千百年來,我們的祖先為后代留下的茶詩、茶詞,不下數(shù)千首。
中國歷代詠茶詩詞具有數(shù)量豐富題材廣泛和體裁多樣的特征,是中國文學(xué)寶庫中的一支奇葩。 西晉左思的《嬌女》詩也許是中國最早的茶詩了。
“心為茶荈劇。吹噓對鼎”。
寫的左思的兩位嬌女,因急著要品香茗,就用嘴對著燒水的“鼎”吹氣。與左思此詩差不多年代的還有兩首詠茶詩: 一首是張載的《登成都樓》,用“芳茶冠六清,溢味播九區(qū)”的詩句,贊成都的茶;一首是孫楚的《孫楚歌》,用“姜、桂、茶出巴蜀,椒、橘、木蘭出高山”的詩句,點明了茶的原產(chǎn)地。
到唐宋以后,茶的詩詞驟然增多,這些茶詩茶詞既反映了詩人們對茶的寶愛,也反映出茶葉在人們文化生活中的地位。 唐代,隨著茶葉生產(chǎn)與貿(mào)易的發(fā)展,涌現(xiàn)了大批以茶為題材的詩篇。
如李白的《答族侄僧中孚贈玉泉仙人掌茶》: “茗生此中石,玉泉流不歇”;杜甫的《重過何氏五首之三》: “落日平臺上,春風(fēng)啜茗時”;白居易的《夜聞賈常州、崔湖州茶山境會亭歡宴》:“遙聞境會茶山夜, 珠翠歌鐘俱繞身”;盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》: “唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生”,“玉川子乘此清風(fēng)欲歸去” 等等, 有的贊美茶的功效,有的以茶寄托詩人的感遇,而廣為后人傳誦。詩人袁高的《茶山詩》:“黎甿輟農(nóng)桑,采摘實苦辛。
一夫旦當役,盡室皆同臻。捫葛上欹壁,蓬頭入荒榛。
終朝不盈掬,手足皆鱗皴……選納無晝夜,搗聲昏繼晨”,則表現(xiàn)了作者對顧渚山人民蒙受貢茶之苦的同情。李郢的《茶山貢焙歌》,描寫官府催迫貢茶的情景,也表現(xiàn)了詩人同情黎民疾苦和內(nèi)心的苦悶。
此外,還有杜牧的《題茶山》、《題禪院》等,齊己的《謝湖茶》、《詠茶十二韻》等, 以及元稹的《一字至七字詩·茶》、顏真卿等六人合作的《五言月夜啜茶聯(lián)句》等等,都顯示了唐代茶詩的興盛與繁榮。 北宋由于在“靖康之變”前的近百年中,中原有過一個經(jīng)濟繁榮時期,加之當時斗茶和茶宴的盛行,所以茶詩、茶詞大多表現(xiàn)以茶會友,相互唱和,以及觸景生情、抒懷寄興的內(nèi)容。
最有代表性的是歐陽修的《雙井茶》詩: 西江水清江石老,石上生茶如鳳爪。 窮臘不寒春氣早,雙井茅生先百草。
白毛囊以紅碧紗,十斛茶養(yǎng)一兩芽。 長安富貴五侯家,一啜尤須三日夸。
蘇軾的《次韻曹輔壑源試焙新茶》詩中“從來佳茗似佳人”和他另一首詩《飲湖上初晴后雨》中“欲把西湖比西子”兩句構(gòu)成了一副極妙的對聯(lián)。范仲淹的《斗茶歌》、蔡襄的《北苑茶》,更為后世文人學(xué)士稱道。
南宋由于茍安江南,所以茶詩、茶詞中出現(xiàn)了不少憂國憂民、傷事感懷的內(nèi)容,最有代表性的是陸游和楊萬里的詠茶詩。陸游在他的《晚秋雜興十二首》詩中談到: 置酒何由辦咄嗟,清言深愧談生涯。
聊將橫浦紅絲碨,自作蒙山紫筍茶。 反映了作者晚年生活清貧,無錢置酒,只得以茶代酒,自己親自碾茶的情景。
而在楊萬里的《以六一泉煮雙井茶》中,則吟到: 日鑄建溪當近舍,落霞秋水夢還鄉(xiāng)。 何時歸上滕王閣,自看風(fēng)爐自煮嘗。
