教育心理學(xué)研究的基本原則(一)客觀性原則(二)系統(tǒng)性原則(三)理論聯(lián)系實(shí)際的原則
教育心理學(xué)的主要研究方法
1.實(shí)驗(yàn)法,實(shí)驗(yàn)法是創(chuàng)設(shè)并控制一定的條件,并對(duì)其引起的某種心理及行為現(xiàn)象進(jìn)行研究的方法。
2.測(cè)驗(yàn)法,測(cè)驗(yàn)法是指運(yùn)用某種測(cè)驗(yàn)測(cè)量人的某種心理現(xiàn)象,使之?dāng)?shù)量化并加以研究的方法。
3.調(diào)查法,調(diào)查法是根據(jù)某一特定的要求,向被調(diào)查者提出有關(guān)的問題,讓其回答,了解某一心理活動(dòng)的發(fā)生及其條件,從而了解這一心理活動(dòng)的方法。
4.觀察法,觀察法是在日常生活條件下,通過被觀察者的外部行為表現(xiàn),從而了解其心理現(xiàn)象的規(guī)律和特征的一種研究方法。
5.深入訪談法,深入訪談法是一種非結(jié)構(gòu)式訪談,在訪談的過程中調(diào)查者無須按照預(yù)定的訪談結(jié)構(gòu)和問題機(jī)械地提問,被調(diào)查者也無須按備選答案對(duì)問題做出回答,是就某一主題與被調(diào)查者進(jìn)行自由、深入的交談。
6.教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法,教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法是指教育工作者對(duì)自己日常工作中獲得的關(guān)于教育過程心理現(xiàn)象的整合性認(rèn)識(shí)及總結(jié),尋找其中規(guī)律性的方法。
7.文件分析法,文件分析法是指通過對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活過程中積累的有關(guān)文件進(jìn)行分析,以了解其當(dāng)前問題形成的原因。所謂的文件包括學(xué)生的信件、日記、周記、平時(shí)的作業(yè)、作文、考試成績(jī)以及以往在校的行為記錄等。
從不同的角度研究,可分為質(zhì)性研究和定量研究。幾種基本的研究方法樓上答的很對(duì)啦。
觀察法:指在自然條件下,對(duì)表現(xiàn)心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)進(jìn)行很系統(tǒng)、有計(jì)劃地觀察,從中發(fā)現(xiàn)信息現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展的規(guī)律性。分自然觀察和實(shí)驗(yàn)觀察。
調(diào)查法:按照一定的目的和計(jì)劃,間接德搜集研究對(duì)象有關(guān)的現(xiàn)狀及歷史材料,從而弄清事實(shí),通過分析、概括等方法發(fā)現(xiàn)問題,探索教育規(guī)律。
實(shí)驗(yàn)法:在控制條件下對(duì)某種心理現(xiàn)象進(jìn)行觀察的方法。
教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法:依據(jù)教育實(shí)踐多提供的事實(shí),按照科學(xué)研究的程序,分析和概括教育現(xiàn)象,揭示其內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律,使之上升為教育理論
各研究方法之間不是孤立的。在一次具體的教育研究中,往往綜合使用。
心理學(xué)研究方法有很多種,但其基本的方法主要有四種,即觀察法、實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法和測(cè)驗(yàn)法。 一、觀察法observational method 觀察法是在自然情境中或預(yù)先設(shè)置的情境中,有系統(tǒng)地觀察記錄并分析人的行為,以期獲得其心理活動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展規(guī)律的方法。 運(yùn)用觀察法時(shí),觀察者和被觀察者之間的關(guān)系有兩種方式: 1、參與觀察者:觀察者是被觀察者活動(dòng)中的一個(gè)成員。 2、非參與觀察者:觀察者不參與被觀察者的活動(dòng)。 