好!加油!”聽,一陣陣喝彩聲、加油聲交織在一起從我們班的教室里傳出。這是干什么呢?別急!別急!我們正在舉行激烈的辯論會呢!
今天上午,當(dāng)孟老師剛剛宣布要在下午舉行《講誠信與善意的謊言》辯論會時,大家一起歡呼起來!你看元勛那猴急樣,像要馬上舉行似的。我也在底下竊喜,辯論可是我的強(qiáng)項??!經(jīng)過一中午的深思熟慮,我確定了我的辯論主題:“講誠信”,并作了相當(dāng)充足的準(zhǔn)備,可以說“萬事俱備,只欠東風(fēng)了!”
下午的上課鈴終于在同學(xué)們的盼望下拉響了,大家靜靜地坐在為位上,只見孟老師一揮手,黑板上便出現(xiàn)了幾個大字:誠信與善意的謊言辯論會。在簡單的分組后,辯論會正式開始了!作為正方主辯手的我,懷著激動的心情站起來,闡述我方觀點(diǎn):“我方認(rèn)為:善意的謊言就相當(dāng)于病毒腫瘤中的良性,雖然對人體造成的傷害不大,但它是腫瘤,應(yīng)該消除。不要讓戴了虛偽帽子的謊言來玷污我中華民族永久以來的美德---誠信。我方認(rèn)為,誠信最重要!“洪亮的男中音加上得體的手勢,博得了同學(xué)們的掌聲。正當(dāng)我滿意的坐下,還沒回過神時,對方主辯手李倩便”騰“地站起來,毫不示弱地發(fā)表反方觀點(diǎn):”我方認(rèn)為善意的謊言是美麗的,當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女,難道你還要指責(zé)善良、崇高的母愛“不誠信”嗎?其實生活中處處有善意的謊言,請對方辯友不要談“謊”而色變?!卑l(fā)表完后還神氣十足地掃視一圈,像個打架勝利的雄雞。最后老師和同學(xué)們一致認(rèn)為正方理由充足、形象、生動,比反方略勝一籌,我高興極了!先給對方心理上一個壓力,讓他們力不從心,從而更好地控制局面!
第二輪。辯手開始互相辯論、反駁。我方盧睿涵泰然地站起來,說到:“誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,而謊言則是人人以蔽之,即使是在謊言前加上“善意”二字,也是謊話,就算是脫掉丐服穿上旗袍也受人之唾棄!”盧睿涵的精彩發(fā)言,觀眾還未來得及說個‘好’字,對方張嘉驥又站起
來反駁。一時間,教室里充滿了火藥味,相互望著對方辯友,平時情同手足的好友此時此刻也誰也不肯讓誰。雙方唇槍舌劍、針鋒相對。就在這群雄激戰(zhàn),不分勝負(fù)之時,老師及時的一個手勢,教室里頓時便鴉雀無聲了。老師見此便再做評判我方再勝一籌!正方士氣高昂,而反方則垂頭喪氣,讓人大快人心!緊接著又開始的群辯中,我方是遍地開花、熱情涌動,特別是李奕昂和齊創(chuàng),把對方辯的更本來不及還口,教室里群儒舌戰(zhàn),到處都是智慧和智慧的較量!
