1. 醫(yī)者仁心,醫(yī)德為先?!稚?/p>
2. 醫(yī)學貴精,不精則害人匪細?!齑焊?/p>
3. 世無良醫(yī),枉死者半,此言非虛?!獙O思邈
4. 醫(yī)生,應該獻身于維護人民健康的事業(yè)?!浊蠖?/p>
5. 為醫(yī)者,須絕馳騖利名之心,專博施救援之志。——張杲
6. 醫(yī)院之本,救死扶傷;醫(yī)生之本,德術并舉?!目肆?/p>
7. 不謀當謀之事,為醫(yī)之恥;貪求身外之財,從醫(yī)之危?!栐?/p>
8. 做人一身正氣,為醫(yī)一塵不染?!诮ㄈA
9. 面對面問診,心連心開方。——夏克良
10. 走醫(yī)者仁心之路,倡清正廉潔之風。——丁 靖
11. 行醫(yī)一時,鞠躬一生,不求聞達,但求利人?!Z 冬
12. 從醫(yī)須心系千家憂與樂,診治應胸懷百姓暖和寒?!獎⒖苏?/p>
13. 一個醫(yī)生,只要活著,就不能忘記傷病員。——柯棣華
14. 行醫(yī)莫做分心事,救人還需有心人?!獎s麗
15. 臨床臨床,就要親臨病床,親手掌握第一手資料,才能做出正確的判斷?!苋A康
1. 《鷓鴣天(戲贈黃醫(yī))》
宋代:趙必{王象}
湖海相逢盡賞音。囊中粒劑值千金。單傳扁鵲盧醫(yī)術,不用楊高廓玉針。
三斛火,一壺冰。藍橋搗熟隔云深。無方可療相思病,有藥難醫(yī)薄幸心。
2. 《贈李德成(德成善醫(yī))》
唐代:呂巖
九重天子寰中貴,五等諸侯門外尊。
爭似布衣狂醉客,不教性命屬乾坤。
3. 《醫(yī)人》
唐代:蘇拯
古人醫(yī)在心,心正藥自真。今人醫(yī)在手,手濫藥不神。
我愿天地爐,多銜扁鵲身。遍行君臣藥,先從凍餒均。
自然六合內(nèi),少聞貧病人。
4. 《贈眼醫(yī)婆羅門僧》
唐代:劉禹錫
三秋傷望眼,終日哭途窮。兩目今先暗,中年似老翁。
看朱漸成碧,羞日不禁風。師有金篦術,如何為發(fā)蒙。
5. 《臥病感春寄魯望》
唐代:皮日休
烏皮幾上困騰騰,玉柄清羸愧不能。昨夜眠時稀似鶴,
今朝餐數(shù)減于僧。藥銷美祿應夭折,醫(yī)過芳辰定鬼憎。
任是雨多游未得,也須收在探花朋。
良醫(yī)門前病人多。
庸醫(yī)殺人不用刀。
學醫(yī)不明,暗刀殺人。
生命一分鐘,敬業(yè)六十秒。
醫(yī)生是文明世界的精華。
救死扶傷,是革命的人道主義。
酒越陳越好,醫(yī)生越老越好。
只有醫(yī)德高尚的醫(yī)生,才懂得何時不開處方。
無知固然沒有欺騙可惡,但醫(yī)生的無知的危害卻要比欺騙大得多。
唐代醫(yī)學家孫思邈著有《大醫(yī)精誠》,說:“凡大醫(yī)治病,必當安神定志,無欲無求,先發(fā)大慈惻隱之心,誓愿普求含靈之苦……勿避險希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞,一心赴救,無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)。”
1、選擇醫(yī)學可能是偶然,但你一旦選擇了,就必須用一生的忠誠和熱情去對待它。 ——鐘南山
2、醫(yī)術是一切技術中最美和最高尚的?!2死?/p>
3、一位西哲說:“醫(yī)學是一門科學,但要成為一名醫(yī)術高超的大夫卻是一門藝術”。
4、馬克思:“認識世界的目的在于改造世界”。(療效重于理論)
5、不為良相,則為良醫(yī)。
6、人不窮理,不可以學醫(yī);醫(yī)不窮理,不可以用藥。
7、博學而后成醫(yī),厚德而后為醫(yī),謹慎而后行醫(yī)!
