據(jù)史料記載,有正式祭祀天地的活動(dòng),可追溯到公元前兩千年,尚處于奴隸制社會(huì)的夏朝。
中國(guó)古代帝王自稱(chēng)“天子”,他們對(duì)天地非常崇敬。歷史上的每一個(gè)皇帝都把祭祀天地當(dāng)成一項(xiàng)非常重要的政治活動(dòng)。
而祭祀建筑在帝王的都城建設(shè)中具有舉足輕重的地位,必集中人力、物力、財(cái)力,以最高的技術(shù)水平,最完美的藝術(shù)去建造。在封建社會(huì)后期營(yíng)建的天壇,是中國(guó)眾多祭祀建筑中最具代表性的作品。
天壇不僅是中國(guó)古建筑中的明珠,也是世界建筑史上的瑰寶。天壇始建于明永樂(lè)十八年(1920年),名天地壇。
嘉靖九年(1530年)因立四郊分祀制度,于嘉靖十三年(1534年)改稱(chēng)天壇。清乾隆、光緒帝重修改建后,才形成現(xiàn)在天壇公園的格局。
天壇占地272萬(wàn)平方米,整個(gè)面積比紫禁城還大些,有兩重垣墻,形成內(nèi)外壇,壇墻南方北圓,象征天圓地方。圜丘壇在南,祈谷壇在北,二壇同在一條南北軸線上,中間有墻相隔。
圜丘壇內(nèi)主要建筑有圜丘壇、皇穹宇等,祈谷壇內(nèi)主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年門(mén)等。 天壇的主要建筑均位于內(nèi)壇,從南到北排列在一條直線上。
全部宮殿、壇基都朝南成圓形,以象征天。整個(gè)布局和建筑結(jié)構(gòu),都具有獨(dú)特的風(fēng)格。
祈年殿是皇帝祈禱五谷豐登的場(chǎng)所,是一座三重檐的圓形大殿,高38米,直徑32.72米,藍(lán)色琉璃瓦頂,全磚木結(jié)構(gòu),沒(méi)有大梁長(zhǎng)檁,全靠28根木柱和36根枋桷支撐,在建筑的造型上具有高度的藝術(shù)價(jià)值。 在明朝初年,天與地原是合并一起祭祀,南北的郊?jí)家粯?,設(shè)祭的地方名叫大祀殿,是方形十一間的建筑物。
明朝嘉靖九年(1530年)改為天地分祀,在天壇建圜丘壇,專(zhuān)用來(lái)祭天,另在北郊建方澤壇祭地,原來(lái)合祀天地的大祀殿,逐漸廢而不用。嘉靖十九年(1540年),又將原大祀殿改為大享殿,圓形建筑從此開(kāi)始。
清廷入關(guān)后,一切仍按明朝舊制。乾隆時(shí)期,國(guó)力富強(qiáng),天壇也大興工程。
乾隆十二年(1747年),皇帝決定將天壇內(nèi)外墻垣重建,改土墻為城磚包砌,中部到頂部包砌兩層城磚。內(nèi)壇墻的墻頂寬度縮減為營(yíng)造四尺八寸,不用檐柱,成為沒(méi)有廊柱的懸檐走廊。
經(jīng)過(guò)改建的天壇內(nèi)外壇墻,更加厚重,周延十余里,成為極壯麗的景觀。天壇的主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘等也均在此時(shí)改建,并一直留存至今。
圜丘壇又稱(chēng)祭天臺(tái)、拜天臺(tái)、祭臺(tái),是一座露天的三層圓形石壇,為皇帝冬至祭天的地方,始建于明嘉靖九年(1530年),清乾隆十四年(1749年)擴(kuò)建。壇周長(zhǎng)534米,壇高5.2米,分上、中、下三層,各層欄板望柱及臺(tái)階數(shù)目均用陽(yáng)數(shù)(又稱(chēng)"天數(shù)",即九的倍數(shù)),符"九五"之尊。
壇面用艾葉青石砌就。壇面除中心石是圓形外,外圍各圈均為扇面形,數(shù)目也是陽(yáng)數(shù)。
每層都有漢白玉欄板望柱,均為9的倍數(shù)。上屋欄板72塊,中層108塊,下層180塊,合360周天度數(shù)。
古人認(rèn)為九是陽(yáng)數(shù)之極,表示至高至大,皇帝是天子,也至高至大,所以整個(gè)圜丘壇都采用九的倍數(shù)來(lái)表示天子的權(quán)威。圜丘壇有外方內(nèi)圓兩重矮墻,象征著天圓地方。
圜丘壇的附屬建筑有皇穹宇及其配廡、神庫(kù)、宰牲亭、三庫(kù)(祭器庫(kù)、樂(lè)器庫(kù)、棕薦庫(kù))等。 站在圜丘壇最上層中央的圓石上面雖小聲說(shuō)話,卻顯得十分洪亮。
因此每當(dāng)皇帝在這里祭天,其洪亮聲音,就如同上天神諭一般,加上祭禮時(shí)那莊嚴(yán)的氣氛,更具神秘效果。這是因?yàn)閴婀饣?,聲波得以快速地向四面八方傳播,碰到周?chē)氖瘷?,反射回?lái),與原聲匯合,則音量加倍。
皇穹宇位于圜丘壇以北,是存放祭祀神牌的處所。始建于明嘉靖九年(1530年),初名泰神殿,嘉靖十七年(1538年)改稱(chēng)皇穹宇。
