一、《賦得古原草送別》
作者:唐代白居易
1、原文
離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生。
遠芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孫去,萋萋滿別情。
2、翻譯
原野上長滿茂盛的青草,年年歲歲枯萎了又蒼翠。原野上的大火無法燒盡,春風一吹它又生機勃發(fā)。
芳草的馨香彌漫著古道,陽光照耀下碧綠連荒城。又送游子遠行踏上古道,滿懷離情望著萋萋芳草。
二、《城南》
作者:宋代曾鞏
1、原文
雨過橫塘水滿堤,亂山高下路東西。
一番桃李花開盡,惟有青青草色齊。
2、翻譯
春雨迅猛,池塘水滿,遙望群山,高低不齊,東邊西側,山路崎嶇。熱熱鬧鬧地開了一陣的桃花和李花,此刻已開過時了,只見眼前春草萋萋,碧綠一片。.
三、《春草》
作者:唐代唐彥謙
1、原文
天北天南繞路邊,托根無處不延綿。
萋萋總是無情物,吹綠東風又一年。
2、翻譯
春天一到,天南地北到處都生長著路邊的小草,依賴著草根,春草無處不綿延生長??擅⒌拇翰菘傄呷嘶丶?,春風吹綠小草又過了一年了!
四、《游子吟》
作者:唐代孟郊
1、原文
慈母手中線,游子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰言寸草心,報得三春暉。
2、翻譯
慈母用手中的針線,為遠行的兒子趕制身上的衣衫。
臨行前一針針密密地縫綴,怕的是兒子回來得晚衣服破損。
有誰敢說,子女像小草那樣微弱的孝心,能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?
五、《蝶戀花·儂是江南游冶子》
作者:元代趙孟
1、原文
落盡楊花春滿地,萋萋芳草愁千里
2、翻譯
楊花落盡,芳草萋萋,勾起了我滿腹愁緒。
1.天蒼蒼, 野茫茫, 風吹草低見牛羊。
(《敕勒歌》) 2.離離原上草, 一歲一枯榮。 (白居易:《賦得古原草送別》 3.國破山河在, 城春草木深。
(杜甫:《春望》) 4.誰言寸草心, 報得三春暉。 (孟郊:《游子吟)) 5.林暗草驚風, 將軍夜引弓。
(盧綸:《塞下曲》) 6.種豆南山下, 草盛豆苗稀。 (陶淵明:《歸園田居)) 7.道狹草木長, 夕露沾我衣。
(陶淵明:(歸園田居)) 8.獨憐幽草澗邊生, 上有黃鸝深樹鳴。 (韋應物:(滁州西澗)) 9.亂花漸欲迷人眼, 淺草才能沒馬蹄。
(白居易:(錢塘湖春行)) 10.天街小雨潤如酥, 草色遙看近卻無。 (韓愈:《早春呈水部張十八員外二首》) 11. 茅檐低小, 溪上青青草。
(辛棄疾:《清平樂·村居》) 12. 長亭外, 古道邊, 芳草碧連天。 (李叔同:《送別》) 13.獨憐幽草澗邊生, 上有黃鸝深樹鳴。
(韋應物:《滁州西澗》) 14.天街小雨潤如酥, 草色遙看近卻無。 (韓愈《早春呈水部張十八員外郎》) 15.朱雀橋邊野草花, 烏衣巷口夕陽斜。
(劉禹錫《烏衣巷》) 16.林暗草驚風, 將軍夜引弓。 (盧綸《塞下曲》) 17.朱雀橋邊野草花, 烏衣巷口夕陽斜。
(劉禹錫《烏衣巷》)賦得古草原送別 白居易 離離原上草,一歲一枯榮。 野火燒不盡,春風吹又生。
遠芳侵古道,晴翠接荒城。 又送王孫去,凄凄滿別情。
描寫草的詩句 細雨濕流光,芳草年年與恨長 草色遙看近卻無 燕歌未斷塞鴻飛,牧馬群嘶邊草綠 記得綠羅裙,處處憐芳草 春草明年綠,王孫歸不歸 苔痕上階綠,草色入簾青 枝上柳棉吹又少,天涯何處無芳草 離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生 晴日暖風生麥氣,綠陰幽草勝花時 墻頭雨細垂纖草,水面風回聚落花 誰言寸草心,報得三春暉 風吹草低見牛羊 亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄 草青臨水地,頭白見花人 蟾光澹蕩,冷浸琪花瑤草。
描寫小草的詩句:
1、北山輸綠漲橫池,直塹回塘滟滟時。 細數(shù)落花因坐久,緩尋芳草得歸遲。
這是王安石在神宗元豐七年(1084)與蘇軾相會之后所寫的一首表達達閑適心情的詩作.
