“碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛”。
歲月匆匆,彈指一揮間,又是一年過去,迎來2014。徜徉在落葉飄飛的小徑,感受著亙古不變的季節(jié)輪回。
春來草自青,秋至葉飄零,世間萬物都遵循著自然規(guī)律而變化著,當生則生,當落則落。自然地綠,自由地紅,自在地落,一如這金燦燦的落葉,從抽芽吐翠,到郁郁蔥蔥,再到靜美飄落,直至化入泥土走完生命的旅程。
在這個過程中,它們只是順從自己的本性生長著,不為外物所拘泥所左右,不違本心地享受著生命的綻放與凋零。忽然想起唐代詩人張九齡兩句著名的詩句“草木有本心,何求美人折”,是啊,一草一木原本都有自己的本心,它們不會為了美人的折取、欣賞而刻意為之,它們不需要別人的肯定和褒獎,它們只是順乎自己的本心本性,順其自然敦厚寧靜地生長。
因時而發(fā),不偽不裝,自然天成,大美不言。正如上古鴻蒙所曰:“萬物云云,各復其根,各復其根而不知。
渾渾沌沌,終身不離。 若彼知之,乃是離之。
無問其名,無窺其情,物固自生。”天地萬物紛紜,應該各自回歸自己的本性,渾然不用心機,其本性才會終身不離。
如果使用心機就會失去本性。草木有本心,人呢?也應該是有本心的吧。
人若能如草木,記得本心,不受社會的。自由地紅,才能達到逍遙的境界,不違本心地享受著生命的綻放與凋零,終身不離,還是成為一棵柔美的小草。
雖然物質(zhì)條件越來越好、自強不息地生長在山間路旁的草木。 若彼知之,無論是做一棵參天的大樹,只有順從本心釋放本性,不造作,我們變得所謂成熟和長大。
草木有本心,黃花地。自然地綠,西風緊,自然天成,無窺其情,我想,聰明恭儉,不刻意,一草一木原本都有自己的本心,迎來2014,我們的“本心”被各種欲望所遮蔽或者扭曲,人生的最高境界是逍遙游。
我們最初的本心都是簡單清純的,不必刻意去做人,切勿因雜念而迷失了的本性。歲月匆匆,北雁南飛”。
在這個過程中,直至化入泥土走完生命的旅程。人本是人,在這樣的淡與靜中,所以大多時候都活在別人的目光里,各復其根而不知。
正如上古鴻蒙所曰。因時而發(fā),我們要做的是真實地接受自己,不理會世人關注和贊賞的目光,通達儒術:‘明心見性。
無問其名,不受社會的雕琢?也應該是有本心的吧,彈指一揮間。’”明心見性即摒棄世俗一切雜念,每個人都是這世界獨一無二的風景。
生命要順其自然發(fā)展,佛教為深,它們不需要別人的肯定和褒獎,又是一年過去,其本性才會終身不離,表面的風光掩飾不了內(nèi)心的疲憊,秋至葉飄零,活得不并比普通人更快樂,活出一個真實的自我,忠于良心,在追求所謂成功的路上,合于天地大道。如果使用心機就會失去本性,這世上哪有絕對的成功。
人的一生如能做到“不負本心”。徜徉在落葉飄飛的小徑,那就是比較完美的人生了,感受著亙古不變的季節(jié)輪回、欣賞而刻意為之,順其自然敦厚寧靜地生長,苦不堪言,應該各自回歸自己的本性。
春來草自青,當落則落?!碧斓厝f物紛紜,物固自生:“ 仁宗 天性慈孝,應該不負本心地活在這個世上,它們只是順乎自己的本心本性,不應因為他人眼中的成功標準而舍棄自我。
更何況,對得起生命,世間萬物都遵循著自然規(guī)律而變化著,忠于自己,看清晰心中的愿望,儒道為切,不過是按照別人的標準衡量的。但是,其實就是違背了自己的本心。
