[讀后感怎么開頭]讀后感怎么開頭開頭一般是:1.今天,我讀了。
一文使我深受感觸 2.翻開書,。幾個字印入的的眼簾,不禁讓我想起。
3.或者引用名言開頭,在引出內(nèi)容 結尾一般是:1.這片文章是我深受啟發(fā)。 2.良久,我沉思著。
下面是幾個例子:開頭 1. “人生自古誰無死,流取丹心照汗青”是出自《過零丁洋》這首詩的 ,讀后感怎么開頭.今天我閱讀了《過零丁洋》,一幅動人的畫面出現(xiàn)在眼前。 2.《朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情.幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮. 結尾:1. 《過零丁洋》這首詩像我的照明燈,小老師,告訴我要熱愛祖國,好好學習;又像多彩的陽光,伴隨著我踏向未來的征程. 2.童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由. 當你遇到船在暴風雨中遇難時,你會怎樣做?當你獨自一人漂流到一個荒無人煙的孤島上時,你會怎樣做?當你受到?jīng)]有食物,沒有房屋,沒有衣服,沒有一切時,你會怎樣做?是絕望地任命,還是自信地面對?是勇敢地去接受,還是懦弱地逃避?……在這種種災難同時降臨在我們面前時,我想魯濱遜他給我們做出了最好的選擇. 二十八年的荒島生活,可以說給了魯濱遜一個非凡地人生.與世隔絕,但重不放棄一絲一毫對生命的希望.他憑借人類獨有的智慧和靈巧的雙手,捕獵動物,制作陶瓷,開鑿山洞,開荒種地,砍樹建房,終于建造了一個“世外桃源”. 有時我禁不住感嘆,他對生活永不放棄的信念到底從何爾來,因為二十八年對于人類來說并不是一個短暫的數(shù)目.古人云:“騏驥一躍,不能十步;怒馬十駕,功在不舍.鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤.”永不放棄,是成功最重要的一步.我想正是因為魯濱遜他做到了這點,才能在逆境中生存下來. 魯濱遜雖然只是個小說中的人物,但他的事跡卻令無數(shù)的后人成為了不怕困難與挫折的生活中的強者,為他們的事業(yè)成就打下了很好的基矗同樣他在我眼里是一段傳奇,他用他對逆境的百折不撓、堅韌不拔、不畏艱險和永不放棄的精神為我們譜寫了一段世人尊敬的傳奇.【擴展閱讀篇】 所謂“感” 可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想,可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想,可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想,也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺.讀后感的表達方式靈活多樣,基本屬于議論范疇,但寫法不同于一般議論文,因為它必須是在讀后的基礎上發(fā)感想.要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感,必須注意以下幾點: 首先,要讀好原文 “讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的.“讀”是“感”的基礎.走馬觀花地讀,可能連原作講的什么都沒有了解,哪能有“感”?讀得膚淺,當然也感得不深.只有讀得認真,才能有所感,并感得深刻.如果要讀的是議論文,要弄清它的論點(見解和主張),或者批判了什么錯誤觀點,想一想你受到哪些啟發(fā),還要弄清論據(jù)和結論是什么.如果是記敘文,就要弄清它的主要情節(jié),有幾個人物,他們之間是什么關系,以及故事發(fā)生在哪年哪月.作品涉及的社會背景,還要弄清楚作品通過記人敘事,揭示了人物什么樣的精神品質(zhì),反映了什么樣的社會現(xiàn)象,表達了作者什么思想感情,作品的哪些章節(jié)使人受感動,為什么這樣感動等等. 其次,排好感點 只要認真讀好原作,一篇文章可以寫成讀后感的方面很多.如對原文中心感受得深可以寫成讀后感,對原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感,對個別句子有感受也可以寫成讀后感.總之,只要是原作品的內(nèi)容,只要你對它有感受,都可能寫成讀后感,你需要把你所知道的都表示出來,這樣才能寫好讀后感. 