無論采取哪種方式,原則上是不使被觀察者發(fā)現(xiàn)自己的活動(dòng)被他人觀察,否則就會(huì)影響他們的行為表現(xiàn)。 觀察法是對(duì)被觀察者行為的直接了解,因而能收集到第一手資料。 這些收集到的資料必須具有準(zhǔn)確性和代表性,因此如何避免觀察者的主觀臆測(cè)與偏頗是觀察法使用的關(guān)鍵。 觀察應(yīng)該是有目的、有計(jì)劃地觀察和記錄人在活動(dòng)中表現(xiàn)的心理特點(diǎn),以利科學(xué)地解釋行為產(chǎn)生的原因。 觀察法的優(yōu)點(diǎn)是保持被觀察對(duì)象的自然流露和客觀性,獲得的資料比較真實(shí)。 觀察法的缺點(diǎn)是觀察者處于被動(dòng)地位,只能消極等待被觀察者的某些行為表現(xiàn),是一種較緩慢的進(jìn)程。
二、實(shí)驗(yàn)法experimental method 實(shí)驗(yàn)法在科學(xué)研究中的應(yīng)用最廣泛,也是心理學(xué)研究的主要方法。 實(shí)驗(yàn)法是指人為地、有目的地控制和改變某些條件,使被試產(chǎn)生所要研究的某種心理現(xiàn)象,然后進(jìn)行分析研究,以得出心理現(xiàn)象發(fā)生的原因或起作用的規(guī)律性的結(jié)果。 在進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究時(shí),必須考慮三項(xiàng)變量:
1、自變量:實(shí)驗(yàn)者安排的刺激情境或?qū)嶒?yàn)情境。
2、因變量:實(shí)驗(yàn)者預(yù)定要觀察、記錄的變量,是實(shí)驗(yàn)者要研究的真正對(duì)象。
3、控制變量:實(shí)驗(yàn)變量之外的其他可能影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果的變量。 實(shí)驗(yàn)法的主要目的是,在控制的情境下探究自變量和因變量之間的內(nèi)在關(guān)系。 實(shí)驗(yàn)法有兩種,即自然實(shí)驗(yàn)法和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法。
教育心理學(xué)研究教育和教學(xué)過程中教育者和受教育者心理活動(dòng)現(xiàn)象及其產(chǎn)生和變化規(guī)律的心理學(xué)分支。它是一門介于教育科學(xué)和心理科學(xué)之間的邊緣學(xué)科。教育心理學(xué)研究的內(nèi)容主要是學(xué)校教育過程中心理活動(dòng)的規(guī)律,如學(xué)生應(yīng)怎樣去掌握書本上的知識(shí),學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)成績(jī)有什么關(guān)系,復(fù)習(xí)有哪些好的方法,等等。
教育心理學(xué)在十九世紀(jì)末才成為一門獨(dú)立的學(xué)科,但歷史上的許多教育家已能夠在教育實(shí)踐中根據(jù)人的心理狀態(tài)有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)。中國(guó)古代教育家孔子就提出“不憤不啟,不悱不發(fā)”的啟發(fā)式教學(xué)方法。古希臘的蘇格拉底也提出“我不是給人知識(shí),而是使知識(shí)自己產(chǎn)生的產(chǎn)婆”這樣的教育心理學(xué)思想。
教育心理學(xué)的產(chǎn)生,就是心理學(xué)與教育結(jié)合并逐漸形成一個(gè)獨(dú)立分枝的歷史過程。19世紀(jì),隨著心理學(xué)的發(fā)展,不少學(xué)者試圖用心理學(xué)的觀點(diǎn)來論證教育過程。赫爾巴特是第一個(gè)明確提出將心理學(xué)作為教育學(xué)理論基礎(chǔ)的學(xué)者。早在1806年,他就發(fā)表了《普通教育學(xué)》一書。該書企圖用心理學(xué)的觀點(diǎn)來闡述教育的一些問題,特別是教學(xué)的理論問題。1835年,他又寫了《教育學(xué)講授綱要》,對(duì)前書所述的一系列教育心理學(xué)思想作了補(bǔ)充與發(fā)揮。赫爾巴特將心理學(xué)與教育相結(jié)合的嘗試,對(duì)教育心理學(xué)的產(chǎn)生,起了較大的推動(dòng)作用。繼赫爾巴特之后,在教育工作中最早嘗試應(yīng)用心理學(xué)知識(shí)的,是俄國(guó)教育家烏申斯基。