唐代科舉制度的考試方法:主要有帖經(jīng)、墨義、口試、策問(wèn)、詩(shī)賦五種,外加武舉。
帖經(jīng):是將書(shū)本上的某行貼上幾字,要求應(yīng)試者將貼住的字填寫(xiě)出來(lái),類(lèi)似現(xiàn)在的填空題。 墨義:相當(dāng)于現(xiàn)在的簡(jiǎn)答題,是一種簡(jiǎn)單的對(duì)經(jīng)義的回答。如果考生用筆來(lái)回答問(wèn)題,就稱(chēng)之為“墨義”,若以口來(lái)回答就稱(chēng)為“口義”。
口試:顧名思義就是當(dāng)場(chǎng)提問(wèn)一些問(wèn)題,跟現(xiàn)在的口試差不多。
策問(wèn):是比帖經(jīng)、墨義高一層次的考試方法,大概與現(xiàn)代的論述題相近。
詩(shī)賦:為克服考生存在的多背誦經(jīng)義和舊策,而乏真學(xué)實(shí)才的現(xiàn)象,在后來(lái)加試的一種方法。即在經(jīng)義策問(wèn)的基礎(chǔ)上加試一詩(shī)一賦,當(dāng)時(shí)稱(chēng)“帖詩(shī)”。
武舉:唐代的武舉主要考舉重、騎射、步射、馬槍等技術(shù);此外對(duì)考生外相貌亦有要求,要“軀干雄偉、可以為將帥者”。
唐代??频目颇浚好鹘?jīng)、進(jìn)士?jī)煽?。進(jìn)士考時(shí)務(wù)策和詩(shī)賦、文章,比較難;明經(jīng)考時(shí)務(wù)策與經(jīng)義,相對(duì)較容易。
明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽疲畛醵贾皇窃嚥?,考試的?nèi)容為經(jīng)義或時(shí)務(wù)。后來(lái)兩種考試的科目雖有變化,但基本精神是進(jìn)士重詩(shī)賦,明經(jīng)重帖經(jīng)、墨義。
科舉制,又稱(chēng)科舉、科舉制度,是中國(guó)古代通過(guò)考試選拔官吏的制度。由于采用分科取士的辦法,所以叫做科舉。
科舉制從隋朝(一說(shuō)唐朝)開(kāi)始實(shí)行,直至清光緒卅一年(1905年)舉行最后一科進(jìn)士考試為止,前后經(jīng)歷一千三百余年,成為中國(guó)乃至世界迄今延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的選拔人才的辦法。對(duì)中國(guó)在內(nèi)的漢文化圈諸多國(guó)家,以及西歐國(guó)家啟蒙影響深遠(yuǎn)。
在唐朝,考試的科目分常科和制科兩類(lèi)。每年分期舉行的稱(chēng)常科,由皇帝下詔臨時(shí)舉行的考試稱(chēng)制科。
常科的科目有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。其中明法、明算、明字等科,不為人重視??∈康瓤撇唤?jīng)常舉行,秀才一科,在唐初要求很高,后來(lái)漸廢。所以,明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽票愠蔀樘拼?频闹饕颇俊L聘咦谝院筮M(jìn)士科尤為時(shí)人所重。唐朝許多宰相大多是進(jìn)士出身。??频目忌袃蓚€(gè)來(lái)源,一個(gè)是生徒,一個(gè)是鄉(xiāng)貢。由京師及州縣學(xué)館出身,而送往尚書(shū)省受試者叫生徒;不由學(xué)館而先經(jīng)州縣考試,及第后再送尚書(shū)省應(yīng)試者叫鄉(xiāng)貢。由鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試者通稱(chēng)舉人。州縣考試稱(chēng)為解試,尚書(shū)省的考試通稱(chēng)省試,或禮部試。禮部試都在春季舉行,故又稱(chēng)春闈,闈也就是考場(chǎng)的意思。