就在這時,下課鈴不爭氣地響起來了,孟老師打斷了我們的“戰(zhàn)爭”,總結(jié)道:“首先,我宣布本次辯論,正方獲勝!其實人際交往中需要真誠相待,偶爾也需要一些”善意“的謊言,它有時也起著不可估量的作用……”她慈祥的眼神打量著每一個人,大家都會心地點(diǎn)點(diǎn)頭。
真是一次激烈的辯論會?。?/p>
好!加油!”聽,一陣陣喝彩聲、加油聲交織在一起從我們班的教室里傳出。
這是干什么呢?別急!別急!我們正在舉行激烈的辯論會呢! 今天上午,當(dāng)孟老師剛剛宣布要在下午舉行《講誠信與善意的謊言》辯論會時,大家一起歡呼起來!你看元勛那猴急樣,像要馬上舉行似的。我也在底下竊喜,辯論可是我的強(qiáng)項啊!經(jīng)過一中午的深思熟慮,我確定了我的辯論主題:“講誠信”,并作了相當(dāng)充足的準(zhǔn)備,可以說“萬事俱備,只欠東風(fēng)了!” 下午的上課鈴終于在同學(xué)們的盼望下拉響了,大家靜靜地坐在為位上,只見孟老師一揮手,黑板上便出現(xiàn)了幾個大字:誠信與善意的謊言辯論會。
在簡單的分組后,辯論會正式開始了!作為正方主辯手的我,懷著激動的心情站起來,闡述我方觀點(diǎn):“我方認(rèn)為:善意的謊言就相當(dāng)于病毒腫瘤中的良性,雖然對人體造成的傷害不大,但它是腫瘤,應(yīng)該消除。不要讓戴了虛偽帽子的謊言來玷污我中華民族永久以來的美德---誠信。
我方認(rèn)為,誠信最重要!“洪亮的男中音加上得體的手勢,博得了同學(xué)們的掌聲。正當(dāng)我滿意的坐下,還沒回過神時,對方主辯手李倩便”騰“地站起來,毫不示弱地發(fā)表反方觀點(diǎn):”我方認(rèn)為善意的謊言是美麗的,當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女,難道你還要指責(zé)善良、崇高的母愛“不誠信”嗎?其實生活中處處有善意的謊言,請對方辯友不要談“謊”而色變。”
發(fā)表完后還神氣十足地掃視一圈,像個打架勝利的雄雞。最后老師和同學(xué)們一致認(rèn)為正方理由充足、形象、生動,比反方略勝一籌,我高興極了!先給對方心理上一個壓力,讓他們力不從心,從而更好地控制局面! 第二輪。
辯手開始互相辯論、反駁。我方盧睿涵泰然地站起來,說到:“誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,而謊言則是人人以蔽之,即使是在謊言前加上“善意”二字,也是謊話,就算是脫掉丐服穿上旗袍也受人之唾棄!”盧睿涵的精彩發(fā)言,觀眾還未來得及說個‘好’字,對方張嘉驥又站起來反駁。
一時間,教室里充滿了火藥味,相互望著對方辯友,平時情同手足的好友此時此刻也誰也不肯讓誰。雙方唇槍舌劍、針鋒相對。
就在這群雄激戰(zhàn),不分勝負(fù)之時,老師及時的一個手勢,教室里頓時便鴉雀無聲了。老師見此便再做評判我方再勝一籌!正方士氣高昂,而反方則垂頭喪氣,讓人大快人心!緊接著又開始的群辯中,我方是遍地開花、熱情涌動,特別是李奕昂和齊創(chuàng),把對方辯的更本來不及還口,教室里群儒舌戰(zhàn),到處都是智慧和智慧的較量! 就在這時,下課鈴不爭氣地響起來了,孟老師打斷了我們的“戰(zhàn)爭”,總結(jié)道:“首先,我宣布本次辯論,正方獲勝!其實人際交往中需要真誠相待,偶爾也需要一些”善意“的謊言,它有時也起著不可估量的作用……”她慈祥的眼神打量著每一個人,大家都會心地點(diǎn)點(diǎn)頭。
真是一次激烈的辯論會啊。
善意的謊言
從出生到現(xiàn)在,我收到了許多許多的禮物,有舅媽送的銀鏈,同學(xué)送的生日賀卡,叔叔阿姨買的新衣服、新鞋……禮物,它給我的是驚喜,它常常讓我忍不住興奮地向別人炫耀:我是得寵的寶貝?,F(xiàn)在,我想告訴大家,我還有一個非常非常貴重的禮物,它是爸爸送的。
記得我5歲那年,爸爸媽媽去外地做生意了,把我寄托在奶奶家。上幼兒園了,奶奶很疼我,天冷,我不想去,奶奶也由著我。所以那時的我很自由。
