故事講的是甘地生前有一次外出,在火車將要啟動(dòng)的時(shí)候,急匆匆地踏上車門,不小心一只腳被夾了一下,鞋子掉在了門外。
火車啟 動(dòng)了,他沒有猶豫,隨即將另一只鞋脫下來,也扔出窗外。一些乘客不解地問他為什么要把另一只鞋也丟掉,甘地說:“這一只鞋無論多么昂貴,對(duì)我而言已經(jīng)沒有用了。
如果一個(gè)窮人正好從鐵路旁經(jīng)過,他就可以得到一雙鞋,而不是一只鞋。” 事情看起來并不驚天動(dòng)地,甚至是很隨意的一個(gè)舉動(dòng),卻能勾起我們的許多聯(lián)想,得到許多有益的啟示。
甘地在失去一只鞋子后,馬上就把另一只鞋子也扔了出去。他在自己失去時(shí)還能立刻想到別人的“擁有”。
他不僅僅成全了一雙鞋子,同時(shí)也可能完成了一個(gè)光腳人擁有鞋子的心愿。作為普通人,我們?nèi)绻麃G掉一只鞋子以后,便會(huì)產(chǎn)生一種幽怨的情緒,甚至也知道留著另一只也沒用將其扔掉,但不可能產(chǎn)生甘地那樣的想法或者做出甘地那樣的舉動(dòng)。
這就是偉人和凡人的不同。 正是由于甘地時(shí)刻想著別人——尤其是那些貧窮的人,當(dāng)?shù)厝朔Q他為“圣雄”。
甘地領(lǐng)導(dǎo)的和平獨(dú)立運(yùn)動(dòng)最終取得了成功,他也成為了印度歷史上最受尊敬的人。 怎樣才能創(chuàng)建和諧社會(huì)?這就需要我們從身邊的小事做起。
要像甘地扔鞋那樣,去善待那些需要關(guān)愛和幫助的人。只有這樣,社會(huì)才會(huì)變得像春天般溫暖,人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加融洽。
1、保護(hù)動(dòng)物就是保護(hù)我們的同類。
2、地球上沒有動(dòng)物,那是一個(gè)沒有活力的世界。
3、是先有鳥還是先有蛋,你不知道,我不知道,只有鳥知道;
是鳥先消失還是蛋先消失,你知道,我知道,只有鳥不知道。
4、動(dòng)物是人類親密的朋友,人類是動(dòng)物信賴的伙伴。
5、不要讓我們的孩子只能在博物館里才見到今天的動(dòng)物。
不要讓人類成為最后一種動(dòng)物.
人??!籠子里的感覺很不錯(cuò)哦!
要不要我們來換換位置啊?。?!
「我贊同動(dòng)物均有其權(quán)利,如同人類均有人權(quán)一樣。這才是擴(kuò)充仁心之道。」
-- 美國總統(tǒng)林肯
「當(dāng)悲憫之心能夠不只針對(duì)人類,而能擴(kuò)大涵蓋一切萬物生命時(shí),才能到達(dá)最恢宏深邃的人性光輝」-- 非洲之父史懷哲
「一個(gè)國家的道德是否偉大,可以從其對(duì)動(dòng)物的態(tài)度看出」-- 印度圣雄甘地
「如果你照顧一只肚子餓的狗,給它食物,讓它過好日子,這只狗絕不會(huì)反咬你一口。這就是狗和人類最主要的不同?!埂?馬克吐溫
「一個(gè)對(duì)動(dòng)物殘忍的人,也會(huì)變得對(duì)人類殘忍?!埂?湯瑪斯.艾奎納
「錢可以買到一條很優(yōu)秀的狗,卻買不到它搖尾的熱情。」— 亨利.惠勒.蕭
「你以為狗不會(huì)上天堂嗎?告訴你,它們會(huì)比我們?nèi)魏稳硕荚绲竭_(dá)那里?!?
— 羅勃.路易斯.史第文生
「如果我們了解狗真正的本性,并且知道如何鼓勵(lì)它們,我們就能成為更好的主人?!埂?依莉莎白湯瑪斯
「孩子在成長(zhǎng)過程中,倘若未能學(xué)到以愛心對(duì)待動(dòng)物的觀念,將來可能造成其人格及行為發(fā)展的偏差?!埂?歐美研究報(bào)告
所有知識(shí)、一切的問題和答案,全都包含在狗身上。~奧地利作家卡夫卡
狗是唯一愛你甚過於你愛自己的生物。~德國作家溫魯
老子∶「是以圣人常善救人,故無棄人;常善救物,故無棄物。」
孟子說∶「親親而仁民,仁民而愛物?!?
