“秋蟬鳴樹間,玄鳥逝安適?”(玄鳥,即燕子)(《古詩十九首?明月皎夜光》)“鳴蟬厲寒音,時菊耀秋華”(潘岳《河陽縣作二首)“ 哀蟬無留響,叢雁鳴云霄。”
(陶淵明《己酉歲九月九日》)“園柳吟涼久,嘶蟬應(yīng)序驚”(隋 王由禮《賦得高柳鳴蟬》)“造化生微物,常能應(yīng)候鳴”(唐 許裳《聞蟬》)“高蟬多遠(yuǎn)韻,茂樹有余音”(宋 朱熹《南安道中 》)“流音繞叢藿,余響徹高軒”(南朝 蕭子范《后堂聽蟬》)“清吟曉露葉,愁噪夕陽枝。忽爾弦斷絕,俄聞管參差” (唐 劉禹錫《酬令孤相公新蟬見寄》)“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”(王籍《入若耶溪》)“泉溜潛幽咽,琴鳴乍往還。
長風(fēng)剪不斷,還在樹枝間。”(唐 盧仝《新蟬》)“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。
”(宋 辛棄疾《西江月?月夜行黃沙道中》)“得飲玄天露,何辭高柳寒”(南朝陳?劉刪《詠蟬詩》)“飲露身何潔,吟風(fēng)韻更長”(唐?戴叔倫《畫蟬》)“聽秋蟬,秋蟬非一處。細(xì)柳高飛夕,長楊明月曙;歷亂起秋聲,參差攪人慮。
單吟如轉(zhuǎn)簫,群噪學(xué)調(diào)笙;風(fēng)飄流曼響,多含斷絕聲?!薄奥狓Q蟬,此聽悲無極。
群嘶玉樹里,回噪金門側(cè);長風(fēng)送晚聲,清露供朝食。晚風(fēng)朝露實多宜,秋日高鳴獨見知。
輕身蔽數(shù)葉,哀鳴抱一枝?!保ㄋ?盧思道 《和陽納言聽鳴蟬篇》)(2)蟬本無知,然許多詩人卻聞蟬而愁,只因為詩人自己心中有愁,“以我觀物,故物皆著我之色彩”(王國維《人間詞話》)。
正如宋代詩人楊萬里所說:“蟬聲無一添煩惱,自是愁人在斷腸”(《聽蟬》)。唐 司空曙“今朝蟬忽鳴,遷客若為情?便覺一年老,能令萬感生”(《新蟬》);唐 白居易 :“一聞愁意結(jié),再聽鄉(xiāng)心起。
渭上新蟬聲,先聽渾相似。衡門有誰聽?日暮槐花里”(《早蟬》);唐 劉禹錫 :“蟬聲未發(fā)前,已自感流年。
一入凄涼耳,如聞斷續(xù)弦”(《答白刑部聞新蟬》);唐 孟浩然:“日夕涼風(fēng)至,聞蟬但益悲”(《秦中寄遠(yuǎn)上人》),唐 元?。骸凹t樹蟬聲滿夕陽,白頭相送悲相傷”(《送盧詩》)。唐 雍裕之:“一聲清溽暑,幾處促流身。
志士心偏苦,初聞獨泫然”(《早蟬》);五代楚 劉昭禹:“莫侵殘日噪,正在異鄉(xiāng)聽”(《聞蟬》);唐 盧殷:“深藏高柳背斜暉,能軫孤愁感昔圍。猶畏旅人頭不白,再三移樹帶聲飛”(《晚蟬》);唐 姚合:“秋來吟更苦,半咽半隨風(fēng)”(《聞蟬寄賈島》);宋 柳永:“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初息。”
(《雨霖鈴》);宋 劉克莊“何必雍門彈一曲,蟬聲極意說凄涼” 《三月二十五日飲方校書園》。
《詠蟬》
年代: 唐
作者: 李百藥
清心自飲露,
哀響乍吟風(fēng)。