等爸爸媽媽回來,我已經(jīng)讀小學(xué)一年級了。習(xí)慣了讀幼兒班時懶散的我,面對著一下子正規(guī)起來的教學(xué)方式,就不適應(yīng)了。老師在上面講,我卻在下面神游。要開家長會了,我爸爸去參加的?;貋頃r,我問爸爸:“老師說我什么了嗎?”爸爸說:“老師說我女兒是個認(rèn)真乖巧的好孩子,將來一定有出息!”我樂了,咦,老師說我有出息呢!第二天,我破天荒地在課堂發(fā)言中高高舉起了手。從此,膽小的我變得活潑起來了。
后來,在爸爸媽媽的談話中,我才知道那次家長會上,老師是這樣說的:“你的孩子膽小,上課老是昏昏欲睡,是不是晚上沒睡夠,這樣下去我怕跟不上?!蹦前职植皇菍ξ胰隽酥e嗎?可我并不怪爸爸。
事情已經(jīng)過去兩三年了,但給我的印象卻依然是那么深刻。如果當(dāng)初爸爸回來責(zé)罵我一通,如果爸爸原原本本把老師的話復(fù)述。那當(dāng)時的我會是這么的心情呢?以我的性格,我一定會擔(dān)心老師她不喜歡我,我會終日為此而悶悶不樂。??!爸爸,謝謝你,善意的謊言!這將成為我一生中取之不盡、用之不竭的精神源泉,沒有什么禮物比這更珍貴了。
講誠信與善意的謊言 講誠信與善意的謊言 ——辯論會“講誠信與善意的謊言”辯論稿 對于“講誠信與善意的謊言”這個主題,我的觀點(diǎn)是:人一定要講誠信,即使是善意的謊言也是不可取的。
為什么這么說呢?就算是善意的謊言,也算謊言的一種,那么久而久之,人就會變得依賴謊言,繼而不守信用。從古至今,因為善意的謊言而造成的悲劇數(shù)不勝數(shù),例如:從前,有一個女人,她省吃儉用,還騙遠(yuǎn)在外地的丈夫說自己身體很好,為的就是可以給她的丈夫多寄點(diǎn)錢,結(jié)果得了重??;父親去世了,母親不忍心告訴身在異國的孩子,結(jié)果孩子想給父母 一個驚喜,偷偷一個人跑回來看父親,在途中遇難;還有,一位身患白血病的病人,先前親人對他說:“你得的只是普通感冒而已,沒什么大不了的?!?/p>
病人信以為真,事后得知自己平日里最值得信任的家人欺騙了自己,內(nèi)心脆弱的他 走向了死亡的深淵——跳樓自殺……這種種事例,說明了善意的謊言也會帶來惡果?!半[瞞真實,就是騙自己?!?/p>
我認(rèn)為,隱瞞了真相,不僅騙了自己,連他人也會跟著受到傷害,善意的謊言難道就真的一定能鼓舞他人?能令我們重新振作?不一定。難道一言九鼎、一諾千金這些我們從小就接受的教育在善意的謊言面前,就一文不值了?不一定。
因此,善意的謊言未必就是好的。 再來看看,誠信給人們帶來的利益:秦末,有個叫季布的人,他非常講誠信,無論什么事,答應(yīng)了別人就說話算話。
有一次他得罪了皇帝,皇帝把他關(guān)進(jìn)了大牢。他的舊朋友們非但沒有受重金的誘惑,還竭力把他救了出來;在英國,一個貧窮的小男孩在大街上乞求一位紳士買火柴,但是紳士沒有零錢,于是就給了小男孩一個英鎊,讓他去還錢找錢給紳士。
紳士等了好久都沒有等到小男孩。第二天,一個陌生的小男孩來把昨天那個小男孩沒找給他的錢找給了他。
原來那個小男孩在去換錢的過程中,被馬車撞傷了,躺在家里。紳士得知了以后,非常感動,決定贍養(yǎng)這兩個孩子。
以上兩件事例,更加反應(yīng)出,必須要做到誠信對人,善意的謊言,也是不可取的。 誠信是為人之道,謊言害人害己。
就讓我們一起來做真誠的人,敞開心扉,讓謊言在這世上從此消失! 謝謝大家。
曾子殺豬 曾子的孩子比較淘氣,而曾子的妻子因為他淘氣而撒謊,也是善意的,但曾子卻說妻子是教孩子撒謊
誠信是一種人人必備的優(yōu)良品格,一個人講誠信,就代表了他是一個講文明的人。講誠信的人,處處受歡迎;不講誠信的人,人們會忽視他的存在;所以,我們每個人都要講誠信。誠信是為人之道,是立身處事之本。
誠信是立人之本
子曰:「人而無信,不知其可也?!拐J(rèn)為人若不講信用,在社會上就無立足之地,什么事情也做不成。
誠信是齊家之道
唐代著名大臣魏徵說:「夫婦有恩矣,不誠則離?!怪灰蚱?、父子和兄弟之間以誠相待,誠實守信,就能和睦相處,達(dá)到“家和萬事興”的目的。若家人彼此缺乏誠信、互不信任,家庭便會逐漸四分五裂。
誠信是交友之基
只有「與朋友交,言而有信」,才能達(dá)到「朋友信之」、推心置腹、無私幫助的目的。否則,朋友之間充滿虛偽、欺騙,就絕不會有真正的朋友,朋友是建立在誠信的基礎(chǔ)上。
誠信是為政之法
