高中議論文不就是八股文嗎,開頭你要提出問題,結(jié)尾你要呼應(yīng)問題。
剩下的就是辭藻的華麗嘍。議論文開頭不外乎是幾類: 一 名人言論,如:魯迅先生曾經(jīng)說過 二 棒喝式,如:我們都知道,誰咋的咋地的。
句式要講究反問、設(shè)問等 三 婉約式,如:曾經(jīng)有過如此記憶,美或不美,好與不好等 總之,開頭一段6句話,兩個(gè)問題,一個(gè)回答,三個(gè)引用,記得嘆詞”啊“。就可以拉。
結(jié)尾嘛,記得如下話,開頭有問這里答,三個(gè)排比不嫌少,議題記得要升華,說話上綱要上線。最后留個(gè)口號(hào),要求對(duì)偶、比擬、有韻有平仄。
藏頭詩(shī)加分?。?記得,議論文開頭千萬不要這樣說: 從前。
..。
關(guān)于創(chuàng)新的議論文篇一
生命因創(chuàng)新而輕舞飛揚(yáng)
當(dāng)今社會(huì),缺乏創(chuàng)新者總是會(huì)被時(shí)代遺忘,善于創(chuàng)新的人總是被尊以高位。年輕的牙膏廠經(jīng)理只將牙膏口擴(kuò)大一毫米,便讓銷售業(yè)績(jī)大大增加這樣的人誰會(huì)不贊嘆羨慕呢?但是,贊嘆中的人,只要將傳統(tǒng)思維拋到一邊,或許,就可以讓生命輕舞飛揚(yáng)。
創(chuàng)新始于觀察。在早期,筆與墨水是分開的。人們寫字時(shí),便把筆伸到墨水中,這種情況持續(xù)了很久,但誰也沒有在意。后來,一個(gè)機(jī)靈鬼發(fā)現(xiàn)了這種問題,便將二者融合為一體,這樣,自來水筆就誕生了。為何以前人們都沒有發(fā)現(xiàn)呢?是因?yàn)樗麄內(nèi)狈?duì)生命的關(guān)注與審視,也就缺少了細(xì)心觀察的眼睛。觀察是創(chuàng)新時(shí)必不可少的品質(zhì),而擁有這一品質(zhì)的人就擁有比其他人更多的創(chuàng)新機(jī)會(huì)。如果對(duì)身邊的事物視而不見,就是缺乏創(chuàng)新力的表現(xiàn),他們便會(huì)與創(chuàng)新之神失之交臂,他們也就喪失了鑄就絢爛人生的機(jī)會(huì)。
創(chuàng)新需要積極的心態(tài)。眾所周知,齊白石是我國(guó)著名畫家。然而面對(duì)成功,他并不滿足,而是不斷改進(jìn)作品風(fēng)格。相傳齊白石曾五易畫風(fēng)。正是因?yàn)檫@種積極的心態(tài),不屑于作畫,所以晚年的繪畫就更加行云流水,而被世人所尊重。但如果他成功后自滿于曾經(jīng)的輝煌,只在原來的風(fēng)格中打轉(zhuǎn),很難想象齊白石日后的成就。如果你消極對(duì)待生活還奢求創(chuàng)新,對(duì)不起,創(chuàng)新的位置只能留給別人。它只屬于具有積極心態(tài)的人。在歲月的長(zhǎng)河中,我們要以積極的心態(tài)面對(duì)人生,用創(chuàng)新的力量填充生命的藍(lán)圖。
創(chuàng)新也需要繼承。有人就問了,繼承前人的經(jīng)驗(yàn)不就沒有自己的創(chuàng)新了嗎?不,陳東生就是一個(gè)很好的例子。他雖然有著武漢大學(xué)的文憑和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷,但1996年當(dāng)他站在保險(xiǎn)業(yè)的大門口時(shí),還只是一個(gè)“學(xué)生”。但是,他走訪了21個(gè)世界頂級(jí)保險(xiǎn)集團(tuán),所有見聞都被他帶了回來。