孝的成語(yǔ)典故(關(guān)于孝道的成語(yǔ)故事)
1.關(guān)于孝道的成語(yǔ)故事
一、涌泉躍鯉 姜詩(shī)，東漢四川廣漢人，娶龐氏為妻，古代孝敬父母的故事。
夫妻孝順，其家距長(zhǎng)江六七里之遙，龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長(zhǎng)江水。婆婆愛(ài)吃魚(yú)，夫妻就常做魚(yú)給她吃，婆婆不愿意獨(dú)自吃，他們又請(qǐng)來(lái)鄰居老婆婆一起吃。
一次因風(fēng)大，龐氏取水晚歸，姜詩(shī)懷疑她怠慢母親，將她逐出家門。龐氏寄居在鄰居家中，晝夜辛勤紡紗織布，將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。
其后，婆婆知道了龐氏被逐之事，令姜詩(shī)將其請(qǐng)回。龐氏回家這天，院中忽然噴涌出泉水，口味與長(zhǎng)江水相同，每天還有兩條鯉魚(yú)躍出。
從此，龐氏便用這些供奉婆婆，不必遠(yuǎn)走江邊了。 二、聞雷泣墓 王裒，魏晉時(shí)期營(yíng)陵（今山東昌樂(lè)東南）人，博學(xué)多能。
父親王儀被司馬昭殺害，他隱居以教書(shū)為業(yè)，終身不面向西坐，表示永不作晉臣。其母在世時(shí)怕雷，死后埋葬在山林中。
每當(dāng)風(fēng)雨天氣，聽(tīng)到雷聲，他就跑到母親墳前，跪拜安慰母親說(shuō)："裒兒在這里，母親不要害怕。"他教書(shū)時(shí)，每當(dāng)讀到《蓼莪》篇，就常常淚流滿面，思念父母。
三、乳姑不怠 崔山南，名，唐代博陵（今屬河北）人，官至山南西道節(jié)度使，人稱"山南"。當(dāng)年，崔山南的曾祖母長(zhǎng)孫夫人，年事已高，牙齒脫落，祖母唐夫人十分孝順，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆，如此數(shù)年，長(zhǎng)孫夫人不再吃其他飯食，身體依然健康。
長(zhǎng)孫夫人病重時(shí)，將全家大小召集在一起，說(shuō)："我無(wú)以報(bào)答新婦之恩，但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。"后來(lái)崔山南做了高官，果然像長(zhǎng)孫夫人所囑，孝敬祖母唐夫人。
四、臥冰求鯉 王祥，瑯琊人，生母早喪，繼母朱氏多次在他父親面前說(shuō)他的壞話，使他失去父愛(ài)。父母患病，他衣不解帶侍候，繼母想吃活鯉魚(yú)，適值天寒地凍，他解開(kāi)衣服臥在冰上，冰忽然自行融化，躍出兩條鯉魚(yú)。
繼母食后，果然病愈。王祥隱居二十余年，后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。
五、恣蚊飽血 吳猛，晉朝濮陽(yáng)人，八歲時(shí)就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒(méi)有蚊帳，蚊蟲(chóng)叮咬使父親不能安睡。
每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲(chóng)叮咬而不驅(qū)趕，擔(dān)心蚊蟲(chóng)離開(kāi)自己去叮咬父親。 六、扼虎救父 楊香，晉朝人。
十四歲時(shí)隨父親到田間割稻，忽然跑來(lái)一只猛虎，把父親撲倒叼走，楊香手無(wú)寸鐵，為救父親，全然不顧自己的安危，急忙跳上前，用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。猛虎終于放下父親跑掉了。
七、哭竹生筍 孟宗，三國(guó)時(shí)江夏人，少年時(shí)父亡，母親年老病重，醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。適值嚴(yán)冬，沒(méi)有鮮筍，孟宗無(wú)計(jì)可施，獨(dú)自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。
少頃，他忽然聽(tīng)到地裂聲，只見(jiàn)地上長(zhǎng)出數(shù)莖嫩筍。孟宗大喜，采回做湯，母親喝了后果然病愈。
后來(lái)他官至司空。 八、嘗糞憂心 庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。
赴任不滿十天，忽覺(jué)心驚流汗，預(yù)感家中有事，當(dāng)即辭官返鄉(xiāng)?；氐郊抑?，知父親已病重兩日。