王陽明說∶「仁者以天地萬物為一體?!?
佛教∶「六道輪回」、「眾生平等」
甘地小時(shí)候并不聰明,從小學(xué)到中學(xué),他的成績(jī)都不是很好。
可是他一點(diǎn)兒也不頑皮,是個(gè)誠實(shí)害羞的孩子。 有一天,一位督學(xué)到甘地的學(xué)校檢測(cè)學(xué)生的英文水平。
他讓學(xué)生們聽寫了五個(gè)英語單詞,甘地寫對(duì)了四個(gè),就是“茶壺”這個(gè)詞不會(huì)拼。正當(dāng)甘地皺著眉頭冥思苦想的時(shí)候,老師剛好走到他旁邊。
老師用腳尖輕輕地碰了一下他的椅腳,暗示他去偷看旁邊同學(xué)的卷子,可甘地繼續(xù)低著頭想,不愿看別人的答案。 結(jié)果,大家都考了滿分,只有甘地一個(gè)人考了八十分。
督學(xué)走后,老師把甘地叫到面前,說:“傻孩子,偶爾作弊一次又有什么關(guān)系呢?如果你也能拿滿分的話,我們就可以受到表揚(yáng)了?!?可甘地堅(jiān)持認(rèn)為自己那樣做是正確的,抄襲就是不對(duì),倒是老師讓他作弊,讓他感到非常難過。
湊雙完好的鞋子 一天,甘地坐火車,不小心把自己穿著的一只鞋子掉在鐵軌上了。此時(shí),火車已經(jīng)轟隆隆地啟動(dòng)了,他已不可能下車去撿那只鞋子。
旁邊的人看到甘地沒了一只鞋子,都為他可惜。忽然,甘地彎下身子,把另一只鞋子脫下來,扔出了窗外。
身邊的一位乘客看到他這個(gè)奇怪的舉動(dòng),就問:“先生,你為什么要這樣做呢?” 甘地笑了笑,慈祥地說:“這樣的話,撿到鞋子的窮人,就有一雙完好的鞋子穿了?!?被趕出頭等艙 甘地在英國學(xué)成以后,到南非做了一名律師。
有一次,因公事遠(yuǎn)行,他得到了一張頭等艙的火車票。 當(dāng)甘地拖著行李準(zhǔn)備上車時(shí),一名白人工作人員看見他是有色人種,竟把他的行李扔在站臺(tái)上。
原來,在英國殖民地——南非,種族歧視非常嚴(yán)重,有色人種是不能坐頭等艙的。 那一晚,甘地在站臺(tái)上凍了一夜。
他想不明白,每個(gè)人地位都應(yīng)該是平等的,為什么自己會(huì)受到歧視呢?于是,他到南非的各個(gè)政府部門申訴,同時(shí)也得到了輿論的支持。最終他贏得了這場(chǎng)斗爭(zhēng)的勝利。
(1869—1948),在印度被譽(yù)為“圣雄”和“國父”,領(lǐng)導(dǎo)了印度“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”。他把一生奉獻(xiàn)給了國家和民族,真正做到了“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。
1948年在教派糾紛中,為印度教極右派分子刺死。 做一個(gè)有出息的人 甘地小時(shí)候經(jīng)常做一些偷偷摸摸的事:偷偷地抽煙,偷父母的錢,到餐館偷吃羊肉……有一次,他向哥哥借錢去外面大吃大喝,為了還錢又偷刮哥哥金鐲子上的金子去賣。
父親知道了這事后非常難過,加上工作勞累過度,就病倒了。 父親躺在床上,天天盼著甘地來認(rèn)錯(cuò),但他始終沒來。
甘地打算把犯下的罪過都寫在一張紙上,準(zhǔn)備接受父親的懲罰??墒?,一切都遲了。
父親的病越來越重,很快就去世了,只留下一張紙給甘地,上面寫著:一個(gè)誠實(shí)、自力更生的人,才是一個(gè)有出息的人。看了這張字條,甘地淚如泉涌,他心中響起了一個(gè)有力的聲音:父親,我一定不會(huì)再讓您失望了! 四億件毛衣 寒冬里的一天,妻子看見甘地穿得很單薄,就非常痛心地說:“天氣那么冷,你為什么不穿件毛衣呀?” 甘地笑笑說:“我沒有毛衣,也沒有錢買毛衣!” 妻子有點(diǎn)摸不著頭腦:“給你織的毛衣呢?你的錢呢?” 甘地不好意思地說:“今天早上在街上看見一個(gè)老人在乞討,就把毛衣脫給他了,錢也給他買吃的了!” 妻子有點(diǎn)無奈地說:“又是這樣呀!那我再給你織一件!” “我們家可不只我一個(gè)人沒得穿,一件怎么夠呀?”甘地急忙說道。