為重檐圓攢尖頂建筑。清乾隆十七年(1752年)重建,改為鎏金寶頂單檐藍(lán)瓦圓攢尖頂。
有東西配廡各5間。其正殿及東西廡共圍于一平整光滑的圓墻之內(nèi),人們?cè)趬Φ牟煌恢妹鎵φf(shuō)話,站在遠(yuǎn)處墻邊的人,能十分清晰地聽(tīng)到,此為回音壁。
皇穹宇臺(tái)階下,有三塊石板,即回音石:在靠臺(tái)階的第一塊石板上站立,擊掌,可以聽(tīng)到一聲回聲,站在第二塊石板上擊一掌,可以聽(tīng)到兩聲回聲,站在第三塊石板上擊一掌,可以聽(tīng)到三聲回聲。 回音壁就是皇穹宇的圍墻。
墻高3.72米,厚0.9米,直徑61.5米,周長(zhǎng)193.2米。墻壁是用磨磚對(duì)縫砌成的,墻頭覆著藍(lán)色琉璃瓦。
圍墻的弧度十分規(guī)則,墻面極其光滑整齊,對(duì)聲波的折射是十分規(guī)則的。只要兩個(gè)人分別站在東、西配殿后,貼墻而立,一個(gè)人靠墻向北說(shuō)話,聲波就會(huì)沿著墻壁連續(xù)折射前進(jìn),傳到一、二百米的另一端,無(wú)論說(shuō)話聲音多小,也可以使對(duì)方聽(tīng)得清清楚楚,而且聲音悠長(zhǎng),堪稱(chēng)奇趣,給人造成一種“天人感應(yīng)”的神秘氣氛。
所以稱(chēng)之為“回音壁”。 圜丘壇、皇穹宇、祈谷壇是中軸線上三個(gè)主要建筑,連接這三座主建筑的是一長(zhǎng)長(zhǎng)的貫通南北的臺(tái)基,叫丹陛橋,又叫神道或海墁大道。
它長(zhǎng)360米,寬29.4米,南端高1米,由南向北逐漸升至3米,象征著此道與天宮相接,皇帝由南至北步步升天。丹陛橋中間是神道,左邊是御道,右邊是王道。
皇帝走御道,王公大臣走王道,神走神道。橋下有東西向隧道,是祭祀前將牲畜送去屠宰的洞口。
天壇的主體建筑是祈年殿,始建于明永樂(lè)十八年(1420年)。
天壇益母草的傳說(shuō) 天壇周?chē)L(zhǎng)約十里,在正陽(yáng)門(mén)、永定門(mén)之間,明朝永樂(lè)十八年(公元一四二○年)修建。
天壇里是有這么一種益母草的,民國(guó)以前,天壇里還住著幾家賣(mài)“益母膏”的藥店,民國(guó)以后,才遷出了天壇。 天壇這一群古建筑物,可以說(shuō)是世界聞名的。
什么祈年殿啊,皇穹宇啊,圜丘啊,回音壁啊,都是人們熟悉的名字,很多商品,還用祈年殿圖片,做了商標(biāo)呢。天壇的建筑,這里不說(shuō)了,單說(shuō)天壇里有一種奇怪的草:嫩芽可以當(dāng)菜吃,叫做“龍須菜”;長(zhǎng)大了、成熟了,可以用莖子、葉子熬藥,是治婦女病的一種有效藥,叫做“益母草”,熬出來(lái)的藥叫“益母膏”;種子也是婦科藥,叫做“茺蔚子”。
天壇里怎么這么多益母草呢?民間卻傳說(shuō)了這樣一個(gè)故事。 說(shuō)故事的人說(shuō):在早年沒(méi)有天壇以前,這里還沒(méi)圈在城里以前,這里也是一大片黃土地,住了好多莊稼戶,他們也是耕種鋤刨的打地里找糧食。
在這里,住著一家姓張的莊戶,老頭子死了二年多了,光剩下一位老大娘,老大娘沒(méi)兒子,只有一個(gè)十六七歲的大閨女,母女倆過(guò)著這缺人少錢(qián)的苦日子。老大娘因?yàn)樗寄钫煞?,又發(fā)愁沒(méi)人給她們種地,日子一多,就生了病了,病一天比一天沉重,老大娘著急了,張姑娘更著急了。
請(qǐng)了好多位醫(yī)生,吃了好多的藥,怎么也不見(jiàn)效。就在秋天莊稼收凈了的時(shí)候,張姑娘打好了主意:到北山去找靈藥。
還是在她小的時(shí)候,爸爸、媽媽給她說(shuō)故事,說(shuō)北山的老山老峪里,靈藥可多了,只要不怕爬山,找到這種靈藥,什么重病都能治得好。張姑娘早記在心里了。
這時(shí)候,她要到北山去找藥了,就告訴了媽媽?zhuān)瑡寢尣环判?,說(shuō):“你一個(gè)小姑娘,怎么能走這么遠(yuǎn)的路呀!”張姑娘說(shuō):“媽放心,我會(huì)一路上小心留神的?!彼懈懒烁舯诘囊晃淮竽?,替她照管媽媽?zhuān)龓细杉Z,就出門(mén)到北山找靈藥去了。
出了家門(mén),張姑娘發(fā)愁了:北山在哪里呢?她想:北山一定在北邊,朝北走吧!走了一天,看見(jiàn)山了,又走了三天,還沒(méi)到北山,可是,張姑娘瞧見(jiàn)的山,到底是越來(lái)越近了。這一天,來(lái)到了一座山口,張姑娘正想:是不是進(jìn)這座山口呢?就瞧打山口里,走下一個(gè)白胡子老頭兒來(lái)。