這一年,蘇軾從他被貶謫的黃州遷至汝州,途經金陵,便同王安石相會.這時,王安石正賦閑在家,變法的失敗,愛子的夭殤,皇帝的厭憎,因此情緒十分感傷。
在他是紅極一時的宰相時,頗為清高的蘇軾罕登其門,現(xiàn)在蘇軾的到訪讓他極為感動.他親往迎接,“野服乘驢,謁于舟次”(穿便服騎著驢子,到蘇軾停船的住所拜會),二人同游鐘山,詩酒唱和,相處甚歡.他們在一起談詩、誦佛,王安石還破例與蘇軾談及時事,諸如關于用兵西夏等.沒有再去過多地糾纏昔日的恩怨。
王安石還邀請?zhí)K軾也搬到金陵居住,以便兩人成為鄰居.金陵相會,使蘇軾更加了解了安石的為人,后來他逢人就稱贊:“不知幾百年,方有如此人物.”
2、草色青青柳色濃,玉壺傾酒滿金鐘。 笙歌嘹亮隨風去,知盡關山第幾重。
唐朝高駢所作。邊方,邊地;邊疆。 春興,春耕。這里指春游的興致?!斗詈蛯ι缴罚骸斑h心馳北闕,春興寄東山。”金鐘,金屬酒杯。關山,關隘山嶺。
《樂府詩集·橫吹曲辭五·木蘭詩一》:“萬里赴戎機,關山度若飛?!备唏壥峭硖瞥⒁兄氐倪厡?,這首詩雖然字面上為描寫草原上的景色,但在他的詩中卻能感到消沉和悲涼氣氛,沒有縱橫沙場、引兵殺敵的斗志和豪情。作為邊關將帥之詩如此,邊塞詩在晚唐的格調自然可窺一斑。
3、敕勒川,陰山下。天似穹廬,籠蓋四野。 天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊。
這首古代民歌 “敕勒川,陰山下”,說出敕勒川的地理位置。陰山是綿亙塞外的大山,草原以陰山為背景,給人以壯闊雄偉的印象?!疤焖岂窂],籠環(huán)顧四無比的圓頂氈帳將整個大草原籠罩起來。
“天蒼蒼,野茫?!保炜帐乔嗌n蔚藍的顏色,草原無邊無境極其是,詩人的描寫全從宏觀著眼,作總體的靜態(tài)的勾畫,沒有什么具體描繪,使人不免有些空洞的感覺。但當讀到末句――“風吹草低見牛羊”的進修,境界便頓牧民的家鄉(xiāng),牛由于牧草過于豐茂,牛群羊群統(tǒng)統(tǒng)隱沒在一群,忽隱忽現(xiàn),到處都是。
于是,由靜態(tài)轉為動態(tài),由表蒼姿,整個草原充滿勃勃生機,連那穹廬似的天空也為之生色。因此,人們把這最后一句稱為點“吹”、“低”、的主動者――“風”字,備加欣賞。
4、春草明年綠,王孫歸不歸。
唐代王維《山中送別》。
山中相送罷, 日暮掩柴扉。
春草明年綠, 王孫歸不歸?
釋義:
在山中送走了你以后,
夕陽西墜我關閉柴扉。
春草明年再綠的時候,
游子呵你能不能回歸?