第三、選準感點 一篇文章,可以排出許多感點,但在一篇讀后感里只能論述一個中心,切不可面面俱到,所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較,找出自己感受最深、角度最新,現(xiàn)實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點,作為讀后感的中心,然后加以論證成文. 第四、敘述要簡 既然讀后感是由讀產(chǎn)生感,那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實,有時還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例.一句話,讀后感中少不了“敘”.但是它不同于記敘文中“敘”的要求.記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動,而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理.初學寫讀后感引述原文,一般毛病是敘述不簡要,實際上變成復述了,讀后感《讀后感怎么開頭》.這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點,所以才簡明不了.簡明,不是文字越少越好,簡還要明. 第五,聯(lián)想要注意形式 聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相。
讀后感開頭六法一、文復述法。這是最簡單最常見的一種開頭方法。開頭用敘述性的語言概括介紹所讀作品,然后用精練的語言闡述自己的感受。這感受即為文章的觀點,屬議論文三要素的論點。
例1:《讀有感一文,仲永的結局不能不令人深思.方仲永五歲時便能“指物作詩立就”,且“文理皆有可觀者”。但是,他那惟利是圖的父親卻不為他繼續(xù)學習提供條件,到二十歲時,便“泯然眾人矣”。由此,我悟出:一個人即便有很高的天賦,如果沒有后天的勤奮努力,也很難取得成就。這就是說,天賦是成材的基本條件,而勤奮是成材的決定因素。
二、單刀直入法。這種開頭方法就是“開門見山,直抒感受”法,一開始就寫了讀某作品后的總的感受。
例2:《愛的播種,愛的萌發(fā)——讀〈祖國在我心中〉》一文的開頭一段:讀完《祖國在我心中》一書,使我心潮洶涌情思橫溢,熱愛祖國之情油然而生。這本書語言生動,內(nèi)容感人,讀過之后受到感染、熏陶,愛我中華的種子播入我的心田。
三、引申聯(lián)想法。這種開頭方法是由現(xiàn)實生活中的一些現(xiàn)象觸發(fā)作者定向閱讀某作品,然后談真切感受。
例3:《不要人挎顏色好,只留情氣滿乾坤——讀〈黨在我心中〉有感》一文開頭一段:
常有人如此感喟:“民風日下,黨風不正,社會風氣一團糟。”聽得多了,竟也懷疑起曾一度掛在嘴邊得“沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國”的歌詞來。帶著問號,我打開了這本書——《黨在我心中》,虔誠地看了一遍又一遍,我的思想逐漸明朗了,我的疑慮逐漸消除了。終于,我又一次肯定了那一句樸實無華地歌詞:“沒有共產(chǎn)黨,就沒有新中國!”
四、鋪陳比興法。這種開頭方法先言此再及彼,極力鋪陳與所感有關聯(lián)地事物,然后引出讀作品地感想。這類似于《詩經(jīng)》中地比興手法。
例4:《路——讀〈神州吟〉》的開頭:
地球上有許多路,究竟有多少條,誰也無法回答。茫茫平原上有路,群山起伏中有路,遼闊的戈壁灘上有路,浩瀚的大沙漠里有路,荊棘荒草中有路,冰天雪地里有路……路是人走出來的,只要有人走過的地方,就留下了路。
《神州吟》這本只66頁的書,以其獨特的風格,以其磅礴的氣勢向人們展示了近代中國走過地艱難之路。
五、置疑深思法。這種開頭方法是在對原作品深入分析后,精心設置疑問,引起讀者深思,然后聯(lián)系作品回答疑問,此法能吸引讀者,感染力強。
例5:《胸中有誓深于海,肯使神州竟陸沉——讀〈祖國在我心中〉》一文開頭:
為什么蘇武在大雪紛揚中幾乎凍僵過去,手中還緊握著那支代表國家尊嚴的漢節(jié)?為什么“五四”運動中的學生要燃起熊熊烈焰,吞末曹汝霖地老巢趙家樓?為什么有“中國畢加索”之稱的韓美林要拒絕美國的高薪聘請,毅然回國?為什么那些漂泊海外地炎黃子孫會對著一杯黃土,面向東方,潸然淚下?
