此時,一股旋風正刮至xxx的校園。
據(jù)氣象臺報告,此次旋風的名稱為“廉潔”,影響范圍為xxx校園,主要表現(xiàn)為“勤儉節(jié)約”下面跟著我們的鏡頭一起去看看吧。
受“廉潔”旋風的影響,同學們紛紛響應,校園內涌現(xiàn)出一番勤儉節(jié)約的新浪潮??矗沁叺耐瑢W們正在收集校園內廢棄的塑料瓶呢!現(xiàn)在讓我們對同學做下采訪: “同學,你們?yōu)槭裁匆占@些塑料瓶呢?”“我們收集的這些塑料瓶,等會兒會送去回收站,這樣不僅節(jié)約了資源,也對環(huán)境保護起著一定的作用?!昂茫x謝?!笔堑?,保護環(huán)境,就是保護我們賴以生存的家園,是每一個社會公民所應履行的職責。再看那邊,水龍頭前都標上了“請節(jié)約用水”的標語,同學們看后都自覺地擰緊了水龍頭,并且還反復查看,生怕還會有水漏出似的。
“廉潔”風吹遍了整個校園。在每個教室,我們都可以看到“廉潔”的足跡。她潛移默化地改變著學生,使他們明白了勤儉節(jié)約的重要性,從自身做起,從身邊做起,不再與別人攀比,不再一味追求時尚,更貼近生活。從這些小事做起,不僅校園煥然一新,世界也會變得更加美麗。
受到旋風影響的還有學校餐廳,我們可以看到學生正在用餐,原本嚴重的浪費現(xiàn)象得到了明顯的改善??吹轿覀兊溺R頭,食堂工作人員有話要說:“這次可是要多虧 ‘廉潔’風啊,因為它,學生們都好象成熟了,懂事了,他們明白了糧食的可貴,原本我看到同學們剩下的飯菜,總會感到很惋惜,而現(xiàn)在同學們都盡可能地吃完了,我很開心?!睆倪@位食堂工作者質樸的言語中,我們可以感受到他的欣慰,可以感受到學生的成長,他們從揮霍食物到珍惜糧食,意識到糧食都是由農民伯伯辛辛苦苦耕種得來,每一顆都凝聚著許多的汗水,明白了糧食的來之不易,這多值得令人開心啊。
“廉潔”風的校園之行,讓我們看到了一個勤儉節(jié)約、積極向上的校園,一個真正意義上的和諧校園!
這是本臺記者為您發(fā)回的現(xiàn)場報告。
潔,乃為官必具之德也,這是中華民族的美德。廉政文化走進校園,另我欣喜。我是一班之長,讀了《羊續(xù)懸魚拒賄》這篇故事后,給我的感觸很深很深。
羊續(xù)作為地方長官,有許多人都來巴結他,給他送東西,而羊續(xù)卻下定決心,要以自己的清儉來抵制浮華的社會風氣。一天,羊續(xù)的屬下府丞焦儉見羊續(xù)生活太清苦,便給他送了條活鯉魚。面對這條魚,羊續(xù)左右為難,無奈之余,只好暫且收下,等焦儉一走,便叫人把鯉魚掛在府邸屋檐下,沒過幾天,就成條枯魚干。直到有一天,焦儉又笑嘻嘻的拎著更大的鯉魚來拜訪羊續(xù)。羊續(xù)不說話,只是笑著指著那條懸掛著的枯魚干,領悟到長官的一片苦心,紅著臉收起魚退了出去。從此再也不敢給羊續(xù)送東西了,這件事傳出去后,府吏們被羊續(xù)的高風亮節(jié)所折服,以后再也沒人來禮賄他了,“羊續(xù)懸魚”的典故也就流傳開來。
聽了這些!你知道羊續(xù)為什么要把魚懸掛在府邸庭檐下呢,這是個字謎,我來給你解開。
“府十魚=?”,其實就是“肉”在府邸下面,就是“府十肉二腐”。這個“腐”字讀起來不怎么樣,但是會把你往火坑里推,出來時就進了公安局,那是是非之地。
羊續(xù)一生,活著時清政廉潔,不貪不占;死時還囑咐下人和妻兒后事一切從簡,切莫大操大辦。國家和別人贈送的錢也一律退還。死時冷冷清清。
“以清儉自律,以恩信待人”劉禹錫說得這句話一點也不假。羊續(xù)一生清儉自律的故事流傳開來,給世代人傳為佳話。