未上華冠側(cè),
先驚翳葉中。
解釋擴(kuò)展
1. 李百藥(565--648),字重規(guī),定州安平(今屬河北)人,唐朝史學(xué)家、詩人。 其父李德林曾任隋內(nèi)史令,預(yù)修國史,撰有《齊史》。隋文帝時百藥仕太子舍人、東宮學(xué)士。隋煬帝時仕桂州司馬職,遷建安郡丞。后歸唐,拜中書舍人、禮部侍郎、散騎常侍。人品耿直,曾直言上諫唐太宗取消諸侯,為太宗采納。曾受命修訂五禮、律令。另外,據(jù)《安平縣志》載:李百藥及家族墓地遺址在今河北省安平縣程油子鄉(xiāng)寺店村南
2. 詠:用詩詞等來描述,抒發(fā)感情的方式,文體的一種。
籍:通“借”
垂緌飲清露:倒掛在樹上吸吮著清甜(或美味)的甘露(或露水)。
這首托物寓意的小詩,是唐人詠蟬詩中最早的一首,很為后人稱道。 虞世南畫像
3. 首句“垂緌引清露”,“垂緌”是古人結(jié)在領(lǐng)下的帽帶下垂部分,蟬的頭部有伸出的觸須,形狀像下垂的冠纓,故稱“垂緌”。古人認(rèn)為蟬生性高潔,棲息于高處,餐風(fēng)飲露,故為“引清露”。這句寫出了蟬的清華俊朗的特點。 次句“流響出疏桐”,寫蟬聲之遠(yuǎn)傳。梧桐是高樹,著一“疏”字,更見其枝干的高挺,且與末句的“秋風(fēng)”相呼應(yīng)。 “流響”寫蟬長鳴不已,悅耳動聽,用一“出”字,將無形的聲音傳送寫得可感可見。這句雖只對蟬聲遠(yuǎn)傳進(jìn)行了描寫,讀者卻已可窺蟬的高標(biāo)逸韻。 “居高聲自遠(yuǎn),非是籍秋風(fēng)”,這是全篇比興寄托的點睛之筆,它是在上兩句的基礎(chǔ)上引發(fā)出來的議論。蟬聲遠(yuǎn)傳,一般人往往以為是借助秋風(fēng)的傳遞所致,詩人卻別有會意,強(qiáng)調(diào)這是由于“居高”使然。這種獨特的感受蘊涵一個真理:立身高潔的人,并不需要權(quán)貴的幫助,自能聲名遠(yuǎn)播,真如俗話所說,“是金子總會發(fā)光”。兩句中的“自”、“非”,一正一反,相互呼應(yīng),表現(xiàn)出一種雍容不迫的風(fēng)度氣韻,頗顯大氣。這兩句看似寫蟬,實則帶有自況的意味,表達(dá)出詩人對自身內(nèi)在品格的充分肯定和高度自信。聯(lián)系到唐太宗曾經(jīng)屢次稱贊虞世南的“五絕”--德行、忠直、博學(xué)、文詞、書翰,虞世南此處表現(xiàn)出來的自信該不為過吧
“秋蟬鳴樹間,玄鳥逝安適?”(玄鳥,即燕子)(《古詩十九首?明月皎夜光》)
“鳴蟬厲寒音,時菊耀秋華”(潘岳《河陽縣作二首)
“ 哀蟬無留響,叢雁鳴云霄?!保ㄌ諟Y明《己酉歲九月九日》)
“園柳吟涼久,嘶蟬應(yīng)序驚”(隋 王由禮《賦得高柳鳴蟬》)
“造化生微物,常能應(yīng)候鳴”(唐 許裳《聞蟬》)
“高蟬多遠(yuǎn)韻,茂樹有余音”(宋 朱熹《南安道中 》)
“流音繞叢藿,余響徹高軒”(南朝 蕭子范《后堂聽蟬》)
“清吟曉露葉,愁噪夕陽枝。忽爾弦斷絕,俄聞管參差” (唐 劉禹錫《酬令孤相公新蟬見寄》)
