童年像一條歡快的小河,里面有許許多多美麗的浪花,有學古箏的浪花,有學畫畫的浪花,有做手工的浪花。。我最最拿手的特長就是打腰鼓了。
剛開始學的時候,我就連最最簡單的背腰鼓都不會,還要讓老師來系;首先拿鼓棒,老師給我擺正拿鼓棒的姿勢,可我的手僵硬僵硬的好像不聽使喚。
我在家時天天把作業(yè)早早的寫完,背上腰鼓模仿老師的樣子系好,按照老師的樣子認真的練習起來,把動作做得、練得都盡量做標準,天天都這么練,還練得不錯。
第二天看我打得熟練,老師說:“打得不錯,你來做示范?!蔽腋吲d得一蹦三尺高,心想以后要天天這樣練,然后又自豪的上去,打得更起勁兒了。
我學會了舞動紅綢子的打腰鼓。
給我啟示的腰鼓一聲“咚吧,咚吧,咚咚吧咚吧……”的聲音從操場傳了過來,這聲音從何而來,是我們的腰鼓精英隊正在為慶祝國慶在練習呢!烈日炎炎下,精英隊40位同學們正在操場上排練。
我們一次又一次地練習,豆大的汗珠從額頭上一直滑到下巴,一滴又一滴。我們神情沉穩(wěn)而安靜。
緊貼在身體一側的腰鼓,似乎從來不曾響過???,我們又開始打了!40位同學分成了兩隊,一隊站前,一隊站后。
聽著打鑼同學打镲的聲音,所有的同學們嘴里發(fā)出了“啊”的一聲,我們一直向前沖,繞著圈,最終回到自己的位置。我們的胳膊,腿,全身,有力的敲打著,急速的敲打著,大起大落的敲打著。
他震撼著你,燒灼著你,威逼著你。他是你從來沒有如此鮮明的感受到生命的存在,活躍和強盛。
同學們雖然是在烈日炎炎下敲打著腰鼓,汗水一滴又一滴的往下滴,可是我們依然精神抖擻的敲打著。我們俞捶愈烈!困倦和疼痛,現(xiàn)實和夢幻,擺脫和追求,都在舞姿和鼓點中。
交織!旋轉!凝聚!升華!人,成了茫茫一片;聲成了茫茫一片……腰鼓教會了我們:做任何一件事情都不能輕易放棄,應該努力取得勝利,在鼓聲中我長大了。
開頭和結尾都描寫了寂靜的場景。這是以聲襯靜,以聲襯靜的手法在我國古代的文學作品中早有運用,正所謂“蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽”。
作品簡介:
《安塞腰鼓》,這篇散文詩,以無比熱烈、充滿激情的語言,贊美黃土高原上的一朵藝術之花——安塞腰鼓的氣勢“壯闊”、節(jié)奏“豪放”、情感“火烈”,贊頌了它的表演者——黃土高原上的新一代年輕人強健、旺盛、磅礴的生命之美和情操之美。
作者簡介:
劉成章,當代詩人,共產黨員,陜西省延安市人。1937年出生,1961年畢業(yè)于陜西師大中文系,他在中學時代就開始了文學創(chuàng)作,高中寫詩,然后又轉寫詞,后寫了戲劇,再寫散文。曾任該系助教、延安歌舞劇團編劇、《文學家》主編,陜西人民出版社文藝部副主任、陜西省出版總社副社長。現(xiàn)任陜西省作家協(xié)會副主席,中國作家協(xié)會會員,中國散文學會常務理事,一級作家。主要成就首屆魯迅文學獎《羊想云彩》,陜西省雙五文學獎特別獎等。代表作品《羊想云彩》《安塞腰鼓》等,其中《安塞腰鼓》入選七年級人教版下冊17課。
前些日子,學校的女老師們首先打起了腰鼓。你看,她們的動作多么整齊,舞姿多么優(yōu)美,打出來的聲音多么清脆,似乎充滿了無窮的力量,是光和影的變幻,給人以濃烈的藝術享受,使人嘆為觀止。
最讓我們高興的一天來了。我們也有了自己的腰鼓。那興奮勁,真是別提了!你看那有點像個橢圓形的腰鼓,不大不小正合適。鼓面白里泛黃,是用牛皮做的。外面是鮮艷的紅色,十分引人注目。還有那小小的鼓槌,黑黑的,一頭粗一頭細,特別是串上彩帶,舞動起來可好看啦!