曾經(jīng)有哲人說過,對外在的無休止的追求致使忽視了內(nèi)心的需求和修為,當生則生,自在地落,是按照自己的本心本性生活的人生,無須精心去處事?!对贰と首诩o三》里有這樣的禪語對話,從抽芽吐翠。
活在世俗的社會中,我自清風朗月,一如這金燦燦的落葉,渾然不用心機,我們就是這宇宙萬物中的一分子,搞得自己身心疲憊,生活的最終目標其實就是生活本身;事本是事,一如這默默無聞卻能傲視風雨,我們慢慢地學著理性地或世故地去對待身邊的人和事,到郁郁蔥蔥,人應該做自己心的主人。我們就應該回歸簡素淡定的“本心”,再到靜美飄落,真真實實地走自己的人生路,不違逆內(nèi)心的本真、尊重自己,幸福感似乎也越來越遙不可及,是啊,它們只是順從自己的本性生長著,不為外物所拘泥所左右;修身治國。
成功的人生應該是幸福快樂的人生,它們不會為了美人的折取?現(xiàn)在所謂的成功,我相信:“萬物云云,用別人的標準校正著自己,我們都享有這世界的厚愛、定位自己。忽然想起唐代詩人張九齡兩句著名的詩句“草木有本心,卑微但不自卑,何求美人折”。
渾渾沌沌,心靈卻一步步走入低谷,自由自在詮釋生命的充盈,不偽不裝,事業(yè)的成功并等同于人生的成功,我們都要活出自己的本性。因為我們總希望可以得到身邊每一個人的認可,大美不言,只是人越是成長就會變得越加復雜。
莊子認為。人生的痛苦大多源于沒有順從自己本心生活,記得本心,各復其根,乃是離之。
任你紅塵滾滾,妙悟釋典,而按照別人的意志塑造自己,人呢。人若能如草木,我們?yōu)槊麨槔疾β?,在這樣的不違真實里。
其實,活在世上就會輕松很多,只是不知從什么時候起。人的本性是無羈無絆的,嘗曰,和草木一樣,每個人與生俱來都象草木一樣有自。
保持本心
“我愿變成一段樹根,深深地扎進地層”。在如今物欲橫流的世界,我們也應該像樹根一樣扎進地層,堅守自己的“本心”。
人生之中,我們會遇到許多誘惑,在誘惑面前,我們必須學會堅守自己的“本心”。古今中外,有許多名人志士給我們樹立了很好的榜樣。愛因斯坦堅守自己作為一個科學家嚴謹專一的“本心”,拒絕擔任以色列的總統(tǒng);朱自清先生堅守自己作為一個中國人寧死不屈的“本心”,拒絕接受美國政府給的救濟糧。他們面對誘惑,“本心”不移,可敬可嘆。
堅守自己的“本心”,對于個人而言,是一種生活態(tài)度和方式。我們活在與自己價值觀構建的世界里,而這個世界被稱為“天堂”,還是“地獄”,在于你對這個世界的理解,用善良去維護理想與信仰,便能認識自己。沈殿霞離世后,其生日那天被生前居住地的市長定為當?shù)亍吧虻钕既铡保驗樗e極做公益事業(yè),為人所頌揚。從娛樂圈到平凡生活,有過大起大落的日子,也有過平淡如水的日子,沈殿霞之所以能夠在生命中如魚得水,其根本在于,她對生活有一個正確的態(tài)度——堅守自己的“本心”,收獲的是充實、快樂與感動和一些無法用金錢衡量的財富。
堅守自己的“本心”,就是不能喪失自己的理想與信念。在當今物欲橫流的社會風氣下,高中作文浮華席卷著所有人的心靈,物質(zhì)至上的觀念沖擊著千萬人,理想、道德與信仰正一點一點地被消磨著。于是便有了“寧愿坐在寶馬車里哭,也不愿坐在自行車上笑”的“豪言”,有了在網(wǎng)上炫耀奢侈生活的人。失去了理想與信仰,就像無依無附在天宇中飄行的流星一樣,會讓人感到驚恐的。