“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”(王籍《入若耶溪》)
“泉溜潛幽咽,琴鳴乍往還。長風(fēng)剪不斷,還在樹枝間?!保ㄌ?盧仝《新蟬》)
“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。 ”(宋 辛棄疾《西江月?月夜行黃沙道中》)
“得飲玄天露,何辭高柳寒”(南朝陳?劉刪《詠蟬詩》)
“飲露身何潔,吟風(fēng)韻更長”(唐?戴叔倫《畫蟬》)
“秋蟬鳴樹間,玄鳥逝安適?”(玄鳥,即燕子)(《古詩十九首?明月皎夜光》)“鳴蟬厲寒音,時菊耀秋華”(潘岳《河陽縣作二首)“ 哀蟬無留響,叢雁鳴云霄?!?/p>
(陶淵明《己酉歲九月九日》)“園柳吟涼久,嘶蟬應(yīng)序驚”(隋 王由禮《賦得高柳鳴蟬》)“造化生微物,常能應(yīng)候鳴”(唐 許裳《聞蟬》)“高蟬多遠(yuǎn)韻,茂樹有余音”(宋 朱熹《南安道中 》)“流音繞叢藿,余響徹高軒”(南朝 蕭子范《后堂聽蟬》)“清吟曉露葉,愁噪夕陽枝。忽爾弦斷絕,俄聞管參差” (唐 劉禹錫《酬令孤相公新蟬見寄》)“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”(王籍《入若耶溪》)“泉溜潛幽咽,琴鳴乍往還。
長風(fēng)剪不斷,還在樹枝間?!保ㄌ?盧仝《新蟬》)“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。
”(宋 辛棄疾《西江月?月夜行黃沙道中》)“得飲玄天露,何辭高柳寒”(南朝陳?劉刪《詠蟬詩》)“飲露身何潔,吟風(fēng)韻更長”(唐?戴叔倫《畫蟬》)“聽秋蟬,秋蟬非一處。細(xì)柳高飛夕,長楊明月曙;歷亂起秋聲,參差攪人慮。
單吟如轉(zhuǎn)簫,群噪學(xué)調(diào)笙;風(fēng)飄流曼響,多含斷絕聲?!薄奥狓Q蟬,此聽悲無極。
群嘶玉樹里,回噪金門側(cè);長風(fēng)送晚聲,清露供朝食。晚風(fēng)朝露實多宜,秋日高鳴獨見知。
輕身蔽數(shù)葉,哀鳴抱一枝?!保ㄋ?盧思道 《和陽納言聽鳴蟬篇》)(2)蟬本無知,然許多詩人卻聞蟬而愁,只因為詩人自己心中有愁,“以我觀物,故物皆著我之色彩”(王國維《人間詞話》)。
正如宋代詩人楊萬里所說:“蟬聲無一添煩惱,自是愁人在斷腸”(《聽蟬》)。唐 司空曙“今朝蟬忽鳴,遷客若為情?便覺一年老,能令萬感生”(《新蟬》);唐 白居易 :“一聞愁意結(jié),再聽鄉(xiāng)心起。
渭上新蟬聲,先聽渾相似。衡門有誰聽?日暮槐花里”(《早蟬》);唐 劉禹錫 :“蟬聲未發(fā)前,已自感流年。
一入凄涼耳,如聞斷續(xù)弦”(《答白刑部聞新蟬》);唐 孟浩然:“日夕涼風(fēng)至,聞蟬但益悲”(《秦中寄遠(yuǎn)上人》),唐 元?。骸凹t樹蟬聲滿夕陽,白頭相送悲相傷”(《送盧詩》)。唐 雍裕之:“一聲清溽暑,幾處促流身。