明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽?,最初都只是試策,考試的?nèi)容為經(jīng)義或時(shí)務(wù)。后來(lái)兩種考試的科目雖有變化,但基本精神是進(jìn)士重詩(shī)賦,明經(jīng)重帖經(jīng)、墨義。所謂帖經(jīng),就是將經(jīng)書(shū)任揭一頁(yè),將左右兩邊蒙上,中間只開(kāi)一行,再用紙?zhí)w三字,令試者填充。墨義是對(duì)經(jīng)文的字句作簡(jiǎn)單的筆試。帖經(jīng)與墨義,只要熟讀經(jīng)傳和注釋就可中試,詩(shī)賦則需要具有文學(xué)才能。進(jìn)士科得第很難,所以當(dāng)時(shí)流傳有“三十老明經(jīng),五十少進(jìn)士”的說(shuō)法。
??瓶荚囎畛跤衫舨靠脊T外郎主持,后改由禮部侍郎主持,稱(chēng)“權(quán)知貢舉”。進(jìn)士及第稱(chēng)“登龍門(mén)”,第一名曰狀元或狀頭。同榜人要湊錢(qián)舉行慶賀活動(dòng),以同榜少年二人在名園探采名花,稱(chēng)探花使。要集體到杏園參加宴會(huì),叫探花宴。宴會(huì)以后,同到慈恩寺的大雁塔下題名以顯其榮耀,所以把又把中進(jìn)士稱(chēng)為“雁塔題名”。唐孟郊曾作《登科后》詩(shī):“春風(fēng)得意馬蹄疾,一朝看遍長(zhǎng)安花?!彼?,春風(fēng)得意又成為進(jìn)士及第的代稱(chēng)。??频堑诤?,還要經(jīng)吏部考試,叫選試。合格者,才能授予官職。唐代大家柳宗元進(jìn)士及第后,以博學(xué)宏詞,被即刻授予“集賢殿正字”。如果吏部考試落選,只能到節(jié)度使那兒去當(dāng)幕僚,再爭(zhēng)取得到國(guó)家正式委任的官職。韓愈在考中進(jìn)士后,三次選試都未通過(guò),不得不去擔(dān)任節(jié)度使的幕僚,才踏進(jìn)官場(chǎng)。
唐代取士,不僅看考試成績(jī),還要有各名人士的推薦。因此,考生紛紛奔走于公卿門(mén)下,向他們投獻(xiàn)自己的代表作,叫投卷。向禮部投的叫公卷,向達(dá)官貴人投的叫行卷。投卷確實(shí)使有才能的人顯露頭角,如詩(shī)人白居易向顧況投詩(shī)《賦得原上草》受到老詩(shī)人的極力稱(chēng)贊。但是弄虛作假,欺世盜名的也不乏其人。唐太宗重視人才的培養(yǎng)和選拔。他即位后,大大擴(kuò)充了國(guó)學(xué)的規(guī)模,擴(kuò)建學(xué)舍,增加學(xué)員。
武則天載初元年二月,女皇親自“策問(wèn)貢人于洛成殿”,這是我國(guó)科舉制度中殿試的開(kāi)始,但在唐代并沒(méi)有形成制度。 在唐代還產(chǎn)生了武舉。武舉開(kāi)始于武則天長(zhǎng)安二年,公元702年。應(yīng)武舉的考生來(lái)源于鄉(xiāng)貢,由兵部主考??荚嚳颇坑旭R射、步射、平射、馬槍、負(fù)重摔交等?!案叩谡呤谝怨?,其次以類(lèi)升”。而在唐代最著名的武狀元便是郭子儀了。
唐玄宗時(shí),詩(shī)賦成為進(jìn)士科主要的考試內(nèi)容。他在位期間,曾在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)宮殿八次親自面試科舉應(yīng)試者,錄取很多很有才學(xué)的人。開(kāi)元年間,任用高官主持考試,提高了科舉考試的地位,以后成為定制。
唐代科舉制度有哪些考試方法? (1)唐代科舉制度的考試方法:口試、帖經(jīng)、墨義、策論、詩(shī)賦。