“歷覽前賢國與家,成由勤儉敗為奢,是?。】v觀歷史,大到邦國,小到家庭,無不是興于勤儉,亡于奢靡。別的班級里,我耳聞這一切;好朋友甲乙兩人,甲是班長,也對乙很放縱,別的同學不服氣,都來給班長送小玩具。班長很高興,對同學們很放縱,有時甚至自己也加入進去,這讓老師有所耳聞,那個甲被丙所代替,丙想盡心管理好班級,一切先從把班風搞好才行,他不怕得罪同學,堅持真理,維護正義,老師知道后,都夸她做得好,便由班長升為大隊長。這是個真實寫照,那個丙,就是我。
由于受這故事影響,班級里的風氣變好了,同學關系更融洽了,班干們也全學會做“羊續(xù)”了。
風氣變好,讓我們全身心投入學習當中,經過學習《羊續(xù)懸魚拒賄》的故事,讓我更深刻認識了“班長”這個職位,說起容易做起難,班長不是榮譽,也不是令人嫉妒的對象,他是同學的公仆。
這篇應該有六百字了
[廉政文化進校園作文] 同學們,首先我們來做道題吧:一個不為我們做事的貪官和一個能為老百姓做主的好官員,你喜歡誰呢?不用說,大家肯定都會選后者吧,廉政文化進校園作文。
同學們是不是覺得現(xiàn)在談廉政文化顯得過早了呢?是的,我們現(xiàn)在不太懂,但是廉政文化就更應該在我們每個人從小就開始做了,從小就受到教育。廉政,從小做起,從我做起!
其實在校園里處處可見關于廉政的問題。例如:某某值日生不想值日了,就找來值日組長,塞給他一點兒利益,組長就準許他不值日了。這利益有可能是一塊口香糖、一把尺子、一塊錢……雖然這樣的事情很小,但是這也是廉政的事情了。
劉備曾說過:勿以惡小而之,勿以善小而不為。作為學生的我們,應該怎樣善處廉政文化進校園的問題呢?
一要廉潔奉公,為人正直,絕不因小失大。校園里有多少官受過自己成員的小利益呢?在接受利益的同時,有是否想過事情的嚴重性呢?像之前說的值日生與值日組長的做法將會使他們自己養(yǎng)成壞習慣不說,還會讓班級扣分,給班級抹黑,損害集體利益,小學五年級作文《廉政文化進校園作文》。
二要勤政為民,熱愛成員,幫助同學。一個人要是不熱愛成員和幫助其他人的話,那人們也不會關心他的。他的生活將會冷淡下去,不會有人注意他,也不會有人關心他。反之,人們也會關心他,尊敬和幫助他,他的生活將會充實起來,就會充滿陽光。
廉與政是對搭檔,廉潔奉公,勤政為民,讓我們從小做起,從我們身邊做起吧,積極響應號召,做個正直的人,做個有用的人才。打開門窗,讓廉政隨著暖風飛入校園的每個角落吧,讓我們每個人都有一顆廉政之心!
浙江麗水縉云縣碧川小學五年級:陳浙鈺
親愛的同學們:大家好!一個月以前,來自全縣的六百七十多位同學聚集到這里,踏上了高中生活的起跑線。
雄鷹需要有廣闊的天空才能展翅翱翔,我們高中生需要有正確的學習方法才能提高自我。那么,我們應該怎樣做才能真正達到提高自我的目的呢?高中生應該陶冶情操,形成完美獨立的人格;應該不斷學習知識,厚積而勃發(fā);應該積極參加各項活動,鍛煉才干。
同學們,現(xiàn)在我們以學校為驕傲,等三年以后,我們要讓學校以我們?yōu)轵湴痢2屎缰悦利?,是因為它經過風雨的洗禮。
一份耕耘或許沒有一份收獲,但一份收獲至少要有一份耕耘。我們不僅要好好學習,還要學會學習,在學習中,找到適合自己的學習方法。
我們要養(yǎng)成課前預習的良好習慣;我們要注意提高課堂上的聽講效率;我們要經常鞏固和加深對知識的理解;我們要培養(yǎng)自己提出問題、分析問題和獨立解決問題的能力;我們要培養(yǎng)跟別人合作、探究的能力;我們要培養(yǎng)自己的觀察力和思維力,要保持嚴肅認真的學習態(tài)度。學習對于我們高中生來說,是很重要的事情,可是有誰會想到我們還有更重要的事情是“學會做人”。
