有教育意義的歷史典故有很多,而且對(duì)于古代和當(dāng)代的社會(huì)生活具有很重要的指導(dǎo)作用與指引導(dǎo)向,關(guān)于歷史典故,寫的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的發(fā)生的主要事件,陳述的也是時(shí)代的記憶和歷史背景,無論是人或者食物,都有著他獨(dú)特的意義所在,還有就是所要表達(dá)的精神和思想,這對(duì)于當(dāng)時(shí)的人們以及歷史大環(huán)境來說,都潛移默化對(duì)人們的思想和心靈進(jìn)行熏陶。
下面我就來梳理幾個(gè)有教育的歷史典故,也和大家分享一下:
1、“運(yùn)籌帷幄”這個(gè)成語的典故:劉邦當(dāng)上了皇帝以后在都城洛陽南宮擺酒宴,招待文武百官。于是在招待的時(shí)候劉邦就問文武百官自己和項(xiàng)羽的區(qū)別,這個(gè)時(shí)候的文武百官就紛紛得夸贊劉邦這個(gè)君王很大仁大義。但是劉邦卻說在運(yùn)籌帷幄不如張良,在關(guān)于安撫百姓方面不如蕭何,在率軍打仗不如韓信,但是劉邦卻是一位卓越的領(lǐng)導(dǎo)者,因?yàn)閯羁梢院芎玫剡\(yùn)用三位俊杰,能夠發(fā)揮自己的領(lǐng)導(dǎo)才能,所以劉邦才能夠得到天下。
2、“三顧茅廬“這個(gè)典故也很有教育意義,從側(cè)面說明了在面對(duì)一件事情的時(shí)候要有很好的毅力和堅(jiān)持,不能夠因?yàn)橐患∈戮头艞壸约盒睦锩嫠鶊?jiān)持的東西,要達(dá)到心里面的目標(biāo),就要不斷的去爭(zhēng)取和努力,這樣別人才能因?yàn)樾睦锩娴倪@份堅(jiān)持的毅力和不肯放棄的決心打動(dòng)。
3、“孔融讓梨”更多的是贊言中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),還有就是弘揚(yáng)中華文化中互相謙讓的禮儀文化,每個(gè)人不僅要去堅(jiān)持這樣的傳統(tǒng)禮儀,更重要的是中華民族里面博大精深的東西不能夠丟,我更要去發(fā)揚(yáng),傳承。
4、“司馬光砸缸”,要善于發(fā)現(xiàn)生活中的多種方法,還有就是去明白生活中有許多新奇的東西,這些方法要加以運(yùn)用。而且遇到事情的時(shí)候需要勇敢的站出來,而不是選擇去逃避,這樣才可以更好的解決問題。
關(guān)于中華文化歷史典故有很多,而且好多的成語里面包含的典故都很好地對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有教育的意義,關(guān)鍵要去發(fā)現(xiàn)和吸收。
有教育意義的歷史典故有很多,而且對(duì)于古代和當(dāng)代的社會(huì)生活具有很重要的指導(dǎo)作用與指引導(dǎo)向,關(guān)于歷史典故,寫的不僅僅是那個(gè)時(shí)代的發(fā)生的主要事件,陳述的也是時(shí)代的記憶和歷史背景,無論是人或者食物,都有著他獨(dú)特的意義所在,還有就是所要表達(dá)的精神和思想,這對(duì)于當(dāng)時(shí)的人們以及歷史大環(huán)境來說,都潛移默化對(duì)人們的思想和心靈進(jìn)行熏陶。
下面我就來梳理幾個(gè)有教育的歷史典故,也和大家分享一下:1、“運(yùn)籌帷幄”這個(gè)成語的典故:劉邦當(dāng)上了皇帝以后在都城洛陽南宮擺酒宴,招待文武百官。于是在招待的時(shí)候劉邦就問文武百官自己和項(xiàng)羽的區(qū)別,這個(gè)時(shí)候的文武百官就紛紛得夸贊劉邦這個(gè)君王很大仁大義。