抒發(fā)了詩人思念家鄉(xiāng),希望有一天能在滕王閣親自煎飲雙井茶的心情。 元代,也有許多詠茶的詩文。
著名的有耶津楚材的《西域從王君玉乞茶,因其韻七首》、洪希文的《煮土茶歌》、謝宗可的《茶筅》謝應(yīng)芳的《陽羨茶》等等。元代的茶詩以反映飲茶的意境和感受的居多。
明代的詠茶詩比元代為多,著名的有黃宗羲的《余姚瀑布茶》、文征明的《煎茶》、陳繼儒的《失題》、陸容的《送茶僧》等。此外,特別值得一提的是,明代還有不少反映人民疾苦、譏諷時政的詠茶詩。
如高啟的《采茶詞》: 雷過溪山碧云暖,幽叢半吐槍旗短。 銀釵女兒相應(yīng)歌,筐中采得誰最多? 歸來清香猶在手,高品先將呈太守。
竹爐新焙未得嘗,籠盛販與湖南商。 山家不解種禾黍,衣食年年在春雨。
詩中描寫了茶農(nóng)把茶葉供官后,其余全部賣給商人,自己卻舍不得嘗新的痛苦,表現(xiàn)了詩人對人民生活極大的同情與關(guān)懷。又如明代正德年間身居浙江按察僉事的韓邦奇,根據(jù)民謠加工潤色而寫成的《富陽民謠》,揭露了當時浙江富陽貢茶和貢魚擾民害民的苛政。
這兩位同情民間疾苦的詩人,后來都因賦詩而慘遭迫害,高啟腰斬于市,韓邦奇罷官下獄,幾乎送掉性命。但這些詩篇,卻長留在人民心中。
清代也有許多詩人如鄭燮、金田、陳章、曹廷棟、張日熙等的詠茶詩,亦為著名詩篇。特別值得提出的是清代愛新覺羅·弘歷,即乾隆皇帝,他六下江南,曾五次為杭州西湖龍井茶作詩,其中最為后人傳誦的是《觀采茶作歌》詩: 火前嫩,火后老,惟有騎火品最好。
西湖龍井舊擅名,適來試一觀其道。 村男接踵下層椒,傾筐雀舌還鷹爪。
地爐文火續(xù)續(xù)添,干釜柔風(fēng)旋旋炒。 慢炒細焙有次第,辛苦工夫殊不少。
王肅酪奴惜不知,陸羽茶經(jīng)太精討。 我雖貢茗未求佳,防微猶恐開奇巧。
皇帝寫茶詩,這在中國茶葉文化史上是少見的。 至于現(xiàn)代,詠茶詩篇也是很多的,如郭沫若的《贊高橋銀峰茶》,陳毅的《梅家塢即興》, 以及趙樸初、啟功、愛新覺羅·溥杰的作品等,都是值得一讀的好茶詩。
中國的茶詩、茶詞,不但數(shù)量多,而且題材十分廣泛,如寫名茶的有王禹。
我愛家鄉(xiāng)的茶山
在平度市有一處風(fēng)景優(yōu)美的地方,它的名字叫茶山。
聽爸爸講,以前的茶山荒草遍地,溝壑縱橫,僅有一條進山的
羊腸小路被山水沖的滿目瘡痍,
根本無法通行。
山里也沒有手機信號,
進入山里,就像與世隔絕一樣。經(jīng)過建設(shè)者們的幾年努力,現(xiàn)在的茶
山,已今非昔比,一座現(xiàn)代化的旅游景區(qū)展現(xiàn)在世人面前。
進入茶山大門,
有一座關(guān)帝廟,廟的東面是格河,河水清澈碧綠,
水面上建有圍欄、
水上餐廳等。
在河的對岸山體上是一座巨大的觀音
菩薩像,是用各種花草組合而成的,有幾十米高,非常壯觀。進山路
已經(jīng)硬化成水泥路,
路兩邊載滿了櫻花、
翠竹、
合歡樹??郁郁蔥蔥,
一片蒼翠。
到達茶山廣場,其東面是動物園,有很多的動物。
其中在兩個大
鐵籠里有兩只大老虎,它們身長約一米五幾,牙齒大約
3
厘米左右,
頭上的“王”字又黑又深,看起來非??膳隆V場的西南面,是清澈
的小河,河水緩緩地流著,
河水的旁邊有一座座的石頭房子,那房子
里面有桌子、石凳,將河水兩岸的房子連接起來的還是房子,水從房
子上面沖下來,好似孫悟空住的水簾洞,好美??!