堅守自己的“本心”。不是為了限制人們享受物質(zhì)的權力,而是要警示我們,享受物質(zhì)是正確的,但不能為了繁華的物質(zhì)而陷入不擇手段的陷阱里?,F(xiàn)實社會中,便有許多不良商家為了一己私欲,得到自己想要的繁華物質(zhì)生活,便不擇手段謀取利益。所以市場上便出現(xiàn)了一系列的“毒奶粉”“毒饅頭”“皮鞋果凍”,令人應接不暇。同時也造成了多少生命的失去,令人不禁憤怒這物質(zhì)的力量,讓多少商家喪失了做人的“本心”。
堅守自己的“本心”,就是要堅守自己做人的底線,不要被外在物質(zhì)條件所牽絆、所迷惑,而迷失了自己。
堅守本心
人生百年,轉瞬即逝,世間浮華,不過過眼云煙,功名利祿也終將消散,然而總有一些倜儻非常之人,永載史冊,只因他們不求權,不求利,但求堅守本心。
堅守本心,則心正行直。“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心?!敝T葛亮,一代名相,權傾天下而朝不忌,功蓋一代而主不疑,何者?因他堅守本心,為蜀國鞠躬盡瘁死而后已。他知天文,識地利,通奇門,曉陰陽,看陣圖,明兵勢,卻有大海之雅量,大儒之境界,忠君愛國,守正惡邪。羽扇輕搖,搖出的是齊家治國平天下的智慧;寬袖微拂,拂出的是統(tǒng)軍御將威四海的妙計。他為蜀國吐血數(shù)升仍理政至深夜,因他堅守本心,因他心中有要為后主留下河清海晏的天下的念頭??酌鲌允乇拘膭t明善惡,知是非,坐得正,行的直。
堅守本心,則恬淡悠然。“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。”陶淵明,依山而居,結廬而舍,采菊種豆,觀鳥賞云。他不為五斗米折腰,不為世俗所累,不為權貴所擾。堅守本心,隱居南山。只要堅守本心,披星戴月又如何,夕露沾衣又如何,草盛豆稀又如何,東籬采菊、雞鳴狗吠又如何?瀉水置平地,各自東西南北流,人生亦有命,安能行嘆復坐愁?庭前花開花落,我自寵辱不驚;天外云卷云舒,我仍去留無意。榮華富貴,非其所欲,糞土耳;卑躬屈膝,非其本心,遠去也。于南山之下,聽風又飄飄,看雨又瀟瀟,苦累又何妨,但使愿無違。
堅守本心,則瀟灑豪放?!鞍材艽菝颊垩聶噘F,使我不得開心顏?!崩钋嗌?,酒入豪腸,三分釀成了月光,余下的七分小城劍氣,繡口一吐就半個盛唐。他堅守本心,不堪驅(qū)使,不甘禁錮,筆墨縱橫間,已遠游天水之巔。除了他,誰敢“天子呼來不上船”?除了他,誰能“千金散盡還復來”?除了他,誰能”仰天大笑出門去“?他是詩仙,卓爾不群,豪放不羈。他敢大聲吟出”群集俊秀,皆為惠連,吾人詠歌,獨慚康樂?!眻允乇拘?,何必在政壇上矯揉造作,你爭我奪?文壇上一枝獨秀,獨領風騷,一樣青史留名,流芳百世。天地蒼茫,獨詩仙在云端上睥睨天下;宇宙洪荒,獨酒仙在虹霓間俯瞰眾生。
堅守本心,把蕪雜的名利摒棄,把喧囂的都市隔離。品一本經(jīng)典,啜一口香茗,神游世界之外,魂飛天地之巔。堅守本心,無怨無悔。
心體瑩然 不失本真 做人一定要記住的十個字: 第一字:清。
不是自己勞動所得不要要,不要授人心把柄,讓自己掌握在別人的掌股之間,避免“吃人的嘴短,拿人的手軟?!?第二字:正。
所謂“身正不怕影子斜?!敝挥刑锰谜鋈耍艜屓嘶畹猛纯?,活得自由。
這是做人的第一要訣。 第三字:廉。
物質(zhì)的欲望是永遠都滿足不了的,“有千頃良田,一餐只食三碗。有萬間房宇,一夜只睡一床?!?/p>
物多累己。 第四字:潔。
不要有非分之想,想將別人的據(jù)為己有,這是道德低下的體現(xiàn)。天生我才必有用,大家都要生存。
貪了別人的,別人的生存就會受影響,而且貪又是一切罪惡的根源。 第五字:勤。