5、獨憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。
出自唐代詩人韋應物《滁州西澗》
古詩譯文:我只憐愛這河邊生長那幽靜的野草,樹陰深處黃鶯發(fā)出誘人的叫聲。因傍晚下了春雨,河面像潮水一樣流得更急了;在那暮色蒼茫的荒野渡口,已沒有人渡河,但小船獨自橫漂在河邊上。
1、離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生?!拼喊拙右住恫?賦得古原草送別》
譯文:原野上長滿茂盛的青草,每年秋冬枯黃春來草色濃。野火無法燒盡滿地的野草,春風吹來大地又是綠茸茸。
2、邊草,邊草,邊草盡來兵老。山南山北雪晴?!拼捍魇鍌悺墩{笑令·邊草》
譯文:邊塞的野草啊,邊塞的野草!野草枯盡,戍邊的兵士也已老。
3、青青河畔草,郁郁園中柳?!獌蓾h:佚名《青青河畔草》
譯文:河邊的草地草兒青綠一片,園中茂盛的柳樹郁郁蔥蔥。
4、天北天南繞路邊,托根無處不延綿。萋萋總是無情物,吹綠東風又一年?!拼禾茝┲t《春草》
譯文:不管是天北還是天南,小草總是長滿路邊,它連綿不斷地向遠處生長,處處都能夠扎根繁衍。茂盛的春草總是催人早日歸家,春風吹綠小草又是一年。
5、露堤平,煙墅杳。亂碧萋萋,雨后江天曉。獨有庾郎年最少。窣地春袍,嫩色宜相照?!未好穲虺肌短K幕遮·草》
譯文:堤壩上的綠草含水帶露,遠處的房屋在如煙春色的掩映下若隱若現(xiàn)。雨后天色變晴,江水開闊,到處都是萋萋的芳草。離鄉(xiāng)宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服顏色與嫩綠的草色互相映襯,十分相宜。
“沒有花香,沒有樹高,我是一個無入知道的小草。從不寂寞 ,從不煩惱 ,你看我的朋友遍及天涯海角——”
朋有,你可曾注意每當春天來到時,這些小草就悄悄地破土而出,舒展出幼嫩的葉子微風吹過,你仿佛看到小草在向你鞠躬致意,小草,用它那翠綠的衣裳打扮著大地四夜,使春天更加美麗,迷人。
然而到了可了酷熱的夏天,太陽炙熱著大地那些在春天里被人們觀賞的鮮花,都耷拉著腦袋,顯得沒有精神的時和候,這些小草卻仍然頑強地昂著頭,頂著炎熱;當暴風雨襲來時候,雖然小草被風雨吹打得東倒西歪,但它們沒有區(qū)位屈服,仍然牢固地扎根在泥土里,任憑風吹雨打。
從電視上,你一定看過生長在草原上例如地毯的青草生長在柔軟草坪里的風草,但是,你見過被壓在石塊下的小草嗎!為了生長,它不管上面的石塊多么重,石塊之間的縫隙多么窄,總是曲曲折折地,武器不屈地挺出地面來,這時,你一定會被小草那頑強的精神所感動。
小草是那么渺小,在百花爭艷之前,在萬木爆青之際,小草無聲無息地從泥土中冒出來,吐出一點不為人注意的春天的綠色,小草是那樣綠,似乎要把積了一年的綠色全部獻出來。
“野草燒不盡,春風吹又生?!毙〔葸@種頑強精神是我們學習的榜樣。
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小草,大家再熟悉不過了.無論是在風塵彌漫的路旁,還是在荒涼貧瘠的山岡,甚至在窄小陰濕的石縫里,你都能看見它的身影.它是春的使者,也是新的開始.
我贊美小草,它是那樣地不平凡.
小草很弱小,就連一滴小小的露水都能把它壓得很低很低,它不像大樹那樣高聳,有不像鮮花那樣多姿,可當春姑娘來到這個世界時,小草破土而出,嫩嫩的,綠綠的,撒滿大地.它們是團結的,數(shù)不清的小草聚在一起,給大地披上鮮綠的衣裝,是它們送走了冬季的干燥和單調,帶來了色彩和希望.