醫(yī)生囑咐說(shuō)："要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好。" 黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現(xiàn)味甜，內(nèi)心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。
幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。 九、棄官尋母 朱壽昌，宋代天長(zhǎng)人，七歲時(shí)，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。
神宗時(shí)，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血書(shū)寫(xiě)《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見(jiàn)母親永不返回。終于在陜州遇到生母和兩個(gè)弟弟，母子歡聚，一起返回，這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。
十、滌親溺器 黃庭堅(jiān)，北宋分寧（今江西修水）人，著名詩(shī)人、書(shū)法家。雖身居高位，侍奉母親卻竭盡孝誠(chéng)，每天晚上，都親自為母親洗滌溺器（便桶），沒(méi)有一天忘記兒子應(yīng)盡的職責(zé) 。
十一、拾葚異器 蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當(dāng)時(shí)正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。
一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問(wèn)道："為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開(kāi)裝在兩個(gè)簍子里？"蔡順回答說(shuō)："黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。" 赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
十二、扇枕溫衾 黃香，東漢江夏安陸人，九歲喪母，事父極孝?？嵯臅r(shí)為父親扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥。
少年時(shí)即博通經(jīng)典，文采飛揚(yáng)，京師廣泛流傳"天下無(wú)雙，江夏黃童"。安帝（107-125年）時(shí)任魏郡（今屬河北）太守，魏郡遭受水災(zāi)，黃香盡其所有賑濟(jì)災(zāi)民。
著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。 十三、埋兒奉母 郭巨，晉代隆慮（今河南林縣）人，一說(shuō)河內(nèi)溫縣（今河南溫縣西南）人，原本家道殷實(shí)。
父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個(gè)弟弟，自己獨(dú)取母親供養(yǎng)，對(duì)母極孝。
2.關(guān)于孝順父母的成語(yǔ) 典故
成語(yǔ)：
孝子賢孫/忠孝兩全/移孝為忠/孝子愛(ài)日/入孝出悌/
子孝父慈/披麻帶孝/忠孝節(jié)義/
故事：
閔子騫是周朝時(shí)期的人。幼時(shí)喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對(duì)待繼母像生母一樣孝順。后來(lái)繼母接連生了兩個(gè)兒子，于是對(duì)閔子騫開(kāi)始憎惡起來(lái)?？偸窃谡煞蛎媲罢f(shuō)子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關(guān)系。
冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個(gè)親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。蘆花是水中生長(zhǎng)的蘆草，到處飛揚(yáng)的那個(gè)輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，子騫穿著覺(jué)得冷得很，好像沒(méi)有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說(shuō)：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。是太驕養(yǎng)了，故意稱冷?！?