《左傳》云:「信,國之寶也。」指出誠信是治國的根本法寶??鬃釉凇缸闶场?、「足兵」、「民信」三者中,寧肯「去兵」、「去食」,也要堅持保留「民信」。因為孔子認(rèn)為「民無信不立」,如果人民不信任統(tǒng)治者,國家朝政根本立不住腳。因此,統(tǒng)治者必須「取信于民」,正如王安石所言:「自古驅(qū)民在信誠,一言為重百金輕」。
誠信是經(jīng)商之魂
在現(xiàn)代社會,商人在簽訂合約時,都會期望對方信守合約。誠信更是各種商業(yè)活動的最佳競爭手段,是市場經(jīng)濟(jì)的靈魂,是企業(yè)家的一張真正的「金質(zhì)名片」。
誠信是心靈良藥
古語云:「反身而誠,樂莫大焉?!怪挥凶龅秸嬲\無偽,才可使內(nèi)心無愧,坦然寧靜,給人帶來最大的精神快樂,是人們安慰心靈的良藥。人若不講誠信,就會造成社會秩序混亂,彼此無信任感,后患無窮。正如《呂氏春秋·貴信》篇所說,如果君臣不講信用,則百姓誹謗朝廷、國家不得安寧;做官不講信用,則少不怕長,貴賤相輕;賞罰無信,則人民輕易犯法,難以施令;交友不講信用,則互相怨恨,不能相親;百工無信,則手工產(chǎn)品質(zhì)量粗糙,以次充好,丹漆染色也不正??梢娛艑ι鐣奈:蔚却蟀?!
綜觀而言,誠信對于自我修養(yǎng)、齊家、交友、營商以至為政,都是一種不可缺少的美德,可見誠信在人類社會中是非常重要的。
善意的謊言無礙于誠信 說到謊言,我們從小到大沒有人沒說過謊的。
是的,人人都說過謊,只是有的謊言是善意的,而有的謊言是惡意的!善意的謊言,它的出發(fā)點(diǎn)是好的,是在撒謊的同時達(dá)到善意欺騙時,而不得不編造出來的謊言。 “謊言”之所以稱為“謊言”,是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。
一個人如果經(jīng)常有謊言流與口中,久而久之,他便會失去人們的信任。 但是今天,我們談到的“謊言”,還有個定語——善意的,加上了這個限定詞后,謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。
“善意的謊言”是人們對事物寄托的美好愿望,是人們善良心靈的對白,是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意,是人們心底里流露出來的一種柔情……誰也不會去追究它的可信程度,即使聽到善意謊言的人明知道是謊話,也一樣會去努力相信,不會覺得說謊者的虛偽,有時還要從心里感激呢。 所以,我堅持認(rèn)為:善意的謊言不僅無礙于誠信,而且還會極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情,對社會穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用。
建議大家:善意的謊言該用則用,跟誠信與否沒有太大的厲害沖突。 第一:善意的謊言是出于善良的動機(jī),以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。
眾所周知,矛盾有普遍性和特殊性之分,特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益,而是建立在內(nèi)心之誠,之善的基礎(chǔ)上,而惡意的謊言是為說謊者謀取利益,以強(qiáng)烈的利欲,薄弱的理性,把他人僅作為手段,不惜傷害他人的行為。
本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說出的謊言是善意的,這種謊言對主體來說是一種友善,一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人,不管如何偽裝,如何花言巧語,如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽,其所說的謊言都帶有惡意目的性。
顯然,善意的謊言無礙誠信。 第二:善意的謊言是一種處世的方式,是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
有在不直接傷害追求者基礎(chǔ)上表達(dá)拒絕愛意的謊言;還有在盛情難卻下而又不愿意使邀請者失望,力不從心的謊言。善意的謊言,在人際交往中是不可或缺的。
它使我們更游刃有余的處世不驚,而不象一顆多棱的堅石,劃的別人頭破血流,自己也遍體鱗傷。 可見,人與人之間需要一層保護(hù)色和潤滑擠。