(2)??浦饕校盒悴?、明經(jīng)、進(jìn)士、明法、明字、明算科等等。 (3)唐初最高級(jí)別科目是秀才,要求:才華絕等的宜國(guó)人才,名額極少,全 國(guó)1-2 個(gè),要求地方官推薦和主動(dòng)報(bào)考,若是考生未達(dá)到要求,還要向推薦的 地方官和參加考試的人問(wèn)罪。
這樣的情況下,大多數(shù)人不敢報(bào)考,地方官也不 敢推薦,整個(gè)唐代大概也就十位秀才。后到高宗時(shí)被廢止。
此后,以進(jìn)士和明經(jīng)兩科為主,最看重的是進(jìn)士?!叭厦鹘?jīng),五十 少進(jìn)士”。
明經(jīng)考察對(duì)儒家經(jīng)典的背誦記憶能力,相對(duì)比較容易。進(jìn)士科“先 雜文,次口試,次答策三道”。
雜文即考生當(dāng)場(chǎng)按考題內(nèi)容作詩(shī)、賦個(gè)一篇。 策問(wèn)是指應(yīng)試者當(dāng)場(chǎng)回答主考官所出的各種方略和時(shí)務(wù)問(wèn)題。
在唐朝,考試的科目分??坪椭瓶苾深?lèi)。
每年分期舉行的稱(chēng)???,由皇帝下詔臨時(shí)舉行的考試稱(chēng)制科。常科的科目有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。
其中明法、明算、明字等科,不為人重視??∈康瓤撇唤?jīng)常舉行,秀才一科,在唐初要求很高,后來(lái)漸廢。
所以,明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽票愠蔀樘拼?频闹饕颇俊L聘咦谝院筮M(jìn)士科尤為時(shí)人所重。
唐朝許多宰相大多是進(jìn)士出身。??频目忌袃蓚€(gè)來(lái)源,一個(gè)是生徒,一個(gè)是鄉(xiāng)貢。
由京師及州縣學(xué)館出身,而送往尚書(shū)省受試者叫生徒;不由學(xué)館而先經(jīng)州縣考試,及第后再送尚書(shū)省應(yīng)試者叫鄉(xiāng)貢。由鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試者通稱(chēng)舉人。
州縣考試稱(chēng)為解試,尚書(shū)省的考試通稱(chēng)省試,或禮部試。禮部試都在春季舉行,故又稱(chēng)春闈,闈也就是考場(chǎng)的意思。
明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽疲畛醵贾皇窃嚥?,考試的?nèi)容為經(jīng)義或時(shí)務(wù)。后來(lái)兩種考試的科目雖有變化,但基本精神是進(jìn)士重詩(shī)賦,明經(jīng)重帖經(jīng)、墨義。
所謂帖經(jīng),就是將經(jīng)書(shū)任揭一頁(yè),將左右兩邊蒙上,中間只開(kāi)一行,再用紙?zhí)w三字,令試者填充。墨義是對(duì)經(jīng)文的字句作簡(jiǎn)單的筆試。
帖經(jīng)與墨義,只要熟讀經(jīng)傳和注釋就可中試,詩(shī)賦則需要具有文學(xué)才能。進(jìn)士科得第很難,所以當(dāng)時(shí)流傳有“三十老明經(jīng),五十少進(jìn)士”的說(shuō)法。
在唐朝,考試的科目分??坪椭瓶苾深?lèi)。
每年分期舉行的稱(chēng)???,由皇帝下詔臨時(shí)舉行的考試稱(chēng)制科。 ??频目颇坑行悴拧⒚鹘?jīng)、進(jìn)士、俊士、明法、明字、明算等五十多種。
其中明法、明算、明字等科,不為人重視??∈康瓤撇唤?jīng)常舉行, 秀才一科,在唐初要求很高,后來(lái)漸廢。
所以,明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽票愠蔀樘拼?频闹饕颇俊?唐高宗以后進(jìn)士科尤為時(shí)人所重。