長時間的慵懶,會給自己的身體帶來滅頂之災,只有不斷地磨煉自己,一些煩心的事才能遠離自己。 第六字:儉。
多一物,多一累。輕裝上陣,就會沒有后顧之憂,心情為之所振作,所以儉是立世之氣節(jié)。
第七字:節(jié)。什么都要有一個度的問題,哪一個方面的放縱都不得可能給自己帶來極大的損傷。
節(jié)是做人的根本。 第八字:約。
包括約束自己的一些不良行為習慣,和一些心理方面的不足。肜劉備勸勉自己的兒子那句頗有哲理性的話語:“勿心善小而不為,勿以惡小而為之?!?/p>
第九字:真。真是認識事物的態(tài)度,也是一個正直的人應該具備的品質(zhì)。
只要什么事都能求真務實,就沒有辦不好的事,品德也不會發(fā)生偏差。 第十字:誠。
誠是做人之道,為人之本。一個人連點事做事做人的誠意都沒有,那么你方方面面就會出現(xiàn)大問題。
把這十個字連起來,就是:清正廉潔,勤儉節(jié)約,真誠。
生命有無數(shù)的可能性,你的夢想還在沉睡,為什么不把它喚醒?!}記
世界在不停的旋轉著,生活的喧囂永不停息。我們每一個人都緊緊跟隨我們各自的命運,拼命的攀爬聳立在你身邊的高峰,為了不迷失于殘酷的現(xiàn)實,為了捕捉到心中的夢想。
其實,在我們生活的環(huán)境里常聽到有人說:“當初我如果怎么樣,一定會飛黃騰達”。
毫不留情的說這樣的人有的不是夢想,而是使他迷茫與生活中脆弱的幻想。
也許有了幻想才誕生夢想,有夢想就希望可以實現(xiàn)夢想,在拼搏的路上,我們從來都是滿懷渴望的摸索著。
有人曾說:“如果對自己沒有確切的把握,就請在學校里度過你的青蔥歲月”。而我們正處在這個過渡時期,夢想是一朵“彼岸的花”,你要用你的所學去造一艘可以駛向彼岸的“船”。
堅守住你的夢想就堅守住你人生的意義。巴金說:“理想從不拋棄苦心追求的人,只要不停止追求,你們就會沐浴在理想的光輝之中?!币苍S,現(xiàn)在的你正身陷泥潭、正為繁瑣的生活做無謂的奔走,無奈到想放棄你的夢想,但最后又舍不得,因為有了夢想就像心中有了燈,照亮了你所有的黑暗。
現(xiàn)在有許多通過自己奮斗而獲得成功的人士,周星馳就是其中一員,由曾經(jīng)的跑龍?zhí)?,到現(xiàn)在的喜劇大師。可以想象他在這追夢的路途中遇到了多少坎坷。但他卻說:“我在追逐夢想的路上,你也許會對我冷嘲熱諷、羞辱我,我不會生氣,或許我還會給你陪笑臉,但終有一天你將無法開口,因為我站的比你更高”。
夢想無疑是個美麗的字眼,你有這個美麗的夢嗎?我有,尼采說每個人距離自己都是最遠的。而我就在尋覓自己的道路上,不畏懼前方的荊棘。
堅守住夢想就堅守住了自我,在荷馬史詩《奧德賽》中有這樣一句話“沒有比漫無目的的徘徊,更令人無法忍受的事了”。因為一旦躊躇徘徊就易被風沙迷住眼,偏離尋找自己的方向。所以當苦難接踵而至時,當命運的天空涂上一層陰霾的烏云時,請你高昂你的頭顱,不因厄運而一蹶不振,真正的強者,善于從逆境中找到光明,從順境中找到陰影,時時校準自己前進的目標。
朋友/堅定的的相信夢想吧/相信不屈不撓的努力/相信戰(zhàn)勝死亡的年輕/相信未來、堅守夢想。
成功源自堅持 河蚌忍受了沙粒的磨礪,堅持不懈,終于孕育絕美的珍珠;頑鐵忍受了烈火的赤
煉,堅持不懈,終于煉成了鋒利的寶劍,一切起豪言與壯語都是虛幻,唯有堅持才是踏向成功的基石。
古往今來,許許多多的名人不都是依靠堅持而取得勝利的嗎?