一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來(lái)，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點(diǎn)兒拉下了懸崖。父親大怒，氣得揚(yáng)起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來(lái)。父親這才明白了一切。立即回家責(zé)罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個(gè)心惡女人休掉。后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無(wú)話可說(shuō)。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說(shuō)：“母在一子寒，母去三子單，請(qǐng)不要趕走母親。”
好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動(dòng)容，就是閔子騫的繼母也被感動(dòng)后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
3.有關(guān)于孝的成語(yǔ)故事
成語(yǔ)： 孝子賢孫/忠孝兩全/移孝為忠/孝子愛(ài)日/入孝出悌/子孝父慈/披麻帶孝/忠孝節(jié)義/故事： 閔子騫是周朝時(shí)期的人。
幼時(shí)喪母，父娶某姓女為繼室。閔子騫素性講孝，對(duì)待繼母像生母一樣孝順。
后來(lái)繼母接連生了兩個(gè)兒子，于是對(duì)閔子騫開(kāi)始憎惡起來(lái)。總是在丈夫面前說(shuō)子騫的壞話，挑拔子騫與父親的關(guān)系。
冬天到了，天氣十分寒冷。后娘為兩個(gè)親生兒子做的棉衣，內(nèi)面鋪的是十分暖和的棉花；而給子騫做的棉衣，內(nèi)面鋪的是一點(diǎn)也不暖和的蘆花。
蘆花是水中生長(zhǎng)的蘆草，到處飛揚(yáng)的那個(gè)輕飄飄的花，哪里能御寒呢？所以，子騫穿著覺(jué)得冷得很，好像沒(méi)有穿衣一樣。而這位后母反而向丈夫說(shuō)：“子騫不是冷，他穿的棉衣也是厚厚的。
是太驕養(yǎng)了，故意稱冷?！? 一天，父親要外出，子騫為父親駕駛車馬，一陣陣凜冽的寒風(fēng)吹來(lái)，子騫冷得得戰(zhàn)票不已，手凍得拿不穩(wěn)馬的韁繩，將韁繩掉到了地上，馬將車子差點(diǎn)兒拉下了懸崖。
父親大怒，氣得揚(yáng)起馬鞭，將子騫猛打。子騫的棉衣被打破了，內(nèi)面的蘆花飛了出來(lái)。
父親這才明白了一切。立即回家責(zé)罵后妻，要將狠毒的女人趕出家門，將這個(gè)心惡女人休掉。
后妻像木頭一樣，呆呆地立著，羞愧得無(wú)話可說(shuō)。子騫跪在父親面前，哭著勸父親說(shuō)：“母在一子寒，母去三子單，請(qǐng)不要趕走母親?！?/p>
好一句“母在一子寒，母去三子單”。這句話不知讓多少人所為之動(dòng)容，就是閔子騫的繼母也被感動(dòng)后悔不已，從此待閔子騫如親子，這就是孝行的感化和偉大所在。
4.關(guān)于孝的名人成語(yǔ)故事
關(guān)于孝心的成語(yǔ)故事1：棄官尋母朱壽昌，宋代天長(zhǎng)人，七歲時(shí)，生母劉氏被嫡母（父親的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。
神宗時(shí)，朱壽昌在朝做官，曾經(jīng)刺血書(shū)寫(xiě)《金剛經(jīng)》，行四方尋找生母，得到線索后，決心棄官到陜西尋找生母，發(fā)誓不見(jiàn)母親永不返回。終于在陜州遇到生母和兩個(gè)弟弟，母子歡聚，一起返回，這時(shí)母親已經(jīng)七十多歲了。
關(guān)于孝心的成語(yǔ)故事2：拾葚異器蔡順，漢代汝南（今屬河南）人，少年喪父，事母甚孝。當(dāng)時(shí)正值王莽之亂，又遇饑荒，柴米昂貴，只得拾桑葚母子充饑。
一天，巧遇赤眉軍，義軍士兵厲聲問(wèn)道："為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開(kāi)裝在兩個(gè)簍子里？"蔡順回答說(shuō)："黑色的桑葚供老母食用，紅色的桑葚留給自己吃。"赤眉軍憐憫他的孝心，送給他三斗白米，一頭牛，帶回去供奉他的母親，以示敬意。
古代有“二十四孝”01 孝感動(dòng)天 舜，傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hào)有虞氏，史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí)，從谷倉(cāng)下縱火，舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時(shí)，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。