生命不是一次簡單的奔赴死亡之約?;ㄩ_不是為了花落。
生命的意義在于經歷,而經歷過便是幸福?!拔⑿o須任何代價,卻可以換來巨大的利潤?!?/p>
我們要學會微笑。微笑,是對生活的珍重,是對他人的寬容,更是對自己的勉勵。
成功了,我們應當微笑著感謝他人的祝賀,同時告誡自己“不要驕傲,你只是比別人幸運一點點罷了”;失敗了,我們應當微笑著鼓勵自己“我已經盡力了,我問心無愧”。同學們,無論是面對成功還是面對失敗,都讓我們微笑而過吧!古今中外,凡成大事者,有哪位靠的不是勤奮刻苦呢?“吃的苦中苦,方為人上人?!?/p>
“勤能補拙是良訓,一分辛苦一分才?!薄扒趧谡鞣磺??!?/p>
我們作為二十一世紀的熱血青年,不能懶惰,不能閑散!我們應當勤奮,應當刻苦!應當利用這里優(yōu)良的學習條件,抓住大好的青春年華,努力學習,提高自我。三年之后我們一定會面帶微笑,用優(yōu)異的成績回報我們的親人和母校。
我的演講完畢,謝謝大家。
廉政文化進校園 小荷作文網 ,你也可以投稿 小荷作文網 青少年是祖國未來的建設者,把誠信守法、廉潔奉公的有關廉政文化納入學校德育教育體系。
有利于我們塑造健康的人格和良好的品行。 小荷作文網 1、廉政文化進校園,要堅決懲治拜金主義。
小荷作文網 ,你也可以投稿 拜金主義,金錢至上。這個社會之所以有腐敗存在,是因為某些“人民公仆”把錢財看得很重,甚至重于生命。
廉政文化進校園,就要用事實教育同學們,讓同學們形成正確的價值觀,人生觀。比如,每個學期,校園里依然要收牛奶費、報刊雜志訂閱費的,這很好!可是,如果有某某負責老師收了人家的“回扣”,硬說這個牛奶好,那個雜志出色,就損害了同學們的利益,久而久之,同學們會覺得老師書上教的一套,實際做的一套。
2、廉政文化進校園,要堅決杜絕亂花錢。 當今青少年上網玩游戲成癮,這對他們的身心健康有很大的影響。
例如:陳某某曾經是一位優(yōu)秀生,常常被學校評為“三好學生”,自從他迷上了電腦游戲,成績一落千丈,上課時“身在曹營心在漢”。放學后,一頭扎進網吧,玩得天昏地暗,樂不思歸。
針對這種對游戲成癮的人,學校開展了一些經典詩文誦。古詩文是一面讓人端正言行,洗滌心靈的特殊的“鏡子”,這“鏡子”發(fā)現(xiàn)真、善、美。
豐富對詩的內涵的感悟;學校通過誦讀形式,這不但豐富了同學們的課余生活,又讓那些壞毛病改正過來,做一個熱愛學習的學生。 3、廉政文化進校園,必須取消應試教育 國家義務教育,一所學校每班學生50多,給老師加負擔,增加許多工作量,怎能面向全體學生。
而如今注重的還是講究分數(shù),沒有分數(shù)你就進不了好學校,沒有分數(shù)你就進不了大學之門。比如:好學校集資費高、民工子女上學難,而且還要找關系等。
所以只要學生取得好成績,學校就給予獎勵!于是老師各顯神通,倒霉的是學生,減負嘛,越減負擔子越重。分分分,學生的命根,因為分數(shù)就是父母的面子,就是金錢啊。
這樣下去,同學們還怎么理解廉政呀。 你的一個親切微笑,你的一個輕輕撫摸,你的一次真誠夸獎,你的一個關切眼神,都會把愛的種子撒滿人間。
第1篇:廉政文化進校園 同學們,首先我們來做道題吧:一個不為我們做事的貪官和一個能為老百姓做主的好官員,你喜歡誰呢?不用說,大家肯定都會選后者吧。
同學們是不是覺得現(xiàn)在談廉政文化顯得過早了呢?是的,我們現(xiàn)在不太懂,但是廉政文化就更應該在我們每個人從小就開始做了,從小就受到教育。廉政,從小做起,從我做起!其實在校園里處處可見關于廉政的問題。