率先繼承讓他站在了保險(xiǎn)業(yè)的制高點(diǎn)上,而他率先創(chuàng)新的經(jīng)營(yíng)模式也使之聞名于中國(guó)。當(dāng)今世界的很多人違背規(guī)律,按自己的意志行事并標(biāo)榜為創(chuàng)新,結(jié)果磕得頭破血流。繼承說白了就是借鑒,就是用一種獨(dú)特的方法為自己的創(chuàng)新鋪平道路。借鑒是量,創(chuàng)新是質(zhì),一定量的積累,最終量變必將引起質(zhì)變。繼承不過是一種手段,真正的目的是創(chuàng)新。創(chuàng)新并不是所謂的閉門造車,不是靠自己的主觀臆斷去隨意瞎編亂造,而是要注意繼承前人的優(yōu)秀成果,在別人的正確引導(dǎo)下創(chuàng)新才顯得更有意義。
永葆一顆向往創(chuàng)新的心,細(xì)心觀察,保持心態(tài),善于繼承,去創(chuàng)造屬于我們自己的神話。這樣,我們的生命才會(huì)因創(chuàng)新而輕舞飛揚(yáng)。
我夢(mèng)想著,我的未來,能夠運(yùn)用自己所學(xué)的知識(shí),在工作崗位上發(fā)揮著一己所長(zhǎng),大展身手,在關(guān)鍵的時(shí)候竭盡全力幫助公司渡過難關(guān),為公司,為國(guó)家盡一份力。
我夢(mèng)想著,國(guó)家的未來,環(huán)境優(yōu)美,無論何時(shí)俯仰之間都有著青山綠水,藍(lán)天白云。家庭和睦,社會(huì)安定和諧,五十六個(gè)民族的人民都能真正的相親相愛再?zèng)]有那些聽從了外人挑撥的“藏獨(dú)分子”。
國(guó)家公平公正,比賽選拔不用潛規(guī)則,法律完善,不辦虛假錯(cuò)案,不放過一個(gè)壞人,也不錯(cuò)怪一個(gè)好人,面對(duì)貪官是嚴(yán)加查辦。人人誠(chéng)信懂禮儀,少一份虛假,多一份為他人著想,瘦肉精,地溝油,毒饅頭黑心商家都銷聲匿跡,心中裝著禮儀,再也不會(huì)看見“中國(guó)式”過馬路,不會(huì)聽見中國(guó)旅客在外國(guó)古跡上如何大加破壞,不會(huì)有公共場(chǎng)所的大聲喧嘩。
我夢(mèng)想著,世界的未來,地球還是那顆蔚藍(lán)的星球,閃爍在太陽系。子孫后代不再聽到“種族歧視”,貧困國(guó)家能越來越少,亞非地區(qū)的人民也能擁有歐美國(guó)家一樣的富裕,戰(zhàn)火的硝煙在地球的土地上無處落腳。
我夢(mèng)想著,人類的未來,人類進(jìn)步,科技的發(fā)展有如坐上火箭般急速上升,人類的步伐沖出太陽系,遨游于銀河之間,或早已定居其他星球,不敢想的都變成了現(xiàn)實(shí)。 我夢(mèng)想著……我有很多夢(mèng)想,人類有很多夢(mèng)想,夢(mèng)想就像一盞盞明燈,可以照亮人類黑暗的前進(jìn)之路,正是倉(cāng)頡造字的夢(mèng)想,富蘭克林對(duì)電的夢(mèng)想,愛迪生對(duì)點(diǎn)燈的夢(mèng)想,貝爾對(duì)電話的夢(mèng)想,愛因斯坦的相對(duì)論夢(mèng)想,袁隆平對(duì)雜交水稻的夢(mèng)想……這一個(gè)個(gè)當(dāng)時(shí)可望而不可及的夢(mèng)想,點(diǎn)亮了當(dāng)時(shí)黑暗無光的進(jìn)步之路,人類因此可以艱難地在前進(jìn)的道路上。