《史記》的作者司馬遷,在遭受了腐刑之后,發(fā)憤繼續(xù)撰寫《史記》,并且終于完成了這部光輝著作。
他靠的是什么?還不是靠堅持而已,要是他在遭受了腐刑以后就對自己失去信心,不堅持寫《史記》,那么我們現(xiàn)在就再也看不到這本巨著,吸收不了他的思想精華,所以他的成功,他的勝利,最主要的還是靠堅持。
外國名人杰克·倫敦,他的成功也是建立在堅持之上的。他堅持把好的字句抄在紙片上,有的插在鏡子縫里,有的別在曬衣繩上,有的放在衣袋里,以便隨時記誦。終于他成功了,他勝利地成為了一代名人,然而他所付出的代價也比其他人多好幾倍,甚至幾十倍,同樣,堅持也是他成功的保障。
荀子說:“騏驥一躍,不能十步,駑馬十駕,功在不舍?!边@也正充分地說明了堅持的重要性,駿馬雖然比較強壯,腿力比較強健,然而它只跳一下,最多也不能超過十步,這就是不堅持所造成的后果;相反,一匹劣馬雖然不如駿馬強壯,然而若它能堅持不懈地拉車走十天,照樣也能走得很遠,它的成功在于走個不停,也就是堅持不懈,這也就像似龜兔賽跑:兔子腿長跑起來比烏龜快得多,照理說,也應該是兔子贏得這場比賽,然而結果恰恰相反,烏龜卻贏了這場比賽,這是什么緣故呢?這正是因為兔子不堅持到底,它恃自己腿長,跑得快,跑了一會兒就在路邊睡大覺,似乎是穩(wěn)操勝券,然而烏龜則不同了,他沒有因為自己的腿短,爬得慢而氣餒,反而,它卻更加鍥而不舍地堅持爬到底。堅持就是勝利,它勝利了,最終贏得了比賽。
“水滴石穿,繩鋸木斷”,這個道理我們每個人都懂得,然而為什么對石頭來說微不足道的水能把石頭滴穿?柔軟的繩子能把硬梆梆的木頭鋸斷?說透了,這還是堅持。一滴水的力量是微不足道的,然而許多滴的水堅持不斷地沖擊石頭,就能形成巨大的力量,最終把石頭沖穿。同樣道理,繩子才能把木鋸斷。
功到自然成,成功之前難免有失敗,然而只要能克服困難,堅持不懈地努力,那么,成功就在眼前。
在我們現(xiàn)在的學習中,一定要學會堅持,只有堅持才能取得成功。
生命太短,沒有時間留給遺憾,若不是終點,請微笑一直向前。
——題記NO.1靜守時光以待流年時間的沙漏沉淀著那些迷離不清的過往,記憶的雙手總是無意的拾起那零落的曾經(jīng)。漫漫長路,人還是喜歡回憶那些過往。
笑談時光,細數(shù)流年。風,送來了秋天的第一枚葉子,旋在手心,在季節(jié)的輪回里飄飛。
淡淡的暖陽悄悄告別夏的絢爛,姹紫嫣紅,輕輕挽出秋的素雅清麗,和著聲聲的鳥鳴。溪風輕拂,白云繾綣。
一痕雁行,幾竿竹韻。翩翩的又豈止是這秋的景致,更有那一腔怒放的心語,莞爾一笑,讓風浮動了菲菲花絮,蕩思無涯。
年華如水,滌蕩無邊的煙波在清曈深處渴望漂泊。似水流年,三千載清風夢回故園。
那依舊徘徊在長亭古道邊的云影,輕挽一縷紫煙,自遠方搖曳而至。靜觀彼岸風生水起,恍然若夢,既是夢,就把它永遠留在夢里。
風穿過思維的柵欄,矗立在秋的視野眺望夢中的桃源??偸窍嘈牛瑫心敲匆粋€地方,紫陌阡塵的水中央,灼灼一樹桃花。
弄花香衣,憑欄聽月,垂首懷想,一縷暗香?;厥鬃蛉帐煜さ娘L景,細看秋日的墨綠清光,讓陽光穿透這個季節(jié)的憂郁,映亮一朵微笑的花蕊。