他于1868年發(fā)表的《人是教育的對(duì)象》,不僅在俄國(guó)教育心理學(xué)發(fā)展史上有重大的意義,而且對(duì)于世界各國(guó)研究教育心理學(xué)發(fā)展史學(xué)的工作,都是不可忽視的重要著作。其后,俄國(guó)教育家卡普捷列夫于1877年發(fā)表了《教育心理學(xué)》一書。這是最早正式以教育心理學(xué)命名的一部教育心理學(xué)著作。但由于它并沒有提供一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科內(nèi)容體系,因此,并不意味著教育心理學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科從此確立了。繼前面幾位先行者的心理與教育相結(jié)合的嘗試之后,類似的著作在其他各國(guó)不斷出現(xiàn),但這些著作多數(shù)是把心理學(xué)知識(shí)通過推論,移植于教育的,對(duì)實(shí)際的教育心理學(xué)問題很少專門研究。這類著作的主要貢獻(xiàn)在于促使人們?nèi)リP(guān)心教育心理學(xué)問題,但并不等于很好地解決了教育問題。由此,在19世紀(jì)末20世紀(jì)初出現(xiàn)了提倡對(duì)兒童身心進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)運(yùn)動(dòng)”?!皩?shí)驗(yàn)教育學(xué)運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者是德國(guó)教育家莫依曼和拉伊。他們重視對(duì)兒童身心發(fā)展與改進(jìn)教育方法的實(shí)驗(yàn)研究思想,深深打動(dòng)了歐美的許多教育家和心理學(xué)家。在他們的倡導(dǎo)下,掀起了一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)教育運(yùn)動(dòng)。這對(duì)后來教育心理學(xué)研究中測(cè)驗(yàn)與實(shí)驗(yàn)的應(yīng)用、兒童身心的發(fā)展,起了極大的推動(dòng)作用。對(duì)教育心理學(xué)產(chǎn)生做出突出貢獻(xiàn)的是美國(guó)心理學(xué)家桑代克。他立志于用準(zhǔn)確、精密的數(shù)量化方法研究和解決有關(guān)學(xué)習(xí)問題。1903年,他寫成《教育心理學(xué)》一書,后來擴(kuò)展為三卷本的《教育心理學(xué)》,并于1913—1914年出版。在該書中,桑代克創(chuàng)建了一個(gè)教育心理學(xué)的完整體系,從而正式確立了教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的地位,標(biāo)志著教育心理學(xué)的正式誕生。
桑代克1903年出版的《教育心理學(xué)》一書,以學(xué)校情境詳盡說明學(xué)習(xí)的概念,從而使教育心理學(xué)成為一門獨(dú)立的實(shí)驗(yàn)科學(xué),這是近代教育心理學(xué)的真正開端。1913年,這一著作擴(kuò)充為三大卷,內(nèi)容包括人的本性、學(xué)習(xí)心理學(xué)、個(gè)別差異及其原因三大部分。他提出的學(xué)習(xí)三大定律(效果律、準(zhǔn)備律、練習(xí)律)及個(gè)別差異理論,成為20年代前后教育心理學(xué)研究的重要課題。由于桑代克把教育心理學(xué)研究的重點(diǎn)放在學(xué)習(xí)心理方面,導(dǎo)致了中國(guó)的教育心理學(xué)界長(zhǎng)期把學(xué)習(xí)心理作為教育心理學(xué)研究的主要對(duì)象。
巴甫洛夫?qū)W說傳入中國(guó)以后,在20世紀(jì)50年代不僅影響了心理學(xué)的基本理論,也影響了教育心理學(xué)。他的兩種信號(hào)系統(tǒng)學(xué)說,給教育心理學(xué)提供了新的理論根據(jù),也給教育心理學(xué)找到了與自然科學(xué)相聯(lián)系的紐帶。第二信號(hào)系統(tǒng)學(xué)說的提出,使兒童言語與思維的問題成為教育心理學(xué)研究的主要對(duì)象。
為適應(yīng)教育不斷發(fā)展的需要,教育心理學(xué)的任務(wù)也不斷增加,研究對(duì)象的范圍逐漸擴(kuò)充。教育心理學(xué)由初期偏重于學(xué)習(xí)心理的研究和學(xué)習(xí)律的討論,并且大多集中于智育方面的問題,隨著教育對(duì)人的全面發(fā)展的日益重視,越來越重視道德行為、道德情感以及審美情感的培養(yǎng)。