老頭兒瞧見(jiàn)張姑娘,樂(lè)了樂(lè)說(shuō):“姑娘,你一個(gè)小姑娘,到深山老峪里干什么去呀?”張姑娘就把媽媽怎么有病,自己怎么要到北山找靈藥的事,說(shuō)了一遍,說(shuō)完又問(wèn)白胡子老頭兒:“老爺爺,這出里有靈藥嗎?”“有,有。”“老爺爺,上山怎么走呀?”白胡子老頭兒笑了笑,回手向山里一指,說(shuō):“小姑娘,你打這兒上山,左拐七道灣,右拐八道灣,餓了吃松子,渴了喝清泉,瞧見(jiàn)地上天,靈藥到手邊?!?/p>
張姑娘聽(tīng)老爺爺象唱曲似的說(shuō)話,她心里明白了,就是不懂什么叫“瞧見(jiàn)地上天”,剛要問(wèn)老爺爺,那白胡子老頭兒早就出了山口,走得很遠(yuǎn)了。張姑娘上山吧,她真往左拐了七道灣,往右拐了八道灣,餓了撿些地上的大松子吃,渴了就趴在山泉旁邊喝點(diǎn)清水,□了就在山坳里睡一覺(jué),醒了還是往山上走。
記不得走了幾天了,這一天,張姑娘走到一個(gè)小山頂上了,山頂上有一個(gè)小水池子,池子里的水清極了,天上的一縷縷白云,都照到池子里了。張姑娘正在這里發(fā)愣,就聽(tīng)見(jiàn)身背后有姑娘們說(shuō)話的聲音。
張姑娘一回頭,瞧見(jiàn)兩個(gè)小姑娘朝她走來(lái),一個(gè)穿的是一身雪白色衣裳,一個(gè)穿的是一身淡黃色衣裳,上面繡著白梅花,長(zhǎng)得可美麗了。走近了,那個(gè)穿白衣裳的姑娘笑了,說(shuō):“姐姐,發(fā)什么愣?不認(rèn)識(shí)我們這‘地上天’嗎?”張姑娘一聽(tīng)說(shuō)“地上天”,高興極了,說(shuō):“姐姐們有靈藥嗎?快救救我媽媽吧!”穿花衣裳的姑娘說(shuō):“姐姐不用說(shuō)了,白胡子公公都告訴我們了。
我這里有一口袋靈藥,回家熬成膏子,給大娘吃了就好了。”說(shuō)著,遞過(guò)一個(gè)小口袋來(lái)。
穿白衣裳的姑娘說(shuō):“這口袋里,還有靈藥的種子呢,大娘病好了以后,姐姐可要把這些種子撒在地邊上,讓它自己生長(zhǎng),再有得了大娘這樣病的人,就不怕了?!贝┗ㄒ律训墓媚镎f(shuō):“姐姐趕快回家吧,我們不送姐姐了。
白妹妹的話,姐姐要記住了!”張姑娘千恩萬(wàn)謝地向兩位姐妹道了謝,回身向山下走了去。走了不遠(yuǎn),張姑娘真舍不得這兩個(gè)好心的姐妹,她想再瞧瞧這倆姐妹,她回頭一瞧,哪里還有穿白衣裳、穿花衣裳的姑娘?只見(jiàn)一只白鸚鵡、一支梅花鹿,打“地上天”那里正往西飛呢,跑呢。
說(shuō)也奇怪,張姑娘來(lái)的時(shí)候,走了七天并八夜,回去的時(shí)候,很快就到了家。張姑娘到了家,就把靈藥熬了,給媽媽吃了,沒(méi)過(guò)幾天,媽媽病好了,張姑娘和鄰居們都高了興。
張姑娘把口袋里的靈藥種子,撒遍了這一塊土地的地邊上,春天出了深綠色的嫩芽,夏天又長(zhǎng)成了靈藥,秋天靈藥又結(jié)了種子,一年比一年多。婦女們有病的,便照著張姑娘傳的法子,熬靈藥治好了病。
靈藥叫什么名字呢?大伙兒說(shuō):“好心的張姑娘,千辛萬(wàn)苦地給媽媽找來(lái)了靈藥,給媽媽治好了病,咱們就管它叫益母草吧。”“益母草”的名字,就流傳下來(lái)了。
后來(lái),不知道又過(guò)了多少年,北京有了“皇上”了;也不知道傳到哪一個(gè)“皇上”的時(shí)候,這個(gè)“皇上”要拜求“老天爺”保佑他了,就在這塊長(zhǎng)著益母草的土地上,蓋了一座天壇。天壇蓋。
天壇居諸壇之首,是一座典型壇廟,占地273公頃,比故宮大兩倍,略小于頤和園.天壇建于明永樂(lè)十八年(1420), 是明清兩代帝王祭天的地方.每年"三孟"祭祀,即孟春(正月上辛日)祈谷,孟夏(夏至)祈雨,孟冬(冬至)祀天.該壇有外壇墻和內(nèi)壇墻.北面外壇墻呈圓弧形,南墻與東、西墻為直角相交,取其天圓地方之意.因?yàn)樘靿ǔ沙跗冢粌H祭天而且祀地,直到嘉靖九年(1530)在北郊另建地壇后,才天、地分別祭祀.兩道壇墻最初均為土坯砌成,曾稱(chēng)天壇土城.清乾隆十二年(1747),將土城用磚包砌.兩道墻之間稱(chēng)外壇.外壇墻一周11華里,只有兩個(gè)門(mén),與先農(nóng)壇相對(duì)者叫圜丘門(mén),與太歲壇相對(duì)者叫祈谷壇門(mén).皇家祭天圣地,1860年曾遭英法聯(lián)軍洗劫,1900年又遭八國(guó)聯(lián)軍的蹂躪.當(dāng)時(shí),齋宮曾設(shè)聯(lián)軍司令部,圜丘壇上架設(shè)了轟擊前門(mén)和紫禁城的大炮.侵略軍為了掠奪物資,曾在圜丘壇門(mén)外設(shè)火車(chē)站(天壇外站)和祈谷壇門(mén)火車(chē)站(天壇內(nèi)站).內(nèi)站運(yùn)兵員,外站運(yùn)軍火.民國(guó)五年(1916)袁世凱登基,也在天壇演出了一場(chǎng)祭天的丑劇.