瞻園廊典故(瞻園的軼事典故)

1.瞻園的軼事典故

1987年，大陸央視版電視劇《紅樓夢》曾在此取景。

1992年，趙雅芝版的《新白娘子傳奇》在中南京瞻園取景，即片中的白府。小青的扮演者陳美琪說：“當(dāng)年我們有很多鏡頭都是在南京拍攝的，位于南京城南瞻園路的瞻園就是《新白娘子傳奇》中的白府所在地。我們?cè)谀暇┐瞬畈欢嘤?個(gè)月的時(shí)間，我還記得在這里吃過鹽水鴨，很好吃，我還帶回去了?！?/p>

2.拙政園的典故

六紅的故事

“六紅的故事”說的是王獻(xiàn)臣兒子一夜豪賭，一把骰子將拙政園輸給了徐氏。古代筆記，記錄了這件事情。據(jù)說，當(dāng)時(shí)徐少泉拿一千兩銀子與王獻(xiàn)臣的兒子賭博，約定撒出去骰子上六點(diǎn)的顏色是紅色的人獲勝。賭了許久，等到他輸?shù)貌畈欢嗔?，徐不泉就招呼妓女進(jìn)酒，而且器樂合奏。等到他開始疲倦的時(shí)候，徐少泉就要他以拙政園來賭，并暗暗地拿出六面都是六點(diǎn)紅色的骰子一擲，只見骰子的六點(diǎn)都是紅色，在座所有的人都驚奇得大叫，因?yàn)橐话闶墙^不可能的事。王獻(xiàn)臣兒子不知是作弊，惘然若失，一句話也說不出來，于是拙政園就輸給了徐少泉。后來王獻(xiàn)臣的兒子一蹶不振，家道敗落，到了孫子一輩窮得以吊喪為業(yè)。

歸田園居掌故

王心一死后，子孫繼承此園，康熙三十五年（1696），其曾孫遴如命畫工柳遇作《妝雪堂圖》，沈德潛為之作記。

據(jù)《聞見偶錄》、《紅蘭逸乘》載，康熙五十二年（1713）冬，有虎自太湖來，竄至園中，傷了二十余人。官兵至園中捕虎，園內(nèi)仿峨嵋棧道之山石，在打虎時(shí)被槍炮攻毀。后把虎驅(qū)趕至了園帝一間茅屋中，才將虎擊死。園中亂石塞途，游人莫入。

至嘉慶年間，王氏子孫中落，園也漸漸荒廢。嘉慶二十二年（1817），園中包山石為吳縣潘奕雋所得。石古樸可愛，移置擷芳亭外，題曰“米友”，潘奕雋作八分書，請(qǐng)湯警齋鐫于其上，并作詩記之。

詩仆商山子

乾隆初年，拙政園中部歸太守蔣棨所有，名“復(fù)園”。商山子就是蔣氏家中的奴仆。他本姓薛，從小出生很苦，年滿十二歲時(shí)，就賣身為奴，伐木、沽酒，樣樣學(xué)著做。后來當(dāng)了小主人的伴讀書童，一邊侍候筆硯，一邊跟著學(xué)習(xí)。過了十余年，經(jīng)他不斷努力，解吟詩、好書畫，學(xué)問超過了主人，自號(hào)“商山子”。袁枚曾作《商山子歌》贊美他的學(xué)問和品德。

乾隆三年（1738），蔣棨會(huì)親友于園中，請(qǐng)洞庭葉震初繪《復(fù)園嘉會(huì)圖》，圖中二十九人，商山子為其中之一。

七十余歲時(shí)，他自繪小象，袁枚、蔣立崖刺史皆有題詠，潘奕雋也曾作詩以贈(zèng)。

忠王李秀成在見山樓

據(jù)范煙橋老先生于1960年向錢正講述，忠王李秀成住在見山樓的一些故事。

清咸豐十年（1860）農(nóng)歷四月十二日（公歷6月2日），太平軍進(jìn)蘇州，以拙政園作為忠王府，忠王李秀成就入住在“見山樓”上。

這座見山樓，獨(dú)立在水池中，三面環(huán)水，只有西邊通連陸地，當(dāng)年東北邊的那座曲橋還沒有建造，因此十分安全。如有刺客潛入樓下，找不到上樓的樓梯和通道，這是見山樓與眾不同之處。真正的上樓通道，卻在意想不到的外邊爬山廊上，只要這里站上崗哨，就可以保證忠王的安全。