繼續(xù)沿著山路前行,懸崖峭壁撲面而來,感覺像在探險,而山
路兩側(cè)還有供游客與山石直接接觸的空中木梯,讓“探險者”零距離
接近大山。
繼續(xù)前行,
在茶山標志峰上有幾座廟,
廟的外觀五彩繽紛,
廟里住著幾個和尚。
石、水、花、草、樹木等相互交融的茶山是我們平度的驕傲,建
設(shè)者們還在不斷的努力,
“南有嶗山、北有茶山”
茶山,加油
一天早上,我們一家一起去爬茶山。
早晨,霧把茶山給蒙起來了,一眼望去好像一片綠色的海洋。茶樹長出了新的嫩葉,碧綠碧綠的,像是綠寶石做成的一樣,風(fēng)吹過來的時候,一個個碧綠的寶石隨風(fēng)舞動,就像在跳舞一樣,那樹干和樹枝像一個個士兵,在保護著這些珍貴的綠寶石。從山腳往茶山上看去,群山環(huán)繞,無邊無際,簡直就像一大片叢林。從茶山一直往上走,就有一個小涼亭。路的周圍還有一些花草樹木,有剛發(fā)出來的新葉,有粗壯高大又茂密的樹木,有一朵朵、一束束、一片片五顏六色百花齊放的花朵,紫的、白的、黃的、紅的…五彩繽紛,美麗極了!我們一路上走著,聞著一陣陣清香,心情放松了許多,仿佛在這香風(fēng)里飄來飄去似的。
我愛我的家鄉(xiāng),更愛家鄉(xiāng)的茶山!
以往去平度主要是到大澤山吃葡萄或游天柱山著名的魏碑,所以當山友紫衿說去平度茶山采風(fēng),我就不知道是怎么樣個茶山了。
幾輛小車一大早就從青島市內(nèi)開拔了,路上我才知道,這原來是一個2004年才開建的平度茶山風(fēng)景區(qū)。 一路上汽車上青銀高速穿插到同三高速,聽老馬聊齋海闊天空,受益非淺。
車經(jīng)平度向北行進在筆直的公路上,但遠遠已能望見那綿延起伏的山脈?!斑@都是大澤山山脈,很快就到茶山了吧?”我問。
“應(yīng)該是?!彼緳C笨笨回答。
正說著,我們已經(jīng)來到山腳下。看看手表,兩小時有余就順利到達位于大澤山山脈的平度茶山風(fēng)景區(qū)了。
該景區(qū)位青島平度市城北20公里處,北接大澤,東鄰崮山,最高峰三茶峰海拔560米,占地面積約10平方公里,儼然是一個集生態(tài)觀光、旅游朝圣、動感體驗和度假休閑等主要功能為一體的天然大觀園。金秋時節(jié),以海歌為首的采風(fēng)小分隊12人中午時分已抵達景區(qū),便不顧驕陽的炎熱從仿長城景區(qū)入口先乘上登山電瓶車。
這段長城是仿嘉峪關(guān)建造的,傳說春秋時期齊國大將軍寧戚領(lǐng)兵來到此地,見這里四面環(huán)山,進可出奇制勝,內(nèi)可戌兵操練,是屯兵戍軍的好地方,于是便在這里駐扎下來,在山口建了用于防守用的長城,現(xiàn)在看到的長城便是在原遺址上修建而成的。長城上的茶山風(fēng)景區(qū)幾個蒼勁有力的大字是我國著名的書法家歐陽中石題寫的。
從茶山風(fēng)景區(qū)入口到般若寺全長2500米左右,我們一直上到茶山般若寺牌坊,節(jié)省了一大半路程。 我坐在電瓶游覽車上一邊不停地拍照一邊瀏覽。
據(jù)導(dǎo)游小韓不停地介紹,茶山工程已初具規(guī)模,六月份以來開始試營業(yè)。我聽著介紹,眼睛盯著的確是路邊的涓涓細流,竟然有點仿佛到了嶗山的北九水,心想只要有山有水,有佛有廟,有綠色植被,有曼妙山花,應(yīng)該就是山水勝地了。
眼前茶山的山,果然是純粹的山??茨枪质?、林木、野花、洞穴、溪流,全部順山勢自然形成,就連登山的路也看不出人造痕跡,真是野趣橫生。