“那你要多少件呀?”妻子疑惑地問。 甘地一本正經(jīng)地說:“我們家有四億兄弟姐妹,只有他們都有毛衣穿了,我才會(huì)穿。
你能不能多給他們織幾件呀?” 妻子聽到這話后樂了,她知道他說的“四億兄弟姐妹”是指印度全國勞動(dòng)人民。妻子幽默地說:“好!好!好!我盡量多織幾件!”。
圣雄是一面鏡子,每個(gè)人都可以從這面鏡子看到自己的美丑善惡,一旦這面鏡子碎了,他周圍的人們就失去了一個(gè)光輝的真理形象。
——埃德加斯諾
甘地是一只危險(xiǎn)的印度狐貍。
面對(duì)死亡,一切爭(zhēng)議已不復(fù)存在,因?yàn)楦实厥怯《冉掏娇涨暗淖顐ゴ笕宋镏弧?/p>
——真納瑪哈德瑪——群丐之王圣雄。
他在千萬赤貧之家的茅屋門口佇足,衣著好像他們之中的一員。他用他們自己的語言向他們講話。他們終于聽到了活生生的真理,而不是從書本中引用來的字句。因?yàn)檫@個(gè)緣故,印度人民賦予他圣雄的大名,這是他真正的名字。還有其他什么人會(huì)像他那樣,能感覺到所有印度人就是他本身的血和肉?……當(dāng)愛來到印度的門口時(shí),那門已經(jīng)敞開……在甘地的呼喚之下,印度如花卉盛開般去迎接新的偉大,正如同從前的佛陀時(shí)代一樣,那時(shí)佛陀宣揚(yáng)了一切眾生之間親愛與同情的真理。
——泰戈?duì)柛实亻L(zhǎng)得身材短小、體弱多病,但具有鋼一般的堅(jiān)強(qiáng)性格、堅(jiān)如磐石的精神,不管外面的壓力怎樣強(qiáng)大,總不屈服。盡管甘地貌不驚人,赤著上身,系著腰布,但是他具有高貴和莊嚴(yán)的風(fēng)度,使別人不得不對(duì)他表示尊敬。他有意識(shí)地、從容不迫地表現(xiàn)出柔順和謙遜的樣子,但是他很有力量和權(quán)威,他自己也知道這一點(diǎn)。他有時(shí)候也非常獨(dú)斷專行,發(fā)號(hào)施令要?jiǎng)e人服從。他那寧靜深沉的眼睛能夠吸引住人,慢慢地進(jìn)行深刻的觀察。他的聲音清脆能夠沁人心田,引起共鳴。不管聽甘地講話的是一個(gè)人或一千人,他們都感到甘地的吸引力,感到跟甘地息息相通。
甘地雖然喜歡自然美,但對(duì)于人造的東西的美感和藝術(shù)技巧很少認(rèn)識(shí)。有名的泰姬陵,在甘地看來只代表強(qiáng)迫勞動(dòng)而已,此外沒有其他意義。甘地的嗅覺很差,但是他以他自己的方式發(fā)現(xiàn)了一套生活藝術(shù),使他自己的生活富有藝術(shù)性。每一個(gè)姿態(tài)都具有意義、優(yōu)美而沒有虛偽的氣味。甘地沒有棱角,不露鋒芒,不帶一點(diǎn)兒庸俗氣味。
不認(rèn)識(shí)甘地本人僅讀過他的著作的人往往以為他有僧侶的派頭,極端拘謹(jǐn),面孔陰郁,加爾文式的道貌,好煞風(fēng)景,有點(diǎn)像“穿著黑道袍各處傳道的僧侶”似的。其實(shí)他的著作委屈了他,他本人比他的著作偉大得多。把他的文章引來加以批評(píng)不是完全公正的。他本人同加爾文僧侶的派頭恰恰相反。他笑容可掬,笑聲動(dòng)人,他的愉快心情感染了四周。他有一種天真爛漫的態(tài)度使他富于魅力。在他走進(jìn)一間屋子的時(shí)候,他帶來了一陣新鮮的氣息,活躍了屋內(nèi)的空氣。