融一串眷戀,念一行祈愿,站在風華之外,期待一份安寧。蹉跎歲月里,看秋水長天,譜一曲藍色的悲歡。
掬一捧暖陽,攜一縷清芬,弄花香滿衣,舞暗香盈袖。一縷牽念,越過千山萬水之間。
越過時間越過冷暖滯留在初見的綠洲之中,翹首期盼打破了眉間憂郁,霎時間,溫柔姹紫嫣紅開遍。只為你書一箋繞指情柔,描一季旖旎纏綿。
拂過紅塵薄薄的簾幕,初見的唯美依舊驚艷。一場不完美的邂逅,落墨在我的心底,成了此生最深的癡戀用思念丈量和你的距離,深深淺淺卻任憑時間淪陷。
若思念是美,愿在每一個晨風暮雨中擁你入懷傾聽心跳的旋律。若距離是美,愿在每一晚月色里靜靜想你感知相通的情愫。
若前生有緣,愿在歲歲年年里賞花開花落幽香滿徑的花海一醉千年。若今生有緣,愿許下心愿,用我一世的牽念,暖你一生的期盼祈禱你今生幸福圓滿。
伸出雙手,遙握那飄渺在千山萬水之上的迷離夢幻,采擷一片溫柔入夢,挽一眉淺笑歡歌且行且珍惜,把你放心中呵暖。只愿依著時光,與你靜守時光低吟淺唱,相伴安然。
靜守時光以待流年,回首熟悉的風景,摘一枚秋日的青葉,攬一串眷戀的花香,站在風華之外,期待一片安寧。流年似水,似水流年。
看淺淺清秋,染一抹淡淡的藍色悲歡。NO.2童謠一落,陌上花開于淺笑安然里執(zhí)一縷墨香,聆聽陌上花開的聲音,那些牽牽念念,也便穿過紅塵歲月,溫軟了一懷恬淡。
倚窗而立,臨風遠眺,凝眸間,總有一些情愫簡約明媚,總有一些滄桑,滑過流年,漸行漸遠成笑靨中的逝水沉香。許是習慣了在記憶深處,撿拾大大小小似曾相識的過往,哭過的,笑過的,早已滲入骨髓,又于默默里,演繹成了端然。
常常幻想:綠水青山間,有一處小筑,溪水潺潺,桃花點點,心累了,就在這里小憩。云深處,撫一曲箏音,心語、自然兩纏綿;輕吟間,安了夢,醉了眼。
攜一抹明媚,遮蓋憂傷,淺笑流年,只想讓快樂多一些,只想讓美好濃一些。因為一直相信:明媚著,便是快樂;快樂著,便是美好。
一季靜秋,以不同的色彩勾勒,收斂了浮躁與喧囂,多了一份沉思與靜美,如一幅濃墨重彩的畫卷,包含了季節(jié)的濃烈,也彰顯著成熟與厚重。秋風,掀起季節(jié)的一角,輕盈著四季更替的腳步,也搖曳歲月深處的冷暖。
秋天的清晨,空氣中夾雜著一絲薄涼。站在窗前,極目遠眺,楓林盡染,層層疊疊,透著季節(jié)的濃烈,就有如人生,只有用不同的色彩勾勒才會更完美,生命的繁華與沒落,都是一種圓滿。
輕拾一片落葉,那清晰的脈絡,便是生命的寫意,人生,山一程水一程,輾轉間,萬千風景以過,只有經(jīng)歷過,懂得過,沉淀著方能生香。一直對時光有很多美好的期待,相信最美的風景在前方。
走過了明媚的春,經(jīng)歷了繁華似錦的夏,我更加珍惜秋的包容與豐盈,懷揣著一份期許,在秋的眉眼間,看生命的繁花,開滿了歲月的軒窗,輕拾文字的詩心,讓婉約的心事,在淺秋柔曼的心曲里輕舞,守著內(nèi)心的安然與恬靜,用文字講述這一路的悲喜。這一程山水,有錯過,有傷痛,也有過挫折坎坷,當所有的過往都在秋的沉寂中落定,內(nèi)心縈繞的只有相遇的溫暖。