志士心偏苦,初聞獨泫然”(《早蟬》);五代楚 劉昭禹:“莫侵殘日噪,正在異鄉(xiāng)聽”(《聞蟬》);唐 盧殷:“深藏高柳背斜暉,能軫孤愁感昔圍。猶畏旅人頭不白,再三移樹帶聲飛”(《晚蟬》);唐 姚合:“秋來吟更苦,半咽半隨風(fēng)”(《聞蟬寄賈島》);宋 柳永:“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初息。”
(《雨霖鈴》);宋 劉克莊“何必雍門彈一曲,蟬聲極意說凄涼” 《三月二十五日飲方校書園》 “秋蟬鳴樹間,玄鳥逝安適?”(玄鳥,即燕子)(《古詩十九首?明月皎夜光》)“鳴蟬厲寒音,時菊耀秋華”(潘岳《河陽縣作二首)“ 哀蟬無留響,叢雁鳴云霄?!保ㄌ諟Y明《己酉歲九月九日》)“園柳吟涼久,嘶蟬應(yīng)序驚”(隋 王由禮《賦得高柳鳴蟬》)“造化生微物,常能應(yīng)候鳴”(唐 許裳《聞蟬》)“高蟬多遠(yuǎn)韻,茂樹有余音”(宋 朱熹《南安道中 》)“流音繞叢藿,余響徹高軒”(南朝 蕭子范《后堂聽蟬》)“清吟曉露葉,愁噪夕陽枝。
忽爾弦斷絕,俄聞管參差” (唐 劉禹錫《酬令孤相公新蟬見寄》)“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”(王籍《入若耶溪》)“泉溜潛幽咽,琴鳴乍往還。長風(fēng)剪不斷,還在樹枝間?!?/p>
(唐 盧仝《新蟬》)“明月別枝驚鵲,清風(fēng)半夜鳴蟬。 ”(宋 辛棄疾《西江月?月夜行黃沙道中》)“得飲玄天露,何辭高柳寒”(南朝陳?劉刪《詠蟬詩》)“飲露身何潔,吟風(fēng)韻更長”(唐?戴叔倫《畫蟬》)“聽秋蟬,秋蟬非一處。
細(xì)柳高飛夕,長楊明月曙;歷亂起秋聲,參差攪人慮。單吟如轉(zhuǎn)簫,群噪學(xué)調(diào)笙;風(fēng)飄流曼響,多含斷絕聲。
……”“聽鳴蟬,此聽悲無極。群嘶玉樹里,回噪金門側(cè);長風(fēng)送晚聲,清露供朝食。
晚風(fēng)朝露實多宜,秋日高鳴獨見知。輕身蔽數(shù)葉,哀鳴抱一枝。
……”(隋 盧思道 《和陽納言聽鳴蟬篇》)(2)蟬本無知,然許多詩人卻聞蟬而愁,只因為詩人自己心中有愁,“以我觀物,故物皆著我之色彩”(王國維《人間詞話》)。正如宋代詩人楊萬里所說:“蟬聲無一添煩惱,自是愁人在斷腸”(《聽蟬》)。
唐 司空曙“今朝蟬忽鳴,遷客若為情?便覺一年老,能令萬感生”(《新蟬》);唐 白居易 :“一聞愁意結(jié),再聽鄉(xiāng)心起。渭上新蟬聲,先聽渾相似。
衡門有誰聽?日暮槐花里”(《早蟬》);唐 劉禹錫 :“蟬聲未發(fā)前,已自感流年。一入凄涼耳,如聞斷續(xù)弦”(《答白刑部聞新蟬》);唐 孟浩然:“日夕涼風(fēng)至,聞蟬但益悲”(《秦中寄遠(yuǎn)上人》),唐 元?。骸凹t樹蟬聲滿夕陽,白頭相送悲相傷”(《送盧詩》)。
唐 雍裕之:“一聲清溽暑,幾處促流身。志士心偏苦,初聞獨泫然”(《早蟬》);五代楚 劉昭禹:“莫侵殘日噪,正在異鄉(xiāng)聽”(《聞蟬》);唐 盧殷:“深藏高柳背斜暉,能軫孤愁感昔圍。