軍閥混戰(zhàn)期間,辮帥張勛曾在祈年殿設(shè)司令部,與段琪瑞巷戰(zhàn)時(shí),天壇內(nèi)成為戰(zhàn)場(chǎng).1918年,天壇辟為公園開(kāi)放. 解放后,在外壇墻上新辟了東門(mén)、北門(mén),有計(jì)劃地修葺了內(nèi)部建筑,增加了設(shè)施.外壇部分保留了北半部,原來(lái)的圜丘門(mén)已不存在,這里建成了居民區(qū),即現(xiàn)在的復(fù)康里和天壇南里一帶.現(xiàn)在的南門(mén)是原來(lái)的內(nèi)壇南門(mén).經(jīng)過(guò)改造之后,使原來(lái)的皇家壇廟,變成了一處北京市區(qū)富有特色的旅游公園。
中國(guó)古代有正式祭祀天地的活動(dòng),可追溯到公元前兩千年,尚處于奴隸制社會(huì)的夏朝.中國(guó)古代帝王自稱(chēng)“天子”,他們對(duì)天地非常崇敬.歷史上的每一個(gè)皇帝都把祭祀天地當(dāng)成一項(xiàng)非常重要的政治活動(dòng).而祭祀建筑在帝王的都城建設(shè)中具有舉足輕重的地位,必集中人力、物力、財(cái)力,以最高的技術(shù)水平,最完美的藝術(shù)去建造.在封建社會(huì)后期營(yíng)建的天壇,是中國(guó)眾多祭祀建筑中最具代表性的作品.天壇不僅是中國(guó)古建筑中的明珠,也是世界建筑史上的瑰寶.天壇始建于明永樂(lè)十八年(1420年),朱棣用工十四年與紫禁城同時(shí)建成,名天地壇.嘉靖九年(1530年)因立四郊分祀制度,于嘉靖十三年(1534年)改稱(chēng)天壇.清乾隆、光緒帝重修改建后,才形成現(xiàn)在天壇公園的格局。
天壇的傳說(shuō):
據(jù)史料記載,有正式祭祀天地的活動(dòng),可追溯到公元前兩千年,尚處于奴隸制社會(huì)的夏朝。中國(guó)古代帝王自稱(chēng)天子,他們對(duì)天地非常崇敬。
天壇是明永樂(lè)十八年仿南京形制建天地壇,合祭皇天后土,當(dāng)時(shí)是在大祀殿行祭典。嘉靖九年嘉靖皇帝聽(tīng)大臣言:古者祀天于圜丘,祀地于方丘。圜丘者,南郊地上之丘,丘圜而高,以象天也。
方丘者,北郊澤中之丘,丘方而下,以象地也。于是決定天地分祭,在大祀殿南建圜丘祭天,在北城安定門(mén)外另建方澤壇祭地。
嘉靖十三年圜丘改名天壇,方澤改名地壇。大祀殿廢棄后,改為祈谷壇。嘉靖十七年祈谷壇被廢,于十九年在壇上另建大享殿,二十四年建成。清乾隆十六年改名祈年殿。以后多次修繕、擴(kuò)建。
擴(kuò)展資料:
天壇的主要建筑均位于內(nèi)壇,從南到北排列在一條直線上。全部宮殿、壇基都朝南成圓形,以象征天。
整個(gè)布局和建筑結(jié)構(gòu),都具有獨(dú)特的風(fēng)格。祈年殿是皇帝祈禱五谷豐登的場(chǎng)所,是一座三重檐的圓形大殿,高38米,直徑32.72米,藍(lán)色琉璃瓦頂,全磚木結(jié)構(gòu)。
沒(méi)有大梁長(zhǎng)檁,全靠28根木柱和36根枋桷支撐,在建筑的造型上具有高度的藝術(shù)價(jià)值。天壇被兩重壇墻分隔成內(nèi)壇和外壇,形似回字。
兩重壇墻的南側(cè)轉(zhuǎn)角皆為直角,北側(cè)轉(zhuǎn)角皆為圓弧形,象征著天圓地方。外壇墻周長(zhǎng)6553米,原本只在西墻上開(kāi)辟祈谷壇門(mén)和圜丘壇門(mén)。
1949年后又陸續(xù)新建了東門(mén)和北門(mén),并把內(nèi)壇南面的昭亨門(mén)改為南門(mén)。天壇的內(nèi)壇墻周長(zhǎng)4152米,辟有六門(mén)祈谷壇有東、北、西三座天門(mén),圜丘壇的南面有泰元、昭亨和廣利門(mén)。
主要建筑都集中在內(nèi)壇,南有圜丘壇和皇穹宇,北有祈年殿和皇干殿,兩部分之間有隔墻相隔,并用一座長(zhǎng)360米、寬28米、高2.5米的丹陛橋連接圜丘壇和祈谷壇,構(gòu)成了內(nèi)壇的南北軸線。
圜丘壇是皇帝舉行祭天大禮的地方,始建于嘉靖九年。壇平面呈圓形,共分三層,皆設(shè)漢白玉欄板。
壇面原來(lái)使用藍(lán)琉璃磚,乾隆十四年重建后,改用堅(jiān)硬耐久的艾葉青石鋪設(shè)。每層的欄桿頭上都刻有云龍紋,在每一欄桿下又向外伸出一石螭頭,用于壇面排水。
圜丘壇有外方內(nèi)圓兩重矮墻,象征著天圓地方。圜丘壇的附屬建筑有皇穹宇及其配廡、神庫(kù)、宰牲亭、三庫(kù)等。
站在圜丘壇最上層中央的圓石上面雖小聲說(shuō)話,卻顯得十分洪亮。因此每當(dāng)皇帝在這里祭天,其洪亮聲音,就如同上天神諭一般。
加上祭禮時(shí)那莊嚴(yán)的氣氛,更具神秘效果。這是因?yàn)閴婀饣?,聲波得以快速地向四面八方傳播,碰到周?chē)氖瘷?,反射回?lái),與原聲匯合,則音量加倍。