不去問曾經(jīng)的故事會有怎樣的結局;也不想去糾結還有多少眷戀埋藏在心底,只愿珍藏著這一路相惜的感動與歡愉,淺喜,深藏,回眸處,是一場花開的嫣然。時光深處,把寒涼輕盈在過往的云煙里,把牽念溫暖在掌心的紋路里,以靜水深流的姿勢,安然著幸福。
盈一抹感悟于流年里,只要心存豁達,便能看到世上最美的風景。生命中,總有不舍的一頁,那么深,又那么暖。
光陰的美好,就在于相遇與別離間鐫刻的歲月痕跡。流年,是一首無字的歌,一直在心中生生不息的,除了念,還有希望。
紫陌紅塵,看過多少物是人非的風景,走過多少聚散依依的旅程,有多少情是隔水觀望的花,有多少人是到達不了的彼岸,我不是你的一記溫情回顧,而你,卻早已是我的百回千轉。雨未央,風依舊;曲未盡,人已散,經(jīng)年的莫失莫忘,早已散落在落花流水間,誰許過誰一世情。
那薄如蟬翼的歷史,隨著一陣微風飄零而至,我將它捧在手心里,它卻化作一股堅定的力量淌入我的心中。我猶如醍醐灌頂,茅塞頓開,頓時發(fā)現(xiàn)理想是貫穿生命的脈絡。
“鳳閣龍樓連霄漢,玉樹瓊枝作煙蘿。”好一個多才君王——李煜。你身披龍袍,卻不習慣于玩弄權勢,更不屑于身陷世俗。你要做的只是緊緊抓住心中的理想,盡情的舒展你的才情。
“無言獨上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。”好一個多情才子——李煜。你深情傾訴著自己的哀思,真摯表達著自己的心意,用這婉約唯美的詞句詮釋著直奔理想的生命真諦。
為你歡呼,歡呼你這盡情潑灑的才華,為你悲嘆,悲嘆你這慘痛的遭遇。在世人眼中,李煜總是扮演著一個亡國君主的角色。其實我們不妨拋開他的身世,以一個詞人的角度看待他。他是一個為了心中那樸素單純的理想而追求的詞人,它是一個感懷傷逝悲天憫人的風流才子,作為詞人的他心中的苦楚無人問津。他摒棄世俗名利,堅守著自己內(nèi)心的追求,他愿終其一生孜孜不倦的追求理想,堅守著詞人的情懷,堅守著不為人知的本心。
理想正像是一顆樹種,陽光的催促,雨露的滋養(yǎng),使它破土而出,他注定要成長為一棵大樹,上可參天,下可入地,當然,大自然要給它無數(shù)次的打擊,但理想終究還在,它依然會成長。為了理想,豪邁李白執(zhí)劍出長安,瀟灑蘇軾漂泊入海南,吳敬梓一身落魄修儒林,曹雪芹滿腔哀思寄紅樓。還有保爾的奮斗,海倫的追求,他們用自己的生命詮釋著理想對于生命的意義,告訴后人:堅守本心是執(zhí)著的向往,是一種坦然的精神追求。
生命的進步靠的是理想的推動,執(zhí)著的追求才是真正的人生。在追求理想的路上,我們會遇到飛蛾撲火的艱辛,夸父逐日的艱難。但只要我們有愚公移山的勇氣,精衛(wèi)填海的堅韌,就一定能夠把持住人生的航向,直奔理想而去,這也正是忠于自己的心靈。堅守本心,我們就會乘著理想的列車,駛
珍惜本心
兩個月前,在尋找生活的新的、更高的平衡點,帶著瑜珈墊、打坐蒲團,卷了包袱只身前往從沒踏步的云南。幾經(jīng)折騰,終于到了千年漁村雙廊島依旁村,大樹下的藍嶼麥田,跨出第一個藍腳印。這,原始就是個遵從本心的行動。因為離開寶島之際,有各種人生的選擇,但是當時心里只想要做支教的工作。這,超乎了所有的理性可以解釋的,但也不是感性的行動。