印度這個(gè)有著獨(dú)特風(fēng)俗的民族,她地處中亞邊沿,時(shí)代都有著不俗的影響。但最令我感興趣的是,印度曾是英國的殖民地,她又是怎么取得獨(dú)立的呢? 直到今年寒假,通過《十大領(lǐng)導(dǎo)者之印度圣雄——甘地》這本書,真正使我了解了印度的獨(dú)立,真正了解了甘地這位印度的圣雄。1869年10月12日,甘地出生在印度西部卡提阿瓦半島的博爾卡本。青年時(shí)期的他無論從事任何作都沒有太好的成績(jī),但命中注定甘地要干一番大事,從事其它職業(yè)的失敗,改變了他的命運(yùn)。24歲的他在南非堅(jiān)決抵制種族歧視。他逐漸形成了他獨(dú)特的斗爭(zhēng)方式:聯(lián)合廣大印僑群眾,進(jìn)行非暴力不合作抵抗。還創(chuàng)立了非暴力主義。盡管英政府將甘地連續(xù)三次逮捕入獄,但在強(qiáng)大的印僑非暴力抵抗運(yùn)動(dòng),英國被迫與甘地達(dá)成協(xié)議。甘地也粉碎了英政府不履行協(xié)議、鎮(zhèn)壓群眾示威的舉動(dòng),使南非印僑取得了一定的權(quán)利。
在第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)其間,英國由于是主要參戰(zhàn)國。所以強(qiáng)迫印度允許其軍隊(duì)登陸作戰(zhàn),并要求印度參與戰(zhàn)斗。甘地成立了“薩蒂亞格拉哈同盟”,號(hào)召印度人民舉行總罷業(yè)和絕食,對(duì)羅拉特法實(shí)行非暴力抵制。倡導(dǎo)印度人民拒絕購買一切英國貨物,不讀英國學(xué)校,以土布去對(duì)抗洋貨,等一系列措施以爭(zhēng)取印度獨(dú)立。英國殖民當(dāng)局面對(duì)群眾大示威以及暴力行動(dòng)開始了鎮(zhèn)壓。于是甘地主持了全印度基拉法會(huì)議,提出不與英國合作的“不合作”主張。并鼓勵(lì)大眾放棄一切英政府職業(yè),自行建造印度自己的行業(yè)。他向總督發(fā)出最后通牒,要求殖民當(dāng)局七日內(nèi)釋放被捕的非暴力抵抗參加者,開放言論出版自由,但遭到拒絕。還導(dǎo)致了運(yùn)動(dòng)的失敗,但甘地再次聚集群眾發(fā)動(dòng)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。并最終使英國在前有戰(zhàn)后重建問題,后有印度人民的強(qiáng)大壓力下,被迫簽定了《印度獨(dú)立法案》。
甘地這位偉大的民族英雄,雖然遇刺身亡,但他所做的一切卻創(chuàng)建了今日有所成就的印度。
一天,有位婦人帶著她不到10歲的兒子找到甘地,苦惱地說:“這孩子都要上中學(xué)了,可他仍然嗜糖如命,經(jīng)常上火咳嗽,滿口蛀牙也不顧。他最崇拜您,肯定聽您的話,您能幫我勸勸他么?”甘地有些詫異,但還是謙和地說:“你們下個(gè)月再來吧!”說完便接著忙自己的事。
婦人心中頗有怨言,她家離這兒很遠(yuǎn),來回一次要好幾天,但她還是聽話乖乖回去了。一個(gè)月后,婦人再次帶著孩子來找甘地。甘地正在客廳跟一群人談?wù)撜?,看見母子二人,便立即起身走過來,摸了摸孩子的頭,說:“你就快長(zhǎng)成大人了,該好好聽媽媽的話,少吃點(diǎn)糖?!焙⒆佑昧Φ攸c(diǎn)了點(diǎn)頭。甘地又與他交流了幾句,這才準(zhǔn)備擁抱告別。婦人忍不住問:“為何您上個(gè)月不肯教導(dǎo)他,非要推遲到今天呢?”甘地沒作回答,徑直走進(jìn)房間取出一包糖,分給了大家:“以前我也很愛吃糖,可這位夫人告訴我多吃糖不好,所以我已經(jīng)戒掉了。這是我之前的糖,現(xiàn)在分給大家,每個(gè)人都不要多吃?。 备实剡@才回頭看著婦人,說:“上個(gè)月我都還沒有戒掉吃糖的習(xí)慣呢,哪有資格教導(dǎo)你的孩子?”甘地信奉,要教育好他人,先從自身做起,先改變自己才能改變世界。