例如:某某值日生不想值日了,就找來值日組長,塞給他一點兒利益,組長就準許他不值日了。這利益有可能是一塊口香糖、一把尺子、一塊錢……雖然這樣的事情很小,但是這也是廉政的事情了。
劉備曾說過:勿以惡小而之,勿以善小而不為。作為學生的我們,應該怎樣善處廉政文化進校園的問題呢?一要廉潔奉公,為人正直,絕不因小失大。
校園里有多少“官”受過自己成員的小利益呢?在接受利益的同時,有是否想過事情的嚴重性呢?像之前說的值日生與值日組長的做法將會使他們自己養(yǎng)成壞習慣不說,還會讓班級扣分,給班級抹黑,損害集體利益。二要勤政為民,熱愛成員,幫助同學。
一個人要是不熱愛成員和幫助其他人的話,那人們也不會關心他的。他的生活將會冷淡下去,不會有人注意他,也不會有人關心他。
反之,人們也會關心他,尊敬和幫助他,他的生活將會充實起來,就會充滿陽光?!傲迸c“政”是對搭檔,廉潔奉公,勤政為民,讓我們從小做起,從我們身邊做起吧,積極響應號召,做個正直的人,做個有用的人才。
打開門窗,讓“廉政”隨著暖風飛入校園的每個角落吧,讓我們每個人都有一顆“廉政”之心! 浙江麗水縉云縣碧川小學五年級:陳浙鈺--600字 第2篇:“廉政”猶存 無論如何,面對著這我們生存的世界,我們應該堅信“廉政”猶存。不可磨滅的中華美德,決不應該如此輕易的便放棄,即使有短暫的差強人意。
如今社會人稱腐敗,行賄、貪污、政治黑暗利欲熏心,如此如此勾當不在少數(shù)。當然這絕不是空穴來風,而是――真實――現(xiàn)實。
所謂新聞記實,某某市長因貪污受賄遭到拘押;某某職位人員,利用職務方便,中飽私囊;某某侯選人賄選,勾結混混幫忙自己拉選票。諸如此類似乎早已司空見慣。
對于此等現(xiàn)象,甚至有人引用巴爾扎克的“信仰崩潰、道德淪喪、人欲橫流”來概括,可謂言簡意駭,不管是否有吹大夸張之意,都應提起人們的重視,引以為戒。畢竟人們不知道的并不少于知道的!然而“廉政”也屬中華美德,古往今來,流傳至今有過多少鼓舞人心的事例啊。
東漢楊震,暮夜有人饋送十斤黃金,說道:“暮夜無人知。”楊震回曰:“天知、神知、我知、子知,何謂無知?”斥退那人。
這句話萬古流傳,以致于許多姓楊的人家門楣曰“四知堂楊”。廉潔的“關西夫子”使得他家族后人引以為傲,臉上沾光。
漢末有一位太守陸績,據(jù)聞是唐代陸龜蒙的遠祖。罷官之后泛舟回家鄉(xiāng),兩袖清風,身無長物,恐舟翻覆,于是載了一塊巨石鎮(zhèn)重。
到了家鄉(xiāng),將巨石棄置城門外,日久埋于土中。直到明朝,破土動工時才出土,于是為其建了一座亭子,題其楣曰“廉石”。
為官清廉,連一塊頑石也得到了美譽。宋周紫芝《竹坡詩話》:“李京兆緒父中有一人,極廉潔,一日有家問,即令滅官燭,取私燭閱書,閱畢,乃秉官燭如初?!?/p>
公私分明到了這個地步,似乎過于迂闊。但是,“彼豈樂于迂闊者哉!”這正是公私分明,廉潔的具體表現(xiàn)。
那么,究竟是為什么使得原本以民為本,廉潔的政治官場,扭曲了原本應該有的表現(xiàn)??嗨稼は?,源于“競爭”。
官場所帶來的是權利,便帶來了榮耀以及人所需要的物質需求和心理需求,這不僅僅是改變自己的一生,而且庇佑的是后代。于是就應該堅守自己原有的,去爭取自己本沒有的,而這過程免不了的是權謀以及手段。
于是乎,官場的性質隨著權利漸漸改變,那是競爭奪權的世界,爭權奪利。這令我想起田中禾曾在其散文中討論到的納什的“博弈論”。
所謂博弈,便是總把事情假想成是和人在下棋、打牌,猜想對方如何出招,而又如何應對。比如兩個人掉海里,有個游泳圈,如何使自己脫險。