但是劉邦卻說在運(yùn)籌帷幄不如張良,在關(guān)于安撫百姓方面不如蕭何,在率軍打仗不如韓信,但是劉邦卻是一位卓越的領(lǐng)導(dǎo)者,因?yàn)閯羁梢院芎玫剡\(yùn)用三位俊杰,能夠發(fā)揮自己的領(lǐng)導(dǎo)才能,所以劉邦才能夠得到天下。2、“三顧茅廬“這個(gè)典故也很有教育意義,從側(cè)面說明了在面對(duì)一件事情的時(shí)候要有很好的毅力和堅(jiān)持,不能夠因?yàn)橐患∈戮头艞壸约盒睦锩嫠鶊?jiān)持的東西,要達(dá)到心里面的目標(biāo),就要不斷的去爭(zhēng)取和努力,這樣別人才能因?yàn)樾睦锩娴倪@份堅(jiān)持的毅力和不肯放棄的決心打動(dòng)。
3、“孔融讓梨”更多的是贊言中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),還有就是弘揚(yáng)中華文化中互相謙讓的禮儀文化,每個(gè)人不僅要去堅(jiān)持這樣的傳統(tǒng)禮儀,更重要的是中華民族里面博大精深的東西不能夠丟,我更要去發(fā)揚(yáng),傳承。4、“司馬光砸缸”,要善于發(fā)現(xiàn)生活中的多種方法,還有就是去明白生活中有許多新奇的東西,這些方法要加以運(yùn)用。
而且遇到事情的時(shí)候需要勇敢的站出來,而不是選擇去逃避,這樣才可以更好的解決問題。關(guān)于中華文化歷史典故有很多,而且好多的成語里面包含的典故都很好地對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)有教育的意義,關(guān)鍵要去發(fā)現(xiàn)和吸收。
1、小和尚磨豆子
從前,山中有座廟,廟里沒有石磨,因此,廟里每天都要派和尚挑豆子到山下農(nóng)莊去磨。
一天,有個(gè)小和尚被派去磨豆子。在離開前,廚房的大和尚交給他滿滿的一擔(dān)豆子,并嚴(yán)厲警告:“你千萬要小心,廟里最近收入很不理想,路上絕對(duì)不可以把豆?jié){灑出來?!?
小和尚答應(yīng)后就下山去磨豆子。在
小和尚磨豆子
從前,山中有座廟,廟里沒有石磨,因此,廟里每天都要派和尚挑豆子到山下農(nóng)莊去磨。
一天,有個(gè)小和尚被派去磨豆子。在離開前,廚房的大和尚交給他滿滿的一擔(dān)豆子,并嚴(yán)厲警告:“你千萬要小心,廟里最近收入很不理想,路上絕對(duì)不可以把豆?jié){灑出來。”
小和尚答應(yīng)后就下山去磨豆子。在回廟的山路上,他一想到大和尚兇惡的表情及嚴(yán)厲的告誡,愈想愈覺得緊張。小和尚小心翼翼地挑著裝滿豆?jié){的大桶,一步一步地走在山路上,生怕有什么閃失。
不幸的是,就在快到廚房的轉(zhuǎn)彎處時(shí),前面走來一位冒冒失失的施主,撞得前面那只桶的豆?jié){倒掉了一大半。小和尚非常害怕,緊張得直冒冷汗。
大和尚看到小和尚挑回的豆?jié){時(shí),當(dāng)然非常生氣,指著小和尚大罵:“你這個(gè)笨蛋!我不是說要小心嗎?浪費(fèi)了這么多豆?jié){,去喝西北風(fēng)啊!”
一位老和尚聽聞,安撫好大和尚的情緒,并私下對(duì)小和尚說:“明天你再下山去,觀察一下沿途的人和事,回來給我寫個(gè)報(bào)告,順便挑擔(dān)豆子下去磨吧?!?