圣雄是一面鏡子,每個(gè)人都可以從這面鏡子看到自己的美丑善惡,一旦這面鏡子碎了,他周圍的人們就失去了一個(gè)光輝的真理形象。
——埃德加斯諾甘地是一只危險(xiǎn)的印度狐貍。面對(duì)死亡,一切爭(zhēng)議已不復(fù)存在,因?yàn)楦实厥怯《冉掏娇涨暗淖顐ゴ笕宋镏弧?/p>
——真納瑪哈德瑪——群丐之王圣雄。他在千萬赤貧之家的茅屋門口佇足,衣著好像他們之中的一員。
他用他們自己的語言向他們講話。他們終于聽到了活生生的真理,而不是從書本中引用來的字句。
因?yàn)檫@個(gè)緣故,印度人民賦予他圣雄的大名,這是他真正的名字。還有其他什么人會(huì)像他那樣,能感覺到所有印度人就是他本身的血和肉?……當(dāng)愛來到印度的門口時(shí),那門已經(jīng)敞開……在甘地的呼喚之下,印度如花卉盛開般去迎接新的偉大,正如同從前的佛陀時(shí)代一樣,那時(shí)佛陀宣揚(yáng)了一切眾生之間親愛與同情的真理。
——泰戈?duì)柛实亻L(zhǎng)得身材短小、體弱多病,但具有鋼一般的堅(jiān)強(qiáng)性格、堅(jiān)如磐石的精神,不管外面的壓力怎樣強(qiáng)大,總不屈服。盡管甘地貌不驚人,赤著上身,系著腰布,但是他具有高貴和莊嚴(yán)的風(fēng)度,使別人不得不對(duì)他表示尊敬。
他有意識(shí)地、從容不迫地表現(xiàn)出柔順和謙遜的樣子,但是他很有力量和權(quán)威,他自己也知道這一點(diǎn)。他有時(shí)候也非常獨(dú)斷專行,發(fā)號(hào)施令要?jiǎng)e人服從。
他那寧靜深沉的眼睛能夠吸引住人,慢慢地進(jìn)行深刻的觀察。他的聲音清脆能夠沁人心田,引起共鳴。
不管聽甘地講話的是一個(gè)人或一千人,他們都感到甘地的吸引力,感到跟甘地息息相通。
章西女王是我學(xué)世界近代史中,第一個(gè)杰出的女英雄。
說實(shí)話,我并不是很了解章西女王。但我從她的事例中可以看出她是一個(gè)了不起的民族英雄。在1857年到1859的時(shí)候,英國開始對(duì)印度的殖民侵略。章西女王與印度人民一起爭(zhēng)取民族獨(dú)立,反對(duì)殖民侵略,打擊了英國殖民者。1858年,她領(lǐng)導(dǎo)起義軍隊(duì),英勇抗擊進(jìn)犯的英國軍隊(duì)。章西失陷后,她率軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)外地,誓死不屈,最后壯烈犧牲。
據(jù)說,章西女王的丈夫--章西國王犧牲后,她為了愛人,為了人民,為了國家,時(shí)刻都在為印度人民的民族獨(dú)立作斗爭(zhēng)。一個(gè)女人,竟有如此大的決心。細(xì)想一下,多少男子民族英雄為了民族解放而獻(xiàn)身。而她--章西女王,也和男人一樣,面對(duì)敵人絲毫沒有膽怯。她是女中豪杰,是民族的驕傲。。她向世界宣告了:女人也不可輕視,同樣可以保衛(wèi)國家。面對(duì)她的勇敢,我感到深深的敬佩。
比起歷史上那些賣國求榮,貪生怕死的漢奸,那些可恨的壞男人們,在章西女王面前是多么渺小。面對(duì)迎面而來的男人軍隊(duì),為了正義而戰(zhàn),章西女王是無畏的,那些邪惡的侵略者是多么狠毒。
我敬仰章西女王,盡管她是印度的民族英雄。但在我心中她是偉大的勇士。她的背后有多少辛酸,有多少痛苦,有多少愛的渴望,但她永遠(yuǎn)不在敵人面前示弱。面對(duì)敵人對(duì)她無視,傷害,她又是那么堅(jiān)強(qiáng),隨著刺刀插進(jìn)她的胸膛,她從馬背上倒下了。死時(shí)不畏強(qiáng)敵的氣勢(shì)并沒有減弱。她倒進(jìn)了歷史的長(zhǎng)河中,保持了她的高尚純潔。