參考資料來(lái)源:百度百科—天壇
天壇益母草的傳說(shuō) 天壇周?chē)L(zhǎng)約十里,在正陽(yáng)門(mén)、永定門(mén)之間,明朝永樂(lè)十八年(公元一四二○年)修建。
天壇里是有這么一種益母草的,民國(guó)以前,天壇里還住著幾家賣(mài)“益母膏”的藥店,民國(guó)以后,才遷出了天壇。 天壇這一群古建筑物,可以說(shuō)是世界聞名的。
什么祈年殿啊,皇穹宇啊,圜丘啊,回音壁啊,都是人們熟悉的名字,很多商品,還用祈年殿圖片,做了商標(biāo)呢。天壇的建筑,這里不說(shuō)了,單說(shuō)天壇里有一種奇怪的草:嫩芽可以當(dāng)菜吃,叫做“龍須菜”;長(zhǎng)大了、成熟了,可以用莖子、葉子熬藥,是治婦女病的一種有效藥,叫做“益母草”,熬出來(lái)的藥叫“益母膏”;種子也是婦科藥,叫做“茺蔚子”。
天壇里怎么這么多益母草呢?民間卻傳說(shuō)了這樣一個(gè)故事。 說(shuō)故事的人說(shuō):在早年沒(méi)有天壇以前,這里還沒(méi)圈在城里以前,這里也是一大片黃土地,住了好多莊稼戶,他們也是耕種鋤刨的打地里找糧食。
在這里,住著一家姓張的莊戶,老頭子死了二年多了,光剩下一位老大娘,老大娘沒(méi)兒子,只有一個(gè)十六七歲的大閨女,母女倆過(guò)著這缺人少錢(qián)的苦日子。老大娘因?yàn)樗寄钫煞?,又發(fā)愁沒(méi)人給她們種地,日子一多,就生了病了,病一天比一天沉重,老大娘著急了,張姑娘更著急了。
請(qǐng)了好多位醫(yī)生,吃了好多的藥,怎么也不見(jiàn)效。就在秋天莊稼收凈了的時(shí)候,張姑娘打好了主意:到北山去找靈藥。
還是在她小的時(shí)候,爸爸、媽媽給她說(shuō)故事,說(shuō)北山的老山老峪里,靈藥可多了,只要不怕爬山,找到這種靈藥,什么重病都能治得好。張姑娘早記在心里了。
這時(shí)候,她要到北山去找藥了,就告訴了媽媽?zhuān)瑡寢尣环判?,說(shuō):“你一個(gè)小姑娘,怎么能走這么遠(yuǎn)的路呀!”張姑娘說(shuō):“媽放心,我會(huì)一路上小心留神的。”她托咐了隔壁的一位大娘,替她照管媽媽?zhuān)龓细杉Z,就出門(mén)到北山找靈藥去了。
出了家門(mén),張姑娘發(fā)愁了:北山在哪里呢?她想:北山一定在北邊,朝北走吧!走了一天,看見(jiàn)山了,又走了三天,還沒(méi)到北山,可是,張姑娘瞧見(jiàn)的山,到底是越來(lái)越近了。這一天,來(lái)到了一座山口,張姑娘正想:是不是進(jìn)這座山口呢?就瞧打山口里,走下一個(gè)白胡子老頭兒來(lái)。
老頭兒瞧見(jiàn)張姑娘,樂(lè)了樂(lè)說(shuō):“姑娘,你一個(gè)小姑娘,到深山老峪里干什么去呀?”張姑娘就把媽媽怎么有病,自己怎么要到北山找靈藥的事,說(shuō)了一遍,說(shuō)完又問(wèn)白胡子老頭兒:“老爺爺,這出里有靈藥嗎?”“有,有?!薄袄蠣敔敚仙皆趺醋哐??”白胡子老頭兒笑了笑,回手向山里一指,說(shuō):“小姑娘,你打這兒上山,左拐七道灣,右拐八道灣,餓了吃松子,渴了喝清泉,瞧見(jiàn)地上天,靈藥到手邊。”
張姑娘聽(tīng)老爺爺象唱曲似的說(shuō)話,她心里明白了,就是不懂什么叫“瞧見(jiàn)地上天”,剛要問(wèn)老爺爺,那白胡子老頭兒早就出了山口,走得很遠(yuǎn)了。張姑娘上山吧,她真往左拐了七道灣,往右拐了八道灣,餓了撿些地上的大松子吃,渴了就趴在山泉旁邊喝點(diǎn)清水,□了就在山坳里睡一覺(jué),醒了還是往山上走。
記不得走了幾天了,這一天,張姑娘走到一個(gè)小山頂上了,山頂上有一個(gè)小水池子,池子里的水清極了,天上的一縷縷白云,都照到池子里了。張姑娘正在這里發(fā)愣,就聽(tīng)見(jiàn)身背后有姑娘們說(shuō)話的聲音。
張姑娘一回頭,瞧見(jiàn)兩個(gè)小姑娘朝她走來(lái),一個(gè)穿的是一身雪白色衣裳,一個(gè)穿的是一身淡黃色衣裳,上面繡著白梅花,長(zhǎng)得可美麗了。走近了,那個(gè)穿白衣裳的姑娘笑了,說(shuō):“姐姐,發(fā)什么愣?不認(rèn)識(shí)我們這‘地上天’嗎?”張姑娘一聽(tīng)說(shuō)“地上天”,高興極了,說(shuō):“姐姐們有靈藥嗎?快救救我媽媽吧!”穿花衣裳的姑娘說(shuō):“姐姐不用說(shuō)了,白胡子公公都告訴我們了。
我這里有一口袋靈藥,回家熬成膏子,給大娘吃了就好了。”說(shuō)著,遞過(guò)一個(gè)小口袋來(lái)。