因為——祖國,在他們心中。
六、設境烘托法。這種開頭方法是先設置一個與所讀作品表達的感情有關的典型環(huán)境,然后闡明自己對所讀作品的認識和理解。此法適合于閱讀嚴肅作品之后產(chǎn)生的感想。
例6:《〈紅巖〉讀后》一文的開頭一段:
深夜,周圍一片肅靜。微風習習,吹拂著握的頭發(fā),吹拂著我燒得滾燙的面頰。我凝視著這和平而又寧靜的夜晚,眼前漸漸呈現(xiàn)出一座巨大的浮雕:在一塊壯麗、鮮紅的巖石上,屹立著高大、魁梧的許云峰,旁邊是風華正茂懷抱“監(jiān)獄之花”的江姐,手握《挺進報》的成崗,……他們那堅毅的目光充滿信心地凝視著遠方,臉上帶著革命者那種特有的視死如歸的寧靜的微笑。他們憧憬著未來美好的共產(chǎn)主義遠景,他們深信,自己的理想必定會實現(xiàn)。看吧,他們身上放射出一陣陣奇光異彩,在這美麗的光彩中,現(xiàn)出四個錙金大字——共產(chǎn)黨人。
“文無定法”,以上介紹的六法,意欲起到拋磚引玉的作用。望同學們在寫作實踐中大膽探索,創(chuàng)造出更多更好的讀后感開頭來。
寫讀后感的要訣
我們讀完一部作品或一篇文章后,自然會受到感動,產(chǎn)生許多感想,但這許多感想是零碎的,有些是模糊的,一閃而失.要寫讀后感,就要善于抓住這些零碎、甚至是模糊的感想,反復想,反復作比較,找出兩個比較突出的對現(xiàn)實有針對性的,再集中凝神的想下去,在深思的基礎上加以整理.也只有這樣,才能抓住具有現(xiàn)實意義的問題,寫出真實、深刻、用于解決人們在學習上、思想上和實踐上存在問題的有價值的感想來.
第四,要真實自然.就是要寫自己的真情實感.自己是怎樣受到感動和怎樣想的,就怎樣寫.把自己的想法寫的越具體、越真實,文章就會情真意切,生動活潑,使人受到啟發(fā).
從表現(xiàn)手法上看,讀后感多用夾敘夾議,必要時借助抒情的方法.敘述是聯(lián)系實際擺事實.議論是談感想,講道理.抒情是表達讀后的激情.敘述的語言要概括簡潔,議論要準確,抒情要集中.三者要交融一體,切忌空話、大話套話、口號.
從表現(xiàn)形式上看,也有兩種:一種是聯(lián)系實際說明道理的.這是用自己的切身體會和具體生動的事例,從理論和實踐的結合上闡明一個道理的正確性,把理論具體化、形象化,使之有血有肉,有事有理,以事明理,生動活潑.另一種是從研究理論的角度出發(fā),闡發(fā)意義.根據(jù)自己的研究和理解,闡明一個較難理解的思想觀點,或估價一部作品的思想意義.它的作用是從理論上幫助讀者加深對原文的理解.這一種讀后感的重點仍在“感”字上,但它的理論性較強,一定要注意關照議論文論點鮮明、論據(jù)典型、中心明確突出等特點.
讀后感開頭一般有六種寫法,分別是文復述法、單刀直入法、引申聯(lián)想法、鋪陳比興法、置疑深思法、設境烘托法等。
1、文復述法。
這是最簡單最常見的一種開頭方法。開頭用敘述性的語言概括介紹所讀作品,然后用精練的語言闡述自己的感受。這感受即為文章的觀點,屬議論文三要素的論點。
2、單刀直入法。
這種開頭方法就是“開門見山,直抒感受”法,一開始就寫了讀某作品后的總的感受。
3、引申聯(lián)想法。
這種開頭方法是由現(xiàn)實生活中的一些現(xiàn)象觸發(fā)作者定向閱讀某作品,然后談真切感受。
4、鋪陳比興法。
這種開頭方法先言此再及彼,極力鋪陳與所感有關聯(lián)地事物,然后引出讀作品地感想。這類似于《詩經(jīng)》中地比興手法。
5、置疑深思法。
這種開頭方法是在對原作品深入分析后,精心設置疑問,引起讀者深思,然后聯(lián)系作品回答疑問,此法能吸引讀者,感染力強。
6、設境烘托法。
這種開頭方法是先設置一個與所讀作品表達的感情有關的典型環(huán)境,然后闡明自己對所讀作品的認識和理解。此法適合于閱讀嚴肅作品之后產(chǎn)生的感想。
擴展資料
1、讀后感重在“感”,而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的,“引”是“感”的落腳點,所謂“引”就是圍繞感點,有的放矢的引用原文。
2、在引出“讀”的內(nèi)容后,要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì),由個別到一般的作一番挖掘
讀《別讓人偷走你的夢》有感
《別讓人偷走你的夢》剛看到這個題目我很奇怪,自己的夢怎么會讓別人偷了呢?于是我便看了下去。
那是一次考試,作文的題目是自己的理想,有一個學生羅伯特希望自己能擁有一個200畝牧馬場??衫蠋熆戳怂淖魑暮髤s給了他“差”的分數(shù),因為他的家里十分窮,很難實現(xiàn)這一個愿望。老師覺得不可能完成這個理想,讓羅伯特重寫,可是羅伯特卻堅定自己的理想不改。而且過了好多年之后羅伯特真擁有了自己的牧馬場。
這個故事讓我明白了,自己的理想不是因為別人的話而隨意改的,只有堅定自己的理想,覺得自己一定能實現(xiàn),而且向這方面努力就一定能實現(xiàn)。
記得我叔叔小時侯也有理想可是被我爺爺知道了,爺爺問他有什么理想,而叔叔卻說他要到大西北去那兒修鐵路,當志愿者,爺爺聽了卻狠狠地罵了叔叔一頓,說:“去哪里不好偏要去大西北,那里干活又苦有累,到時候你就知道了,從那以后叔叔就再也沒有提過去大西北,現(xiàn)在叔叔在杭州打工,從前的理想就全沒了。
叔叔聽了爺爺?shù)脑捴缶头艞壛俗约旱睦硐?,和羅伯特截然不同,如果當時叔叔堅定自己的理想,我想他肯定就已經(jīng)完成他的理想了。