忠王入住以后，每天早上總是在樓上梳洗。無意中，被北面圍墻外的農(nóng)民發(fā)現(xiàn)。那時(shí)圍墻外有高高的荒墩，聽到消看書，一早都有一些農(nóng)民站在高墩上，看那個(gè)穿著黃色袍服的太平軍將領(lǐng)梳洗。日子一長，忠王和農(nóng)民搭起話來，農(nóng)民也把一些情況說給忠王聽。

一天，有個(gè)農(nóng)民告訴忠王，說在山塘街上，有個(gè)虎丘農(nóng)民，挑了一擔(dān)青菜到山塘街上去賣，碰到一個(gè)太平軍，強(qiáng)買去這擔(dān)菜，只給了很少的錢。忠王聽了，大為震怒，立刻下令追查。結(jié)果查明，這個(gè)太平軍不是從廣西打出來的老兵，而是不久前在南京清軍南大營中投順過來的清兵，舊習(xí)氣沒有改掉，確實(shí)用低價(jià)強(qiáng)買了農(nóng)民的一擔(dān)青菜。忠王下令，在山塘街?jǐn)厥资颈?，?yán)令部下，一律公賣公買，違令者斬。

為了保護(hù)百姓利益，忠王將山塘街劃為“貿(mào)易區(qū)”，不論軍民人等，一律公平買賣，從此生意興隆。忠王還下令，在山塘河上的“白姆橋”、“新橋”等通向山塘街的每座橋上，裝上柵欄門，不準(zhǔn)太平軍隨便進(jìn)入山塘街，以保證貿(mào)易街上正常的經(jīng)營。老百姓對(duì)忠王十分感激，自動(dòng)發(fā)起，建造了一座牌坊，上面軍上“民不能忘”四個(gè)大字，以表示對(duì)忠王的愛戴?？上н@座牌坊在清兵攻下蘇州時(shí)被毀掉了。

3.拙政園小飛虹有哪些典故和民俗

拙政園水景堪稱一絕，采用了“高方欲就亭臺(tái)，低凹可開池沼”的方法，在水面上利用挖池泥土堆了兩座島山，作為前后水面的分隔，各式建筑均依水而置。荷風(fēng)四面亭前的五曲小橋玲瓏剔透，使水面向西一直流滲出去，呈現(xiàn)彌漫之勢。水景中令人嘆為觀止的是小滄浪水院，小飛虹廊橋與左右兩條貼水游廊，構(gòu)成了完整而又開敞的流通水院。靜水中略點(diǎn)幾塊小石，岸邊石磯上灌木蔥蔥，構(gòu)成了一幅江南水鄉(xiāng)的恬靜畫面。整個(gè)靜水佳景采用了分散手法：讓水體向四角延伸，化整為零，從而豐富了水面的形態(tài)，擴(kuò)展了水體的層次，使之更顯得縱深很大、層次豐富、景觀深遠(yuǎn)。

小飛虹

蘇州是水鄉(xiāng)，拙政園是水園，有水必有橋。拙政園里有石板橋、石拱橋等，小飛虹的型制很特別。是蘇州園林中唯一的廊橋。取南北朝宋代鮑昭《白云》詩“飛虹眺秦河，泛霧弄輕弦而命名”。朱紅色橋欄倒映水中，水波粼粼，宛若飛虹，故以為名。虹，是雨過天晴后橫跨大地的一架絢麗的彩橋，古人以虹喻橋，用意絕妙。它不僅是連接水面和陸地的通道，而且構(gòu)成了以橋?yàn)橹行牡莫?dú)特景觀。小飛虹橋體為三跨石梁，微微拱起，呈八字型。橋面兩側(cè)設(shè)有萬字護(hù)欄，三間八柱，覆蓋廊屋，檐枋下飾以倒掛楣子，橋兩端與曲廊相連，是一座精美的廊橋。