小和尚推卸,說自己只是磨豆子都做不成,哪可能既要擔(dān)豆?jié){,又要看風(fēng)景,回來后還要作報(bào)告。
在老和尚的一再堅(jiān)持下,第二天,他只好勉強(qiáng)上路了。在回來的路上,小和尚發(fā)現(xiàn)其實(shí)山路旁的風(fēng)景真的很美,遠(yuǎn)方看得到雄偉的山峰,又有農(nóng)夫在梯田上耕種。走不久,又看到一群小孩子在路邊的空地上玩得很開心,而且還有兩位老先生在下棋。這樣一邊走一邊看風(fēng)景,不知不覺就回到廟里了。當(dāng)小和尚把豆?jié){交給大和尚時(shí),發(fā)現(xiàn)兩只桶都裝得滿滿的,一點(diǎn)都沒有溢出。
其實(shí),與其天天在乎自己的功名和利益,不如每天在上學(xué)、工作或生活的努力中,享受每一個(gè)過程的快樂,并從中學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
一位真正懂得從生活經(jīng)驗(yàn)中找到人生樂趣的人,才不會(huì)覺得自己的日子充滿壓力及憂慮。
2、過眼云煙
有一個(gè)小沙彌名叫心通,他忽然厭倦起暮鼓晨鐘的禪修來,認(rèn)為時(shí)光過得太慢,他急切地盼望自己早日成為一代法師。有一天他對(duì)道悟禪師說:“我什么時(shí)候能像師傅一樣道行深遠(yuǎn)、德高望重就好了,那才是令人羨慕的人生境界??!”
道悟禪師聽后,未發(fā)表任何意見和看法,只是用手指指天邊的一朵白云,對(duì)心通說:“你看那朵云多么漂亮!”心通也附和說:“真的漂亮!”然后,道悟禪師又指指一盆正在怒放的花說:“你看那盆花,開得多鮮艷啊!”心通也附和著說:“真鮮艷啊!”
過了幾個(gè)時(shí)辰之后,心通把剛才的事情都忘了時(shí),道悟禪師又忽然問他:“剛才那朵漂亮的白云呢?”
“早已飄逝得無影無蹤。”心通看看天邊,順口說道。
又過了不知多少天,當(dāng)心通把白云、鮮花的事情早已忘到腦后時(shí),道悟禪師又忽然對(duì)他說:“你去把我那天指給你的那盆鮮花捧過來,我看開得怎么樣了。”
心通趕緊去找那盆花,可是,那盆花的花期已過,只有發(fā)黃的枝葉了。道悟禪師就說:“都是過眼云煙?。 ?
直到這時(shí),心通才豁然頓悟。
時(shí)光如白馬過隙,轉(zhuǎn)瞬即逝。人生苦短,光陰金貴。珍惜當(dāng)下的每一分鐘,心靈之花自然鮮明、生命之花自然蔥蘢>>>>>>>;-《小故事大道理》
孟母斷織
【原文】
孟子之少也,既①學(xué)而歸,孟母方績(jī)②,問曰:“學(xué)何所至矣?”孟子曰:“自若也?!泵夏敢缘盯蹟嗥淇棥C献討侄鴨柶涔?。孟母曰:“子④之廢學(xué),若我斷斯⑤織也。夫君子學(xué)以立名,問則廣知,是以⑥居則⑦安寧,動(dòng)則遠(yuǎn)害。今而廢之,是不免于斯役,而無以離于禍患也。……”孟子懼,旦⑧夕⑨勤學(xué)不息,師事子思,遂成天下之名儒。君子謂孟母知為人母之道⑩矣?!x自《列女傳》
【注釋】
①既:已經(jīng)。②績(jī):把麻纖維披開再連續(xù)起來搓成線。這里指織布。
③以刀:用刀。④子:古代指你。
⑤斯:這。⑥是以:因此。
⑦則:就。⑧旦:早晨。
⑨夕:泛指晚上。⑩道:法則、方法。
【譯文】