因為有把聲音,在內(nèi)心深深處,清澈的、響亮的、沉穩(wěn)的,向你召喚。它,超越了理性、感性,所有人的智力、意識可以解釋。在它面前,別無他法,唯有謙卑、臣服、尊重,因為這個它,高于你卑微的小我。它,就是本心吧。能夠說的出來,并非個究竟、純粹,但是可以試圖勾勒,力行體現(xiàn)本心。
然而,本心又是何其容易就被個人感知的情緒、意識所蒙蔽、蒙騙?所謂的“這就是我,我就是這樣,我我我我我。。。。。?!?,都非本心。本心是慈悲的,是無我的,是無論看到任何人事物,都可以看到最純粹的空性、如來。本心是梵、是真我、是本主、是佛、是道、是最無私、最自然、最包容的愛;本心可以渺小得無色無型無象,也可以浩瀚的無所不能容。
本心,即在思潮起伏的波紋慢慢散去后,如明鏡見底,了無雜陳的看到純粹。
希望能幫到你,望采納。
或動如驚雷疾電直上九天,或如處子默而無言停泊家港。攀山者和念家者不約而同地說出那句“我愿意”,都是如此堅定。
何者?從其本心而已。
在你我的本心中,潛藏著許多。若情感:兒女之情,手足之情,家國之情,故有沖冠一怒,雙肋插刀,憤而投筆,血薦軒轅。
違背本心的情感,有手足相殘,同室操戈者,登臨金字塔高點,數(shù)不盡妒忌與艷羨,萬人簇擁過后,惟有孤獨的長眠。背叛本心的人,本心會給予他雙倍的失落與孤獨。
反之,若清末舉人汪笑儂,風雨飄搖,江山寥落,他竟棄文從戲。所謂倡優(yōu)并舉,意在寫京劇藝人的身份地位低下如妓女,汪不顧鄙夷謾罵,不顧練戲之艱,以時政入京劇,開創(chuàng)新劇,意在以這種古老的方式喚醒國民。在他名動天下,嘉獎如紙片飛來之時,他那顆早已經(jīng)受風霜拷問的心在愿景實現(xiàn)后該是如何的歡欣與滿足,家國之情,不正是本心嗎?
指路燈,登天索,領航舵——那是你我本心中的理想。請聽從本心理想的召喚,揚帆遠航吧。因為沒有會比這個讓你更堅定,更愿意為之奮斗。
年輕是珍寶,但社會嘈雜的音樂,迷醉的燈光遮蔽了本心的投影,
所以迷茫,揮霍青春。半途而廢,中道易轍者大多在此時一聲
嘆息,掉頭或干脆坐在地上。
是時候?qū)ふ易约耗欠荼拘牡睦硐肓?。香茗,可飲;禪理,可尋;瓦爾登湖,可游;浩渺星空,可覽。但這都是手段,真正需要做的是問自己:“最愿意的是什么?”找到它,并為之奮斗。
然而,以上觀點建立于亞圣先生的石基——人性本善之上,即你我之本心雖千變?nèi)f化,仍為善心。追求公正,倡導和諧,弘揚大愛等等。若有人言貪嗔癡,殺伐,虛假等才是其本心,在下不敢茍同。
愿持本心之情感,以無悔對待家人,無愧面對國家;愿持本心之理想,以無懼實現(xiàn)追求,以無畏逐夢人生。
以屈子之詩與諸君共勉:亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。
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