寫作思路:做到條理清楚、自然、明白,不雜亂,要傾注自己的思想感情,或探索人生真諦,或談論思想問題、治學精神,使讀者受到啟迪和教育。這樣的文章有了哲理,給予讀者的感受也就更加豐富了。
內(nèi)容:
1、開頭:《格列佛游記》是一部杰出的游記體諷刺小說,里面以格列佛船長的口氣敘述了周游四國的經(jīng)歷。通過格列佛在小人國、大人國、飛島國、慧骃國的奇遇,反映了18世紀前半期英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪惡。
結尾:我期盼著有一天我們的社會也像慧骃國一樣,孩子們的眼中不再有疑慮,教育與現(xiàn)實是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力,也希望大家與我一起,從自己做起,從現(xiàn)在開始做起,讓社會多一點真誠,少一點虛偽。
2、開頭:今天,我看了一本書叫《駱駝祥子》,里面有一個人叫駱駝(這只是他的外號,他真名叫什么,我也不太清楚)。他是一個拉車的人,他一生中有很多的不易,但是經(jīng)過他自己的努力,那些不如意的事都被他給解決了。他照樣生活的很好,他沒有自卑也沒有因為這些事而放棄生活。結尾:這就是通過自己的努力或別人幫助你解決困難后的好處,你會為此而很高興;但前提是你一定要堅持哦!
3、開頭:在這一篇里,孫悟空為了“學一個長生不老,躲過閻王之難”登界有十數(shù)個年頭,其中所吃之苦自不必說。在世界上,任何事情若想成功的話,在其中若不付出是萬萬不行的,這是世人皆知的道理,大多數(shù)人為了自己的目標也要努力奮斗。
結尾:一個妖猴都知道尊師重道,更何況我們呢?雖然悟空性格劍拔弩張,不服管束,但是對自己的師傅尊重有加,師傅睡眠時不敢驚動,傳道時叩頭禮拜。一個妖猴都知道的道理,我們怎么會不知道。人應該懂得之恩圖報,懂得尊師重道。
4、開頭:書,是我們的好伙伴。最近,我讀了許多書,在這些書中,最有意思的就是《柳林風聲》。
結尾:古人說“開卷有益”。讀書,不僅讓我體會到書中的樂趣、增長了知識,更讓我明白了許多道理,在我成長的道路上陪伴我一路前行。
5、開頭:《平凡的世界》敘述了以孫少安和孫少平兩兄弟為中心,通過復雜的矛盾糾葛,刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象、勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂,日常生活與巨大社會沖突交織在一起,全景式表現(xiàn)中國當代城市社會生活。
結尾:出身無法選擇,對生活的態(tài)度卻可以調(diào)整。由于家境,自卑乃至自傲是能夠了解的。只是,這是一個關鍵的分水嶺,想明白了,你會明白每個人有機緣?!镀椒驳氖澜纭匪屛叶昧撕芏嗳松芾恚钊藠^發(fā)向上。
教你們怎么寫讀后感,不要老抄別人的!~~
在讀過一篇文章或一本書之后,把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來,寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感的基本思路如下:
(1)簡述原文有關內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字,決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感想有直接關系的部分,略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點,用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的,就是這篇文章的中心論點?!坝^點句”在文中的位置是可以靈活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學,最好采用開門見山的方法,把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分,是對基本觀點(即中心論點)的闡述,通過擺事實講道理證明觀點的正確性,使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是,所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點,為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯(lián)系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息,有真情實感。要做到這一點,必須善于聯(lián)系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷,也可以是某種社會現(xiàn)象。聯(lián)系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點,為觀點服務,而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點是寫讀后感的基本思路,但是這思路不是一成不變的,要善于靈活掌握。比如,“簡述原文”一般在“亮明觀點”前,但二者先后次序互換也是可以的。再者,如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現(xiàn)象或個人經(jīng)歷,就不必再寫第四個部分了。寫讀后感應注意以下問題:
一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關系中,“讀”是“感”的前提、基礎;“感”是“讀”
的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”,不“讀”則無“感”。因此,要寫讀后感首先要讀懂原文,要準確把握原文的基本內(nèi)容,正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義,深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
二是要準確選擇感受點讀完一本書或一篇文章,會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章,不同的人從不同的角度思考問題,更是會產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語故事為例,從諷刺南郭先生的角度去思考,可以領悟到?jīng)]有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”,認識到掌握真才實學的重要性;若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因,就可以想到領導者要有實事求是的領導作風,不能搞華而不實,否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考,就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制,為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件,從而聯(lián)想到改革開放以來,打破“鐵飯碗”,廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感,不能寫出諸多的感想或體會,這就要加以選擇。作為初學者,就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度,注意聯(lián)系自己的實際情況,從眾多的頭緒中選擇最恰當?shù)母惺茳c,作為全文議論的中心。
開頭一般是:1.今天,我讀了…一文使我深受感觸
2.翻開書,…幾個字印入的的眼簾,不禁讓我想起…
3.或者引用名言開頭,在引出內(nèi)容
1. “人生自古誰無死,流取丹心照汗青”是出自《過零丁洋》這首詩的 。今天我閱讀了《過零丁洋》,一幅動人的畫面出現(xiàn)在眼前…
2.《朝花夕拾》這本書是魯迅先生晚年的作品,而這部散文集中所寫的,又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想,猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻,而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
3.“一根筷子容易折,十根筷子抱成團”。這話不錯,在巨大的困難面前,個人的力量是渺小的,微不足道的,而許許多多個人匯集成集體,才能形成強大的力量,最終贏得勝利
4.我懷著無比激動的心情讀完了《魯濱遜漂流記》這本書。我佩服魯濱遜活下去的意志,佩服魯濱遜那頑強不屈的精神,被它感動了,被它震撼了,這是心靈的震動,心靈的呼喚。
5.這幾天我在讀《80天環(huán)游地球》這本書,讀著讀著,我不知不覺被這本書深深地吸引了。仿佛是剛剛經(jīng)歷了探險而歸來,既感到緊張、奇異,又覺得輕松、有趣。
6.在我看過的書中,給我印象的不多,但是《巴黎圣母院》這本書卻給我留下了深刻的印象,原因無它,因為它讓我看到了不僅是當時的歷史,而是世間最深沉的靈魂,最深沉的呼喚..
我們可以根據(jù)這樣的思路來寫:
開頭簡述原文有關內(nèi)容。如所讀書文的篇名、作者、寫作年代,以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來,并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出“簡”字,決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容,而是要簡述與感想有直接關系的部分,略去與感想無關的東西。
后寫感受,感受應該結合實際,得到一些令人深省的感悟,然后來規(guī)劃自己,給自己制定一些目標以用來鞭策自己。
讀后感是指讀了一本書,一篇文章,一段話,幾句名言,一段音樂,或者一段視頻后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。
讀后感也可以叫做讀書筆記,是一種常用的應用文體,也是應用寫作研究的文體之一。簡單說就是看完書后的感觸。
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