第三:善意的謊言雖然是謊言的一種,但是不能說謊言就一定有礙誠信,要具體問題具體分析。 誠信之所以得到大家的推崇,是因為它不欺騙,善意的謊言在表面看來,似乎有礙誠信原則,但從本質(zhì)上看,它之所以存在,是因為說出真話有礙善良的原則。
善意的謊言與誠信,實際是對立統(tǒng)一的關(guān)系,而那種所謂的違背恰恰為誠信提供了有益的補(bǔ)充,并不是有礙,打個比方:規(guī)定馬路上同一方向的行人只能占有半條馬路,并不有礙大家的通行?。?第四:沒有謊言的世界如同沒有灰塵的地球。同意善意的謊言無礙誠信并不等于我們提倡它,其關(guān)鍵在于度。
說謊是什么?如果不分青紅皂白就定義為:不實事求是,說假話,歪曲事實真相。那我們的生活就充滿了大大小小的謊言,從煽動性極強(qiáng)的廣告到情人間的甜言蜜語,無一不充斥著夸張的言辭,就連文學(xué)作品也成了謊言。
人人心中都有謊言的標(biāo)準(zhǔn),怎樣把握這個度,是我們首先思考的。與動機(jī)不良的謊言相比,善意的謊言會使人們的感情變的更融洽,和諧,生活變的更有滋有味,它可以巧妙的避免沖突,實現(xiàn)情感溝通和順利交往,又怎樣妨礙誠信了呢? 因此,我們更要學(xué)會辨別惡意的謊言,保護(hù)自己不受傷害;同時,也要提高自身修養(yǎng),思考解決問題的最好方法。
“大學(xué)之道,在明德,在親民,在止于至善”。至于那些溫馨的,讓生活充滿情趣的;至于那些充滿仁慈,惻隱之心的謊言,就讓它們綻放吧! 相信在善意的天空下,我們的世界會更美好!! 純屬自寫,雷同純屬意外。
給分給分~。
一:剖開現(xiàn)象看本質(zhì),辭書解釋謊言為對事實進(jìn)行曲解,不是真實的事情。事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛。打小師長就諄諄教導(dǎo)我們不要撒謊,撒謊不是好孩子,但給謊言加一個善意外衣時,擊中了人性的弱點(diǎn),使一部分人開始接受了善意的謊言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能擺脫其與事實不符的本質(zhì)嗎?所以善意的謊言依然是謊言,違背求真,所以我方認(rèn)為:善意的謊言違背誠信。
二辯:第二:請對方辯友多點(diǎn)理性少點(diǎn)感性。對方堅持善意的謊言不違背誠信,是不是感性的思想摻雜的太多!在謊言前面加上善意二字,就想當(dāng)然的認(rèn)為它不再是謊言,認(rèn)為其動機(jī)是善意的,孰不知善意本身存在一定的不確定性,因而屢屢被一些”職業(yè)騙子”,所利用這已經(jīng)是不爭的事實。所以請對方辯友睜開您理性的慧眼看看善意的謊言的現(xiàn)實問題吧!不要”不識謊言真面目,只因身在善意中”啊!
三辯:第三,所謂善意的謊言也可能導(dǎo)致不可預(yù)見的后果。
例如:某人身患絕癥,為了讓他平地度過余生,所謂善意的謊言也可能導(dǎo)致不可預(yù)見的后果。并舉出實例:某人身患絕癥,為了讓他平靜地度過余生,親朋好友一致把他瞞過,這其中絕無惡意,也絕無私利,但往往未能盡如人意,欺騙無法持久,反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務(wù)的時機(jī)。女哲學(xué)家西塞拉?波克警告說,這種謊言會置人于人格大滑坡的邊緣。她在《說謊,公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道:
“ 心理上的障礙蕩然無存,辨別真?zhèn)蔚哪芰Ω幽:哉J(rèn)為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執(zhí).”一些對說謊現(xiàn)象頗有研究的心理學(xué)家建議,
任何人如果想對朋友、親人、同事說些“
善意的謊話”之前,最好能好好考慮一個涉及心理反應(yīng)的問題,即對方如果知道了真相后會感謝你的好意,還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。
四辯:第四:
在當(dāng)代中國的社會背景下,誠信又具有什么新的內(nèi)涵呢?