我贊美小草,它是那樣地不平凡.
小草,它從不向人們索取,但是它為了人們做的貢獻是那樣的多.為了防止黃河水的泛濫,第一步就是要加強中上游的水土保持工作.在這項工作中,小草可是頭等功臣,眾多小草的根在地下聯(lián)結成網狀,形成了堅固的防線.
我贊美小草,它是那樣地不平凡.
小草,弱不禁風,但盛夏來臨,狂風暴雨能使樹枝散落,能讓鮮花凋落,但它對小草卻毫無辦法,即使是被暴風雨沖刷,它依然挺立.
想著小草的種種,心頭忽有震撼,那種團結凝聚,那種甘于奉獻,那種不屈不撓的精神不正是中華民族的炎黃子孫們所具有的嗎 "不經歷風雨怎能見彩虹",讓我們像小草一樣搏取更好的明天.
我贊美小草.
忘采納。
小草的詩句 孤村落日殘霞,輕煙老樹寒鴉,一點飛鴻影下。
青山綠水,白草紅葉黃花。 三春時分,南園草木一時新。
河里無魚水自清, 疾風勁草子陽名。 佛頭著糞綆方短, 近悅遠來人氣生。
無緣親至范公亭,也記名言座右銘。 明月樓高誰獨倚,君憂天下芳草青。
賦罷流星賦彩云,閑芳野草也殷勤。 去年還是羞花貌,不見新詩吟半分。
細雨濕流光,芳草年年與恨長 草色遙看近卻無 燕歌未斷塞鴻飛,牧馬群嘶邊草綠 記得綠羅裙,處處憐芳草 春草明年綠,王孫歸不歸 苔痕上階綠,草色入簾青 枝上柳棉吹又少,天涯何處無芳草 離離原上草,一歲一枯榮。野火燒不盡,春風吹又生 晴日暖風生麥氣,綠陰幽草勝花時 墻頭雨細垂纖草,水面風回聚落花 誰言寸草心,報得三春暉 風吹草低見牛羊 亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄 草青臨水地,頭白見花人 蟾光澹蕩,冷浸琪花瑤草 樹木叢生,百草豐茂 草長鶯飛二月天 天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊. 枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草 晴川歷歷漢陽樹,芳草凄凄鸚鵡洲. 疾風識勁草,患難見真情 贊美小草生命力頑強的詩句或名言咬定青山不放松,立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。 11賦得古原草送別 [唐]白居易 離離原上草,一歲一枯榮。
野火燒不盡,春風吹又生。 遠芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孫去,萋萋滿別情。 早春呈水部張十八員外二首(其一) 韓愈 天街小雨潤如酥, 草色遙看近卻無。
最是一年春好處, 絕勝煙柳滿皇都 豐樂亭游春三首歐陽修 綠樹交加山鳥啼,晴風蕩漾落花飛。鳥歌花舞太守醉,明日酒醒春已歸。
春云淡淡日輝輝,草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守,籃輿酩酊插花歸。
紅樹青山日欲斜,長郊草色綠無涯。游人不管春將盡,來往亭前踏落花。
敕勒歌 [北朝]民歌 敕勒川,陰山下。 天似穹廬,籠蓋四野。
天蒼蒼,野茫茫, 風吹草低見牛羊。 烏衣巷 [唐]劉禹錫 朱雀橋邊野草花, 烏衣巷口夕陽斜。
舊時王謝堂前燕, 飛入尋常百姓家。 6約客 [宋]趙師秀 黃梅時節(jié)家家雨, 青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半, 閑敲棋子落燈花 1.天蒼蒼, 風吹草低見牛羊。 (《敕勒歌》) 2.離離原上草, 一歲一枯榮。
(白居易:《賦得古原草送別》 3.國破山河在, 城春草木深。 (杜甫:《春望》) 4.誰言寸草心, 報得三春暉。