孟子小的時(shí)候,有一次放學(xué)回家,他的母親正在織布,(見他回來,)便問道:“學(xué)習(xí)怎么樣了?”孟子(漫不經(jīng)心地)回答說:“跟過去一樣?!泵夏福ㄒ娝麩o所謂的樣子,十分惱火,)就用剪刀把織好的布剪斷。孟子見狀害怕極了,就問他母親:“為什么要發(fā)這樣大的火?”孟母說:“你荒廢學(xué)業(yè),如同我剪斷這布一樣。有德行的人學(xué)習(xí)是為了樹立名聲,問才能增長(zhǎng)知識(shí)。所以平時(shí)能平安無事,做起事來就可以避開禍害。如果現(xiàn)在荒廢了學(xué)業(yè),就不免于做下賤的勞役,而且難于避免禍患。”孟子聽后嚇了一跳,自此,從早到晚勤學(xué)不止,把子思當(dāng)做老師,終于成了天下有名的大儒。有德行的人認(rèn)為孟母懂得做母親的法則。
參考資料:全程教育網(wǎng)
也叫斷織之誡。
斷織之誡
成語 斷織之誡
發(fā)音 duàn zhī zhī jiè
解釋 孟子的母親用割斷織布機(jī)上的紗,使機(jī)上的紗不能成布的損失來告誡中途放棄學(xué)業(yè)的兒子。后用這個(gè)故事告誡中途輟學(xué)的人。
出處 漢·劉向《列女傳·母儀傳》:“孟子之少也,既學(xué)而歸,孟母方績(jī),問曰:‘學(xué)何所至矣?’孟子曰:‘自若也?!夏敢缘稊嗥淇?。孟子懼而問其故,孟母曰:‘子之學(xué),若吾斷斯織也?!?
孟子典故——人獸不遠(yuǎn),僅在一心
牛山上的樹木曾經(jīng)十分茂盛,由于它臨近大都市,常常被斧斤所砍伐。日養(yǎng)月息,雨露滋潤,不是沒有嫩枝新芽長(zhǎng)出來,然而隨之又受到牛羊的踐踏,所以才變成現(xiàn)在那光禿禿的樣子。人們看到它那光禿禿的樣子,還以為它從來沒有長(zhǎng)過成材的樹木,這難道是山的本性嗎?對(duì)于人們來說,難道就沒有仁義之心了嗎?他們所以失去自己的良心,就有如斧頭對(duì)于樹林一樣,天天都去砍伐它,這能茂盛嗎?這些失去善心的人,白天黑夜地息養(yǎng),天亮?xí)r又得到一點(diǎn)清明之氣,這時(shí),他內(nèi)心的好惡與人便接近了一點(diǎn),然而白天的作為又把它擾亂泯滅了,內(nèi)心不斷地遭到擾亂,夜晚所得的清明之氣不足以保存,他就和禽獸相差不遠(yuǎn)了。別人看見他像禽獸一樣,還以為他不曾有過善的素質(zhì),這難道是人本來的情況嗎?所以,如果能得到應(yīng)有的養(yǎng)育,沒有什么東西不能生長(zhǎng),要是失去了應(yīng)有的養(yǎng)育,那就什么東西也會(huì)消失。所以孔子說,'把握就存在,放棄就會(huì)消失,出入沒有一定,沒有誰能知道他的去向。'就是指人的心而說的啊
吃一塹,長(zhǎng)一智 臺(tái)上三分鐘,臺(tái)下十年功. 明知山有虎,偏向虎山行 少壯不努力老大徒傷悲
1守株待兔 相傳在戰(zhàn)國時(shí)代宋國,有一個(gè)農(nóng)民,日出而作,日入而息.遇到好年景,也不過剛剛吃飽穿暖;一遇災(zāi)荒,可就要忍饑挨餓了.他想改善生活,但他太懶,膽子又特小,干什么都是又懶又怕,總想碰到送上門來的意外之財(cái)。
奇跡終于發(fā)生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周圍有人在打獵。
吆喝之聲四處起伏,受驚的小野獸沒命的奔跑。突然, 有一只兔子,不偏不倚,一頭撞死在他田邊的樹根上。
當(dāng)天,他美美地飽餐了一頓。 從此,他便不再種地。
一天到晚,守著那神奇的樹根,等著奇跡的出現(xiàn)。 成語“守株待兔”,比喻亡想不勞而得,或死守狹隘的經(jīng)驗(yàn),不知變通。
2掩耳盜鈴 春秋時(shí)侯,晉國貴族智伯滅掉了范氏。有人趁機(jī)跑到范氏家里想偷點(diǎn)東西,看見院子里吊著一口大鐘。
鐘是用上等青銅鑄成的,造型和圖案都很精美。小偷心里高興極了,想把這口精美的大鐘背回自已家去。
可是鐘又大又重,怎么也挪不動(dòng)。他想來想去,只有一個(gè)辦法,那就是把鐘敲碎,然后再分別搬回家。