4.求瑯琊山的典故及相關(guān)傳說和歷史故事

瑯琊山古稱摩陀嶺，唐大歷六年（771），滁州刺史李幼卿搜奇探勝，聽聞傳說瑯邪王司馬伷曾率兵駐此，因名，又稱瑯耶山。

后因歐陽修的《醉翁亭記》而名揚(yáng)天下。世事更替，歷史變遷，瑯琊山的古建筑歷盡滄桑，多有毀損。

現(xiàn)留存的大部分古建筑，多為清代光緒年間和民國初年?duì)I建或修復(fù)。建國后，1956年和1962年，安徽省人民政府兩次發(fā)文，決定將瑯琊寺、醉翁亭、豐樂亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

滁縣文教局于1959年秋派出專人負(fù)責(zé)在醉翁亭成立了“歐陽修紀(jì)念館”，負(fù)責(zé)醉翁亭風(fēng)景區(qū)的維修和管理。“文化大革命”中，瑯琊山的古建筑和碑刻等文物，又遭到很大的毀壞。

1974年夏，滁縣地區(qū)革委會(huì)決定成立“瑯琊山文物管理所”。1980年6月，經(jīng)安徽省人民政府批準(zhǔn)，正式成立了“滁縣地區(qū)瑯琊山管理處”，加強(qiáng)了對(duì)瑯琊山風(fēng)景區(qū)的管理和修建。

經(jīng)過十余年的努力，除豐樂亭風(fēng)景區(qū)因境內(nèi)建造了油庫，尚未修復(fù)開放，已對(duì)瑯琊寺、醉翁亭風(fēng)景區(qū)的殿宇、亭臺(tái)全部進(jìn)行了修繕，增加了一部分新建筑，并新辟了野芳園、深秀湖兩個(gè)新風(fēng)景區(qū)，為發(fā)展瑯琊山的旅游事業(yè)打下了基礎(chǔ)。1985年12月經(jīng)國務(wù)院林業(yè)部批準(zhǔn)，由部、省、地、市聯(lián)合在瑯琊山建設(shè)“安徽省瑯琊山森林公園”，被列為全國10個(gè)重點(diǎn)森林公園之一。

1986年成立“瑯琊山森林公園管理處”以后，對(duì)于瑯琊山風(fēng)景區(qū)的建設(shè)，已經(jīng)制定了全面規(guī)劃，經(jīng)國家計(jì)劃部門批準(zhǔn)，決定在第七個(gè)和第八個(gè)“五年計(jì)劃”期間，陸續(xù)撥款進(jìn)行修建擴(kuò)建。1988年8月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，確定為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

2001年1月11日瑯琊山森林公園成為全國首批獲得aaaa級(jí)旅游風(fēng)景名勝區(qū)。合肥到瑯琊山自駕游攻略：交通路線 自駕路線：合肥市區(qū)——朝南京/安慶/包河大道方向，靠右進(jìn)入合肥繞城高速——朝滁州/南京/g40/g42方向，靠左進(jìn)入滬陜高速——從全椒/滁州出口離開靠右行駛——s206——豐樂大道——花園西路——西澗中路——觀景路——抵達(dá)瑯琊山景區(qū) 醉翁亭景區(qū)是以中國著名的古亭——醉翁亭為主景區(qū)。

已被列為安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，醉翁亭景區(qū)距離瑯琊山腳一公里。醉翁亭建筑群，布局緊湊別致，亭臺(tái)小巧獨(dú)特，總面積不到1000平方米，卻有多處互不雷同的建筑、景致。

中國古代文化的珍寶《醉翁亭記》碑，是瑯琊山森林公園最吸引游人的一個(gè)主景區(qū)。醉翁亭景區(qū)有35處景點(diǎn)和古跡遺址，大多數(shù)景點(diǎn)都可供游覽。