(孟郊:《游子吟)) 5.林暗草驚風, 將軍夜引弓。 (盧綸:《塞下曲》) 6.種豆南山下, 草盛豆苗稀。
(陶淵明:《歸園田居)) 7.道狹草木長, 夕露沾我衣。 (陶淵明:(歸園田居)) 8.獨憐幽草澗邊生, 上有黃鸝深樹鳴。
(韋應物:(滁州西澗)) 9.亂花漸欲迷人眼, 淺草才能沒馬蹄。 (白居易:(錢塘湖春行)) 10.天街小雨潤如酥, 草色遙看近卻無。
(韓愈:《早春呈水部張十八員外二首》) 11. 茅檐低小, 溪上青青草。 (辛棄疾:《清平樂·村居》) 12. 長亭外, 古道邊, 芳草碧連天。
(李叔同:《送別》) 13.獨憐幽草澗邊生, 上有黃鸝深樹鳴。 (韋應物:《滁州西澗》) 14.天街小雨潤如酥, 草色遙看近卻無。
(韓愈《早春呈水部張十八員外郎》) 15.朱雀橋邊野草花, 烏衣巷口夕陽斜。(劉禹錫《烏衣巷》) 16.林暗草驚風, 將軍夜引弓。
(盧綸《塞下曲》) 《賦得古原草送別》唐 白居易 離離原上草,一歲一枯榮,野火燒不盡,春風吹又生。遠芳侵古道,晴翠接荒城,又送王孫去,萋萋滿別情。
《早春》唐 韓愈 天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無,最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都 《錢塘湖春行》 白居易 孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。 幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。
《滁州西澗》 韋應物 獨憐幽草澗邊生, 上有黃鸝深樹鳴。 春潮帶雨晚來急, 野渡無人舟自橫。
古詩中草的形象 自然界隨處可見的小草很早就走入中國古典詩歌中。
早在《詩經》里就有近十處出現(xiàn)了草的身影。當然,這時還主要是用草來起興。
比如“野有蔓草”、“何草不黃”等。在《楚辭》中,草的出現(xiàn)就更顯為頻繁。
從屈原作品開始,就形成了“美人香草,以喻忠貞”的傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)在 中國詩史上影響深遠。
如“何昔日之芳草兮,今直為此蕭艾也?”(屈原《離騷》)“香草為君子,名花為長卿”(王維《春過賀遂員外藥園》)屈原以芳草喻賢才君子,而以蕭艾比變節(jié)退化了的人才。王維詩比喻更為明顯,無須詮釋。
再如孟浩然詩句“欲尋芳草去,惜與古人違”(《留別王維》)和文天祥詩句“風雨天涯芳草夢,江山如此故都何?”(《端午感興》),均以芳草比喻自己追求的理想:孟浩然期望歸隱,文天祥希冀復國。 《楚辭·招隱士》中有“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋”。
此后,草又成為寄托離別情懷、懷人思緒的物象。在江淹《別賦》中就有這樣的描寫:“春草碧色,春水綠波,送軍南浦,傷如之何!”這一意境常常在古詩中出現(xiàn)。
比如:“春草秋更綠,公子未西歸。”(謝眺《酬王晉安》)“春草明年綠,王孫歸不歸?”(王維《送別》)詩人著眼于草每到春來總要重現(xiàn)新綠,好像回歸一樣,所以常把草作為抒情的依托。
再如:“故人一別幾時見,春草還從舊處生”(顧況《贈遠》)及“春水悠悠春草綠,對此思君淚斷續(xù)”(姚月華《怨詩》),都是如此。綠草重生,而友人難見,詩人對此難免頓生惆悵,悲傷斷腸。