事后舜毫不嫉恨，仍對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)。他的孝行感動(dòng)了天帝。
舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥(niǎo)代他鋤草。帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過(guò)多年觀察和考驗(yàn)，選定舜做他的繼承人。
舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。 02 親嘗湯藥 漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜?，侍奉母親從不懈怠。
母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會(huì)穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。
03 嚙指痛心 曾參，字子輿，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時(shí)家貧，常入山打柴。
一天，家里來(lái)了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺(jué)得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問(wèn)緣故。
母親說(shuō)：“有客人忽然到來(lái)，我咬手指盼你回來(lái)?！痹鴧⒂谑墙右?jiàn)客人，以禮相待。
曾參學(xué)識(shí)淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語(yǔ)·學(xué)而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學(xué)》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。 04 百里負(fù)米 仲由，字子路、季路，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。
早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負(fù)米回家侍奉雙親。父母死后，他做了大官，奉命到楚國(guó)去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬(wàn)鐘之多。
坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說(shuō)：“即使我想吃野菜，為父母親去負(fù)米，哪里能夠再得呢？”孔子贊揚(yáng)說(shuō)：“你侍奉父母，可以說(shuō)是生時(shí)盡力，死后思念哪！”（《孔子家語(yǔ)·致思》） 05 蘆衣順母 閔損，字子騫，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。孔子曾贊揚(yáng)他說(shuō)：“孝哉，閔子騫！”（《論語(yǔ)·先進(jìn)》）。
他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個(gè)兒子。繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個(gè)弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。
一天，父親出門，閔損牽車時(shí)因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責(zé)和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來(lái)，父親方知閔損受到虐待。父親返回家，要休逐后妻。
閔損跪求父親饒恕繼母，說(shuō)：“留下母親只是我一個(gè)人受冷，休了母親三個(gè)孩子都要挨凍。”父親十分感動(dòng)，就依了他。
繼母聽(tīng)說(shuō)，悔恨知錯(cuò)，從此對(duì)待他如親子。 06 鹿乳奉親 郯子，春秋時(shí)期人。
父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進(jìn)入深山，鉆進(jìn)鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。