穿白衣裳的姑娘說(shuō):“這口袋里,還有靈藥的種子呢,大娘病好了以后,姐姐可要把這些種子撒在地邊上,讓它自己生長(zhǎng),再有得了大娘這樣病的人,就不怕了?!贝┗ㄒ律训墓媚镎f(shuō):“姐姐趕快回家吧,我們不送姐姐了。
白妹妹的話,姐姐要記住了!”張姑娘千恩萬(wàn)謝地向兩位姐妹道了謝,回身向山下走了去。走了不遠(yuǎn),張姑娘真舍不得這兩個(gè)好心的姐妹,她想再瞧瞧這倆姐妹,她回頭一瞧,哪里還有穿白衣裳、穿花衣裳的姑娘?只見(jiàn)一只白鸚鵡、一支梅花鹿,打“地上天”那里正往西飛呢,跑呢。
說(shuō)也奇怪,張姑娘來(lái)的時(shí)候,走了七天并八夜,回去的時(shí)候,很快就到了家。張姑娘到了家,就把靈藥熬了,給媽媽吃了,沒(méi)過(guò)幾天,媽媽病好了,張姑娘和鄰居們都高了興。
張姑娘把口袋里的靈藥種子,撒遍了這一塊土地的地邊上,春天出了深綠色的嫩芽,夏天又長(zhǎng)成了靈藥,秋天靈藥又結(jié)了種子,一年比一年多。婦女們有病的,便照著張姑娘傳的法子,熬靈藥治好了病。
靈藥叫什么名字呢?大伙兒說(shuō):“好心的張姑娘,千辛萬(wàn)苦地給媽媽找來(lái)了靈藥,給媽媽治好了病,咱們就管它叫益母草吧?!薄耙婺覆荨钡拿?,就流傳下來(lái)了。
后來(lái),不知道又過(guò)了多少年,北京有了“皇上”了;也不知道傳到哪一個(gè)“皇上”的時(shí)候,這個(gè)“皇上”要拜求“老天爺”保佑他了,就在這塊長(zhǎng)著益母草的土地上,蓋了一座天壇。天壇蓋成。
天壇的傳說(shuō): 據(jù)史料記載,有正式祭祀天地的活動(dòng),可追溯到公元前兩千年,尚處于奴隸制社會(huì)的夏朝。
中國(guó)古代帝王自稱(chēng)天子,他們對(duì)天地非常崇敬。 天壇是明永樂(lè)十八年仿南京形制建天地壇,合祭皇天后土,當(dāng)時(shí)是在大祀殿行祭典。
嘉靖九年嘉靖皇帝聽(tīng)大臣言:古者祀天于圜丘,祀地于方丘。圜丘者,南郊地上之丘,丘圜而高,以象天也。
方丘者,北郊澤中之丘,丘方而下,以象地也。于是決定天地分祭,在大祀殿南建圜丘祭天,在北城安定門(mén)外另建方澤壇祭地。
嘉靖十三年圜丘改名天壇,方澤改名地壇。大祀殿廢棄后,改為祈谷壇。
嘉靖十七年祈谷壇被廢,于十九年在壇上另建大享殿,二十四年建成。清乾隆十六年改名祈年殿。
以后多次修繕、擴(kuò)建。 擴(kuò)展資料: 天壇的主要建筑均位于內(nèi)壇,從南到北排列在一條直線上。
全部宮殿、壇基都朝南成圓形,以象征天。 整個(gè)布局和建筑結(jié)構(gòu),都具有獨(dú)特的風(fēng)格。
祈年殿是皇帝祈禱五谷豐登的場(chǎng)所,是一座三重檐的圓形大殿,高38米,直徑32.72米,藍(lán)色琉璃瓦頂,全磚木結(jié)構(gòu)。 沒(méi)有大梁長(zhǎng)檁,全靠28根木柱和36根枋桷支撐,在建筑的造型上具有高度的藝術(shù)價(jià)值。
天壇被兩重壇墻分隔成內(nèi)壇和外壇,形似回字。 兩重壇墻的南側(cè)轉(zhuǎn)角皆為直角,北側(cè)轉(zhuǎn)角皆為圓弧形,象征著天圓地方。
外壇墻周長(zhǎng)6553米,原本只在西墻上開(kāi)辟祈谷壇門(mén)和圜丘壇門(mén)。 1949年后又陸續(xù)新建了東門(mén)和北門(mén),并把內(nèi)壇南面的昭亨門(mén)改為南門(mén)。
天壇的內(nèi)壇墻周長(zhǎng)4152米,辟有六門(mén)祈谷壇有東、北、西三座天門(mén),圜丘壇的南面有泰元、昭亨和廣利門(mén)。 主要建筑都集中在內(nèi)壇,南有圜丘壇和皇穹宇,北有祈年殿和皇干殿,兩部分之間有隔墻相隔,并用一座長(zhǎng)360米、寬28米、高2.5米的丹陛橋連接圜丘壇和祈谷壇,構(gòu)成了內(nèi)壇的南北軸線。
圜丘壇是皇帝舉行祭天大禮的地方,始建于嘉靖九年。壇平面呈圓形,共分三層,皆設(shè)漢白玉欄板。
壇面原來(lái)使用藍(lán)琉璃磚,乾隆十四年重建后,改用堅(jiān)硬耐久的艾葉青石鋪設(shè)。每層的欄桿頭上都刻有云龍紋,在每一欄桿下又向外伸出一石螭頭,用于壇面排水。
圜丘壇有外方內(nèi)圓兩重矮墻,象征著天圓地方。圜丘壇的附屬建筑有皇穹宇及其配廡、神庫(kù)、宰牲亭、三庫(kù)等。
站在圜丘壇最上層中央的圓石上面雖小聲說(shuō)話,卻顯得十分洪亮。因此每當(dāng)皇帝在這里祭天,其洪亮聲音,就如同上天神諭一般。
加上祭禮時(shí)那莊嚴(yán)的氣氛,更具神秘效果。這是因?yàn)閴婀饣暡ǖ靡钥焖俚叵蛩拿姘朔絺鞑?,碰到周?chē)氖瘷?,反射回?lái),與原聲匯合,則音量加倍。