區(qū)內(nèi)有醉翁亭、二賢堂、寶宋齋、意在亭、影香亭、古梅亭、六一亭、寶宋新齋、醒園、解酲閣、菱溪石、洗心亭、讓泉等景點(diǎn)，其中醉翁亭居全國四大名亭之一，有“天下第一亭”的美譽(yù)。 野芳園原名“盆景園”。

始建于1985年8月，是進(jìn)入瑯琊山山門牌坊后的第一個(gè)風(fēng)景區(qū)。此園的建筑風(fēng)格仿蘇州園林建筑的基本特點(diǎn)，亭堂建筑飛檐翹角，白色馬頭墻，嵌砌漏窗，上復(fù)青灰色的筒瓦和小瓦，色彩和諧淡雅。

園的總面積約在4200平方米，建筑面積580平方米。園內(nèi)主要建筑有賞心齋、盆景長廊、玻璃溫房、擁霞軒和晨曦堂。

結(jié)合建筑的布局，辟有池沼，置有小橋、亭臺(tái)、假山，植有楓樹、桂花、紫荊、繡球等花木，整個(gè)布局聚散相間、疏密有度。園內(nèi)四季飄香。

屬于本景區(qū)的還有山門牌坊、醉翁石、張飛賣肉處等景點(diǎn)。 野芳園是進(jìn)入風(fēng)景區(qū)的第一個(gè)景點(diǎn)。

碑廊是集中收集、整理了與瑯琊山、醉翁亭文化有關(guān)的珍貴詩文，并征集了名人書法墨寶兩百多篇，鑲刻于此。步入野芳園不僅可以欣賞瑯琊園林美景，更是游人了解瑯琊山、研究瑯琊山的好去處。

深秀湖景區(qū)位于瑯琊山醉翁亭至瑯琊寺的山道邊。因其青山環(huán)抱，景色秀麗，而取歐陽修《醉翁亭記》中“蔚然深秀”之意，故名。

深秀湖古為一天然深水潭，是游人垂釣之所。1958年將水潭擴(kuò)建為水庫。

1983年整修為景區(qū)，湖面約1.54平方千米。湖水源自瑯琊溪，下通余家洼水庫，清澈透底。

湖中有九曲橋、湖心亭、玉帶橋、水榭等景點(diǎn)，在此可泛舟垂釣。 沿“二九徑”或“天溪云徑”可登攀瑯琊山頂峰南天門，上有會(huì)峰閣和古碧霞元君殿等建筑群。

這里是道教活動(dòng)場所，每年正月初九，人們紛涌而至，初九廟會(huì)熱鬧非凡。神話 相傳很久以前瑯琊山并不向現(xiàn)在這樣秀麗多姿。

東岳大帝的女兒碧霞仙姑因嫌天宮冷清寂寥，便想到人間游山玩水，恰巧落在瑯琊山上。仙姑定睛一看瑯琊山一片荒涼，大失所望。

仙姑稍作休息，于是就決定留下來美化瑯琊山，碧霞仙姑知道天宮里的甘霖能夠使花草變香，清泉變甜。她便每天往返于天上人間，取來甘霖，灑在瑯琊山上。

她不辭勞苦，終于是瑯琊山開始長樹長花，風(fēng)景漸漸秀麗起來，如同仙境一般。碧霞仙姑造就了一處人間仙境的消息傳到天宮，她的姐妹紛紛要求下來觀賞，并約定在每年仙姑的生日正月初九下凡聚會(huì)，賜福人間。

久而久之，滁人為了紀(jì)念碧霞仙姑和眾姐妹，祈求人間平安，便在瑯琊山頂上建造了一座宮殿，這就是碧霞宮。每年正月初九，人們紛紛前來燒香祭祀，這樣，逐漸形成了規(guī)模盛大、熱鬧非凡的“瑯琊山廟會(huì)”。