所以古典詩詞中,經常看到“芳草”與“斷腸”聯(lián)系在一起,如“庭院落花春寂寂,斷腸芳草碧”(韋莊《謁金門》)、“滿院落花簾不卷,斷腸芳草遠”(朱淑真《謁金門》)。還有一些詩詞盡管同樣是借草寄托離情,卻并非著眼于春草重生像回歸一樣,即由草的“歸”聯(lián)想到人的歸,而是又有新的立足點。
比如,漢樂府“青青河畔草,綿綿思遠道”,李冶詩句:“離情遍芳草,無處不萋萋”(《送閻二十六赴郯縣》),還有李煜的著名詞句“離情恰如春草,更行更遠還生”(《清平樂》),這些都是著眼于草的連綿,以連綿不絕、無處不在的青草象征同樣連綿不絕、無處不在的愁情。 同樣是借草抒情,但在不同詩人筆下,表現(xiàn)總是多彩多姿。
詩人常用一種移情的手法,即將主觀感情外化到客觀事物上。比如,“故人形跡滅,秋草向南悲”(顧況《別李別駕》)、“上有如花之古樹,下有傷心之春草”(李白《灞陵行送別》)。
實際上是人悲、人傷心,詩人卻說草悲、草傷心,這樣就顯得靈動含蓄,讓人覺得余味無窮。在表達懷人情愫的詩句中,還有一十分成功的、類似借代的表現(xiàn)手法,如“記得綠羅裙,處處憐芳草”(牛希濟《生查子》),綠羅裙顏色與草色相同,所以詩人就“愛屋及烏”,由于想起愛人羅裙的顏色,故而憐愛普天下的芳草了。
本是以羅裙代指愛人,繼而以羅裙的顏色代指愛人,后又以羅裙顏色相同的芳草來代指愛人了。牛希濟詞句大致經歷了這樣一個藝術流程。
其實這種構思漢樂府中就出現(xiàn)過:“綠袍似青草,草長條風舒?!本褪且圆?、袍一色展開聯(lián)想的。
草又常被用來表現(xiàn)悲傷的情感,這大概是因為秋草、荒草極易觸動人的感傷情緒。比如“倚樓無語欲銷魂,長空黯淡連芳草”(寇準《踏莎行》)、“高梧月白繞非鵲,衰草寒露啼鳴螀”(陸游《秋興》)。
草在渲染悲哀氣氛中的作用極強,因而在挽歌、懷古詩中,草幾乎是不可缺少的意象。前者如“荒草和茫茫,白楊亦蕭蕭”(陶淵明《挽歌詩》)、“春草何茫茫,王孫舊此游”(劉長卿《過漂母墓》),后者如“君王不少見,芳草舊宮春。
猶帶羅裙色,青青向楚人”(劉長卿《青草宮懷古》),“傷心欲問前朝事,唯見長江流不回。日暮東風春草綠,鷓鴣飛上越王臺?!?/p>
(竇鞏《南游感興》)至于杜甫與崔灝的名句“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”(《蜀相》)、“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲”(《黃鶴樓》)就更為人們所熟知了。 草還常常被用來寄托生命短促的無可奈何的慨嘆。
在《四座且莫喧》中就已有“香草難久居,空余蕙草殘”的詩句,以香風不久、蕙草空殘比喻俗人竭力追求浮名,雖博得一時稱賞,而終將歸于虛無。徐干《室思》也說:“人生一世間,忽若暮春草”,格調也很低沉。
李賀《南園十三首》則不同,詩曰:“花枝草蔓眼中開,小白長紅越女腮。可憐日暮嫣香落,嫁與春風不用媒?!?/p>
盡管同樣是以花草起興,卻表現(xiàn)出珍惜青春、積極用世的思想。至于白居易名句:“野火燒不盡,春風吹又生”則更顯示了蓬勃的生命力,表現(xiàn)出積極向上的樂觀主義精神,將感傷情緒一掃而光。
作為詩人主觀情志的依托,草的意象表現(xiàn)出豐富而復雜的內涵?!罢l言寸草心,報得三春暉”是以寸草難以回報春光的照臨比喻子女難以報答母親的撫愛;“草色人心相與閑,是非名利有無間”是以碧綠的草色比喻消閑的人心和淡泊寧靜情懷;“讀書之樂樂如何?綠滿窗前草不除”形容讀書之樂如窗前春草綿綿無際;“草不謝榮于春風,木不怨落越秋天”則是借草木榮枯揭示自然規(guī)律。
可見草的豐富內涵在古詩中得了充分的開。
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