參考資料來(lái)源:百度百科—天壇。
天壇益母草的傳說(shuō) 天壇周?chē)L(zhǎng)約十里,在正陽(yáng)門(mén)、永定門(mén)之間,明朝永樂(lè)十八年(公元一四二○年)修建。
天壇里是有這么一種益母草的,民國(guó)以前,天壇里還住著幾家賣(mài)“益母膏”的藥店,民國(guó)以后,才遷出了天壇。 天壇這一群古建筑物,可以說(shuō)是世界聞名的。
什么祈年殿啊,皇穹宇啊,圜丘啊,回音壁啊,都是人們熟悉的名字,很多商品,還用祈年殿圖片,做了商標(biāo)呢。天壇的建筑,這里不說(shuō)了,單說(shuō)天壇里有一種奇怪的草:嫩芽可以當(dāng)菜吃,叫做“龍須菜”;長(zhǎng)大了、成熟了,可以用莖子、葉子熬藥,是治婦女病的一種有效藥,叫做“益母草”,熬出來(lái)的藥叫“益母膏”;種子也是婦科藥,叫做“茺蔚子”。
天壇里怎么這么多益母草呢?民間卻傳說(shuō)了這樣一個(gè)故事。 說(shuō)故事的人說(shuō):在早年沒(méi)有天壇以前,這里還沒(méi)圈在城里以前,這里也是一大片黃土地,住了好多莊稼戶,他們也是耕種鋤刨的打地里找糧食。
在這里,住著一家姓張的莊戶,老頭子死了二年多了,光剩下一位老大娘,老大娘沒(méi)兒子,只有一個(gè)十六七歲的大閨女,母女倆過(guò)著這缺人少錢(qián)的苦日子。老大娘因?yàn)樗寄钫煞?,又發(fā)愁沒(méi)人給她們種地,日子一多,就生了病了,病一天比一天沉重,老大娘著急了,張姑娘更著急了。
請(qǐng)了好多位醫(yī)生,吃了好多的藥,怎么也不見(jiàn)效。就在秋天莊稼收凈了的時(shí)候,張姑娘打好了主意:到北山去找靈藥。
還是在她小的時(shí)候,爸爸、媽媽給她說(shuō)故事,說(shuō)北山的老山老峪里,靈藥可多了,只要不怕爬山,找到這種靈藥,什么重病都能治得好。張姑娘早記在心里了。
這時(shí)候,她要到北山去找藥了,就告訴了媽媽?zhuān)瑡寢尣环判?,說(shuō):“你一個(gè)小姑娘,怎么能走這么遠(yuǎn)的路呀!”張姑娘說(shuō):“媽放心,我會(huì)一路上小心留神的?!彼懈懒烁舯诘囊晃淮竽铮嫠展軏寢?zhuān)龓细杉Z,就出門(mén)到北山找靈藥去了。
出了家門(mén),張姑娘發(fā)愁了:北山在哪里呢?她想:北山一定在北邊,朝北走吧!走了一天,看見(jiàn)山了,又走了三天,還沒(méi)到北山,可是,張姑娘瞧見(jiàn)的山,到底是越來(lái)越近了。這一天,來(lái)到了一座山口,張姑娘正想:是不是進(jìn)這座山口呢?就瞧打山口里,走下一個(gè)白胡子老頭兒來(lái)。
老頭兒瞧見(jiàn)張姑娘,樂(lè)了樂(lè)說(shuō):“姑娘,你一個(gè)小姑娘,到深山老峪里干什么去呀?”張姑娘就把媽媽怎么有病,自己怎么要到北山找靈藥的事,說(shuō)了一遍,說(shuō)完又問(wèn)白胡子老頭兒:“老爺爺,這出里有靈藥嗎?”“有,有?!薄袄蠣敔?,上山怎么走呀?”白胡子老頭兒笑了笑,回手向山里一指,說(shuō):“小姑娘,你打這兒上山,左拐七道灣,右拐八道灣,餓了吃松子,渴了喝清泉,瞧見(jiàn)地上天,靈藥到手邊?!?/p>
張姑娘聽(tīng)老爺爺象唱曲似的說(shuō)話,她心里明白了,就是不懂什么叫“瞧見(jiàn)地上天”,剛要問(wèn)老爺爺,那白胡子老頭兒早就出了山口,走得很遠(yuǎn)了。張姑娘上山吧,她真往左拐了七道灣,往右拐了八道灣,餓了撿些地上的大松子吃,渴了就趴在山泉旁邊喝點(diǎn)清水,□了就在山坳里睡一覺(jué),醒了還是往山上走。
記不得走了幾天了,這一天,張姑娘走到一個(gè)小山頂上了,山頂上有一個(gè)小水池子,池子里的水清極了,天上的一縷縷白云,都照到池子里了。張姑娘正在這里發(fā)愣,就聽(tīng)見(jiàn)身背后有姑娘們說(shuō)話的聲音。
張姑娘一回頭,瞧見(jiàn)兩個(gè)小姑娘朝她走來(lái),一個(gè)穿的是一身雪白色衣裳,一個(gè)穿的是一身淡黃色衣裳,上面繡著白梅花,長(zhǎng)得可美麗了。走近了,那個(gè)穿白衣裳的姑娘笑了,說(shuō):“姐姐,發(fā)什么愣?不認(rèn)識(shí)我們這‘地上天’嗎?”張姑娘一聽(tīng)說(shuō)“地上天”,高興極了,說(shuō):“姐姐們有靈藥嗎?快救救我媽媽吧!”穿花衣裳的姑娘說(shuō):“姐姐不用說(shuō)了,白胡子公公都告訴我們了。
我這里有一口袋靈藥,回家熬成膏子,給大娘吃了就好了?!闭f(shuō)著,遞過(guò)一個(gè)小口袋來(lái)。