茶山四周群山環(huán)繞,地勢相對較低,山水流下來,匯成一個個大小水潭,大的水潭可以稱之為湖了。這讓我不由想起了九寨溝里的五彩池和梯次的鈣化池了。
設(shè)計者在水流深而廣的地方,筑起一道大壩,上部是一條橋,下部接連兩級石階,水流從橋洞飄然流下,遇階跌宕而下,形成自然地水簾洞景觀,平添情趣。水流到達河底,變得平緩而清澈,看上去令人賞心悅目。
電瓶車一路行進在登山的水泥路上。小韓接著介紹路邊的植被多是天然的板栗、柿子、桃和山杏等。
我眺望著早已是綠葉成蔭的滿山坡,心想如果待到深秋,這里也一定是一片斑斕的錦繡吧。我遙望著那遠山的青翠,決定過一段時間一定再來,絕不能與如此美的山景失之交臂呀。
山上的景色真的很美,電瓶車帶著我們經(jīng)過了關(guān)帝廟、兒童水上樂園、滴水觀音、茶山廣場、自然風(fēng)光兼野外拓展區(qū)等人文景觀之后,我看見沿路主干道兩旁的溪流順著長長的深山峽谷彎彎曲曲、時急時緩、奔騰而下,途中隨處可見的象形石景觀亦是惟妙惟肖、千姿百態(tài)。旁邊的木棧道依山而建,棧道下水流潺潺,歡歌笑語。
“快看,右邊滮瀧河對岸的山峰上有一塊奇石,你們看像什么?”導(dǎo)游突然發(fā)問。眾人坐在車上還沒有反應(yīng)過來,“那個側(cè)身躺在那里的,就是濟公醉臥石?!?/p>
經(jīng)他這么一說,我越看越像,有鼻子有眼的,還有那只破扇子,這不正是醉酒正酣的濟公嗎?真是栩栩如生,毫不夸張。 兒童水上樂園里碩大的紫砂茶壺是茶山的象征,竹子做成的連接可以把茶壺里的水引到小島上的水井里。
右邊這個微拱的用七根樹干作為橋墩的橋,名為心遠橋,源于陶淵明《飲酒》詩文中的“問君何能爾,心遠地自偏”。另外一個意思就是寧靜致遠,茶山人愿以此景帶游人遠離城市喧囂,還游人一份寧靜祥和的休閑天堂。
下面的回廊為人工雕琢,水流直下給回廊裝點了美麗的水簾,遠觀水霧飄渺,由此得名“夢幻迷霧”。人們在水簾洞中休閑賞景,別有一番韻味。
最值得一提的是遠處右面山坡上的大地藝術(shù)——滴水觀音,據(jù)說正在申請吉尼斯世界之最。令人驚訝的是,滴水觀音的造型竟然是由栽種的常青樹塑造出來的。
觀音菩薩從字面解釋就是“觀察世間民眾的聲音”的菩薩,是觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四大菩薩之一。她手持凈瓶楊柳,大慈大悲,普救人間疾苦,具有無量的智慧和神通。
眼前這位“滴水觀音”手指惟妙惟肖,陽光照耀下寶瓶白光閃爍,實在是不可多得的一件大地藝術(shù)奇觀。 由于車行太快,許多地方導(dǎo)游來不及介紹。
我們乘車很快上到步行30分鐘路程才能到達的茶山般若寺牌坊,開始步行登山。一路上我就納悶,說是茶山,怎么到現(xiàn)在也沒有看見一棵茶樹呢?經(jīng)詢問,導(dǎo)游小韓告訴我:茶山原名叫東山。
是塊風(fēng)水寶地,得到西王母的青睞,西王母派了山神化作道士在這里建立了寺廟,也就是現(xiàn)在般若寺舊址。還在“狀元井”邊上栽種了三棵茶苗,茶苗得到了天地精華和茶山泉水的滋養(yǎng)后,枝繁葉茂,高度比普通茶樹高出數(shù)倍,莖干要幾個人才能抱住,茶樹的樹蔭就有數(shù)十畝地,是天下一大奇觀;茶葉的香味很濃郁,茶山的溪水也清冽甘甜,茶葉順著溪流而下,茶香四溢,聞。
以往去平度主要是到大澤山吃葡萄或游天柱山著名的魏碑,所以當山友紫衿說去平度茶山采風(fēng),我就不知道是怎么樣個茶山了。
幾輛小車一大早就從青島市內(nèi)開拔了,路上我才知道,這原來是一個2004年才開建的平度茶山風(fēng)景區(qū)。 一路上汽車上青銀高速穿插到同三高速,聽老馬聊齋海闊天空,受益非淺。