唐朝許多宰相大多是進(jìn)士出身。 ??频目忌袃蓚€(gè)來(lái)源,一個(gè)是生徒,一個(gè)是鄉(xiāng)貢。
由京師及州縣學(xué)館出身,而送往尚書(shū)省受試者叫生徒;不由學(xué)館而先經(jīng)州縣考試,及第后再送尚書(shū)省應(yīng)試者叫鄉(xiāng)貢。 由鄉(xiāng)貢入京應(yīng)試者通稱(chēng)舉人。
州縣考試稱(chēng)為解試,尚書(shū)省的考試通稱(chēng)省試,或禮部試。禮部試都在春季舉行,故又稱(chēng)春闈,闈也就是考場(chǎng)的意思。
明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽?,最初都只是試策,考試的?nèi)容為經(jīng)義或時(shí)務(wù)。 后來(lái)兩種考試的科目雖有變化,但基本精神是進(jìn)士重詩(shī)賦,明經(jīng)重帖經(jīng)、墨義。
所謂帖經(jīng),就是將經(jīng)書(shū)任揭一頁(yè),將左右兩邊蒙上,中間只開(kāi)一行,再用紙?zhí)w三字,令試者填充。墨義是對(duì)經(jīng)文的字句作簡(jiǎn)單的筆試。
帖經(jīng)與墨義,只要熟讀經(jīng)傳和注釋就可中試,詩(shī)賦則需要具有文學(xué)才能。進(jìn)士科得第很難,所以當(dāng)時(shí)流傳有“三十老明經(jīng),五十少進(jìn)士”的說(shuō)法。
唐代科舉制度一般來(lái)說(shuō)主要有帖經(jīng)、墨義、口試、策問(wèn)、詩(shī)賦五種。
“帖經(jīng)”就是將書(shū)本上的某行貼上幾字,要求應(yīng)試者將貼住的字填寫(xiě)出來(lái),類(lèi)似現(xiàn)在的填空題。 “墨義”相當(dāng)于現(xiàn)在的簡(jiǎn)答題,是一種簡(jiǎn)單的對(duì)經(jīng)義的回答。
如果考生用筆來(lái)回答問(wèn)題,就稱(chēng)之為“墨義”,若以口來(lái)回答就稱(chēng)為“口義”。 “策問(wèn)”是比帖經(jīng)、墨義高一層次的考試方法,大概與現(xiàn)代的論述題相近。
“詩(shī)賦”是為克服考生存在的多背誦經(jīng)義和舊策,而乏真學(xué)實(shí)才的現(xiàn)象,在后來(lái)加試的一種方法。即在經(jīng)義策問(wèn)的基礎(chǔ)上加試一詩(shī)一賦,當(dāng)時(shí)稱(chēng)“帖詩(shī)”。
唐朝科舉的科目有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、俊士、明法、明字、明算等五十多種.其中明法、明算、明字等科,不為人重視.俊士等科不經(jīng)常舉行,秀才一科,在唐初要求很高,后來(lái)漸廢.所以,明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽票愠蔀樘拼?频闹饕颇? 明經(jīng)、進(jìn)士?jī)煽?,最初都只是試策,考試的?nèi)容為經(jīng)義或時(shí)務(wù).后來(lái)兩種考試的科目雖有變化,但基本精神是進(jìn)士重詩(shī)賦,明經(jīng)重帖經(jīng)、墨義.所謂帖經(jīng),就是將經(jīng)書(shū)任揭一頁(yè),將左右兩邊蒙上,中間只開(kāi)一行,再用紙?zhí)w三字,令試者填充.墨義是對(duì)經(jīng)文的字句作簡(jiǎn)單的筆試.帖經(jīng)與墨義,只要熟讀經(jīng)傳和注釋就可中試,詩(shī)賦則需要具有文學(xué)才能.進(jìn)士科得第很難,所以當(dāng)時(shí)流傳有“三十老明經(jīng),五十少進(jìn)士”的說(shuō)法.。