穿白衣裳的姑娘說(shuō):“這口袋里,還有靈藥的種子呢,大娘病好了以后,姐姐可要把這些種子撒在地邊上,讓它自己生長(zhǎng),再有得了大娘這樣病的人,就不怕了。”穿花衣裳的姑娘說(shuō):“姐姐趕快回家吧,我們不送姐姐了。
白妹妹的話,姐姐要記住了!”張姑娘千恩萬(wàn)謝地向兩位姐妹道了謝,回身向山下走了去。走了不遠(yuǎn),張姑娘真舍不得這兩個(gè)好心的姐妹,她想再瞧瞧這倆姐妹,她回頭一瞧,哪里還有穿白衣裳、穿花衣裳的姑娘?只見(jiàn)一只白鸚鵡、一支梅花鹿,打“地上天”那里正往西飛呢,跑呢。
說(shuō)也奇怪,張姑娘來(lái)的時(shí)候,走了七天并八夜,回去的時(shí)候,很快就到了家。張姑娘到了家,就把靈藥熬了,給媽媽吃了,沒(méi)過(guò)幾天,媽媽病好了,張姑娘和鄰居們都高了興。
張姑娘把口袋里的靈藥種子,撒遍了這一塊土地的地邊上,春天出了深綠色的嫩芽,夏天又長(zhǎng)成了靈藥,秋天靈藥又結(jié)了種子,一年比一年多。婦女們有病的,便照著張姑娘傳的法子,熬靈藥治好了病。
靈藥叫什么名字呢?大伙兒說(shuō):“好心的張姑娘,千辛萬(wàn)苦地給媽媽找來(lái)了靈藥,給媽媽治好了病,咱們就管它叫益母草吧?!薄耙婺覆荨钡拿?,就流傳下來(lái)了。
后來(lái),不知道又過(guò)了多少年,北京有了“皇上”了;也不知道傳到哪一個(gè)“皇上”的時(shí)候,這個(gè)“皇上”要拜求“老天爺”保佑他了,就在這塊長(zhǎng)著益母草的土地上,蓋了一座天壇。天壇蓋成。
每年孟春(正月)親自到該殿舉行祈谷大典, 祈禱上天以達(dá)“風(fēng)調(diào)雨順,國(guó)泰民安”。
世間雖然已大變,朝廷雖然已更迭,可這殿內(nèi)的一龍一鳳只顧談情說(shuō)愛(ài),對(duì)外面的巨變卻渾然不知,依然我行我素,一天,這對(duì)情侶正專(zhuān)心在圓石上約會(huì), 突然殿門(mén)大開(kāi),皇帝在百官簇?fù)碇?,步入殿?nèi),徑直走向大殿中心,在圓石位置對(duì)天地行跪拜禮。這龍鳳情侶毫無(wú)準(zhǔn)備,躲避 不及,被皇帝跪在腿下,壓在了石上,不能動(dòng)彈了,從此這塊圓石上,就有了一龍一鳳的紋樣了,這圓石,也就被人稱(chēng)作“龍鳳 呈祥石”了。
與其相對(duì)應(yīng)的殿頂也由“金龍?jiān)寰弊兂闪?“龍鳳藻井“。擴(kuò)展資料:祈年殿的建筑祈年殿是天壇的主體建筑,又稱(chēng)祈谷殿,是明清兩代皇帝孟春祈谷之所。
它是一座鎏金寶頂、藍(lán)瓦紅柱、金碧輝煌的彩繪三層重檐圓形大殿。祈年殿采用的是上殿下屋的構(gòu)造形式。
大殿建于高6米的白石雕欄環(huán)繞的三層漢白玉圓臺(tái)上,即為祈谷壇,頗有拔地擎天之勢(shì),壯觀恢弘。祈年殿為磚木結(jié)構(gòu),殿高38米,直徑32米,三層重檐向上逐層收縮作傘狀。
建筑獨(dú)特,無(wú)大梁長(zhǎng)檁及鐵釘,二十八根楠木巨柱環(huán)繞排列,支撐著殿頂?shù)闹亓俊F砟甑钍前凑铡熬刺於Y神”的思想設(shè)計(jì)的,殿為圓形,象征天圓;瓦為藍(lán)色,象征藍(lán)天。
祈年殿的內(nèi)部結(jié)構(gòu)比較獨(dú)特:不用大梁和長(zhǎng)檁,僅用楠木柱和枋桷相互銜接支撐屋頂。殿內(nèi)柱子的數(shù)目,據(jù)說(shuō)也是按照天象建立起來(lái)的。
內(nèi)圍的四根“龍井柱”象征一年四季春、夏、秋、冬;中圍的十二根“金柱”象征一年十二個(gè)月;外圍的十二根“檐柱”象征一天十二個(gè)時(shí)辰。中層和外層相加的二十四根,象征一年二十四個(gè)節(jié)氣。
三層總共二十八根象征天上二十八星宿。再加上柱頂端的八根銅柱,總共三十六根,象征三十六天罡。
殿內(nèi)地板的正中是一塊圓形大理石,帶有天然的龍鳳花紋,與殿頂?shù)捏待堅(jiān)寰退闹懿世L金描的龍鳳和璽圖案相互呼應(yīng)。六寶頂下的雷公柱則象征皇帝的“一統(tǒng)天下”。
祈年殿的藻井是由兩層斗栱及一層天花組成,中間為金色龍鳳浮雕,結(jié)構(gòu)精巧,富麗華貴,使整座殿堂顯得十分富麗堂皇。祈年殿的殿座就是圓形的祈谷壇,三層6米高,氣勢(shì)巍峨。
壇周有矮墻一重,東南角設(shè)燔柴爐、瘞坎、燎爐和具服臺(tái)。壇北有皇乾殿,面闊五間,原先放置祖先神牌,后來(lái)牌位移至太廟。
壇邊還有祈年門(mén)、神庫(kù)、神廚、宰牲亭、走牲路和長(zhǎng)廊等附屬建筑。長(zhǎng)廊南面的廣場(chǎng)上有七星石,是嘉靖年間放置的鎮(zhèn)石。
參考資料來(lái)源:百度百科--祈年殿。
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