車經(jīng)平度向北行進在筆直的公路上,但遠遠已能望見那綿延起伏的山脈。“這都是大澤山山脈,很快就到茶山了吧?”我問。
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這段長城是仿嘉峪關(guān)建造的,傳說春秋時期齊國大將軍寧戚領(lǐng)兵來到此地,見這里四面環(huán)山,進可出奇制勝,內(nèi)可戌兵操練,是屯兵戍軍的好地方,于是便在這里駐扎下來,在山口建了用于防守用的長城,現(xiàn)在看到的長城便是在原遺址上修建而成的。長城上的茶山風(fēng)景區(qū)幾個蒼勁有力的大字是我國著名的書法家歐陽中石題寫的。
從茶山風(fēng)景區(qū)入口到般若寺全長2500米左右,我們一直上到茶山般若寺牌坊,節(jié)省了一大半路程。 我坐在電瓶游覽車上一邊不停地拍照一邊瀏覽。
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眼前茶山的山,果然是純粹的山??茨枪质⒘帜?、野花、洞穴、溪流,全部順山勢自然形成,就連登山的路也看不出人造痕跡,真是野趣橫生。
茶山四周群山環(huán)繞,地勢相對較低,山水流下來,匯成一個個大小水潭,大的水潭可以稱之為湖了。這讓我不由想起了九寨溝里的五彩池和梯次的鈣化池了。
設(shè)計者在水流深而廣的地方,筑起一道大壩,上部是一條橋,下部接連兩級石階,水流從橋洞飄然流下,遇階跌宕而下,形成自然地水簾洞景觀,平添情趣。水流到達河底,變得平緩而清澈,看上去令人賞心悅目。
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我眺望著早已是綠葉成蔭的滿山坡,心想如果待到深秋,這里也一定是一片斑斕的錦繡吧。我遙望著那遠山的青翠,決定過一段時間一定再來,絕不能與如此美的山景失之交臂呀。
山上的景色真的很美,電瓶車帶著我們經(jīng)過了關(guān)帝廟、兒童水上樂園、滴水觀音、茶山廣場、自然風(fēng)光兼野外拓展區(qū)等人文景觀之后,我看見沿路主干道兩旁的溪流順著長長的深山峽谷彎彎曲曲、時急時緩、奔騰而下,途中隨處可見的象形石景觀亦是惟妙惟肖、千姿百態(tài)。旁邊的木棧道依山而建,棧道下水流潺潺,歡歌笑語。
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右邊這個微拱的用七根樹干作為橋墩的橋,名為心遠橋,源于陶淵明《飲酒》詩文中的“問君何能爾,心遠地自偏”。另外一個意思就是寧靜致遠,茶山人愿以此景帶游人遠離城市喧囂,還游人一份寧靜祥和的休閑天堂。
下面的回廊為人工雕琢,水流直下給回廊裝點了美麗的水簾,遠觀水霧飄渺,由此得名“夢幻迷霧”。人們在水簾洞中休閑賞景,別有一番韻味。
最值得一提的是遠處右面山坡上的大地藝術(shù)——滴水觀音,據(jù)說正在申請吉尼斯世界之最。令人驚訝的是,滴水觀音的造型竟然是由栽種的常青樹塑造出來的。
觀音菩薩從字面解釋就是“觀察世間民眾的聲音”的菩薩,是觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四大菩薩之一。她手持凈瓶楊柳,大慈大悲,普救人間疾苦,具有無量的智慧和神通。
眼前這位“滴水觀音”手指惟妙惟肖,陽光照耀下寶瓶白光閃爍,實在是不可多得的一件大地藝術(shù)奇觀。 由于車行太快,許多地方導(dǎo)游來不及介紹。