首先,既然誠信的根本精神是真實無妄,那它就要求人們尊重客觀規(guī)律,樹立求實精神。在誠信這把精神的標(biāo)尺面前,一切的虛情假意和欺瞞詐騙都將無所遁形,遭到無情的揭露與批判
其次,作為一種價值觀念,誠信具有公正不偏的特性。它要求社會群體建立公正合理的制度,要求每個社會成員樹立起公平的處事態(tài)度以及大公無私的道德觀念。
五辯:再次,誠信所內(nèi)涵的人文精神,要求人們自覺守法,真誠守信,樹立起適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)體制和法治社會的價值觀和道德觀。和諧不是用善意的謊言就可以建立的,和諧是人與人真誠的體現(xiàn)??!
最后我想告訴對方辯友,披著羊皮的狼終究還是狼??!所以,我方堅持認(rèn)為:
合:善意的謊言違背誠信!
古人云:選其善者而從之,其不善者而改之。
萬事萬物都有好的一面和壞的一面,選擇正確的地方去做,那就是正確的做法。正如《封神演義》里的聞老太師一樣,聞太師之所以不得善終,就是因為他把忠君愛國之心用在了不該用的地方。
同樣的道理,講誠信雖然是美德,但是也有不該用的地方。比如說:你最真誠的伙伴朋友要你去幫他做殺人害人之事,如果你為了誠信二字而出賣良心,去干傷天害理之事,那你就是大錯。
說謊雖然是不好的行為,但是也有好的地方,比如說,你為了為了勸一個壞人改過自新而撒謊的話,那就是正確的做法。
親朋好友一致把他瞞過,這其中絕無惡意,也絕無私利,但往往未能盡如人意,欺騙無法持久,反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務(wù)的時機(jī)。女哲學(xué)家西塞拉?波克警告說,這種謊言會置人于人格大滑坡的邊緣。她在《說謊,公共和私生活中的道德選擇》一書中寫道: “ 心理上的障礙蕩然無存,辨別真?zhèn)蔚哪芰Ω幽:?,自認(rèn)為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執(zhí).”一些對說謊現(xiàn)象頗有研究的心理學(xué)家建議, 任何人如果想對朋友、親人、同事說些“ 善意的謊話”之前,最好能好好考慮一個涉及心理反應(yīng)的問題,即對方如果知道了真相后會感謝你的好意,還是會覺得對你的長期信任被你傷害了。[反方]:
對方辯友已經(jīng)承認(rèn)了善意的謊言的存在。親朋好友并不會影響治療,實際上是為了更好的治療,壓力只會影響病情。一個母親與丈夫離婚了,當(dāng)時孩子還不懂事,這位母親告訴孩子,你的爸爸是一位海員,現(xiàn)在在國外,過些日子就會回來的。孩子對生活充滿期望,從來沒有因為自己家里缺少一個成員――爸爸而苦惱過,自卑過。后來,母親梅開二度,又找了新的丈夫,建立了新的家庭,于是她又對孩子說:你爸爸從國外回來了。于是,孩子同爸爸之間沒有任何隔閡,情同父子,父親因為孩子沒有見外,也對孩子視如己出。每日給孩子輔導(dǎo),孩子健康成長,成為名牌大學(xué)的學(xué)生。等到有一天,孩子大學(xué)畢業(yè)了,她終于發(fā)現(xiàn)自己的爸爸不是親爸爸,她雖然也哭了,也為自己受到欺騙而苦惱,但是,他終歸會明白,母親這樣做是對的,否則她不會有快樂的童年,不會有健康的心理,不會有良好的學(xué)業(yè)成就,不會有美滿的家庭,不會有……(太多太多)。
請問對方辯友自問,世上有哪一位會因為善意的謊言而懷疑對方的人格和誠信呢?[正方]:
“善意的謊言更多的是借口” !