體育活動課上開始練習打腰鼓了!老師首先讓我們學系腰鼓。這還不簡單,可真正系起來就不一樣了。系長了不行,系短了也不行,光系腰鼓帶就系了好多次。接著要擺“丁字步”,動作要標準,一定要用力。然后東繞一圈,西繞一圈。還沒開始拿鼓槌呢,就不知不覺把我頭都給轉暈了。這時,我忽然覺得,老師們那整齊漂亮的動作里肯定包含了許多的汗水,為了教我們打腰鼓她們肯定要付出不少的艱辛。
再拿鼓槌,感覺已經腰酸背痛的了。敲了一會兒,也不知怎么搞的,聽老師敲起來感覺很簡單,可是輪到我們敲出來,一點也不好聽。沒辦法,只得先記節(jié)奏,再喊號子。就這樣,才一節(jié)課的功夫,我似乎都快筋疲力盡了……
俗話說:“臺上一分鐘,臺下十年功。”看來這話一點不假,要想打出動聽悅耳、瀟灑漂亮的腰鼓來一定要下一番苦功夫!
安塞腰鼓
荒草萋萋的山地,微風掠過寂靜。
零碎的陽光擠出云霧,朦朧著灰蒙蒙的鼓,灰蒙蒙的人,灰蒙蒙的世界。
積云漸開,牛皮大鼓迸濺出耀眼的光芒。靜坐在地上的后生們,陸陸續(xù)續(xù)站了起來。
忽然,鼓聲響起。先是如厚重的洪鐘,爾后像滾滾的春雷,繼而似熱血沸騰的心臟。身穿一色黑襖褲、頭扎白羊肚手巾、腰扎紅布帶的精壯的陜北漢子,腳踏厚厚的黃土,在牛皮大鼓的助威下,齊刷刷地舞起來。
每一個鼓點,都富有節(jié)奏;每一個鼓點,都鏗鏘有力;(向上向善作文)每一個鼓點,都響徹天地。眾鼓手在頭路鼓子的指揮下,擊鼓狂舞,鼓槌揮舞,彩綢翻飛,鼓聲如雷,震撼大地,聲勢逼人。
頃刻間,滿堂皆驚;
頃刻間,風聲入耳;
頃刻間,指指點點聲,被鼓聲溶解,稀釋,漸漸消失。
至此,后生們井然有序地舞著。側身,頭向后揚起,左腳著地,右腿前跨蹬出,雙手一高一低揮槌擊鼓,流暢飄逸,有張有弛,粗獷豪放,剛勁激昂。
翻飛的流蘇,揚起漫天的土;陣陣的疾風,吹散飛揚的塵;明媚的陽光,照耀茫?;牡?。一個個紅白相間的身影,掀起在荒地上的狂飆!前進,后退,踢腿,轉身,擊打,跳躍,勇猛如虎,翻卷如龍,酣暢淋漓,飛揚激越,如入無人之境!
黃塵滾滾,人影恍惚,震天的鼓聲和后生們的吼聲交織在一起,一切都不復存在。
于是,心在這鼓聲中擴散,擴散,擴散……
舞動的荒野,猶如波濤洶涌的大海,一波未平,一波又起。風卷浪花,浪花卷風,四處飛濺,灰蒙蒙的水汽籠罩著空氣,大海,天地。風聲不停,水聲不息,浪聲不止!
此刻,鑼鼓快敲,嗩吶緊吹,擊鼓更激,茫茫白沙彌漫整個荒野,大江般洶涌,大河般咆哮,大海般壯闊。人,鼓,聲,混合,交融,凝聚!陽光射在荒野上,閃出耀眼的光芒!
風再一次吹過夾雜著塵土的寂靜,還有那遺落了塵土的心靈。
說起元宵節(jié),每年都有很多活動,我只看過,沒參加過。今年不同了,我有幸參加了社區(qū)里的元宵節(jié)腰鼓表演,別提有多興奮了!為了表現(xiàn)得好一些,我訓練得很賣力。
正月十五那天到了,早上五點鐘我就起床了。我特別緊張,生怕演砸了。
吃過早飯,我就到村委會集合去了。一到那兒我便被三個女生給圍了起來,吵著鬧著非要給我化妝,我想反抗,可無奈她們人多,我只好任由她們處置?;突桑∷齻冞@個抹一抹,那個搽一搽,一會兒我就成了大花臉。她們走后,我又偷偷地把妝給卸了。不幸的是,到了表演地點,我又遇上了她們。她們看我的妝沒有了,生氣地把我扯過來又給我化了妝。唉,真是沒有辦法!
