別人給予我的作文開頭結(jié)尾(別人給予你的,作文開頭)
1.別人給予你的,作文開頭
給予是快樂的——你給予別人快樂，別人會回報(bào)你一個微笑；你給別人一份思想，就會變成兩個思想；你給予別人幫助，別人會感激你有一顆善良的心。
給予是快樂的——小到一塊糖、一個眼神、一句溫軟的話，給別人帶來快樂的同時，真正受益的還是自己??！
世上有兩種人。一種人是在接受的同時，也給予別人感謝，他因?yàn)榻邮芏老玻蚪o予而快樂；而另外一種人是，只接受，從不給予，那么他就會沉悶，因害怕失去，因而變得悶悶不樂成為一個孤獨(dú)而吝嗇的人。一味獲取，只能讓你變得自私，貪婪，就像那些貪心的人，欲望永遠(yuǎn)不能得到滿足，最后甚至不惜損害國家的利益，以滿足個人私欲，最終落得一個可悲的下場。
所以，我們都要學(xué)會給予。。.做一個給予的人，接受別人的恩惠要感謝，同時還要把這份恩惠帶給那些需要幫助的人。你也因?yàn)榻o予而獲得了許多快樂，因?yàn)榻o予，你會得到更多的回報(bào)。
2.別人幫助自己的好開頭和結(jié)尾
中考作文的結(jié)尾技巧 如果把開頭比作“爆竹”，那么結(jié)尾就有如“撞鐘”。
古人說過：“好的結(jié)尾，有如咀嚼干果，品嘗香 茗，令人回味再三?！迸c開頭一樣，結(jié)尾也很重要。
如果一篇主題鮮明，角度新穎的文章，讀到最后，卻被 一個不妙的結(jié)尾掃了興，豈不可惜！結(jié)尾除了要服務(wù)于文章的內(nèi)容和中心外，還得受“開頭”的制約，這樣 說來，結(jié)尾就更難寫了。人們稱好的文章的結(jié)尾為“豹尾”，從中考作文來看，雖然不一定要求篇篇文章的 結(jié)尾都是“豹尾”，但也要求結(jié)尾簡練、生動、恰到好處。
一般說來，同學(xué)們的作文結(jié)尾易犯的毛病有：① 畫蛇添足。即全文已結(jié)束，本可耐人尋味，但作者仍不放心，偏要哆嗦幾句，把無需交待的人物下落一一交 待，把本可悟出的含義一語捅破。
②空喊口號。在結(jié)尾處為表明自己的立場、態(tài)度，大喊著與文章內(nèi)容無關(guān) 的口喊，這種結(jié)尾大煞主題。
③拖泥帶水。結(jié)尾意思已經(jīng)明了，卻遲遲不肯收尾，沖突了文章的主題。
由此看來，中考作文的結(jié)尾顯得特別重要，如何寫好結(jié)尾，提高考場作文的質(zhì)量呢？下面的結(jié)尾技巧， 都是中考作文中常用的。 1、自然收束式。
不論哪種文體的文章，在把內(nèi)容表達(dá)完了之后，自然而然地收束全文，而不去設(shè)計(jì)蘊(yùn) 意深刻的哲理語句，不去雕琢豐富的象征形體，這樣的結(jié)尾謂之“自然結(jié)束式”。它完全避免了文章畫蛇添 足、無病呻吟的結(jié)尾毛病，顯得單純明快、樸素?zé)o華，在中考作文中得到廣泛運(yùn)用。
考場作文氣氛緊張，競 爭激烈，不可能過多地講究什么“式”，什么“法”。只要富于激情，揮灑自如，寫到哪里就是哪里，能充 分地表情達(dá)意就是一篇好文章，但講究“自然”并不意味著隨心所欲，馬虎草率，而是順著文思發(fā)展的自然 趨勢結(jié)束全局。
在所學(xué)的課文中，這樣的例子較多，在此不加贅述。 2、首尾呼應(yīng)式。
結(jié)尾與開頭要相呼應(yīng)，寫出既呼應(yīng)開頭，又不簡單重復(fù)的語句，這種結(jié)尾方式是各類 文章極常見的收束方法。這種收束方法能喚起讀者心理上的美感，產(chǎn)生一種首尾圓合，渾然一體的感覺。
如 《一件珍貴的襯衫》，開頭寫了“在我的家里，珍藏著一種白色的確涼襯衫?！苯Y(jié)尾寫道：“四年來，這件 珍貴的襯衫，我精心地收藏著，沒有舍得穿它一次?！?/p>
《白楊禮贊》結(jié)尾與開頭呼應(yīng)道：“我要高聲贊美白 楊樹！” 3、卒章顯志式。這種結(jié)尾方式，就是在文章結(jié)束時，以全文的內(nèi)容為依托，運(yùn)用簡潔的語言，把主題 思想明確地表達(dá)出來，或者在全文即將煞尾時，把寫作意旨交待清楚，所以這種結(jié)尾方法又稱“畫龍點(diǎn)晴 式”。
