孫亮,是孫權(quán)的小兒子,做了吳國皇帝的天才兒童。有一次,孫亮想要吃生梅子,便派了黃門官去庫房把浸過蜂蜜梅子取來,可取回來的竟然有老鼠屎,便招來庫吏詢問。這種事,庫吏可是堅決不承認(rèn)的,能動手腳的也就只有他和黃門官兩人,有人提議,將兩人都關(guān)起來治罪。孫亮卻有了個好主意,命人將老鼠屎剖開,只見鼠屎外面是濕的,里面很干燥。
于是,答案就有了。
孫亮說,如果老鼠屎早就在蜂蜜里,那一定是里外都濕透的,而現(xiàn)在卻是里面干外面濕,很顯然是剛放進(jìn)去不久,就是黃門官做的。
機(jī)關(guān)泄露了,黃門官只得服首認(rèn)罪。
透過現(xiàn)象才能看到本質(zhì),表面現(xiàn)象往往最迷人眼,若不深入細(xì)致觀察,就不回得到正確的答案。
還有袁術(shù)死的時候要喝蜂蜜水 唐代李林甫口蜜腹劍
在《三國志》中記載有這樣一件事,可見蜂蜜在漢代已作為普遍的飲品。
袁術(shù)稱帝后遭遇眾人圍攻慘敗,只得北上投奔庶兄袁紹。不想在半路途中被向曹操借兵的劉備擊潰。
逃到壽春后,袁術(shù)找人要蜂蜜,卻又找不到,袁術(shù)大叫道:“袁術(shù)至于如此嗎?”遂吐血身亡?!靶g(shù)既為雷薄等所拒,留住三日,士眾絕糧,乃還至江亭,去壽春八十里。
問廚下,尚有麥屑三十斛。時盛暑,欲得蜜漿,又無蜜。
坐欞床上,嘆息良久,乃大咤曰:“袁術(shù)至于此乎!”因頓伏床下,嘔血斗馀而死?!?--《三國志·袁術(shù)傳》裴松之注引《吳書》。
中國是世界上較早馴化蜜蜂的國家之一。
看過《大長今》的人都知道,長今是因為中過毒導(dǎo)致身體麻痹,還連帶出現(xiàn)了味覺消失。她嘗試過許多辦法,無論是吃藥還是針灸,都沒辦法恢復(fù)味覺。最終,她冒著中蜂毒的危險,用蜂針刺舌頭穴位,終于找回了味覺。“其實,長今味覺消失的原因就是神經(jīng)炎引發(fā)神經(jīng)傳導(dǎo)問題,通過蜂針消炎,所以才會痊愈?!痹谖覈糯陀羞@種治療方法,用來治療風(fēng)濕、神經(jīng)炎等,但一直流傳在民間,沒有被醫(yī)生正式采用,但現(xiàn)在慢慢被越來越多人接受,因為這種治療方法是目前人們最為推崇的自然、生物療法。“所謂的蜂針療法,就是利用特種蜜蜂尾刺中的蜂毒液,經(jīng)過醫(yī)師的手法刺入患者相應(yīng)部位,使病變部位產(chǎn)生紅腫、灼熱、搔癢等人為的炎癥反應(yīng),從而達(dá)到病變部位的活血化淤、消炎止痛、舒經(jīng)活絡(luò)等效果?!睆堘t(yī)生說,“聽上去和針灸有些類似,但蜂針由于本身帶有生物毒,所以比針灸多了一個藥物作用,效果更勝一籌?!?
釋尊在《佛譬喻經(jīng)》中,以一段有名的譬喻,向我們開示“人生究竟是什么?”,這譬喻是這樣的: 在一個寂寞的秋天黃昏,無盡廣闊的荒野中,有一位旅人趕著路。
突然,旅人發(fā)現(xiàn)薄暗的野道中,散落著一塊塊白白的東西,仔細(xì)一看,原來是人的白骨。 旅人正疑惑思考時,忽然從前方傳來驚人的咆哮聲,隨著一只大老虎緊逼而來。
看到這只老虎,旅人頓時了解白骨的原因,立刻向來時的道路拔腿逃跑。 但顯然是迷失了道路,旅人竟跑到一座斷崖絕壁的頂上。
在毫無辦法之中,幸好發(fā)現(xiàn)斷崖上有一顆松樹,并且從樹枝上垂下一條藤蔓。旅人便毫不猶豫,馬上抓著藤蔓垂下去,可謂九死一生。
老虎眼看好不容易即將入口的食物,居然被逃離,可以想象它是如何懊惱地在崖上狂吼著。 好感謝啊!幸虧有這藤蔓,終于救了寶貴一命。
旅人暫時安心了。但是當(dāng)他朝腳下一看時,不禁 啊了一聲,原來腳下竟是波濤洶涌、底不可測的深海,怒浪澎湃著,而且在那波濤間還有三條毒龍,正張開大口等待著他的墜落。
旅人不知不覺全身戰(zhàn)栗起來。 但更恐怖的是,依靠救生的藤蔓,在其根接處出現(xiàn)了兩只白色和黑色的老鼠,正在交互地啃著藤蔓。