如今,印度早已獲得民族獨(dú)立,她的愿望早已實(shí)現(xiàn)。雖然她不在了,她的精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著后代子孫。永遠(yuǎn)流傳與人間。我從心底里仰慕這位偉大,堅(jiān)貞不屈的強(qiáng)大女性。
印度甘地,被人們稱為“圣雄”,曾為印度的獨(dú)立立下不巧的功勛——這是我在看該影片之前對(duì)甘地和印度唯一的了解,從不曾關(guān)心過印度這個(gè)國度,更不曾想過在
這個(gè)國度生活的人們,甘地又是怎樣一個(gè)圣雄。最近我開始喜歡看人物傳記的電影,于是我選擇性的下載了幾部影片,其中之一為《甘地傳》。我先是看了影片的介
紹——該片是由英國拍攝的彰顯印度民族精神的影片??吹酱朔N介紹,我下意識(shí)地好佩服英國精神。導(dǎo)演查德·安頓巴羅醞釀了整整二十年,他苦心孤詣、費(fèi)勁心思
終是成就了他迄今為止最高的榮譽(yù)。同時(shí),飾演甘地的本金斯用他高超的演技讓“圣雄”重生。該影片獲得了1982年第55屆奧斯卡最佳導(dǎo)演、最佳影片、最佳
男主角、最佳剪接、最佳服裝設(shè)計(jì)、最佳攝影、最佳創(chuàng)作劇本七項(xiàng)奧斯卡獎(jiǎng)?;谝陨线@些,我熬夜看完了片長(zhǎng)為三個(gè)多小時(shí)的《甘地傳》。 影片的開端是甘地被射殺,然后為他舉行了場(chǎng)面極其恢宏的國葬。國葬場(chǎng)面之壯觀使我略吃一驚,并吊起我繼續(xù)看下去的胃口,到底是怎樣的一個(gè)“圣雄”才能配的上如此盛大的葬禮?他到底優(yōu)秀在何處? 整部影片平鋪直敘地反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、人物心理以及故事情節(jié)。沒有什么特效效果,也沒有什么令人出乎意料的情節(jié)或者場(chǎng)景,但是甘地在南非提出的“非暴力
不合作”的民權(quán)斗爭(zhēng)理念,讓我真的震驚了。在如此復(fù)雜和沒有人性的民族戰(zhàn)爭(zhēng)中,他竟然倡導(dǎo)“非暴力不合作”!此方法是好的,但是實(shí)施起來該有多么困難!他
在南非帶頭燒良民證、拒絕打指紋,同時(shí)在印度不顧英國的禁令帶領(lǐng)群眾公然自制私鹽,他在法庭上,不服從,不辯解,坦然接受坐牢等等。他的追隨者成千上萬,
為了得到應(yīng)有的自由和權(quán)利,他的追隨者寧愿死也響應(yīng)甘地“非暴力”的號(hào)召。那些血的洗禮和民族信仰的斗爭(zhēng)情節(jié)依然回蕩在我的腦海!然后總結(jié)為兩個(gè)字“佩
服”! 每個(gè)看過該影片的人都應(yīng)該會(huì)記得甘地的名言吧: “當(dāng)我絕望時(shí),我會(huì)想起,在歷史上只有真理和愛能得勝。歷史上有很多暴君和兇手,在短期內(nèi)或許是所向無敵的,但他們終究總會(huì)失敗,好好想一想,永遠(yuǎn)都是這樣。”是的,永遠(yuǎn)都是這樣,甘地。 一個(gè)自己孩子被別人殺死并親手殺害了別人孩子的異族人用沾滿鮮血的手向甘地拋出一個(gè)干薯片讓他“吃吧”,以免甘地死去。原來,異族人也不希望甘地死去!這
就是甘地的個(gè)人魅力!他無助的問甘地如何才能不下地獄,甘地回答:“找一個(gè)孩子,一個(gè)父母都被殺死的孩子,把他當(dāng)成你的孩子撫養(yǎng),而且要把他養(yǎng)成回教
徒。”多么精彩而經(jīng)典的回答!大概只有超脫于世人并對(duì)人民懷有深深的愛的甘地才能想到如此的答案吧!
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