8、生民何辜,不死于病而死于醫(yī),是有醫(yī)不若無醫(yī)也。學醫(yī)不精,不若不學醫(yī)也。(清 吳瑭《溫病條辨自序》)
9、凡為醫(yī)之道,必先正己,然后正人?!夺t(yī)工論》
10、欲救人學醫(yī)則可,欲謀利而學醫(yī)不可?!厩濉啃焱㈧?/p>
11、醫(yī)者,書不熟則理不明,理不明則識不精?!厩濉繀侵t等《醫(yī)宗金鑒凡例》
12、進則救世,退則救民;不能為良相,亦當為良醫(yī)?!獜堉倬?/p>
13、只要生命還可珍貴的,醫(yī)生這個職業(yè)就永遠倍受崇拜!——愛默生
14、專家是令人尊敬的,他們對一般醫(yī)生所不知道的事情,知道的越來越多;專家有時也是令人惋惜的,他們對一般醫(yī)生所知道的事情,卻知道的越來越少?!獘D產(chǎn)科學家郎景和
15、醫(yī)生的服務對象是人,世界上最復雜的事物莫過于人。要做一名好醫(yī)生,首先一點要研究人,全心全意為人民服務,這就是醫(yī)德。醫(yī)德不光是愿望,更是一種行動,這個行動要貫穿醫(yī)療的全過程,貫穿醫(yī)生的整個行醫(yī)生涯?!獏请A平
16、對工作還應該經(jīng)常有一種“如臨深淵,如履薄冰”的感覺,這是一種面對病人最寶貴的生命而產(chǎn)生的責任感。
17、無恒德者,不可以作醫(yī)?!厩濉筷悏衾俚取豆沤駡D書集成醫(yī)部全錄》
18、夫醫(yī)者,非仁愛之士,不可托也;非聰明理達,不可任也;非廉潔純良,不可信也?!緯x】楊泉《物理論》
19、醫(yī)者父母心,急患者之所急。
20、醫(yī)為仁人之術,必具仁人之心。
21、醫(yī)之為道,非精不能明其理,非博不能致其得。
22、學醫(yī)當學眼光,眼光到處,自有的對之方,次有說不盡之妙,倘拘拘于格里,便呆鈍不靈?!厩濉坎苋什读鹎虬賳枴?/p>
醫(yī)者人之司命,如大將提兵,必謀定而后戰(zhàn)?!呤科妗秲啥坚t(yī)案北案》
人必有天賦之才而讀破萬卷,庶可以為醫(yī)矣。——王秉衡《重慶堂隨筆卷上論治案》
勤求古訓,博采眾方?!獜垯C《傷寒論原序》
大約心細則眼明,而理名則心細,多讀書辨證則理明識廣。——魏荔彤《金匱要略方論本義卷一》
醫(yī)者,意也。善于用意,即為良醫(yī)?!獙O思邈《千金翼方針灸上》
夫醫(yī)藥為用,性命所系?!跏搴汀睹}經(jīng)序》
藥能活人,亦能殺人,生死關頭,間不容發(fā),可不慎歟!——劉昌祁《白喉治法要言白喉癥最忌服表藥》
夫醫(yī)誠難知,知之不精,則罪更甚于不知。——吳其?!吨参锩麑崍D考貫眾》
蓋醫(yī)學通乎性命,知醫(yī)則知立命?!w學敏《串雅內(nèi)編緒論》
讀書而不臨證,不可以為醫(yī);臨證而不讀書,亦不可以為醫(yī)。——陸九芝《世補齋醫(yī)書李冠仙仿寓意序》
生民何辜,不死于病而死于醫(yī),是有醫(yī)不若無醫(yī)也。學醫(yī)不精,不若不學醫(yī)也?!獏氰稖夭l辨自序》
凡看病施治,貴乎精一。——張介賓《景岳全書論治篇》
醫(yī)之道最微,微則不能不深究;醫(yī)之方最廣,廣則不能不小心。——梁拓軒《癘科全書自序》
夫醫(yī)學之要,莫先于明理,其次則在辯證,其次則在用藥。理不明,證于何辨?證不辨,藥于何用?——吳儀洛《本草從新原序》
夫醫(yī)官用藥,如將帥之用兵?!w宜真《秘傳外科方總論》
人命至重?有貴千金?一方濟之?德逾于此。
——唐·孫思邈《備急千金要方》 上醫(yī)醫(yī)國?中醫(yī)醫(yī)人?下醫(yī)醫(yī)病?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》 論曰?余每覽越人入虢之診?望齊候之色?未嘗不慨然嘆其才秀也。
怪當今居世之士?曾不留神醫(yī)藥?精究方術?上以療君親之疾?下以救貧賤之厄?中以保身長全?以養(yǎng)其生?但競逐榮勢?企踵權豪?孜孜汲汲?惟名利是務?崇飾其末?忽棄其本?華其外而悴其內(nèi)。皮之不存?毛將安附焉? ——東漢·張仲景《傷寒論》 不為良相?則為良醫(yī)。