又比如兩個作案同伙被警察捉住,琢磨另一個對方會如何招供,然后自己設法應對使自己罪行減到最低?!安┺恼摗笔且岳簽槌霭l(fā)點的。
同樣的,官場亦如此,只要利己之事,便想方設法的去做,加上一回生二回熟,麻木之后,便扭曲的為官原本的立場。并且中國政治自古就有化二人為群體的習慣,拉幫結伙,以增強自己的勢力,更加使為官立場的扭曲加速。
“廉”亦不復存在。但不應該使其繼續(xù)下去。
而應該去挖掘中華自古的美德,將漸漸逝去的記憶從新找回,“廉政”不應該被剔除?!墩撜Z》開篇第一章便有“人不知而不慍,不亦君子乎?”結尾一章又道“不知命,無以為君子也”首尾呼應,提醒人們一個有修養(yǎng)的人,對待事物應該在有意無意之間,別人認識不到自己的價值不必生氣,經過努力而不能如愿,那是天命,不必強求不屬于自己的事物。
只要有不強求的觀念,不必去“博弈”,那樣只是勞損身心罷了,畢竟納什由于整日對著假象敵“博弈”,以致于最后曾一度喪失理智,呈精神病狀態(tài)?!稇?zhàn)國策》有。
廉潔之風正進入我們的校園,進入我們每個師生的心田。作為一名教師,我們一定要堅持廉潔從教的作風。雖然這個職業(yè)很平凡,但我們的使命不平凡,因為我們的脊梁支撐的是祖國的未來,雖然這個職業(yè)很清貧,但我們的雙手托起的是明天的太陽。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者,德行有著巨大的社會影響性和對學生的熏染性。 古往今來,有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴,他們的形象深入人心,他們的故事久久傳頌。君不見,一代清吏包公、于廉、海瑞的故事熱映熒屏,久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心,影響甚廣。是的,無論歷史如何變遷,無論時代怎樣發(fā)展,廉潔清正永遠是時代的呼喚,勤政廉政永遠是人民的期盼。
今天我談的“廉政”,不是社會中吃喝玩樂的扼殺.不是貪污受賄的嚴懲,是校園里文明校風的廉政,也許有的同學認為這只是一種社會風氣,與我們小學生有什么關系;其實不然,校園處處有廉政,廉政之花怎樣才能永久的盛開在校園呢?
說起廉潔文化,我們便會想起誠實守信,但我們小學生哪幾個是完全做到的呢?今天老師就給我們講了一個故事:皇。甫績是隋朝有名的大臣。他三歲的時候父親就去世了,母親一個人難以維持家里的生活,就帶著他回到娘家住。外公見皇甫績聰明伶俐,又沒了父親,怪可憐的,因此格外疼愛他。
外公叫韋孝寬,韋家是當?shù)赜忻拇髴羧思遥依锖芨辉?。由于家里上學的孩子多,外公就請了個教書先生,辦了個自家學堂,當時叫私塾?;矢?;就和表兄弟們都在自家的學堂里上學。
外公是個很嚴厲的老人,尤其是對他的孫輩們,更是嚴加管教。私塾開學的時候,就立下規(guī)矩,誰要是無故不完成作業(yè),就按照家法重打二十大板。
有一天,上午上完課后,皇甫績和他的幾個表兄躲在一個已經廢棄的小屋子里下棋。一貪玩,不知不覺就到了下午上課的時間。大家都忘記做教師上午留的作業(yè)。
第二天,這件事被外公知道了,他把幾個孫子叫到書房里,狠狠地訓斥了一頓。然后按照規(guī)矩,每人重打二十大板。
外公看皇甫績年齡最小,平時又很乖巧,再加上沒有爸爸,不忍心打他。于是,就把他叫到一邊,慈祥地對他說:“你還小,這次我就不罰你了。不過,以后不能再犯這樣的錯誤。不做功課,不學好本領,將來怎么能成大事?”