科舉制是一種允許士人自愿向官府報(bào)名,經(jīng)過(guò)分科考試根據(jù)成績(jī)從中選擇人才任官的制度。此制創(chuàng)始于隋,至唐趨于完善。自唐代開(kāi)始,科舉分為“??啤焙汀爸婆e”兩種。所謂???,就是根據(jù)制度定期舉行的考試;制舉,則是根據(jù)需要臨時(shí)和不定期舉行的考試。
??频目颇吭O(shè)置如下:
進(jìn)士科:科舉中最主要的科目,始置于隋煬帝大業(yè)二年(606)。唐代最重進(jìn)士,被看做是仕途中的正途。考試內(nèi)容有:試策(對(duì)時(shí)事發(fā)表議論)、帖經(jīng)(對(duì)儒家經(jīng)典的掌握程度)、雜文(即吟詩(shī)作賦的才能,由于這一考試內(nèi)容,進(jìn)士科又被稱(chēng)為“詞科”或“辭科”)。
秀才科:唐以博識(shí)高才、強(qiáng)學(xué)博聞?wù)邽樾悴?,此科最為難考,士人多不敢報(bào)考。唐高宗時(shí)廢除。
明經(jīng)科:主要考查士人對(duì)儒家經(jīng)典的掌握程度。又細(xì)分為五經(jīng)、三經(jīng)、學(xué)究一經(jīng)、三禮、三傳等。唐代以《禮記》、《春秋左氏傳》為大經(jīng);《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》為中經(jīng);《易經(jīng)》、《尚書(shū)》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》為小經(jīng);而《孝經(jīng)》與《論語(yǔ)》則要求凡參加科舉考試的人均須熟習(xí)。凡通三經(jīng)者為明經(jīng)。
明法科:屬于法律科,選拔法律人才。
明算科:選拔精通數(shù)學(xué)的人才。
史科:唐穆宗(820~824)時(shí)置,分一史與三史兩科,選拔具有史學(xué)才能的人才。
開(kāi)元禮科:唐德宗貞元(785~805)年間置,考唐玄宗開(kāi)元(713~741)年間修定的《開(kāi)元禮》,選拔禮儀人才。
道舉:唐玄宗開(kāi)元二十九年(741)置。考試內(nèi)容為《老子》、《莊子》、《列子》、《文子》等道家經(jīng)典,及第后待遇同明經(jīng)。
童子科:凡童子十歲以下,通一經(jīng)及《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》,每卷誦文十道全通者,授官;通七者,賜童子科出身。
制舉的科目設(shè)置極為繁多,大致可歸納為文詞、軍功、吏治、長(zhǎng)才、不遇、儒學(xué)、賢良忠直七科。屬于“文詞”科的如辭殫文律科、文以經(jīng)國(guó)科、文辭雅麗科等。屬“軍功”科的如將帥科、武足安邦科、軍謀宏遠(yuǎn)堪任將帥科等。屬“吏治”科的如詳明吏理達(dá)于教化科、清廉守節(jié)致術(shù)可堪任縣令科、達(dá)于吏理可使從政科等。屬“長(zhǎng)才”科的如文藝優(yōu)長(zhǎng)科、絕倫科、茂才異等科等。屬“不遇”科的如才高位下科、才高沉淪草澤自舉科、才高未達(dá)沉跡下僚科等。屬“儒學(xué)”科的如抱儒素之業(yè)科、文儒異等科、風(fēng)雅古調(diào)科等。屬“賢良忠直”科的如志烈秋霜科、疾惡科、賢良方正科等。
制科的考試是在內(nèi)殿舉行,皇帝親臨現(xiàn)場(chǎng)觀(guān)摩。被錄取的待遇是成績(jī)優(yōu)異者直接授官,其次則給出身(即做官的資格)。唐末五代,制科漸趨廢弛。
此外,武則天在長(zhǎng)安二年(702)創(chuàng)立專(zhuān)為選拔武官而設(shè)的科目,稱(chēng)為武科,亦稱(chēng)武舉,由兵部主持。貞元十四年(798)至元和三年(808)武舉曾一度中斷,此后則定期舉行。
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