畢竟是第一次參加這樣的活動,我的心情忐忑不安,眼看就要到點了,生怕打錯鼓點,我一遍遍地在樹旁練習。我想這樣時間能過得更快一點吧。起碼心里覺得快一點。
八點半到了,鬧元宵活動也正式開始了,我們村委會排在了所有表演隊伍中的最前面。我們聽著鼓點,踏著整齊的步子,走在整齊的隊伍中,打起了響亮的腰鼓。由于過度緊張,我的嘴中竟不由自主地說起了練習時的鼓點。
我吊著的心剛要落下,可這時我看見了我的同學,這讓我繃著的心更加緊張了,我的臉頓時紅透了,我生怕打得不好在同學面前出丑。由于鼓點打得很熟練,我的表演越來越從容,心情也慢慢放松了下來。馬路上人山人海,我們方陣雖然排在第一位,可我們四十分鐘才走了幾十米,時間真長,人可真多呀!
漫長的一上午終于結束了,今年的鬧元宵活動也就結束了。這次活動使我膽子變大了,敢參加這種公共活動了。今年我積累了經驗,來年我一定要打得更好!
他們的身后是一片高粱地,他們樸實的就像那片高粱。
咝溜溜的南風吹動了高粱葉子,也吹動了他們的衣衫。
他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側的腰鼓,呆呆地,似乎從來不曾響過。
但是,看!
一錘起來就發(fā)狠了,忘情了,沒命了!百十個斜背響鼓的后生,如百十塊被強震不斷擊起的石頭,狂舞在你面前。驟雨一樣,是急促的鼓點;旋風一樣,是飛揚的流蘇;亂蛙一樣,是蹦跳的腳步;火花一樣,是閃射的瞳仁;斗虎一樣,是強健的風姿。黃土高原上,爆出一場多么壯闊,多么豪放,多么火烈的舞蹈哇!安塞腰鼓!
這腰鼓,使冰冷的空氣立即變得燥熱了,使恬靜的陽光立即變得飛濺了,使困倦的世界立即變得亢奮了。
好一個安塞腰鼓!
一、《安塞腰鼓》賞析 這是一首生命的贊歌,力量的贊歌。
在文章里,安塞腰鼓,并非只是單純地在作為人類生命力量的一個載體、一種象征;其自身,就是人類生命力量的凝聚物,最充分、最徹底的表現(xiàn)。這樣,作者自然要傾注下全部的熱情與筆力歌之、頌之,一歌二頌難以盡致,則有三歌之、三頌之。
在作者筆下,幾乎分不出哪是形式與內容,哪又是客體與主體,兩者真正地獲得了無間的統(tǒng)一。 不取拖沓累贅、沉悶疲軟的長型句式,而多簡潔有力、脆生響亮的短句;也沒有冗長繁復的段落,一言兩語即自成起迄。
大量地運用排比,排比的形式又力求多樣:既有句內的排比,更多句與句之間、段與段之間的排比,又能連段而下,交錯互出。 不獨直接地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量,也從人的感覺、人的聯(lián)想和群山、大地等周圍環(huán)境的回響上,多方位地渲染著它的奇特效應。
自始至終采用行進的、動態(tài)的描寫,不作靜止的形容,并使那人體的動作與腰鼓的聲響,在共時態(tài)中互激互溶,合二而一,從藝術上組成一個表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體。 ——這一切形式上的追求,在文章中造成了一種快速躍動的節(jié)奏,熾熱灼人的氛圍,排山倒海般的氣勢,恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。
安塞腰鼓,是屬于黃土高原的。惟有生存于這方土地上的人群,才能創(chuàng)造出此等奇觀,也才能憑借它而釋放其內蓄的偉力。
作者是陜西人,從其描寫中,可以看到他對黃土高原和安塞腰鼓的無限神往與傾心愛戀。惟其如此,他也才能寫得酣暢淋漓,曲盡其妙。
這一篇,與喬良的《高原,我的中國色》,有異曲同工之妙。如果說,喬良的作品,是對中華民族性格特征的總體性的把握,那么劉成章的《安塞腰鼓》,則是把它對象化和具體化。