小偷找來一把大大錘,拼命朝鐘砸去,咣的一聲巨響,把他嚇了一大跳。小偷著慌,心想這下糟了,這種聲不就等于是告訴人們我正在這里偷鐘嗎?他心里一急,身子一下子撲到了鐘上,張開雙臂想捂住鐘聲,可鐘聲又怎么捂得住呢!鐘聲依然悠悠地傳向遠(yuǎn)方。
他越聽越害怕,不同自由地抽回雙手,使勁捂住自已的耳朵?!斑?,鐘聲變小了,聽不見了!”小偷高興起來,“妙極了!把耳朵捂住不住就聽不進(jìn)鐘聲了嗎!”他立刻找來兩個(gè)布團(tuán),把耳朵塞住,心想,這下誰也聽不見鐘聲了。
于是就放手砸起鐘來,一下一下,鐘聲響亮地傳到很遠(yuǎn)的地方。人們聽到鐘聲蜂擁而至把小偷捉住了。
故事出自《呂氏春秋·自知》“掩耳盜鐘”被說成“掩耳盜鈴”,比喻愚蠢自欺的掩飾行為3鑿壁偷光 西漢時(shí)候,有個(gè)農(nóng)民的孩子,叫匡衡。他小時(shí)候很想讀書,可是因?yàn)榧依锔F,沒錢上學(xué)。
后來,他跟一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字,才有了看書的能力。 匡衡買不起書,只好借書來讀。
那個(gè)時(shí)候,書是非常貴重的,有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農(nóng)忙的時(shí)節(jié),給有錢的人家打短工,不要工錢,只求人家借書給他看。
過了幾年,匡衡長(zhǎng)大了,成了家里的主要?jiǎng)趧?dòng)力。他一天到晚在地里干活,只有中午歇晌的時(shí)候,才有工夫看一點(diǎn)書,所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。
匡衡很著急,心里想:白天種莊稼,沒有時(shí)間看書,我可以多利用一些晚上的時(shí)間來看書。可是匡衡家里很窮,買不起點(diǎn)燈的油,怎么辦呢? 有一天晚上,匡衡躺在床上背白天讀過的書。
背著背著,突然看到東邊的墻壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來,走到墻壁邊一看,啊!原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。
于是,匡衡想了一個(gè)辦法:他拿了一把小刀,把墻縫挖大了一些。這樣,透過來的光亮也大了,他就湊著透進(jìn)來的燈光,讀起書來。
匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí),后來成了一個(gè)很有學(xué)問的人4不寒而栗 漢武帝時(shí),有一個(gè)人名叫義縱,因?yàn)槭艿教蟮亩鲗櫍隽松宵h郡某縣令。上任以后,公務(wù)辦得很出色,案子處理上敢作敢為,不論是有錢有勢(shì)的豪紳,還是平民,只要犯了法,義縱秉公審辦,皇上很贊賞他,調(diào)他做河內(nèi)郡都尉。
一到任,他立即把禍害一方的豪門大族滿門抄斬,一時(shí)間,河內(nèi)郡的治安和社會(huì)風(fēng)氣大有好轉(zhuǎn),有人不慎把東西失落在道路上,也沒有人搶走據(jù)為已有。 義縱調(diào)到南陽任太守時(shí),一個(gè)做惡多端的豪強(qiáng)地主寧成,正在南陽居住。
寧成為了討好義縱,每次迎送都裝出謙恭的樣子。但是,義縱對(duì)他的惡行早有所聞,到南陽后立即展開調(diào)查,很快就查清他的罪行,把他關(guān)押起來。
后來,漢武帝又任命義縱做定襄太守。當(dāng)時(shí)定襄的社會(huì)治安歷史學(xué)家混亂。