而點(diǎn)亮黑暗的動(dòng)力就是創(chuàng)新,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要?jiǎng)?chuàng)新。上天賜給蝴蝶一對(duì)翅膀,蝴蝶才能飛翔,從丑陋的毛毛蟲變成華麗的蝴蝶,蝴蝶為了飛翔,為了那對(duì)翅膀,而熬過了孤獨(dú)、饑餓、傷痛,黑暗,最終破繭而出,舞動(dòng)著色彩繽紛的翅膀宣示著自己的成功。
創(chuàng)新就像翅膀,擁有翅膀的夢(mèng)想才能起飛。 這些夢(mèng)想與眾不同,象征著人類不斷的進(jìn)步。
如今每個(gè)中國(guó)人都有著一個(gè)共同的夢(mèng)想——中國(guó)夢(mèng),中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)的進(jìn)步,想要實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想同樣需要?jiǎng)?chuàng)新,若一味只用以往的方法,不去創(chuàng)新改進(jìn)。全世界穿的,用的,吃的,無處不在的中國(guó)制造,也被外國(guó)人調(diào)侃成離不開“中國(guó)”,我們掛著“中國(guó)制造”的牌子,一開始是促進(jìn)了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,但我們被這利益蒙蔽著,只知道大肆地發(fā)展中國(guó)制造,而忘記了我們?nèi)狈Φ氖恰爸袊?guó)創(chuàng)造”。
時(shí)間也證明了,只有中國(guó)制造的中國(guó)不能夠一直保持進(jìn)步與發(fā)展,不能實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),相反環(huán)境被破壞了,突然富裕的人們,出門還丟了中國(guó)的臉。事實(shí)證明,蘋果生產(chǎn)過程中的利益分配也讓我們明白,想要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),需要的是創(chuàng)新。
夢(mèng)想就是人類這艘大船航行于迷霧重重大海上的燈塔;夢(mèng)想是天空中為迷路的旅人指路的北極星;夢(mèng)想是人類不斷超越自我的目標(biāo),挖掘出人類的潛力,激發(fā)人類的極限。夢(mèng)想伴隨著歷史的道路,要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想前提就是創(chuàng)新。
創(chuàng)新就像翅膀,就像燃料,就像羽毛,讓夢(mèng)想能起飛,創(chuàng)新就是基礎(chǔ),夢(mèng)想的基石。
勇于創(chuàng)新
烈日下,一群饑渴的鱷魚陷身于水源快要斷絕的池塘中。面對(duì)這種情形,只有一只小鱷魚起身離開了池塘,它嘗試著去尋找新的生存的綠洲。塘中之水愈來愈少,最強(qiáng)壯的鱷魚開始不斷地吞噬身邊的同類,茍且幸存的鱷魚看來是難逃被吞食的命運(yùn),然而卻不見有鱷魚離開。池塘似乎完全干涸了,惟一的大鱷魚也耐不住饑渴而死去了。然而,那只勇敢的小鱷魚呢,它經(jīng)過多天的跋涉,幸運(yùn)的它竟然沒死在半途中,而是在干旱的大地上,找到了一處水草豐美的綠洲。
這是我讀的一篇短文的大致內(nèi)容。讀后,我獲得了不小的啟示。試想,如若不是小鱷魚勇于嘗試,尋求另一條生路,那它也難逃喪生池塘的厄運(yùn);而其它的鱷魚,如果它們不安于現(xiàn)狀,勇于嘗試,那么它們又怎會(huì)落得身死干塘的可悲結(jié)局!由此可見,勇于嘗試的精神多么重要!