讀者能把兩篇作品一并閱讀,相互比照,必將更深切地體察到我們民族性格的本色及其生命力量之表現(xiàn)。 (金梅,選自《中國散文鑒賞文庫當代卷》,百花文藝出版社1993年版) 二、《安塞腰鼓》賞析 樂器往往是用來制造氣勢、渲染氣氛、表達感情的,它因地域和民族等的不同而有“西洋”和“民族”之分類,更因構造和“玩”的方式的不同而有管樂、弦樂、打擊樂等不同叫法,演奏出來的效果當然也是大不相同的。
安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”,它的粗獷、雄渾、動力十足的風格正與當地自然環(huán)境、地理風貌、民風民情等渾然一體、不可分離。另外一點也頗有意味:它是人、鼓合一的,沒有一種樂器能夠像它這樣要求人和樂器的結合必須達到這樣的高度。
人的表演和樂器的“表演”完整地糅合在一起,二者相輔相成,相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢、鼓借人威、酣暢淋漓,精、氣、神無阻無礙,一脈貫通。
散文《安塞腰鼓》正是抓住了“安塞腰鼓”的這一特點,把對人和鼓的描寫放在同等的位置上和盤托出。 一開始,人是靜的,靜得像一株株樸實的高粱。
風吹葉動正襯托出他們的靜。鼓也一樣,“呆呆地”,“似乎從來也不曾響過”。
這黃土高原上百十個以高粱為背景的鼓者是注定了要有一場不同凡響的表演的! 忽然之間就爆發(fā)了,爆炸了。作者用比喻的排比句來營造這“壯闊”“豪放”“火烈”的陣勢:“驟雨”“旋風”“亂蛙”“火花”“斗虎”。
腰鼓改變了人們的感覺,引發(fā)了人們的聯(lián)想,而這一切的最高境界就是“掙脫了”——“束縛”,“沖破了”——“羈絆”,“撞開了”——“閉塞”。 真正的詩歌是需要反復詠唱的,這是《詩經》以來的傳統(tǒng)。
反復和排比是制造節(jié)律、渲染氣氛、抒發(fā)感情的必要手段。需要提醒的是,“反復”不是“重復”,不是相同詞、句、段的兩次以上的簡單出現(xiàn)。
在《安塞腰鼓》里,每一句“好一個安塞腰鼓”的出現(xiàn)都有新的感覺、新的內涵、新的情景。 “好一個安塞腰鼓”為全篇確定了基本的音高、色澤、氛圍和主要的精神走向,無論上、下文怎樣搖曳、生發(fā)、詞采飛揚,都不會走得太遠,這是作文常規(guī)之一,也是文章之所以“這樣”而不是“那樣”的根本。
本文的“精神內涵”也在這里:“容不得束縛,容不得羈絆,容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!”這兩個緊密相連的段落是流動于所有動作、情景、章句里的不變的靈魂,以后的每一次感嘆和議論都不曾離開它。
請注意以下幾個地方:“隆隆隆隆的豪壯的激情……”一段里,“陣痛的發(fā)生和排解……”一句表達的是對改革開放以后,祖國走進新時代的振奮和自豪之情;“除了黃土高原,哪里有這么厚這么厚的土層啊!”可以理解為對中華民族幾千年燦爛輝煌的歷史的比喻,是民族立足本土、再創(chuàng)輝煌的堅實前提和基礎;四個“愈捶愈烈”領起的短段和短段里短句的出現(xiàn)起到了深化主題、熱化感情、增強力度的作用。 開頭是靜悄悄的,結尾也靜成了“另一個星球”,這種猛然爆發(fā)和戛然而止的安排顯然別是一番匠心。
它的直接效果是,主體部分因為首尾的安靜變得更加火紅、熱鬧、氣勢沖天了。 “安塞腰鼓”所表達的內涵是無比豐富的,但“詩無盡解”,不同的人可以有不同的理解。
僅僅感受一下也行,這節(jié)奏、氣勢、色彩,這生命力旺盛的后生,這純粹的閱讀的快感。 追問: 我要的不是賞。
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