近代科學(xué)的發(fā)展,特別是近代生物學(xué)、人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、醫(yī)學(xué)及精神病學(xué)的發(fā)展都對(duì)教育心理學(xué)產(chǎn)生影響,促使它不斷更新內(nèi)容,以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求。
中國(guó)把發(fā)展教育置于重要地位,教育心理學(xué)研究有著十分廣闊的前景。
中學(xué)教育心理學(xué)研究的方法中學(xué)教育心理學(xué)研究的方法很多,最基本的是觀察法、實(shí)驗(yàn)法和調(diào)查法。
心理現(xiàn)象的復(fù)雜性決定了心理學(xué)研究方法的多樣性,對(duì)任何方法的選擇和應(yīng)用都必須符合客觀性原則、發(fā)展性原則和教育性原則。(一)觀察法所謂觀察法,就是在自然條件下,有計(jì)劃、有目的地觀察師生員工的言行舉止,以判斷其心理狀態(tài)和心理傾向的方法。
這是一種有悠久歷史的心理學(xué)研究方法??鬃诱f過:“不知言,無以知人也”《論語·堯日篇》要人們“聽其言而觀其行”《論語·公冶長(zhǎng)篇》“視其所以,觀其所由,察其所安。”
《論語·為政篇》以了解人的心理,并總結(jié)出了“觀人法”九種:“遠(yuǎn)使之而觀其忠;近使之而觀其敬;煩使之而觀其能;率然間焉而觀其知;急之期而觀其信;委之以財(cái)而觀其仁;告之以范而觀其節(jié);醉之以酒而觀其側(cè);雜之以處而觀其色?!薄犊鬃蛹Z》轉(zhuǎn)引自潘菽主編《中國(guó)古代心理學(xué)思想研究》江西人民出版社,第3頁(yè)。
這些用來觀察人和分析人的個(gè)性特征和思想品德的方法,為后人繼承和運(yùn)用,至今仍有參照價(jià)值。觀察法,可以根據(jù)其目的要求不同,劃分為長(zhǎng)期觀察和短期觀察,全面觀察和重點(diǎn)觀察。
無論是用哪種觀察形式,都必須有明確的目的和具體的計(jì)劃,都必須詳細(xì)記錄被試的言行舉止及偶發(fā)現(xiàn)象,并不為被試所感知,都必須對(duì)所獲得的材料和數(shù)據(jù),做出科學(xué)的解釋和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)處理。觀察法的優(yōu)點(diǎn)是能保持被觀察者的心理活動(dòng)和行為表現(xiàn)的自然性和客觀性,簡(jiǎn)便易行,所獲資料比較生動(dòng)、真實(shí)。
所以在中學(xué)教育心理問題研究中,觀察法被廣泛地應(yīng)用著。然而,觀察法并不是完美無缺的,因?yàn)橛^察者只能消極被動(dòng)地期待某種心理現(xiàn)象的出現(xiàn),再加上往往有許多種因素影響行為的發(fā)生和表現(xiàn),并且不能重復(fù)出現(xiàn),所以難以分清哪些因素是引起行為表現(xiàn)的真正原因,對(duì)所得到的材料也難以做統(tǒng)計(jì)處理。
(二)實(shí)驗(yàn)法所謂實(shí)驗(yàn)法,就是人為地控制或改變某種條件,使一定的心理現(xiàn)象反復(fù)發(fā)生或不發(fā)生,從而研究心理活動(dòng)規(guī)律的方法。它實(shí)質(zhì)上是在人為條件下,主觀引起某種心理活動(dòng)和行為表現(xiàn)而進(jìn)行的觀察。
實(shí)驗(yàn)法有兩種,即自然實(shí)驗(yàn)法和實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法。所謂自然實(shí)驗(yàn)法,就是在日常生活的自然條件下,研究者有意改變或創(chuàng)設(shè)某種條件引起某種心理現(xiàn)象而進(jìn)行研究的方法。
例如,在正常的課堂教學(xué)過程中,讓教師加大或減少教學(xué)內(nèi)容或作業(yè)量,以了解學(xué)生的接受能力,就是既改變了條件(內(nèi)容的多少),又保持了課堂教學(xué)的自然情景的自然實(shí)驗(yàn)。通常所進(jìn)行的“現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn)”、“教育性心理實(shí)驗(yàn)”或“教學(xué)性心理實(shí)驗(yàn)”,都屬于自然實(shí)驗(yàn)法的形式,其共同特點(diǎn)是既能根據(jù)需要主動(dòng)創(chuàng)造條件引起心理現(xiàn)象發(fā)生,又能保持在平靜和諧的自然情境中進(jìn)行,所得的結(jié)論切實(shí),能經(jīng)起實(shí)踐考驗(yàn)。