任何使用借口的人都想用它來保護(hù)自己或別人。幫助我們挽回面子,以便能忍受挫折。
蓋斯梅爾說過:“認(rèn)為自己比真正的自己好,是相當(dāng)普遍的現(xiàn)象?!比讼氤鰜淼慕杩谟袝r出乎意料。為什么人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出:“大多數(shù)人不是生活在現(xiàn)實當(dāng)中,而是生活在幻想里,尤其是對自己的幻想。”話又說回來,了解自己與朋友的真象有時非常殘酷,最好還是不要知道的好。
然而大多數(shù)借口都有破壞性。不自覺地使用借口,即使不會愚弄別人,也會愚弄自己。所以我請對方認(rèn)識到,多點(diǎn)誠信,少點(diǎn)借口!同時我想問對方,如果大家都有這種觀點(diǎn),如何打造誠信社會,如何使我們的國家在誠信上有更大發(fā)展?[反方]:
人們總是對謊言習(xí)慣性地給于貶義。這是因為當(dāng)今社會誠信危機(jī),其實謊言是中性的。即使當(dāng)今社會提出誠信道德,也沒有要求在各種環(huán)境下都要講大實話,不允許謊言的存在,善意的謊言不是“謊言”(惡意的謊言),與誠信不相矛盾,是有其存在空間的,如果大家對
善意的謊言是美麗的。
當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋:拖Mm度地扯一些小謊的時候,謊言即變?yōu)槔斫?、尊重和寬容,具有神奇的力量。出于美好愿望的謊言,是人生的滋養(yǎng)品,也是信念的源動力。
它讓人從心里燃起希望之火,確信世界上有愛、有信任、有感動。母親喜歡吃蝦肉,但她總是把最好吃的蝦肉讓給親愛的女兒吃,說自己喜歡吃苦澀的蝦頭。
這一天,母親把一盆熱騰騰的蝦端出來,肥嫩的蝦肉在女兒的面前出現(xiàn)了,母親還要做一些其他菜,她本想捉起蝦肉吃,可是母親每一次都吃蝦頭,她想:蝦頭一定很好吃,我也要吃一下試試。女兒捉起蝦頭,一吃,全吐了出來。
她問媽媽為什么喜歡吃蝦頭。媽媽說:“我喜歡吃。”
善意的謊言能讓人找到更多笑對生活的理由。善意的謊言,是賦予人性的靈性,體現(xiàn)著情感的細(xì)膩和思想的成熟,促使人堅強(qiáng)執(zhí)著,不由自主地去努力去爭取,最后戰(zhàn)勝脆弱,絕處逢生。
這種謊不是欺騙更不是居心叵測,這種謊言是理解、尊重和寬容,具有神奇的力量,沒有任何的不純潔。何為“誠信”?誠實守信也。
古人早就倡導(dǎo)“誠”和“信”,強(qiáng)調(diào)言行一致、知行合一;誠信原則要求人們自覺守法、真誠守信。卻沒有一個是簡單化地要求人們100%地說大實話。
不分情形地說大實話是極其可怕的:戰(zhàn)爭中你能把我方的軍事情報向敵人俱實以告嗎?商場上你能把你的商業(yè)機(jī)密向?qū)κ趾捅P托出嗎?因此,既然誠信原則并不意味著簡單化的100%真實,那么在必要時候的善意隱瞞就不會與誠信原則發(fā)生矛盾。 善意的謊言作為一種正確而友善的處世方式,其動機(jī)、目的和結(jié)果無一不與“誠信”相一致。
社會弘揚(yáng)誠信的意義在于培養(yǎng)人的高尚道德情操,建立起人際間互信、互利了良性互動,而那些充滿仁慈和惻隱之心的善意的謊言用樣是為了使感情更融洽、生活更溫馨、社會更和諧?!按髮W(xué)之道,止于至善”,出于同樣的善意。
大人教育孩子不可以撒謊但很多人忘記告訴他們,世界上還有一種善意的謊言善良的人們想一想,我們長這么大,撒了多少次善意的謊言,為了不讓人家尷尬,為了不讓人家難受,或者為了不讓自己無地自容,我們偽過,我們虛過,但我們是善良的人!世界沒那么純真,純真很稀缺,一切都要求純真的人是幼稚之人,拿追求純真來說事的多半是騙人的,太多說出所謂真話的,恰恰是無恥之徒。善意的謊言。
重心是善意,才會有價值。綜上,我重復(fù)本方觀點(diǎn):第一:謊言視其本質(zhì)差異分惡意欺詐和善意隱瞞,二者不可混為一談。
第二:善意的謊言與誠信原則從目的到結(jié)果都相一致。二者之間便是密切統(tǒng)一的。
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