皇甫績和表兄們相處得很好,小哥哥們都很愛護他??吹叫』矢儧]有被罰,心里都很高興??墒?,小皇甫績心里很難過,他想:我和哥哥們犯了一樣的錯誤,耽誤了功課。外公沒有責罰我,這是心疼我??墒俏易约翰荒芊趴v自己,應該也按照私墊的規(guī)矩,被重打二十大板。
于是,皇甫績就找到表兄們,求他們代外公責打自己二十大板。表兄們一聽,都撲哧一聲笑了出來?;矢円槐菊浀卣f:“這是私塾里的規(guī)矩,我們都向外公保證過觸犯規(guī)矩甘愿受罰,不然的話就不遵守諾言。你們都按規(guī)矩受罰了,我也不能例外?!?/p>
表兄們都被皇甫績這種信守學堂的規(guī)矩,誠心改過的精神感動了。于是,就拿出戒尺打了皇甫績二十大板。
后來皇甫績在朝廷里做了大官,但是這種從小養(yǎng)成的信守諾言、勇于承認錯誤的品德一直沒有丟,這使得他在文武百官中享有很高的聲望。
我們作為學生,一定要以這種精神作為目標,可我去發(fā)卻現(xiàn)班級里了還是有人沒做到。就拿寫作業(yè)這件事來說吧,有些同學沒寫作業(yè)答應老師要補好的卻偷偷溜走,所謂逃的了和尚逃不了廟,可是的二天仍然不做,日復一日,年復一年,使他的成績始終保持倒數(shù)。我們責任心不強,對學生沒有愛心,為人不廉不潔,則會對學生的發(fā)展產生較大的負面作用,使學生產生對人、對事、對社會的不信任感,甚至對未來失去信心。所以我從以下幾個方面來要求自己:
1.立正確的義利觀。堅持大義為先,私利居次,要抵制金錢、名利的誘惑,拒腐蝕、不取不義之財、非法之利,不貪受學生及家長的財物,不貪占集體與他人的財物,不沾染社會上的不良惡習,始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。
2.廉潔自律,潔身自好。教師廉潔從教,用廉潔的標準來進行自我約束,自覺保持清廉純潔的作風,這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。認真學習科學理論,樹立正確的人生觀、價值觀,加強師德修養(yǎng),養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起,不取一點一滴的不義之財,不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守,持之以恒,使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量 廉潔關乎誠信,誠信者注定廉潔,不廉潔者必不誠信。同時,誠信作為一切道德的基礎,沒有誠信我們將失去做人的方向。因此作為一名小學生首先必須從誠信做起,從小就能崇尚節(jié)儉,知曉廉恥。只有這樣,將來我們才能成為建設國家的優(yōu)秀接班人。 董昱森
各位領導、各位老師、青少年朋友們: 為了貫徹落實省、市、區(qū)紀檢監(jiān)察宣教工作座談會議精神,由區(qū)紀檢委、區(qū)教育局共同發(fā)起的,在全區(qū)中小學中開展的“廉政文化進校園”活動今天正式啟動了,這是我區(qū)反腐倡廉工作的一件大事,也是加強教師職業(yè)道德建設和未成年人思想道德建設的一件大事。
剛才,王書記宣讀了《廉政文化進校園活動實施方案》,9中的教師介紹了安鵬宇老師的事跡,28中學學生代表宣讀了《倡議書》,一會兒,區(qū)委徐書記還要作重要講話,下面,我就搞好此項活動講幾點意見: 一、高度重視,充分認識開展“廉政文化進校園”活動的重大意義。 我國教育的改革和發(fā)展,關系到21世紀我國綜合國力的提高和現(xiàn)代化目標的實現(xiàn),關系到社會主義祖國的前途與命運。
對人民教師,我們不僅提倡對教育事業(yè)的獻身精神,更注重強調教師的義務感和責任意識。“學高為師,身正為范”,在當前形勢下,要特別強調“廉潔從教”,每位教師都要遵守職業(yè)道德,堅守高尚情操,發(fā)揚奉獻精神,自覺抵制社會不良風氣影響。
今天,黨和政府高度重視教育工作,千方百計提高教師待遇,教師工作已成為被人羨慕,受人尊重的職業(yè)。我們沒有理由不珍惜自己的工作,不維護自己的形象。
青少年兒童是未來社會的建設者,也是今后各條戰(zhàn)線的主力軍,提前對他們進行廉潔教育十分必要,也非常重要。他們正處于身心發(fā)育、人生觀價值觀形成的重要時期,很容易受腐朽現(xiàn)象的侵蝕,而且這種不良意識一旦形成,以后就難以糾正。
現(xiàn)在,某些電視節(jié)目充斥著對燈紅酒綠生活的渲染,部分書刊上堆積著對奢侈生活的描寫,生活中耳濡目染的也是父輩們的“迎來送往”。在這種環(huán)境下,如果不對他們進行正確的引導和提醒,很多孩子便會照搬成年人的某些行為,從而埋下隱患。