我們乘車很快上到步行30分鐘路程才能到達的茶山般若寺牌坊,開始步行登山。一路上我就納悶,說是茶山,怎么到現(xiàn)在也沒有看見一棵茶樹呢?經(jīng)詢問,導(dǎo)游小韓告訴我:茶山原名叫東山。
是塊風(fēng)水寶地,得到西王母的青睞,西王母派了山神化作道士在這里建立了寺廟,也就是現(xiàn)在般若寺舊址。還在“狀元井”邊上栽種了三棵茶苗,茶苗得到了天地精華和茶山泉水的滋養(yǎng)后,枝繁葉茂,高度比普通茶樹高出數(shù)倍,莖干要幾個人才能抱住,茶樹的樹蔭就有數(shù)十畝地,是天下一大奇觀;茶葉的香味很濃郁,茶山的溪水也清冽甘甜,茶葉順著溪流而下,茶香四溢,聞。
以往去平度主要是到大澤山吃葡萄或游天柱山著名的魏碑,所以當山友紫衿說去平度茶山采風(fēng),我就不知道是怎么樣個茶山了.幾輛小車一大早就從青島市內(nèi)開拔了,路上我才知道,這原來是一個2004年才開建的平度茶山風(fēng)景區(qū).一路上汽車上青銀高速穿插到同三高速,聽老馬聊齋海闊天空,受益非淺.車經(jīng)平度向北行進在筆直的公路上,但遠遠已能望見那綿延起伏的山脈.“這都是大澤山山脈,很快就到茶山了吧?”我問.“應(yīng)該是.”司機笨笨回答.正說著,我們已經(jīng)來到山腳下.看看手表,兩小時有余就順利到達位于大澤山山脈的平度茶山風(fēng)景區(qū)了.該景區(qū)位青島平度市城北20公里處,北接大澤,東鄰崮山,最高峰三茶峰海拔560米,占地面積約10平方公里,儼然是一個集生態(tài)觀光、旅游朝圣、動感體驗和度假休閑等主要功能為一體的天然大觀園.金秋時節(jié),以海歌為首的采風(fēng)小分隊12人中午時分已抵達景區(qū),便不顧驕陽的炎熱從仿長城景區(qū)入口先乘上登山電瓶車.這段長城是仿嘉峪關(guān)建造的,傳說春秋時期齊國大將軍寧戚領(lǐng)兵來到此地,見這里四面環(huán)山,進可出奇制勝,內(nèi)可戌兵操練,是屯兵戍軍的好地方,于是便在這里駐扎下來,在山口建了用于防守用的長城,現(xiàn)在看到的長城便是在原遺址上修建而成的.長城上的茶山風(fēng)景區(qū)幾個蒼勁有力的大字是我國著名的書法家歐陽中石題寫的.從茶山風(fēng)景區(qū)入口到般若寺全長2500米左右,我們一直上到茶山般若寺牌坊,節(jié)省了一大半路程.我坐在電瓶游覽車上一邊不停地拍照一邊瀏覽.據(jù)導(dǎo)游小韓不停地介紹,茶山工程已初具規(guī)模,六月份以來開始試營業(yè).我聽著介紹,眼睛盯著的確是路邊的涓涓細流,竟然有點仿佛到了嶗山的北九水,心想只要有山有水,有佛有廟,有綠色植被,有曼妙山花,應(yīng)該就是山水勝地了.眼前茶山的山,果然是純粹的山.看那怪石、林木、野花、洞穴、溪流,全部順山勢自然形成,就連登山的路也看不出人造痕跡,真是野趣橫生.茶山四周群山環(huán)繞,地勢相對較低,山水流下來,匯成一個個大小水潭,大的水潭可以稱之為湖了.這讓我不由想起了九寨溝里的五彩池和梯次的鈣化池了.設(shè)計者在水流深而廣的地方,筑起一道大壩,上部是一條橋,下部接連兩級石階,水流從橋洞飄然流下,遇階跌宕而下,形成自然地水簾洞景觀,平添情趣.水流到達河底,變得平緩而清澈,看上去令人賞心悅目.電瓶車一路行進在登山的水泥路上.小韓接著介紹路邊的植被多是天然的板栗、柿子、桃和山杏等.我眺望著早已是綠葉成蔭的滿山坡,心想如果待到深秋,這里也一定是一片斑斕的錦繡吧.