一次取乳時(shí)，看見(jiàn)獵人正要射殺一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實(shí)情告知獵人，獵人敬他孝順，以鹿乳相贈(zèng)，護(hù)送他出山。 07 戲彩娛親 老萊子，春秋時(shí)期楚國(guó)隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。
他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開(kāi)懷。一次為雙親送水，進(jìn)屋時(shí)跌了一跤，他怕父母?jìng)?，索性躺在地上學(xué)小孩子哭，二老大笑。
08 賣身葬父 董永，相傳為東漢時(shí)期千乘（今山東高青縣北）人，少年喪母，因避兵亂遷居安陸（今屬湖北）。其后父親亡故，董永賣身至一富家為奴，換取喪葬費(fèi)用。
上工路上，于槐蔭下遇一女子，自言無(wú)家可歸，二人結(jié)為夫婦。女子以一月時(shí)間織成三百匹錦緞，為董永抵債贖身，返家途中，行至槐蔭，女子告訴董永：自己是天帝之女，奉命幫助董永還債。
言畢凌空而去。因此，槐蔭改名為孝感。
09 刻木事親 丁蘭，相傳為東漢時(shí)期河內(nèi)（今河南黃河北）人，幼年父母雙亡，他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩，于是用木頭刻成雙親的雕像，事之如生，凡事均和木像商議，每日三餐敬過(guò)雙親后自己方才食用，出門前一定稟告，回家后一定面見(jiàn)。
5.關(guān)于孝的成語(yǔ)故事
《臥冰求鯉》
北風(fēng)呼嘯，寒風(fēng)凜冽。王祥背著一大捆干柴，頂著大風(fēng)，好不容易從山里打柴回到家里。他就覺(jué)得頭疼發(fā)熱，全身無(wú)力。剛一到家，他就異常難受地躺下了。
剛過(guò)片刻，繼母走進(jìn)房?jī)?nèi)?！巴跸?，起來(lái)，快去給我和你父親把炕燒熱！”
“我，可是……”
還沒(méi)有等王祥把話說(shuō)完，繼母就大喊起來(lái)：“懶豬，還不快點(diǎn)起來(lái)干活！”
王祥只好強(qiáng)打著精神起了床，按繼母說(shuō)得去做。
這時(shí)，父親回來(lái)了。繼母立刻在王祥父親面前讒言道：“夫君，祥今不知怎么回事，異常懶惰。方才我發(fā)現(xiàn)他沒(méi)有燒炕就睡大覺(jué)了。真是豈有此理！”
父親一聽(tīng)，立刻大發(fā)雷霆。他立即叫來(lái)了王祥，不問(wèn)三七二十一就訓(xùn)斥道：“祥兒，今日你不干完活就睡懶覺(jué)。到底為何？”
“父親，今日我……”王祥有口難言。平時(shí)，自己受再大的委屈，也從不頂父親。
“以后不可這樣，下不為例！”
王祥委屈地退了出去。
不久，繼母感到心口憂悶，很不舒服。父親叫來(lái)郎中，給繼母號(hào)了脈。郎中開(kāi)了藥方，聲稱要治好這種病，只能喝鯉魚(yú)湯才有會(huì)見(jiàn)效?？墒?，到哪去買鯉魚(yú)呢？這個(gè)寒冷的季節(jié)，市場(chǎng)上根本就沒(méi)有買鯉魚(yú)的。怎么辦？大家為此都在發(fā)愁。這時(shí)，王祥二話沒(méi)說(shuō)，自己便獨(dú)自一人向村外那條河流走去。
“王祥，你到哪去？”父親問(wèn)道。
“我去村外那河上?！?/p>
“大冬天那里封冰，你去那里干什么？”
“父親，你別管了！”
“那孩子肯定又是去那里玩了。你看看，要這孩子有啥用？這么多年，我看是白養(yǎng)了。我如今重病在身，他竟然跑出去玩，真是不孝之子！”繼母指著王祥說(shuō)。
王祥來(lái)到河上，只見(jiàn)河面結(jié)了一層厚厚的冰。這時(shí)，王祥脫掉了上衣，躺在了冰上。王祥硬是用自己的體溫融化了一塊冰。王祥敲開(kāi)冰，只見(jiàn)冰下有好多鯉魚(yú)。他不顧天氣的寒冷，伸手就抓到了兩條鯉魚(yú)。
他高興地把魚(yú)帶回了家。
“爸爸，有了，有魚(yú)了，有魚(yú)了！”
“哪來(lái)的？”父親感到莫名其妙。
王祥就詳細(xì)地介紹了得到魚(yú)的過(guò)程。王祥的父親和繼母頗受感動(dòng)，尤其是那繼母，她羞愧不已，拉著王祥，羞怯地說(shuō)道：“祥兒，你真是個(gè)好孩子，以前為娘錯(cuò)怪你了，以后我再也不會(huì)嫌棄你了?！?/p>
父親也說(shuō)道：“祥兒為人善良，寬厚待人，真令人欽佩！這下，你親生母親可以在九泉之下安息了?！?/p>
一時(shí)間，三人歡樂(lè)地相擁在一起，臉上綻放出了燦爛的笑容。
6.關(guān)于“孝道”的典故成語(yǔ)有哪些