縱觀古今,凡有成者,他們無不具有勇于嘗試的精神。燈泡的發(fā)明者愛迪生為了找到一種合適的材料作燈絲,竟不屈不饒地進(jìn)行了8000多次嘗試。試驗(yàn)初期,他找了1600種耐熱材料,反復(fù)試驗(yàn)了近2000次,結(jié)果發(fā)現(xiàn)只有白金較為合適,但白金比黃金還貴重些,這就是說實(shí)驗(yàn)失敗了。面對(duì)這樣的失敗,一般的人肯定會(huì)選擇放棄,然而他沒有,而是繼續(xù)嘗試著從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料,先后又嘗試了6000多種植物。通過不斷的嘗試,愛迪生最終獲得了巨大的成功,給人類帶來了“光明”。這“光明”之光,與其說是電之光,還不如說是勇于嘗試的精神之光。其實(shí),我們只要細(xì)細(xì)想想就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn),他所取得的一千多項(xiàng)成果中,竟沒有哪一項(xiàng)不是不斷嘗試的結(jié)晶。 “一次嘗試,就有一次收獲”,他的這句話正道出了他的成功的秘訣。還有研制出雷管的諾貝爾、發(fā)現(xiàn)了雷電規(guī)律的羅蒙諾索夫、第一次架飛機(jī)飛上了天空的萊特兄弟……他們所取得的一個(gè)個(gè)驚人的成就,又有哪一個(gè)不是嘗試之花結(jié)出的碩果呢?寫到這里,我在想:在崇拜偉大人物的同時(shí),我們是不是更應(yīng)該崇拜造就偉大人物的勇于嘗試的精神呢?
不僅在科學(xué)上需要這種精神,我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中不也同樣需要這種勇于嘗試的精神嗎?在學(xué)習(xí)和生活中,我們應(yīng)嘗試著舉手發(fā)言,嘗試著向課本質(zhì)疑,嘗試著與同學(xué)合作探討,還應(yīng)嘗試著理解別人、關(guān)心別人……在不斷的嘗試中,我們的智慧將得到增長(zhǎng);在不斷的嘗試中,我們的能力將得到提升;在不斷的嘗試中,我們的人性將得到升華。不斷的嘗試,我們將攀上一個(gè)又一個(gè)智慧的高峰。
朋友們,勇于嘗試吧!它幾乎是一切成就的催生婆。
俗話說:“第一個(gè)用鮮花比喻少女的人,是天才。第二個(gè)套用比喻的人是庸才。第三個(gè)是蠢才?!笨梢?,在人生中,創(chuàng)新是身旁的明燈,照亮前方的道路;創(chuàng)新是遠(yuǎn)處的山巔,激勵(lì)我們登上高峰;創(chuàng)新是眼前的大海,任隨我們暢所欲言,匯入其中。所以,只有不斷創(chuàng)新,才可以支撐起整個(gè)世界。
魯班懂得創(chuàng)新,因而在被野草劃傷時(shí)不是將它攔腰折斷,而是彎下腰仔細(xì)觀察它,于是發(fā)現(xiàn)野草上有許多細(xì)小的齒。因而頓生靈感,經(jīng)過一次次的實(shí)驗(yàn),終于發(fā)明了鋸,造福于人類。
齊白石懂得創(chuàng)新。從小便對(duì)畫畫產(chǎn)生濃厚的興趣,因而自學(xué)成了一大家。但他卻對(duì)自己的成功“不屑一顧”,而是去汲取名家的長(zhǎng)處來填補(bǔ)自己的空白,60歲、70歲、80歲,齊白石的畫風(fēng)在不斷的改變,水平也在一次次改變中突飛猛進(jìn),因而他的一生五易畫風(fēng),一次一次的成功,取而代之的是一次一次的求進(jìn)取,終于為我們所熟知,為世人所景仰。
而對(duì)牛頓來說,晚年的他不懂得創(chuàng)新。年輕時(shí)因一個(gè)蘋果發(fā)現(xiàn)了地心引力,以后一步一個(gè)腳印,取得了驚人的成就。但到了晚年,卻沉迷于亞里士多德的柏拉圖學(xué)說,花費(fèi)十多年時(shí)間“潛心”研究上帝的存在,不思進(jìn)取,在迷信中一點(diǎn)一點(diǎn)將黑發(fā)“浪費(fèi)”,將自己的創(chuàng)新精神丟入大海,最后賠上了自己的老年時(shí)光,毫無所得,。由此看來,一個(gè)站在巨人肩膀上的人也會(huì)因?yàn)椴粍?chuàng)新而變得黯淡無光。
創(chuàng)新,是一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家所必需的一種精神。有了創(chuàng)新,可以搭載萊特兄弟的飛機(jī)飛上九重天;有了創(chuàng)新,可以與愛迪生在電燈下侃侃而談;有了創(chuàng)新,可以與諾貝爾炸開山頭,炸出通道;有了創(chuàng)新,可以與列文虎克共同觀察微觀世界……
為自己插上一雙創(chuàng)新的翅膀吧,你一定會(huì)展翅飛翔,搏擊長(zhǎng)空!