讓他們從小接受廉政文化教育,是對未成年人思想道德教育建設方面采取的一項新舉措,也是新形勢下學校德育工作的一項新課題,對于青少年從小具有抵抗腐敗的免疫力,確保健康成長,對于今后社會的大發(fā)展都具有戰(zhàn)略意義。 中共中央頒發(fā)的《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體制實施綱要》特別指出,要把廉政教育作為青少年思想道德教育的重要內容,培養(yǎng)青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操,這標志著“廉政文化進校園”已正式納入我國反腐倡廉教育的格局。
我們要通過廉政文化進校園這樣一種有效的形式,使每位教師,都能廉潔從教,為人師表,以自己高尚品行和聰明智慧,教書育人,提高學生全面素質,將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里;使青少年兒童從小家就懂得什么是真善美,什么是假惡丑,從而逐步懂得做什么樣的人,怎樣做人,真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。各學校的領導一定要高度重視此項活動,充分認識活動的重要性和必要性,將其作為加強學校師德建設和德育工作的一項重要工作,以高度的責任感和歷史使命感做好此項工作。
二、精心組織,確?!傲幕M校園”活動抓出實效 此次活動的具體內容是以“五個一”為主要內容的校園廉政文化創(chuàng)建活動、廉政作品征集活動以及廉政教育文藝演出活動。要求各學校在領導班子中召開一次以反腐倡廉為主題的民主生活會、在校園中開辟一個反腐倡廉的專欄、在教師中舉辦一次以“愛崗敬業(yè)、廉潔從教”為主題的演講活動、在學生中舉辦一次以“崇廉敬潔”為主題的優(yōu)秀作品展覽活動、在師生中組織一次創(chuàng)編廉政格言及從政警言活動。
各學校要突出三個環(huán)節(jié),精心組織,科學安排,確保實效。 一是抓好領導。
學校領導要帶頭落實廉潔自律規(guī)定,提高廉潔勤政的自覺性,做廉潔勤政的模范,要珍惜自己的政治前途,加強自身道德修養(yǎng),正確對待權力,正確對待苦樂,正確對待工作的艱巨性,老老實實做事,清清白白做官,堂堂正正做人,為黨的教育事業(yè)貢獻力量。 二是抓好教師。
廉潔,是教師職業(yè)的本質要求,是教師形象的感人魅力?,F(xiàn)代教育家陶行知先生,“捧著一顆心來,不帶半根草去”。
把畢生精力都獻給了勞苦大眾的教育事業(yè),身后競沒有留下一絲家產。全體教育工作者,要以“點燃自己,照亮學生”的紅燭精神,教書育人,忠于職守,辛勤耕耘,甘于奉獻,要通過廉政文化進校園活動,讓每位教師從思想深處認識到加強教師職業(yè)道德建設和廉潔從教的重要性,在全體教師中興起和倡導“廉潔從教為榮”的良好風尚。
三是抓好學生。各學校要將青少年廉潔教育活動納入學校德育建設整體規(guī)劃,根據(jù)人生的主題啟蒙化、嚴肅的課題情感化、單一的說教藝術化、不同的年齡層次化的教育原則,開發(fā)校本教材,形成堅實載體;要通過班會、團隊會、黑板報、櫥窗、征文演講、文藝匯演、開通網頁等多種形式,精心設計寓教于樂的活動載體,營造校園“崇廉”氛圍;要重視開展“小手拉大手”活動,發(fā)揮“崇廉”教育的社會輻射功能,讓家長通過孩子了解廉政文化,教育家長重視言傳身教和整個家庭健康向上對孩子的作用,時刻注意自己的言行,清清白白做人,干干凈凈做事,為孩子做榜樣,確?;顒拥膶嶋H效果。
三、加強領導,將“廉政文化進校園”活動落在實處 “。
結合我校當前開展校園廉政文化建設的一些實踐與探索,現(xiàn)就如何推進校園廉政文化建設作以探討。
一、樹立正確的校園廉政文化理念 廉政文化是人們關于廉政的知識、信仰、規(guī)范和與之相適應的生活方式及社會評價的總和。它作為一種潛在的力量,為反腐倡廉提供了智力支持、思想保證和輿論氛圍。
全面推進校園廉政文化建設,對于加強校園建設,培養(yǎng)學生崇廉敬德的思想品質、弘揚整個社會的廉政文化、促進社會和諧發(fā)展具有十分重要的意義。新加坡前總理李光耀曾說:中國在21世紀的發(fā)展變化取決于三個條件,一是中國的下一代有沒有信仰;二是中國的下一代有沒有責任感;三是中國的下一代能否實現(xiàn)廉政。