彩衣娛親 【cǎi yī yú qīn 】 傳說(shuō)春秋時(shí)有個(gè)老菜子，很孝順，七十歲了有時(shí)還穿著彩色衣服，扮成幼兒，引父母發(fā)笑。后作為孝順父母的典故。
父慈子孝 【fù cí zǐ xiào 】 父：指父母；子：子女。父母對(duì)子女慈愛(ài)，子女對(duì)父母孝順。
孝子慈孫 【xiào zǐ cí sūn 】 對(duì)祖先孝順的子孫。
孝子順孫 【xiào zǐ shùn sūn 】 指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
老萊娛親 【lǎo lái yú qīn 】 表示孝順父母。
母慈子孝 【mǔ cí zǐ xiào 】 母親慈祥愛(ài)子，子女孝順父母，是封建社會(huì)所提倡的道德風(fēng)范。
入孝出弟 【rù xiào chū dì 】 指回家要孝順父母，出外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)。
入孝出悌 【rù xiào chū tì 】 指回家要孝順父母，出外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)。
王祥臥冰 【wáng xiáng wò bīng 】 王祥臥冰求魚(yú)以奉母。比喻子女孝順父母。
孝悌力田 【xiào tì lì tián 】 指孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，努力務(wù)農(nóng)。
孝悌忠信 【xiào tì zhōng xìn 】 指孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，忠于君主，取信于朋友的封建社會(huì)的應(yīng)具備的道德標(biāo)準(zhǔn)。
7.和孝順有關(guān)的成語(yǔ)故事
1、臥冰求鯉
出處：晉·干寶《搜神記》
簡(jiǎn)介：晉朝的王祥，早年喪母，繼母朱氏并不養(yǎng)他，常在其父面前數(shù)說(shuō)王祥的是非。他因而失去父親之疼愛(ài)，總是讓他打掃牛棚。父母生病，他忙著照顧父母，連衣帶都來(lái)不及解。一年冬天，繼母朱氏生病想吃鯉魚(yú)，但因天寒河水冰凍，無(wú)法捕捉。
王祥便赤身臥于冰上，忽然間冰化開(kāi)，從裂縫處躍出兩條鯉魚(yú)，王祥喜極，持歸供奉繼母。繼母又想吃烤黃雀，但是黃雀很難抓，在王祥擔(dān)心之時(shí)，忽然有數(shù)十只黃雀飛進(jìn)他捕鳥(niǎo)的網(wǎng)中，他大喜，旋即又用來(lái)供奉繼母。他的舉動(dòng)，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。
2、黃香溫席
出處：宋·王應(yīng)麟《三字經(jīng)》
簡(jiǎn)介：漢朝的時(shí)候，有一個(gè)叫黃香的人，是江夏（今湖北境內(nèi)）人。年紀(jì)才九歲的時(shí)候，就已經(jīng)懂得孝順長(zhǎng)輩的道理。每當(dāng)炎炎的夏日到來(lái)時(shí)，（黃香）就用扇子對(duì)著父母的帳子扇風(fēng)，讓枕頭和席子更清涼，并使蚊蟲(chóng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)（黃香雙親的帳子），讓父母可以更舒服的睡覺(jué)。
到了寒冷的冬天，（黃香）就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，好讓父母睡起來(lái)時(shí)覺(jué)得暖和。因此，黃香的事跡流傳到了京城，號(hào)稱“天下無(wú)雙，江夏黃香”。
3、拾葚異器
出處：漢·班固等《東觀漢記》
簡(jiǎn)介：漢時(shí)有蔡順，少年喪父，非常孝順母親。因王莽之亂，（生產(chǎn)秩序遭破壞）收成差而糧食不夠吃。蔡順就每日出去采摘桑葚，采的時(shí)候把桑葚分開(kāi)裝。赤眉軍（綠林赤眉起義）看到之后就問(wèn)他為什么這樣做。
順回答：“黑色的味甜，用來(lái)供養(yǎng)母親；紅色的味酸，用來(lái)自己吃?！背嗝架姙樗男⑿懈袆?dòng)，就送給他二斗米和一只牛蹄。
4、百里負(fù)米
出處：元·郭居敬《全相二十四孝詩(shī)選》
子路，春秋末魯國(guó)人。在孔子的弟子中以政事著稱。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦？子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？
于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
5、伯俞泣仗
出處：漢·劉向《說(shuō)苑·建本》