如《棗核》結(jié)尾寫道：“改了國籍，不等于就改了民族感情，而且沒有一個民族像我們這么依戀故土 的?！薄队浺惠v紡車》結(jié)尾寫道：“跟困難作斗爭，其樂無窮。
——記一輛紡車?！?4、名言警句式。
用名言、警名、詩句收尾，著意于引申文章，揭示某種人生的真諦。它往往出現(xiàn)在散 文、記敘文、雜文的結(jié)尾，用三言兩語，表述出含意深刻的耐人尋味的哲理或警策性內(nèi)容，使之深深地印在 讀者的心中，起到“言已盡，意無窮”的效果。
《驛路梨花》結(jié)尾寫道：“驛路梨花處處開?！?5、抒情議論式。
用抒情議論的方式收束文章，能夠表達(dá)作者心中的情愫，激起讀者情感的波瀾，引起 讀者的共鳴，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。這種結(jié)尾方式主要用于寫人記事的記敘文中，也可用于說明文、議論 文的寫作。
抒情議論式結(jié)尾的形式是多種多樣的，所以采取這種方式結(jié)尾比較自由，好的“抒情議論”式結(jié) 尾必然油然而生真情，給讀者以真實(shí)感、充足感。如《花市》的結(jié)尾寫道：“她笑微微地站在百花叢中，也 像一枝花，像一枝挺秀淡雅的蘭花吧?！?/p>
再如《回憶我的母親》結(jié)尾的兩個自然段就是很典型的抒情議論式 的結(jié)尾。 作文要一氣呵成，結(jié)尾與前面正文一線相生，不可缺痕。
作文的結(jié)尾與開頭一樣，是篇篇各異的，但也 有其規(guī)律可循。上面的幾種結(jié)尾方式僅僅只是一些常用的結(jié)尾方式，切忌生搬硬套，真正好的結(jié)尾存在于考 生的平時扎實(shí)的訓(xùn)練之中，存在于考生的臨場發(fā)揮，存在于考生的“詩外之功”。
請看一位考生作文的結(jié)尾： 假如生命不再擁有綠色，依然還在求索的我們，為什么不行動起來，保護(hù)綠色， 保護(hù)環(huán)境，讓我們永遠(yuǎn)都擁有綠色。 到那時，綠色才會高唱：“我輕輕的來，正如你（沙漠）悄悄地走……”（佚名《假如生命不 再擁有綠色》） 評點(diǎn)：作者自然地由環(huán)境想到了綠色，然后圍繞“假如生命不再擁有綠色”展開話題，文章開篇通 過 “過去”、“今天”、“明天”的對比，突出環(huán)境正在惡化，綠色正在減少，自然引出憂慮 。
接著又巧用徐志摩的《再別康橋》中的佳句，引出對生命沒有綠色的思考，給人留下想像 的空間。 中學(xué)生朋友們，文無定法，究竟用哪一種結(jié)尾法，還要根據(jù)文體要求和自己的喜好而定，不 能照搬教條。
如有的可用議論式，有的可用描寫式，有的可用懸念式，有的可用引用式，等 等 ，不一而足。還需要中學(xué)生朋友們在實(shí)踐中多訓(xùn)練多體會，努力去探索，達(dá)到舉一反三的效 果。
這樣，我相信，同學(xué)們一定能寫出“當(dāng)如撞鐘，余音繞梁”的結(jié)尾來。 【遷移訓(xùn)練】 古人說過：“好的結(jié)尾有如咀嚼干果，品嘗香茗，令人。
3.寫別人幫助我的作文 開頭結(jié)尾呼應(yīng) 中心明確
有一次，我和媽媽從老家回來，坐在六路公共汽車上。媽媽坐在后排，我坐在離車門較近的座位上，玩媽媽手機(jī)上的游戲。
我玩得正興致勃勃，突然車停了，上來一位老爺爺和一位老奶奶?？墒牵嚿系娜撕芏啵呀?jīng)沒有座位了，老爺爺和老奶奶只好站在離我不遠(yuǎn)的地方，車一開動他們就搖搖晃晃地站不穩(wěn)。
車又停了，車燈也亮了，又上來幾個人，車上更擁擠了。這時，一個小伙子站起來分開別人對老爺爺說：“您老人家來坐這個座位吧，我就要下了?！崩蠣敔斪尷夏棠套?，老奶奶讓老爺爺坐，兩個人推讓著。這時，原來坐在小伙子旁邊的一個姑娘站起來說：“您二老坐在一起吧！”兩個老人說了聲“謝謝”才落座了。
小伙子一直站在我身邊，我聽見他在低聲咳嗽。過了好幾站，他才下車，借著路燈，我看見他進(jìn)了武警醫(yī)院。這時，老爺爺說：“這小伙子可能是有病了，可他把座位卻讓給了我們。真是個好人?。 ?