猶畏旅人頭不白,再三移樹帶聲飛”(《晚蟬》);唐 姚合:“秋來吟更苦,半咽半隨風(fēng)”(《聞蟬寄賈島》);宋 柳永:“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初息?!保ā队炅剽彙罚?;宋 劉克莊“何必雍門彈一曲,蟬聲極意說凄涼” 《三月二十五日飲方校書。
1樓詠蟬駱賓王西陸蟬聲唱,南冠客思深.那堪玄鬢影,來對白頭吟.露重飛難進(jìn),風(fēng)多響易沉.無人信高潔,誰為表予心?李商隱的《蟬》本以高難飽,徒勞恨費聲.五更疏欲斷,一樹碧無情.薄宦梗猶泛,故園蕪已平.煩君最相警,我亦舉家清/蟬虞世南垂綏飲清露,流響出疏桐.居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng).王沂孫【齊天樂·蟬】綠槐千樹西窗悄,厭厭晝眠驚起.飲露身輕,吟風(fēng)翅薄,半翦冰綃誰寄?凄涼倦耳.漫重拂琴絲,怕尋冠珥.短夢深宮,向人猶自訴憔悴.殘紅收盡過雨,晚來頻斷續(xù).都是秋意.病葉難留,織柯易老,空憶斜陽身世?窗明月碎.甚已絕余香,尚遺枯蛻?鬢影參差,斷魂青鏡里.一襟余恨宮魂斷,年年翠陰庭樹.乍咽涼柯,還移暗葉,重把離愁深訴.西窗過雨.怪瑤佩流空,玉箏調(diào)柱.鏡里妝殘,為誰嬌鬢尚如許?銅仙鉛淚似洗,嘆移盤去遠(yuǎn),難貯零露.病翼驚秋,枯形閱世,消得斜陽幾度?余音更苦!甚獨抱清高,頓成薰風(fēng),柳絲千萬縷.晉代陸機(jī)《寒蟬賦·序》:“夫頭上有緌,則其文也;含氣飲露, 則其清也;黍稷不食,則其廉也;處不巢居,則其儉也;應(yīng)候守時,則其信也;加以冠冕 ,則其容也.君子則其操,可以事君,可以立身,豈非至德之蟲哉!”唐代詩人白居易《早蟬》:一聞愁意結(jié),再聽鄉(xiāng)心起.渭上新蟬聲,先聽渾相似.衡門有誰聽?日暮槐花里.唐代詩人司空曙《新蟬》:今朝蟬忽鳴,遷客若為情?便覺一年老,能令萬感生.宋代楊萬里的《初秋行圃》:落日無情最有情,偏催萬樹暮蟬嗚.聽來咫尺無尋處 ,尋到旁邊卻不聲.清代馮煦的《劍州聞蟬》:列柏西臺寂不鳴,九天風(fēng)露特凄清.劍南雨過延新爽,始得疏林第一聲.南朝詩人蕭子范《后堂聽蟬》:“流音繞叢藿,余響徹高軒”;唐代詩人劉禹錫在其《酬令孤相公新蟬見寄》一詩中:“清吟曉露葉,愁噪夕陽枝.忽爾弦斷絕,俄聞管參差”;唐代詩人盧同《新蟬》:“泉溜潛幽咽,琴鳴乍往還.”唐代詩人盧殷《晚蟬》:“猶畏旅人頭不白,再三移樹帶聲飛”南朝[陳]劉刪《詠蟬詩》,“得飲玄天露,何辭高柳寒”清代袁枚《所見》:“牧童騎黃牛,歌聲振林樾.意欲捕鳴蟬,忽然閉口立.”唐代詩人姚合《聞蟬寄賈島》:“秋來吟更苦,半咽半隨風(fēng).”唐代詩人雍裕之《早蟬》:“志士心偏苦,初聞獨泫然”.詠蟬(一作客中聞早蟬)于武陵江頭一聲起,芳?xì)q已難留.聽此高林上,遙知故國秋.應(yīng)催風(fēng)落葉,似勸客回舟.不是新蟬苦,年年自有愁。
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