在漢朝時(shí)候，在梁州有個(gè)叫伯俞的人，生性孝順，能先意承志，所以深得母親歡心。他母親家教很嚴(yán)，母親對(duì)他十分嚴(yán)厲，但是也非常疼愛(ài)他。
母親盡管對(duì)他非常疼愛(ài)，但是偶爾也會(huì)因他做錯(cuò)事而發(fā)火，韓伯俞每每有點(diǎn)小過(guò)失，母親都會(huì)用拐杖打他。每當(dāng)這時(shí)，他就會(huì)低頭躬身地等著挨打，不加分辨也不哭。直等母親打完了，氣也漸漸消了，他才和顏悅色地低聲向母親謝罪，母親也就轉(zhuǎn)怒為喜了。
一日，母親又拿拐杖打他，伯俞卻大哭起來(lái)。母親驚異地問(wèn)：“以前打你，你都心悅誠(chéng)服，甚至還像享受母親的責(zé)打似的，今日，卻為何大哭了呢？”
伯俞流著淚道：“母親您有所不知，以前兒子有了過(guò)失，母親打我，我是覺(jué)得很痛的，我也從而曉得母親還身強(qiáng)體壯，身體健康，而今日，母親打我的力氣卻小得使我感覺(jué)不到痛了，我也從而知曉母親終于年老力衰了，我們母子能在一起的時(shí)日，恐怕也就日漸一日地少了，所以忍不住悲從中來(lái)，才情不自禁地哭泣。”
8.和孝有關(guān)的成語(yǔ)故事
與孝有關(guān)的成語(yǔ)
[風(fēng)木之思]比喻父母亡故，不及孝養(yǎng)而生的思念之情。
[父慈子孝]父：指父母；子：子女。父母對(duì)子女慈愛(ài)，子女對(duì)父母孝順。
[為臣死忠，為子死孝]為：作為。為臣的應(yīng)不惜生命忠于帝王，為子的應(yīng)不惜生命孝順父母
[不孝之子]不孝順的子孫
[伯俞泣杖]伯俞：古代孝子名。形容對(duì)父母極為孝順
[薄養(yǎng)厚葬]指子女在父母生前不盡心供養(yǎng)，父母死后卻大辦喪事，借以炫耀自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與孝心
[割骨療親]股：大腿。舊指孝子割舍自己腿上的肉來(lái)治療父母的疾病。
[割股療親]股：大腿。舊指孝子割舍自己腿上的肉來(lái)治療父母的疾病。
[拽布拖麻]猶言披麻戴孝。
[忠孝兩全]對(duì)國(guó)家盡忠，對(duì)父母盡孝，兩樣都做得很好。亦作“忠孝雙全”。
9.孝的成語(yǔ)有哪些
孝的成語(yǔ) ：
孝子慈孫、
孝悌力田、
孝思不匱、
孝子愛(ài)日、
忠孝節(jié)義、
移孝為忠、
入孝出弟、
求忠出孝、
父慈子孝、
忠臣孝子、
父嚴(yán)子孝、
母慈子孝、
忠孝兩全、
忠孝節(jié)烈、
披麻帶孝、
披麻戴孝、
子孝父慈、
移孝作忠、
孝子順孫、
入孝出悌、
孝子賢孫、
忠孝不并、
孝經(jīng)起序、
忤逆不孝、
孝悌忠信、
為臣死忠，為子死孝、
有了存孝，不顯彥章
10.收集有關(guān)“孝”的成語(yǔ),俗語(yǔ),歇后語(yǔ),寓言故事等
父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母對(duì)子女慈愛(ài)，子女對(duì)父母孝順。
父嚴(yán)子孝 父親嚴(yán)格管教子女，子女依順孝敬父親。
孝子慈孫 對(duì)祖先孝順的子孫。
孝子順孫 指孝順父母的兒子，有德行的孫子。
忠孝節(jié)義 泛指封建統(tǒng)治者所提倡的道德準(zhǔn)則。
母慈子孝 母親慈祥愛(ài)子，子女孝順父母，是封建社會(huì)所提倡的道德風(fēng)范。
披麻帶孝 指服重孝。
披麻戴孝 指長(zhǎng)輩去世，子孫身披麻布服，頭上戴白，表示哀悼。
求忠出孝 指尋求忠臣必于孝子之門。
入孝出弟 指回家要孝順父母，出外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)。同“入孝出悌”。
入孝出悌 指回家要孝順父母，出外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)。亦作‘入孝出弟’。
孝思不匱 匱：缺乏。指對(duì)父母行孝道的心思時(shí)刻不忘。
孝悌力田 指孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，努力務(wù)農(nóng)。
孝悌忠信 指孝順父母，尊敬兄長(zhǎng)，忠于君主，取信于朋友的封建社會(huì)的應(yīng)具備的道德標(biāo)準(zhǔn)。
孝子愛(ài)日 指珍惜與父母共處的歲月，能及時(shí)行孝。
孝子賢孫 孝敬父母的有德行的子孫。
移孝為忠 指把孝順父母之心轉(zhuǎn)為效忠君主。
移孝作忠 指把孝順父母之心轉(zhuǎn)為效忠君主。同“移孝為忠”。
忠孝兩全 對(duì)國(guó)家盡忠，對(duì)父母盡孝，兩樣都做得很好。亦作“忠孝雙全”。
子孝父慈 兒女孝順，父母慈愛(ài)。同“父慈子孝”。