因此,在研究中自然實(shí)驗(yàn)法得到了廣泛應(yīng)用。所謂實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法,則是在特設(shè)的心理實(shí)驗(yàn)室內(nèi),借助于現(xiàn)代化的專門心理實(shí)驗(yàn)儀器,在嚴(yán)格控制的條件下進(jìn)行心理研究的方法。
這種方法多用于對(duì)心理過程和心理機(jī)制方面的研究,由于從呈現(xiàn)刺激到記錄被試的反應(yīng),以及材料匯集和數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)處理等,都采用了電子計(jì)算機(jī)、錄音機(jī)、錄像機(jī)等現(xiàn)代化手段,實(shí)行自動(dòng)控制,進(jìn)行重復(fù)觀察,因而所得的實(shí)驗(yàn)結(jié)果是精確的、可靠的。但是實(shí)驗(yàn)室不僅儀器價(jià)格昂貴,操作需要經(jīng)受專門訓(xùn)練,而且適用的范圍有限。
因此,這種方法不容易廣泛應(yīng)用。實(shí)驗(yàn)法最突出的特點(diǎn)是嚴(yán)格控制條件,實(shí)驗(yàn)者能根據(jù)需要進(jìn)行設(shè)計(jì),讓某種心理現(xiàn)象反復(fù)出現(xiàn),數(shù)據(jù)可作統(tǒng)計(jì)處理,結(jié)論信度高。
進(jìn)行心理實(shí)驗(yàn)所根據(jù)的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),就是實(shí)驗(yàn)進(jìn)程的計(jì)劃。它是由四個(gè)部分構(gòu)成的。
第一部分是確定實(shí)驗(yàn)對(duì)象。如果選擇的被試無代表性,就會(huì)影響實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。
確定的實(shí)驗(yàn)對(duì)象即被試的學(xué)生或教師的方法,可以用隨機(jī)抽樣的方式,即每個(gè)個(gè)體從總體中被抽選的機(jī)會(huì)均等,實(shí)驗(yàn)所用的樣本(即被試)是隨機(jī)抽選出來的,所以有一定的代表性。也可以用分層取樣的方式,將全校各個(gè)年級(jí)、班組的男生和女生分成若干小組隨機(jī)抽樣,在比較實(shí)驗(yàn)中將被試劃分成獨(dú)立組,即把被試隨機(jī)分配到兩個(gè)人數(shù)相等的組,分別在不同的條件下進(jìn)行心理實(shí)驗(yàn);或?qū)Ρ冉M,即把具有某些同質(zhì)特點(diǎn)(年齡、性別、文化程度等)的被試劃分為兩個(gè)人數(shù)相等的組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究;或?qū)ε冀M,即按被試的有關(guān)特點(diǎn)的兩兩配對(duì),然后編成兩組進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。
第二部分是確定實(shí)驗(yàn)所研究的反應(yīng)。如果對(duì)反應(yīng)變量(因變量)不明確,就難以進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究。
反應(yīng)變量是刺激變量的函數(shù),是實(shí)驗(yàn)中擬測(cè)的指標(biāo)。反應(yīng)變量的形式很多,而每種變量形式又各有自己的計(jì)量方法,因而確定反應(yīng)時(shí)間、反應(yīng)幅度、反應(yīng)次數(shù)、反應(yīng)速度等,既需要有明確的指標(biāo),還需要有一定的計(jì)量技能。
第三部分是確定實(shí)驗(yàn)所用的刺激。對(duì)刺激變量(自變量)失控,必然影響反應(yīng)變量的信度。
刺激變量主要有三種類型,即課題,如短時(shí)記憶中所用的字表,就是課題類變量;環(huán)境,如在一定的情況下對(duì)溫度、濕度或亮度等的改變,屬于環(huán)境類變量;被試,如教師或?qū)W生的年齡、性別、文化、興趣、態(tài)度、情緒、價(jià)值觀等實(shí)驗(yàn)結(jié)果的影響,屬于被試類變量。