旅人拼命搖動藤蔓,想趕走老鼠,可是老鼠一點也沒有逃開的樣子。而且每次搖動藤蔓,便有水滴從上面落下來,這是樹枝上蜂巢所滴下的蜂蜜。
由于蜂蜜太甜了,旅人竟完全忘記自己正處于危險萬分的境地,此心陶陶然地被蜂蜜所奪。 旅人:這旅人是指我們自己。
荒野:無盡而寂寞的荒野是譬喻我們無盡寂寞的人生。 秋天的黃昏:秋天的黃昏是譬喻人生的孤寂感。
白骨:路邊的白骨是指我們?nèi)松猛局?,家族、親屬、朋友等的死亡。我們活到現(xiàn)在,應(yīng)該看到很多白骨,那時我們有何想法?有何感觸?我們可曾注意到緊逼而來的“無常之虎”? 老虎:饑餓的老虎所譬喻的,既是我們自己的死亡。
松樹:接著我們攀上崖頂?shù)乃蓸?,松樹是指金錢、財產(chǎn)、名譽(yù)、地位等等。這些東西即使擁有再多,在死亡的面前也仍是無力的。
藤蔓:藤蔓所譬喻的是“還不會!還不會!我還不會死”的那種以為還有二十年、三十年的壽命可依恃,但即使認(rèn)為還有十年、還有二十年可活著,但你認(rèn)為到底人壽幾何?想想便知:已過去的十年二十年,也不過是“啊”的一聲之間,便如夢如幻般地消逝了。而今后的十年二十年,也同樣是“啊”的一聲之間便會過去。
老鼠:咬著藤蔓的白老鼠和黑老鼠是指白天和晚上。白天的白老鼠和晚上的黑老鼠,在相互地縮短著我們的壽命。
深海:深海所譬喻的便是地獄。墜入此地獄,必須承受八萬劫中大苦惱,這一件事情便稱為——后生一大事。
毒龍:顯現(xiàn)地獄之苦的是這三條毒龍,這三條毒龍指我們自己內(nèi)心的貪欲、嗔怒、愚癡。“善因善果、惡因惡果、自因自果”的因果法則是不會有絲毫差錯的。
由自己所不斷造作的罪惡所生出的地獄,最后還是由自己墜入。 蜂蜜:蜂蜜是指人的五欲: 財、色、名、食、睡。
一天之中,我們不斷所想的,持續(xù)所求的,無非是為了這五欲的滿足。 人生難得今已得, 佛法難聞今已聞, 此身不向今生度, 更待何生度此身。
一窩蜂、
蜂擁而至、
招蜂引蝶、
狂蜂浪蝶、
蜂擁而上、
蜂擁而來、
蜂狂蝶亂、
蜂目豺聲、
蜂屯蟻聚、
蛇口蜂針、
蜂腰猿背、
招蜂惹蝶、
蝶粉蜂黃、
撩蜂剔蝎、
蝶戀蜂狂、
蜂識鶯猜、
戲蝶游蜂、
蜂屯蟻雜、
蜂蠆有毒、
蜂蠆作于懷袖、
稷蜂社鼠、
蜂出泉流、
蜂腰削背、
蜂迷蝶戀、
狼猛蜂毒、
蜂屯蟻附、
浪蝶游蜂、
蜂迷蝶猜、
蜂合豕突、
蜂媒蝶使
蜂攢蟻聚、
蜂起云涌、
鶴膝蜂腰、
蜂附云集、
鼠竄蜂逝、
蜂合蟻聚、
蜂攢蟻集、
蜂屯烏合、
蜂房蟻穴、
蜂營蟻隊、
撩蜂吃螫、
蜂窠蟻穴、
蜂趨蟻附、
蜂擁蟻屯、
蟻擁蜂攢、
蜂擁蟻聚、
蜂扇蟻聚
字面意思是,對你來說這是一塊蜜糖,但對別人來說它確實砒霜。
原意出自亦舒的《曼陀羅》,即:甲之蜜糖,乙之砒霜。在你自己看來一些如蜜糖般甜蜜美好的事物,在別人那里確實像砒霜一般惡毒的毒物了。相同的事物、價值在不同的對象面前它表現(xiàn)出來的意義是不同的。
擴(kuò)展資料
“汝之蜜糖,彼之砒霜”,簡而言之就是所謂的看不慣??床粦T別人吃飯發(fā)出聲音;看不慣別人說話的方式;看不慣別人大笑的樣子;看不慣別人走路的姿勢;看不慣別人的審美等等。
莊子的《齊物論》中寫道: 人們睡在潮濕的地方就會腰部患病甚至釀成半身不遂,泥鰍也會這樣嗎?人們住在高高的樹木上就會心驚膽戰(zhàn)、惶恐不安,猿猴也會這樣嗎?人、泥鰍、猿猴三者究竟誰最懂得居處的標(biāo)準(zhǔn)呢?
人以牲畜的肉為食物,麋鹿食草芥,蜈蚣嗜吃小蛇,貓頭鷹和烏鴉則愛吃老鼠,人、麋鹿、蜈蚣、貓頭鷹和烏鴉這四類動物究竟誰才懂得真正的美味?猿猴把猵狙當(dāng)作配偶,麋喜歡與鹿交配,泥鰍則與魚交尾。
毛嬙和麗姬,是人們稱道的美人了,可是魚兒見了她們深深潛入水底,鳥兒見了她們高高飛向天空,麋鹿見了她們撤開四蹄飛快地逃離。人、魚、鳥和麋鹿四者究竟誰才懂得天下真正的美色呢?
參考資料:百度百科-曼陀羅
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