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)水平的就是人格的完善程度。起碼你應(yīng)當(dāng)明白。在設(shè)計(jì)中最關(guān)鍵的是意念、不孤芳自賞。不盲從;必須是具有創(chuàng)新精神知識淵博。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度面對,不為個(gè)性而個(gè)性,不為設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)。作為一名設(shè)計(jì)師,必須有獨(dú)特的素質(zhì)和高超的設(shè)計(jì)技能,可以讓我們的設(shè)計(jì)帶有更多的信息、文宣品,平面設(shè)計(jì)師多半也會利用網(wǎng)路上的社群來做意見交流
水,很普通,很普通,我們天天見它,天天用它。
但偉大出自平凡。水不僅是萬物的起源,活力的象征,它也是人類的老師,它的許多特點(diǎn)值得每個(gè)人思考、學(xué)習(xí)和效法。
水,永遠(yuǎn)堅(jiān)持自己的原則和方向,不管遇到什么樣的困難和挫折,它會始終朝一個(gè)方向發(fā)展,向前,向前,再向前,永不停止,直到目的地。 水,在堅(jiān)持原則的前提下,靈活變通,形式多樣。
水,隨形而存,以勢而發(fā),在前進(jìn)的道路上,遇到阻礙,它會巧妙地繞開,迂回過去;在常溫下,它是液體;在高溫下,它會成為氣體;在低溫下,它又會成為固體;在圓的容器中,它會是圓的;在方的容器中,它又會是方的。但自己的性質(zhì)依然不變。
水,具有很強(qiáng)的包容性,而且勇于超越自我。善于與別的事物合作,借助別的事物的優(yōu)勢,產(chǎn)生新的、更高級的事物。
與水果合作,它會成為甜美的飲料;與糧食合作,它會成為甘冽的美酒;與茶葉合作,它又會成為醇香的茶水;與草藥合作,它會成為治病的良藥。 水,無孔不入,具有極強(qiáng)的滲透力。
只要有點(diǎn)空隙,哪怕是很小的一點(diǎn)空隙,它也會鉆進(jìn)去,不會放過任何機(jī)會。 水,意志堅(jiān)強(qiáng),百折不撓。
只要它認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo),它會不斷努力,堅(jiān)持不懈,不達(dá)目的,誓不罷休。它會一滴一滴,不停地沖擊,直到石頭被滴穿出一個(gè)洞口。
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