心理學(xué)的研究,既有與其他科學(xué)研究相同的方法,又有許多獨(dú)特的地方。
其常用的方法,主要有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、測(cè)驗(yàn)法、訪談法、問卷法、調(diào)查法。這些方法已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)外人力資源管理的最基本方法之一。
大規(guī)模的團(tuán)體能力測(cè)驗(yàn)首先是在西方國(guó)家的軍隊(duì)中發(fā)展起來的。例如,二戰(zhàn)期間,美軍共有900萬官兵接受了能力分類測(cè)驗(yàn),現(xiàn)在每年有150萬人參加美國(guó)防部組織的《軍事機(jī)構(gòu)職業(yè)能力系列測(cè)驗(yàn)》。
目前,我國(guó)用于公務(wù)員考試的能力測(cè)驗(yàn),軍隊(duì)中應(yīng)用的飛行員、駕駛員、坦克乘員的心理檢測(cè),以及官兵的能力特長(zhǎng)、興趣愛好、個(gè)性特點(diǎn)、心理健康等的檢測(cè),均采用這些方法。因此,了解和掌握這些研究方法對(duì)于我們正確把握和探索官兵的基本心理素質(zhì)和心理活動(dòng)規(guī)律,進(jìn)行定量的評(píng)價(jià)和分析是很有幫助的。
(1)觀察法。就是研究者依靠自己視、聽器官,直接觀察他人的行為,并把觀察結(jié)果按時(shí)間順序系統(tǒng)地記錄下來。
在運(yùn)用觀察法時(shí),人們也常常借助于現(xiàn)代的視聽器材設(shè)備,如攝影機(jī)、錄像機(jī)、錄音機(jī)、閉路電視等。觀察又分為縱向觀察、橫斷觀察和隨機(jī)觀察。
縱向觀察,即選擇一定的對(duì)象,進(jìn)行有目的地系統(tǒng)地追蹤觀察??v向觀察對(duì)研究管理對(duì)象的心理發(fā)展具有很重要的作用。
如,新兵到部隊(duì)后,可采用建立“個(gè)人心理檔案”的形式,始終不間斷地積累觀察日記和調(diào)查資料,分析他們心理發(fā)展的情況。這對(duì)于掌握士兵心理變化的完整過程,從中找出規(guī)律性的東西特別有用。
橫斷觀察,即在同一時(shí)間內(nèi)對(duì)某一單位的人員心理發(fā)展水平進(jìn)行觀察,并加以比較。隨機(jī)觀察,即在日常生活中利用偶然機(jī)會(huì)的觀察。
(2)實(shí)驗(yàn)法。就是通過有目的地控制或改變心理現(xiàn)象發(fā)生的條件,從而引起和改變某種心理活動(dòng),以揭示心理現(xiàn)象發(fā)生的原因或發(fā)展規(guī)律的方法。
如,設(shè)置近似實(shí)戰(zhàn)的客觀條件,以揭示官兵心理變化的規(guī)律。 (3)測(cè)驗(yàn)法。
就是適用心理測(cè)驗(yàn)來測(cè)量官兵智力水平、個(gè)性心理特征等方面差異的方法。心理測(cè)驗(yàn)的種類很多,比如智力測(cè)驗(yàn)、性格測(cè)驗(yàn)、能力測(cè)驗(yàn)等。
(4)訪談法。就是研究者通過與官兵面對(duì)面交談的方式收集資料,從而了解其心理狀態(tài)的方法。
訪談法分為有組織的訪談和無組織的訪談兩種。有組織的訪談,是研究者根據(jù)預(yù)定目標(biāo),事先擬定談話提綱,按提綱向?qū)ο筇岢鰡栴}。
無組織的訪談,雖然也有一定的目標(biāo),但談話中沒有嚴(yán)密固定的程序,研究者的提問往往涉及較大范圍。 (5)問卷法。
就是運(yùn)用內(nèi)容表達(dá)正確的問卷量表,讓官兵根據(jù)個(gè)人情況實(shí)事求是地自行作出回答的方法。常用的問卷量表有是非法、選擇法、等級(jí)排列法三種。
是非法是采用"是"與"非"兩種答案的問卷,讓官兵根據(jù)自己的情況對(duì)每個(gè)試題作出"是"與"否"的回答。選擇法是要求官兵從并列的兩種(或多種)答案中實(shí)事求是地按個(gè)人的實(shí)際情況選取一種的方法。
等級(jí)排列法是在問卷中列出可供選擇的多種答案,要求官兵按其重要程度(對(duì)自己而言)依次進(jìn)行排列的一種形式。 (6)調(diào)查法。
就是通過搜集有關(guān)資料,間接了解官兵心理活動(dòng)的一種方法。這種方法主要用于研究者不能從外部觀察到的官兵內(nèi)隱的心理活動(dòng)。
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