我聽了心里酸酸的，很慚愧，我是一個少先隊(duì)員，為什么就沒有給老人讓座??？下車后，我把這件事對媽媽說了，媽媽也贊揚(yáng)了那個小伙子，說我應(yīng)該學(xué)習(xí)尊老愛幼、助人為樂的好品德。
那天夜里，我想起了爸爸說過的古人的話：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。意思是說不要因?yàn)閴氖滦【妥?，也不要因?yàn)楹檬滦【筒蛔?。讓座的事情雖然很小，可也能反映一個人的品德修養(yǎng)??！今后，我要向那位大哥哥學(xué)習(xí)，從小事做起，從現(xiàn)在做起，多做好人好事。
4.給予,作文開頭結(jié)尾
考試寫做作文注重的就是要龍頭鳳尾雞身，龍頭就是開頭要好，俗話說”萬世開好頭嘛“一點(diǎn)要有點(diǎn)突入出你的思想跟你要表達(dá)主題；鳳尾就是結(jié)尾要體現(xiàn)你總結(jié)很好你寫的內(nèi)容；雞身就是可以詞語不要那么嘩燥，不要多好修辭手法等等，但是內(nèi)容一定要充實(shí)飽和 考生參考：最新精編高考作文萬能鳳頭50例1、親情是朱自清文中父親的背影，親情是孟郊慈母手中的針線，親情是王維“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的感嘆，親情是蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的祝愿。
2、樂觀就是那直上青天的一行白鷺，樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點(diǎn)白帆，樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動的萋萋芳草，樂觀就是化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅。 3、命運(yùn)是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時的那一聲仰天長嘯，命運(yùn)是屈原留在汨羅江畔的那一串串沉痛的叩問，命運(yùn)是貝多芬在雙耳失聰時指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響，命運(yùn)是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章。
4、骨氣就是孟子“富貴不能*，貧賤不能移”的忠貞不渝。 骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈。
骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈。 骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼。
5、友情，是人生一筆受益匪淺的儲蓄。這儲蓄，是患難中的傾囊相助，是錯誤道路上的逆耳忠言，是跌倒時的一把真誠的攙扶，是痛苦時抹去淚水的一縷春風(fēng)。
6、寬容的朋友一定情同手足，寬容的家庭一定幸福美滿，寬容的民族一定強(qiáng)盛不衰，寬容的世界一定和平美麗。 7、每個人對人生的價值都有困惑。
中國有句古語“君子不受嗟來之食”，卻也有“大丈夫能屈能伸”；有李白受不得半點(diǎn)委屈而曰：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；也有勾踐忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽；有項(xiàng)羽剛直不阿自刎于烏江；也有劉邦忍氣吞聲最后成就霸業(yè)；有宰相肚里撐船的***；也有被人逼著走完二萬五千里長征路的毛澤東。 8、花朵把春天的門推開，綠蔭把夏天的門推開，碩果把秋天的門推開，飛雪把冬天的門推開，真誠把友誼的門推開。
9、生命有時是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的無奈，但更是“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著；生命有時是“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”的困窘，但更是“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡暮肋~與樂觀！ 10、美是游蕩在寒冬中的幾點(diǎn)殘雪，美是漫步在藍(lán)天上的幾縷浮云， 美是跳躍在湖面上的一抹夕陽， 美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴。美是飄浮在藍(lán)天中的白云，美是纏繞在青山腳下的綠水，美是春天小雨打濕了的淺綠，美是秋天田野上的一片金黃。
11、馬克·吐溫說過，“一只腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳上。這就是寬容?！?/p>
12、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香；青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。 13、信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大江的河床，沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它，就只有一把冰冷的柴把； 信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。
14、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重見光明的輝煌； 毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。 如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡， 15 、如果說生命是一株蒼茂的大樹， 如果說生命是一只飛翔的海鳥。
那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀?沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。
16、青春，是三月爭奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競發(fā)的百舸，是搏擊長空的雄鷹；是彈著歡樂的琴弦，是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢，熱烈地?fù)肀{(lán)天的白楊 17、冰心說道：“愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼?！?18、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打??；樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。
悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限；樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能；在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。
悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神；從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的影子。
19、沒有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅；沒有原野的芬芳，可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位，我們總可以找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音。
20、“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷；而當(dāng)初的芽，卻浸透了奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨?！保?。