我遙望著那遠山的青翠,決定過一段時間一定再來,絕不能與如此美的山景失之交臂呀.山上的景色真的很美,電瓶車帶著我們經(jīng)過了關(guān)帝廟、兒童水上樂園、滴水觀音、茶山廣場、自然風(fēng)光兼野外拓展區(qū)等人文景觀之后,我看見沿路主干道兩旁的溪流順著長長的深山峽谷彎彎曲曲、時急時緩、奔騰而下,途中隨處可見的象形石景觀亦是惟妙惟肖、千姿百態(tài).旁邊的木棧道依山而建,棧道下水流潺潺,歡歌笑語.“快看,右邊滮瀧河對岸的山峰上有一塊奇石,你們看像什么?”導(dǎo)游突然發(fā)問.眾人坐在車上還沒有反應(yīng)過來,“那個側(cè)身躺在那里的,就是濟公醉臥石.”經(jīng)他這么一說,我越看越像,有鼻子有眼的,還有那只破扇子,這不正是醉酒正酣的濟公嗎?真是栩栩如生,毫不夸張.兒童水上樂園里碩大的紫砂茶壺是茶山的象征,竹子做成的連接可以把茶壺里的水引到小島上的水井里.右邊這個微拱的用七根樹干作為橋墩的橋,名為心遠橋,源于陶淵明《飲酒》詩文中的“問君何能爾,心遠地自偏”.另外一個意思就是寧靜致遠,茶山人愿以此景帶游人遠離城市喧囂,還游人一份寧靜祥和的休閑天堂.下面的回廊為人工雕琢,水流直下給回廊裝點了美麗的水簾,遠觀水霧飄渺,由此得名“夢幻迷霧”.人們在水簾洞中休閑賞景,別有一番韻味.最值得一提的是遠處右面山坡上的大地藝術(shù)——滴水觀音,據(jù)說正在申請吉尼斯世界之最.令人驚訝的是,滴水觀音的造型竟然是由栽種的常青樹塑造出來的.觀音菩薩從字面解釋就是“觀察世間民眾的聲音”的菩薩,是觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩四大菩薩之一.她手持凈瓶楊柳,大慈大悲,普救人間疾苦,具有無量的智慧和神通.眼前這位“滴水觀音”手指惟妙惟肖,陽光照耀下寶瓶白光閃爍,實在是不可多得的一件大地藝術(shù)奇觀.由于車行太快,許多地方導(dǎo)游來不及介紹.我們乘車很快上到步行30分鐘路程才能到達的茶山般若寺牌坊,開始步行登山.一路上我就納悶,說是茶山,怎么到現(xiàn)在也沒有看見一棵茶樹呢?經(jīng)詢問,導(dǎo)游小韓告訴我:茶山原名叫東山.是塊風(fēng)水寶地,得到西王母的青睞,西王母派了山神化作道士在這里建立了寺廟,也就是現(xiàn)在般若寺舊址.還在“狀元井”邊上栽種了三棵茶苗,茶苗得到了天地精華和茶山泉水的滋養(yǎng)后,枝繁葉茂,高度比普通茶樹高出數(shù)倍,莖干要幾個人才能抱住,茶樹的樹蔭就有數(shù)十畝地,是天下一大奇觀;茶葉的香味很濃郁,茶山的溪水也清冽甘甜,茶葉順著溪流而下,茶香四溢,聞香味者身體健康,飲茶水者耳聰目明,因此遠近都稱好,口碑也非常好,因此東山改。
在我家花園后面,有一座山,名叫茶山,家鄉(xiāng)的茶山。茶山既沒有龍腦橋歷史悠久,也沒有玉蟾山風(fēng)景優(yōu)美。但唯一吸引我眼球的是茶山的寧靜和優(yōu)雅的風(fēng)景。
· 茶山之所以叫茶山,是因為山上許多茶樹而得名。山上的茶樹數(shù)不勝數(shù),它們一棵挨著一棵,中間沒有一點兒空隙,好似在互相說著悄悄話。早晨,太陽剛剛升起的時候,茶葉們就醒了。它們?nèi)嗳嘌劬Γ焐鞈醒?,盡情地享受著溫暖的陽光浴。大家互相追逐,互相嬉戲,連人來了也毫不害怕。
· 中午,正式茶葉們最活躍的時候,家鄉(xiāng)的茶山。它們對外界好像十分感興趣,總是東看看,西瞧瞧,好像一個頑皮的孩子在問:“那是什么呀?”一陣微風(fēng)吹來,茶葉擺動著自己的身體,盡情地與風(fēng)姑娘玩游戲。