現(xiàn)實的發(fā)展啟示我們,加強校園廉政文化建設已成為我們的當務之急。2005年1月3日,中央頒布了《建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系實施綱要》,明確提出:要大力加強廉政文化建設,積極推動廉政文化進社區(qū)、家庭、學校、企業(yè)和農村。
2005年7月1日,教育部又下發(fā)《關于在大中小學開展廉潔教育試點工作的意見》,強調:結合大中小學思想道德教育的整體規(guī)劃,積極推進廉潔教育進課堂、進校園、進學生頭腦,立足當前、著眼長遠、因勢利導、循序漸進,不斷增強廉潔教育的針對性、實效性和吸引力、感染力,培養(yǎng)青少年學生正確的價值觀念和高尚的道德情操。這都為我們樹立正確校園廉政文化理念指明了方向。
作為社會教育機構,必須確立崇尚科學文化、弘揚傳統(tǒng)美德、追求真理先進、激發(fā)創(chuàng)新精神的文化建設目標,樹立“以廉為榮、以貪為恥”的思想理念,綜合運用思想教育、紀律教育、法制教育等手段,積極倡導廉政文化、奉獻文化、守紀文化、禮儀文化等,營造出正氣昂揚、清廉文明、和諧發(fā)展的輿論氛圍,引導廣大師生明辨是非、區(qū)分善惡、分清美丑,使廉政文化理念入耳、入腦、入心,成為每一名教師和同學的座右銘。 二、建立良好的校園風尚 好的校風能激發(fā)和凝聚學校成員的內在動力,催人奮進。
要堅持把廉政教育作為學校工作的一項長期性、基礎性的工作來抓,把思想教育、紀律教育、法制教育與社會公德教育、職業(yè)道德教育緊密結合起來,貫穿于學校教育教學的全過程。當前,要按照教育部辦公廳《關于在大中小學開展廉潔教育試點工作的意見》和《關于進一步加強和改進師德建設的意見》,突出對教師特別是黨員干部教師的反腐倡廉教育,嚴肅懲治各種不正之風、違紀違法行為,用行之有效的教育手段來激濁揚清,提高師生對腐敗的認識、對黨和政府的信任及對倫理道德的評判標準;要堅持廉政文化建設與黨員先進性教育相結合、與校園文化建設相結合、與黨風行風師風建設相結合、與學校素質教育相結合,注重教育的多層性、針對性和實效性,不斷樹立黨員干部和廣大師生“崇廉尚潔”的思想道德觀,促進校風、教風、學風的根本好轉,建立“廉潔從政、誠信守法”的良好風尚。
三、營造健康的文化環(huán)境 廉潔種子的生根發(fā)芽離不開一個良好的土壤。要使校園廉政文化產生良好效果,氛圍的營造、環(huán)境的打造十分重要。
一是創(chuàng)設廉潔的文化環(huán)境。要立足廉政,結合校園實際,打破常規(guī),深入挖掘新的廉潔教育資源,盡力為學生的發(fā)展提供廉潔寬闊的空間。
如開辟師生廉政作品專欄,懸掛著名科學家、學者、廉官的畫像,著名的治學、治教、反腐倡廉名言警句,書寫催人奮進的廉政標語等。二是創(chuàng)設優(yōu)雅的校園環(huán)境。
要加強校園的硬件建設,始終保持校園環(huán)境的整潔、廉明。如對學校道路、學生社區(qū)、學生公寓、文化活動場所以及綠化區(qū)要進行統(tǒng)一規(guī)劃,做到“春有花、夏有蔭、秋有果、冬有綠”,時時處處見廉潔。
三是創(chuàng)設健康的外部環(huán)境。要加強對學校周邊環(huán)境的治理,特別是網吧、書吧、影視廳等的治理整頓,切實防止影響學生健康成長的文化扎根駐營。
四、搭建豐富的文化載體 校園是傳播文化的場所,各種文化載體很多,必須綜合利用。一要充分運用傳統(tǒng)載體。
將廉政文化教育納入教育教學計劃,充分挖掘和利用政治、語文、歷史等教材中的廉政教育資源。同時,還要組織專門人員篩選適合于各層級學生的廉政文化讀本,通過開設廉政教育課程,在課堂上進行廉政文化的灌輸、廉潔意識的培養(yǎng)。
如課堂學習明朝詩人于謙的《石灰吟》,通過講解詠頌“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”的詩句,在廣大學生中開展“說廉正、贊廉正、明廉正、做廉正”的教育,使每個學生都從形成尊廉崇廉的共識,使廉正之風走進學生心底,進而引導學生做有正氣,重氣節(jié)的人。
二要擴大廉政文化陣地。要多方設立載體,廣泛搭建平臺,以校廣播站、校園網站、校報???、板報等為載體,定期播報廉政勤政先進典型的事跡,播放廉政教育錄像片,發(fā)布廉政教育信息;以廉政文化宣傳標語、宣傳畫、警示教育牌、廉政文化宣傳櫥窗等為載體,營造廉政文化的聲勢。
三要豐富廉政文化活動。努力做到內容時代化——內容選取上既注重吸收傳統(tǒng)廉政文化精華,又根據(jù)時代特點,廣泛吸收收集具有時代氣息的廉政文化標語和易看易懂的各種漫畫,強化對群眾的宣傳教育。
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