關(guān)于學(xué)院新聞稿撰寫的若干建議
大家撰寫的關(guān)于近期活動(dòng)的新聞稿,我大致已經(jīng)瀏覽過一遍,指導(dǎo)談不上,我略談幾點(diǎn)建議,僅供參考:
1.格式上,學(xué)校、學(xué)院的稿件有明確的行文規(guī)范,大家可在校園網(wǎng)新聞欄目相關(guān)投稿說(shuō)明中查閱。但我們的稿件需先交由學(xué)院相關(guān)分管領(lǐng)導(dǎo)老師審閱,故此,我建議大家按照我校公文范式處理。
2.內(nèi)容上,標(biāo)題與開頭有固定套路。暨“xx-x活動(dòng)順利舉行”“時(shí)間,活動(dòng)名在地點(diǎn)順利舉行?;顒?dòng)由xx-x主持,xx-x嘉賓應(yīng)邀出席,xx-xx參加本次活動(dòng)。
3.正文部分,結(jié)合我們學(xué)習(xí)會(huì)學(xué)術(shù)性、交流性較強(qiáng)的特點(diǎn),我建議大家在認(rèn)真聆聽老師發(fā)言的基礎(chǔ)上,結(jié)合書本,為你的正文確定一個(gè)明確的學(xué)術(shù)核心,圍繞中心組織老師、學(xué)生發(fā)言,進(jìn)而凸顯活動(dòng)的`學(xué)術(shù)性與互動(dòng)性。(教師很重要,但如何凸顯交流更值得思考,亦即是學(xué)生在教師指導(dǎo)下的思考也需要予以突出)
4.結(jié)語(yǔ)無(wú)需過于冗長(zhǎng),簡(jiǎn)明扼要地指出活動(dòng)意義即可。
5.照片:照片的選擇一般是三張,一張全景,一張教師特寫,一張學(xué)生特寫(最好是師生交流的)。簡(jiǎn)介需簡(jiǎn)潔明了。(切勿用“這是xx-x“)
6.全景拍攝時(shí),注意有參照物時(shí),參照物需盡量方正對(duì)
稱;含教師的部分,不要使用背影。教師特寫,身材略顯富態(tài)的,可以選擇側(cè)面小角仰拍,注意臉部和腹部;身材略顯單薄的,可以選擇正面大角仰視。(注意眼睛的感覺,視線要合乎主題、身份,戴眼鏡的要小心反光)學(xué)生特寫,平視即可。
楊光 2017年5月27
撰寫的造句
1.潔白的花圈寄托著哀思,上面覆蓋著劉漢親筆撰寫的挽聯(lián)。
2.使用外文撰寫合同時(shí),應(yīng)反復(fù)推敲,字斟句酌,不要望文生義或不解其意而濫用詞匯。
3.勞乃宣于1914年7月撰寫了《共和續(xù)解》,連同以前之《共和正解》合刊成書,名為《共和正續(xù)解》,其主旨是否定共和制,主張恢復(fù)封建帝制,還政于清室。
4.關(guān)于《夢(mèng)記》的《楔子》寫好以后,沒幾天,作家瓜州依然覺得意猶未盡,于是重起爐灶又格外撰寫了一段《作者弁言》,放在《夢(mèng)記》的開頭。
5.歷史意義卷首有作者自序,說(shuō)明撰寫此書的用意,同時(shí)對(duì)《成唯識(shí)論》的題目作了解釋。
6.簡(jiǎn)主任要胡葵芳撰寫選調(diào)通知,經(jīng)汪科長(zhǎng)和鄧祖舜聯(lián)合審定后,抄寫兩份,分別張貼到一、二號(hào)井。
7.是記載歷代朝章國(guó)典,以明古今制度沿革的專章,非是熟悉掌故的史家,是無(wú)法撰寫成書的。
8.《四庫(kù)全書總目》及《四庫(kù)未收書目提要》未曾撰寫提要者,陸氏均逐一編撰解題,并選錄諸書序跋,間加案語(yǔ),“使一書原委,燦然具備”。
9.由于曹植天賦異稟,博聞強(qiáng)記,10歲左右便能撰寫詩(shī)賦,所以頗得曹操及其幕僚的贊賞。
10.婚聯(lián)是為慶賀結(jié)婚之喜而撰寫對(duì)聯(lián),通常張貼于婚娶之家的大門、洞房門、廳堂或妝奩堂上。
11.他決心用自己如椽之筆記下這千石罕聞的奇冤,于是千里迢迢派人寄信給石介的妻兒,主動(dòng)要求為好友撰寫墓志銘。
12.這位崔光同志幼年家貧,嗜書好學(xué),后為人撰寫書稿,以潤(rùn)筆之資贍養(yǎng)父母。
13.純屬誕妄不稽的東西,但撰寫這玩藝要擅長(zhǎng)撰寫漢賦駢體長(zhǎng)文,需要極高的藝術(shù)修養(yǎng),不是一般只讀經(jīng)學(xué)文章的文人所能寫出的'。
14.明嘉靖辛丑年間,翰林院大學(xué)士的屬官檢討梁紹儒為重修和圣祠撰寫了碑文,由明朝的知縣王惟精書丹。
15.翻開第一頁(yè),是玲丫親自撰寫的發(fā)刊詞。
16.這時(shí),父親再一次地杜門謝客,并決定開始著手撰寫回憶錄。
17.在此背景下,有名叫清癯的人撰寫題為《吾國(guó)征俄戰(zhàn)史之一頁(yè)》的文章,歷述蒙古人對(duì)俄羅斯的征服戰(zhàn)爭(zhēng),意在提高中國(guó)人的抗俄信心和勇氣。
18.因此,其學(xué)術(shù)造詣?lì)H深,他撰寫的《七代通志》、《三魏人士傳》、《五經(jīng)通論》、《發(fā)蒙記》等韉著作,均被后世學(xué)者推崇備至。
19.浩然輕輕的舉起寶劍,吸血合體后,寶劍就變得輕如鴻毛,毫不吃重了,只見在手柄前面,熒光似水的劍刃上撰寫著三個(gè)古字“黑龍劍”。
20.幾個(gè)世紀(jì)后,到撰寫出最早經(jīng)籍《吠陀經(jīng)》之前,吠陀教已經(jīng)是哈拉帕、雅利安和達(dá)羅毗荼(印度南部)等多種成分的混合。
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