· 在夜幕下的茶山可愛地?zé)o法用語言來形容。在夜幕下,隱隱約約地看到茶樹上蒙著一層薄薄的輕紗,在這里,沒有誰會來打擾你的寧靜。從茶山上眺望:一幢幢高樓大廈,一條條柏油馬路,一層層高低不平的梯田……好像整個福集就掌握在眼中。茶葉在風(fēng)婆婆的催眠曲下慢慢睡著了,靜寂籠罩著整座山,大地又沉沉地入睡了…
我的家鄉(xiāng)——溫州,是個美麗富饒的地方。這里山清水秀,鳥語花香,還有許多肥美的果實,特別是楊梅,是我們溫州的特產(chǎn)。
在溫州甌海區(qū)的茶山上,有一大片楊梅林,這里的楊梅在端午節(jié)的時候就成熟了。有的楊梅是鮮紅色的,有的是黑的,它不是真的黑,而是太紅了,所以紅得像黑。你瞧,它們一個個身材圓滾滾的,和桂圓一樣大小,遍身生著小刺,不過成熟了的楊梅身上的刺已經(jīng)變軟了,變平了。咬一口,甜甜的汁水立刻溢了出來,酸中帶甜,甜中帶酸。舌尖觸到楊梅那平滑的刺,使人感到細膩而且柔軟。那楊梅是圓圓的,有的又大又紅,有的還發(fā)出了紫色,掛在樹上像一個小燈籠。楊梅是紅色的,像是在向人民祝賀今年是個豐收年,那些楊梅有的很大,遠遠的就可以看見萬綠之中紅紅點點,這就是溫州人民辛勤的結(jié)晶。如果想知道楊梅的味道,可以用牙齒輕輕一咬,那甜中帶著幾分酸的汁水在嘴中洋溢開來,那甜甜的味道刺激著我的味覺,我小小的舌頭,興奮的吶喊著。楊梅的吃法多種多樣??梢院娓?,再把白砂糖,撒在上面,可好吃了。也可以把楊梅泡在酒里,酒就有了楊梅的味道,楊梅里也有了酒的滋味。
要是這個時候你到茶山,熱情好客的茶山楊梅種植戶,還會讓你親自去享受一下摘楊梅的樂趣。滿山的楊梅掛在枝頭上,迎著陽光微微顫動,準會讓你垂涎欲滴。嘗一口自己摘的楊梅,更是讓人心曠神怡。吃完一肚,還會讓你帶回一籃子,別提有多爽了。
摘下來的楊梅,除了直接品嘗外,也可像新疆的葡萄一樣制成楊梅干,還可制成楊梅罐頭。
真想嘗一嘗我們家鄉(xiāng)的楊梅,請你到我們家鄉(xiāng)——溫州茶山來!
寒假里,我領(lǐng)略過好幾處的風(fēng)景名勝,經(jīng)歷了許多高興、快樂的事兒,但都沒有像爬大蜚山那樣,令我的心靈得到震憾和凈化.
我沐浴在春節(jié)興奮的氣氛中,撲向了春天的大蜚山.剛來到山腳下,便貪婪地呼吸著那無比甜潤清新的空氣,別有一種心曠神怡的快感.突然間,我驚住了,噢!我是無意中撲進了一幅巨大柔美的畫卷中吧!我的眼前是一排排挺拔而整齊的松樹,它們英姿勃發(fā)地站立在山崗上,仿佛是大蜚山的忠誠衛(wèi)士.抬頭望去,
漫山遍野都是一片綠色,充滿著靈動的生機,美極了.
在這綠色的催使下,我開時往上攀登,一路放眼瀏覽,耐寒的花兒爭奇斗艷,風(fēng)一吹,花搖搖擺擺的,好像在向人們點頭,給我?guī)頍o盡的春的問候.不知不覺,我們就來到半山腰,在亭子前面往下眺望,只見山腳下的人仿佛火柴那么大,小溪像是一條白色的皮帶,鑲嵌在綠草碧野中,再看看遠處的蘭溪大橋,像是一道亮麗的彩虹,為遠山近景增添了色彩.
到了山頂依稀聽見“嘩嘩嘩”的流水聲和著樹上小鳥的叫聲,真像一首大自然和諧的贊歌,我獨自漫步在山頂?shù)臅缫爸?,任大腦在美中陶醉,任心潮在美中起伏,我不禁感嘆:我曾經(jīng)領(lǐng)略過九鯉湖水的清麗,南普陀的雄偉,菜溪巖的狀觀……可是此時,我卻被大蜚山的自然的美震懾了.原先那些華麗的感慨,被一股大自然的魅力所推翻了.
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