義縱到任以后,把押在獄中的沒有加開具的二百多名重犯,以及為重犯開脫罪責(zé)進(jìn)行賄賂的二百多名門客親屬,一律嚴(yán)加追究,拘捕治罪,一天之內(nèi)處死的就有四百多名。從此以后,定襄的人一聽到義縱的名字就“不寒而栗”--天氣不冷卻渾身發(fā)抖。
5邯鄲學(xué)步 相傳在兩千年前,燕國壽陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他壽陵少年吧! 這位壽陵少年不愁吃不愁穿,論長(zhǎng)相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,飯菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他見什么學(xué)什么,學(xué)一樣丟一樣,雖然花樣翻新,卻始終不能做好一件事,不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個(gè)毛病,他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們,說他是狗熊掰棒子,他也根本聽不進(jìn)去。
日久天長(zhǎng),他竟懷疑自己該不該這樣走路,越看越覺得自己走路的姿勢(shì)太笨,太丑了。 有一天,他在路上碰到幾個(gè)人說說笑笑,只聽得有人說邯鄲人走路姿勢(shì)那叫美。
他一聽,對(duì)上了心病,急忙走上前去,想打聽個(gè)明白。不料想,那幾個(gè)人看見他,一陣大笑之后揚(yáng)長(zhǎng)而去。
邯鄲人走路的姿勢(shì)究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來。這成了他的心病。
終于有一天,他瞞著家人,跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。 一到邯鄲,他感到處處新鮮,簡(jiǎn)直令人眼花繚亂。
看到小孩走路,他覺得活潑、美,學(xué);看見老人走路,他覺得穩(wěn)重,學(xué)。
(一)鐵杵磨針
【典故】
唐朝著名大詩人李白小時(shí)候不喜歡念書,常常逃學(xué),到街上去閑逛.
一天,李白又沒有去上學(xué),在街上東溜溜、西看看,不知不覺到了城外.暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已,“這么好的天氣,如果整天在屋里讀書多沒意思?”
走著走著,在一個(gè)破茅屋門口,坐著一個(gè)滿頭白發(fā)的老婆婆,正在磨一根棍子般粗的鐵杵.李白走過去,“老婆婆,您在做什么?”
“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針. ”老婆婆抬起頭,對(duì)李白笑了笑,接著又低下頭繼續(xù)磨著.
“繡花針?”李白又問:“是縫衣服用的繡花針嗎?”
“當(dāng)然!”
“可是,鐵杵這么粗,什么時(shí)候能磨成細(xì)細(xì)的繡花針呢?”
老婆婆反問李白:“滴水可以穿石,愚公可以移山,鐵杵為什么不能磨成繡花針呢?”
“可是,您的年紀(jì)這么大了?”
“只要我下的功夫比別人深,沒有做不到的事情.”
老婆婆的一番話,令李白很慚愧,于是回去之后,再?zèng)]有逃過學(xué).每天的學(xué)習(xí)也特別用功,終于成了名垂千古的詩仙.
【釋讀】
無論做什么事情,只要有恒心,一定會(huì)成功的,功夫不負(fù)有心人.我們的孩子們,如果在學(xué)業(yè)上能認(rèn)真、努力、有恒心,成績(jī)好一定是沒有問題的.