關(guān)于創(chuàng)新的議論文篇一 生命因創(chuàng)新而輕舞飛揚(yáng) 當(dāng)今社會(huì),缺乏創(chuàng)新者總是會(huì)被時(shí)代遺忘,善于創(chuàng)新的人總是被尊以高位。
年輕的牙膏廠經(jīng)理只將牙膏口擴(kuò)大一毫米,便讓銷售業(yè)績(jī)大大增加這樣的人誰會(huì)不贊嘆羨慕呢?但是,贊嘆中的人,只要將傳統(tǒng)思維拋到一邊,或許,就可以讓生命輕舞飛揚(yáng)。 創(chuàng)新始于觀察。
在早期,筆與墨水是分開的。人們寫字時(shí),便把筆伸到墨水中,這種情況持續(xù)了很久,但誰也沒有在意。
后來,一個(gè)機(jī)靈鬼發(fā)現(xiàn)了這種問題,便將二者融合為一體,這樣,自來水筆就誕生了。為何以前人們都沒有發(fā)現(xiàn)呢?是因?yàn)樗麄內(nèi)狈?duì)生命的關(guān)注與審視,也就缺少了細(xì)心觀察的眼睛。
觀察是創(chuàng)新時(shí)必不可少的品質(zhì),而擁有這一品質(zhì)的人就擁有比其他人更多的創(chuàng)新機(jī)會(huì)。如果對(duì)身邊的事物視而不見,就是缺乏創(chuàng)新力的表現(xiàn),他們便會(huì)與創(chuàng)新之神失之交臂,他們也就喪失了鑄就絢爛人生的機(jī)會(huì)。
創(chuàng)新需要積極的心態(tài)。眾所周知,齊白石是我國(guó)著名畫家。
然而面對(duì)成功,他并不滿足,而是不斷改進(jìn)作品風(fēng)格。相傳齊白石曾五易畫風(fēng)。
正是因?yàn)檫@種積極的心態(tài),不屑于作畫,所以晚年的繪畫就更加行云流水,而被世人所尊重。但如果他成功后自滿于曾經(jīng)的輝煌,只在原來的風(fēng)格中打轉(zhuǎn),很難想象齊白石日后的成就。
如果你消極對(duì)待生活還奢求創(chuàng)新,對(duì)不起,創(chuàng)新的位置只能留給別人。它只屬于具有積極心態(tài)的人。
在歲月的長(zhǎng)河中,我們要以積極的心態(tài)面對(duì)人生,用創(chuàng)新的力量填充生命的藍(lán)圖。 創(chuàng)新也需要繼承。
有人就問了,繼承前人的經(jīng)驗(yàn)不就沒有自己的創(chuàng)新了嗎?不,陳東生就是一個(gè)很好的例子。他雖然有著武漢大學(xué)的文憑和創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷,但1996年當(dāng)他站在保險(xiǎn)業(yè)的大門口時(shí),還只是一個(gè)“學(xué)生”。
但是,他走訪了21個(gè)世界頂級(jí)保險(xiǎn)集團(tuán),所有見聞都被他帶了回來。率先繼承讓他站在了保險(xiǎn)業(yè)的制高點(diǎn)上,而他率先創(chuàng)新的經(jīng)營(yíng)模式也使之聞名于中國(guó)。
當(dāng)今世界的很多人違背規(guī)律,按自己的意志行事并標(biāo)榜為創(chuàng)新,結(jié)果磕得頭破血流。繼承說白了就是借鑒,就是用一種獨(dú)特的方法為自己的創(chuàng)新鋪平道路。
借鑒是量,創(chuàng)新是質(zhì),一定量的積累,最終量變必將引起質(zhì)變。繼承不過是一種手段,真正的目的是創(chuàng)新。
創(chuàng)新并不是所謂的閉門造車,不是靠自己的主觀臆斷去隨意瞎編亂造,而是要注意繼承前人的優(yōu)秀成果,在別人的正確引導(dǎo)下創(chuàng)新才顯得更有意義。 永葆一顆向往創(chuàng)新的心,細(xì)心觀察,保持心態(tài),善于繼承,去創(chuàng)造屬于我們自己的神話。
這樣,我們的生命才會(huì)因創(chuàng)新而輕舞飛揚(yáng)。
他們的身邊嬉戲.你感受到了嗎?他們多么幸福,享受著孩子們的天倫之樂.當(dāng)老人欣慰的看著自己的兒女成家立業(yè),他們欣慰的笑了,安享晚年.