——北宋·范仲淹《能改齋漫錄·卷十三》 凡大醫(yī)治病?必當安神定志?無欲無求?先發(fā)大慈惻隱之心?誓愿普救含靈之苦?若有疾厄來求救者?不得問其貴賤貧富?長幼妍蚩?怨親善友?華夷愚智?普同一等?皆如至親之想。亦不得瞻前顧后?自慮吉兇?護惜身命?見彼苦惱?若已有之?深心凄槍?勿避險峻?晝夜寒暑?饑渴疲勞?一心赴救?無作工夫形跡之心。
如此可為蒼生大醫(yī)?反此則是含靈巨賊?!啤O思邈《備急千金要方》 非其人勿教?非其真勿授?是謂得道。
——《黃帝內(nèi)經(jīng)》 受病有淺深?使藥有重輕。度其淺深?分毫不可差?明其輕重?錙銖不可偏。
淺深輕重之間?醫(yī)者之精粗?病者之性命?差之毫厘?失之千里。得失之間?死生性命之所系?醫(yī)之道不得不為之難也——宋·史堪《史載之方》 夫用藥如用刑?誤即便隔死生。
蓋人命一死不可復生?故須如此詳謹?用藥亦然。庸下之流?孟浪亂施湯劑?逡巡便至危殆?如此殺人?何太容易?——清·年希堯《本草類方》 人身疾苦?與我無異?凡來召請?急去無遲?可止求藥?宜即發(fā)付?勿問貴賤?勿擇貧富?專以救人為心。
——宋·張杲《醫(yī)說》 欲救人而學醫(yī)則可?欲謀利而學醫(yī)則不可?!濉べM伯雄《醫(yī)方論》 醫(yī)以蘇人之困?拯人之危?性命為重?功利為輕?而可稍存嫉妒哉?奈何今之醫(yī)者?氣量狹窄?道不求精?見有一神其技者則妒之。
妒心一起?害不勝言?或謠言百出?或背地道破道?或前用涼藥?不分寒熱而改熱?前用熱藥?不別寒熱而改涼?不顧他人之性命?惟逞自己之私心?總欲使有道者道晦?道行者不行?以遂其嫉妒之意?!濉だ棕S《時病論》 夫醫(yī)者?非仁愛之士?不可托也?非聰明理達?不可任也?非廉潔淳良?不可信也。
——晉·楊泉《物理論》 凡有請召?不以晝夜寒暑遠近親疏?富貴貧賤?聞命即赴。視彼之疾?舉切吾身?藥必用真?財無過望?推誠拯救?勿憚其勞?冥冥之中?自有神佑。
——元·曾世榮《活幼心書》。
《醫(yī)師行,贈袁煉師》
年代: 元 作者: 楊維楨
大茅先生上天司死生,每歲考校月之二日為嘉平。
至今華陽有仙會,會則鬼獸叫嘯丹光明。
上帝又閔其人之枉死,必生仙醫(yī)有如貞白者,代居山中救愚氓。
自從貞白上仙去,杏林剪伐橘井夷溝坑。
越七百歲乃有袖云氏,弱冠學道朝天京。
天子問道賜爵秩,師拂衣去還山自吹鸞鳳笙。
不燒竹,不辟谷,不餐日月精,不役罡訣甲與丁。
人有奇疾弗能名,郁如病草無勾萌。
師一視,攣者伸,瞽者覿,跛者行。
門之無父咀之劑、針石之兵,惟有日兩炊飯折足鐺。
乃云太上親傳一管筆、三軸經(jīng),無憂祖師傳至我,我奉行之無足驚!吾聞上古俞跗善療疾,不施湯液、尚須皮毛解剝凈洗五藏腥,如何三經(jīng)一筆乃爾靈!人報以金擲之如瓦礫,以廉售欲豈比長安清,亦何必隱居辛苦注草經(jīng)。
嗚呼,人生喜怒悲樂病易成,須發(fā)日槁為星星。
便從煉煉師乞漿啖火棗,青華定錄共見茅君盈。
1、白衣天使最崇百高的境界:醫(yī)德·心中春意常在,醫(yī)風·人間無處不開花。
2、不謀當謀之事,為醫(yī)之恥;貪求身外之財,從醫(yī)之危。
3、不自重者取辱,不自律者招禍,不自滿者受益,不自足者博聞。
4、常修從醫(yī)之德,常度懷律己之心;常思貪欲之害,常戒非分之想。
5、誠實是為人的行為支撐,守信是立業(yè)的道德基石,正直是行事的品質(zhì)核心,廉潔是從醫(yī)的行為準繩。
6、動搖理想信念,必知然迷失方向;追求驕奢浮華,終將身敗名裂。
7、反腐倡廉牢記服務宗旨,科技興院發(fā)揚奉獻精神。
8、合理地用好病道人的每一分錢,盡早地幫助他恢復健康。
9、紅包就是(猶如)腫瘤,手術之前不切除就會癌變。
10、堅持原版則,以法服人;掌權為公,以廉服人;身體力行,以德服人;苦口婆心,以理服人;心系群眾,以愛服人。
11、減輕患者經(jīng)濟負擔,讓患者看得起病、看得好病。
12、金杯銀杯不如老百姓口碑,金權獎銀獎不如老百姓夸獎。
13、金錢名利淡如水,醫(yī)德醫(yī)道大于天;個人利益拋一旁,患者病情在心間
如有幫助望采納。
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