(二)聞雞起舞
【典故】
晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠(yuǎn)大抱負(fù)的人.可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛讀書的淘氣孩子.進(jìn)入青年時(shí)代,他意識(shí)到自己知識(shí)的貧乏,深感不讀書無以報(bào)效國家,于是就發(fā)奮讀起書來.他廣泛閱讀書籍,認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史,于是就發(fā)奮讀起書來.他廣泛閱讀書籍,認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史,從中汲取了豐富的知識(shí),學(xué)問大有長(zhǎng)進(jìn).他曾幾次進(jìn)出京都洛陽,接觸過他的人都說,祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國家的人才.祖逖24歲的時(shí)候,曾有人推薦他去做官司,他沒有答應(yīng),仍然不懈地努力讀書.
后來,祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔(dān)任司州主簿.他與劉琨感情深厚,不僅常常同床而臥,同被而眠,而且還有著共同的遠(yuǎn)大理想:建功立業(yè),復(fù)興晉國,成為國家的棟梁之才.
一次,半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽到公雞的鳴叫聲,他一腳把劉琨踢醒,對(duì)他說:“別人都認(rèn)為半夜聽見雞叫不吉利,我偏不這樣想,咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何?”劉琨欣然同意.于是他們每天雞叫后就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘.春去冬來,寒來暑往,從不間斷.功夫不負(fù)有心人,經(jīng)過長(zhǎng)期的刻苦學(xué)習(xí)和訓(xùn)練,他們終于成為能文能武的全才,既能寫得一手好文章,又能帶兵打勝仗.祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍,實(shí)現(xiàn)了他報(bào)效國家的愿望;劉琨做了都督,兼管并、冀、幽三州的軍事,也充分發(fā)揮了他的文才武略.
【釋讀】
故事出自《晉書·祖逖傳》.成語“聞雞起舞”,形容發(fā)奮有為,也比喻有志之士,及時(shí)振作.
(三)亡羊補(bǔ)牢
【典故】
這故事出自“戰(zhàn)國策”.戰(zhàn)國時(shí)代,楚國有一個(gè)大臣,名叫莊辛,有一天對(duì)楚襄王說: “你在宮里面的時(shí)候,左邊是州侯,右邊是夏侯;出去的時(shí)候,鄢陵君和壽跟君又總是隨看你.你和這四個(gè)人專門講究奢侈淫樂,不管國家大事,郢(楚都,在今湖北省江陵縣北)一定要危險(xiǎn)啦!”
襄王聽了,很不高興,生氣罵道:“你老糊涂了嗎?故意說這些險(xiǎn)惡的話惑亂人心嗎?”
莊辛不慌不忙的回答說:“我實(shí)在感覺事情一定要到這個(gè)地步的,不敢故意說楚國有什么不幸.
如果你一直寵信這個(gè)人,楚國一定要滅亡的.你既然不信我的話,請(qǐng)?jiān)试S我到趙國躲一躲,看事情究竟會(huì)怎樣.” 莊辛到趙國才住了五個(gè)月,秦國果然派兵侵楚,襄王被迫流亡到陽城(今河南息縣西 北).這才覺得莊辛的話不錯(cuò),趕緊派人把莊辛找回來,問他有什么辦法;莊辛很誠懇地說:“我聽說過,看見兔子牙想起獵犬,這還不晚;羊跑掉了才補(bǔ)羊圈,也還不遲.……”
【釋讀】
這是一則很有意義的故事,只知道享樂,不知道如何做事,其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無疑.
“亡羊補(bǔ)牢”這句成語,便是根據(jù)上面約兩句話而來的,表達(dá)處理事情發(fā)生錯(cuò)誤以后,如果趕緊去挽救,還不為遲的意思.例如一個(gè)事業(yè)家,因估計(jì)事情的發(fā)展犯了錯(cuò)誤,輕舉冒進(jìn),陷入失敗的境地.但他并不氣餒,耐心地將事情再想了一遍,從這次的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn),認(rèn)為“亡羊補(bǔ)牢”,從頭做起,還不算晚呢!
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