朋友,你幸福嗎?
當(dāng)母親在寒冬的深夜一針一線的為自己的兒女縫衣服,也將溫暖織進(jìn)去.第二天,我們穿上它,多么幸福!從農(nóng)村到城市讀書的孩子,也許有這樣的體會(huì):母親在孩子臨走前,揉幾個(gè)饃饃,也將縷縷母愛揉了進(jìn)來.吃著饃饃,仿佛嘗到了絲絲母愛.
清潔工人們打掃衛(wèi)生,使地球更干凈,我們很幸福.老師將畢生的知識(shí)奉獻(xiàn)給我們,我們很幸福.生活條件的優(yōu)越,我們很幸福.我們生活在這片陽光下,更幸福.
中國(guó)人,怕是最崇尚古代文化了,對(duì)悠久燦爛的歷史文明的取舍,的確是個(gè)值得探討的問題。清朝書法家翁方綱和劉墉,一個(gè)對(duì)古人書法刻意求似,一個(gè)卻博采眾長(zhǎng),自成一體。翁問劉:“哪一筆是學(xué)古人的?”劉反問翁:“哪一筆是自己的?”這在文壇的記錄中留下了詼諧又富于哲理的一筆。
人們總是喜歡以古為師,在師古的基礎(chǔ)上,求不同,求發(fā)展,才會(huì)有獨(dú)特的風(fēng)格,才會(huì)有更大的進(jìn)步。翁的形似神似,固然值得稱道;但劉墉師古而不拘泥于古,在古人字體的神韻中,加入自己的風(fēng)格,則尤為可貴。因?yàn)橹挥羞@樣,書法才會(huì)發(fā)展,才有前途。事實(shí)上,翁方綱所崇尚的歐體也正是當(dāng)年歐陽洵融各家筆意而成的。
因此,世上沒有靠描摹而成的風(fēng)格,沒有因刻意求似而成的大作。
萬事萬物都是發(fā)展變化的,歷史車輪不斷向前,正是因?yàn)橛辛宋蘸蜕釛?,才有了新事物?/p>
工業(yè)大革命時(shí),人們不局限于僅用手工勞作,才去發(fā)明機(jī)器;人們不局限于僅在地上行走,才去研制飛機(jī);人們不局限于僅用煤作為能源,才去探索電力的奧秘……
如今,人類已可以遨游太空,而無數(shù)科學(xué)家卻仍在努力地探索著,在研究、發(fā)展新的、更科學(xué)的規(guī)律;讓人類社會(huì)不斷向前發(fā)展。我們不能沒在歷史,但也不能忘記,那僅僅是古人的業(yè)績(jī)。君不見“青,取之于藍(lán),而勝于藍(lán)”?只有師古而不泥于古,推陳出新,才有存在和發(fā)展的可能。
我們學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中,也要“不拘一格”敢于質(zhì)疑,敢于放開思路,敢于創(chuàng)新。一味拘泥于書本和公式,只會(huì)變得頭腦僵化,不適應(yīng)日新月異變化的世界。
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