清流關(guān)在滁州市西郊12.5公里處的關(guān)山中段。為古代重要關(guān)隘，始建于南唐，宋以后陸續(xù)有所擴(kuò)建。

此關(guān)形勢險(xiǎn)峻，深10余丈，用塊石壘砌關(guān)洞呈拱。

5.王鏊的軼事典故

王鏊祠原名王文恪公祠，位于景德路274號(hào)，1995年被列為江蘇省文物保護(hù)單位。祠堂為其子中書舍人王延哲于嘉靖十一年（1532年）奏建，其地本景德寺廢基。歷經(jīng)清康熙、乾隆、嘉慶、同治、光緒年間多次修繕。

建筑坐北朝南，分頭門、過廳、享堂三進(jìn)，彼此以庭院過渡，兩側(cè)連以廊廡，占地約1000平方米。頭門面闊五間，進(jìn)深五界，硬山頂，明間立砷石，設(shè)抱框，置金剛腿，做斷砌門，額枋挑門簪一對(duì)。過廳面闊五間，進(jìn)深七界，硬山頂，明間前后設(shè)長窗，次間及稍間砌半墻，置短窗。礎(chǔ)石均為青石素覆盆式，明間和次間廊柱、金柱、脊柱皆承以木。

享堂面闊三間15.02米，進(jìn)深11界13.84米，高7.66米，硬山造。前設(shè)軒廊，檐枋下飾掛落，次間和梢間檐柱間安欄桿，廊東西兩端粉墻辟磚細(xì)貢式門洞。前廊柱間裝落地長窗，明間八扇，次間各六扇。各柱均承以覆盆式連磉青石礎(chǔ)，明間金柱又于礎(chǔ)上加置合盆式石。石礎(chǔ)雕飾不統(tǒng)一，有纏枝花卉、蓮荷嬰戲、萱草雙鶴、牡丹蓮荷嬰戲等，雕飾工細(xì)。梁架扁作。廊枋上置斗三升隔架科承。脊桁坐斗，綴山霧云，飾抱梁云，雕刻精細(xì)。后檐柱間，明間設(shè)長窗八扇，次間砌半墻，各置短窗六扇。

王鏊祠是保存較完整的一座祠堂建筑，頭門雖已改為清式，過廳和享堂仍為明代遺構(gòu)。1980年曾全面整修，現(xiàn)為蘇繡藝術(shù)博物館址。 王鏊故居“惠和堂”位于蘇州東山鎮(zhèn)陸巷村，現(xiàn)存的“惠和堂”是一處明基清體大型群體廳堂建筑，其占地面積約為五千平方米，共有廳、堂、樓、庫、房等一百零四間，建筑面積約二千多平方米。其軒廊制作精細(xì)，用料粗壯，大部分為楠木制成；瓦、磚、梁、柱也均有與主人宰相身份相對(duì)應(yīng)的雕繪圖案。王鏊故居“怡老園”位于蘇州市學(xué)士街內(nèi)。

王鏊卒后葬東山梁家山，其墓前曾有唐寅手書的“海內(nèi)文章第一、山中宰相無雙”的牌坊?，F(xiàn)陸巷有“惠和堂”。“雙進(jìn)士坊”等遺址。

6.故宮各個(gè)宮殿的典故

暢音閣，為清宮內(nèi)廷演戲樓，全稱故宮寧壽宮暢音閣大戲樓，位于故宮博物院內(nèi)養(yǎng)性殿東側(cè)，寧壽宮后區(qū)東路南端，座南面北，建筑宏麗。

乾隆三十七年（公元1772年）始建，乾隆四十一年（公元1776年）建成。嘉慶七年（公元1802年）曾維修，二十二年于閣后（南）接蓋卷棚頂扮戲樓。

光緒十七年（公元1891年）維修?，F(xiàn)存建筑為嘉慶年間改建后的規(guī)制。

暢音閣為紫禁城中最大的一座戲臺(tái)，與京西頤和園內(nèi)的德和園大戲樓（為仿暢音閣規(guī)制建造）、承德避暑山莊的清音閣大戲樓并稱清代三大戲樓。 在中國古代，看戲是皇宮中的主要娛樂。

每逢各種節(jié)日，如元旦、立春、上元、端午、七夕、中秋、重陽、冬至、除夕以及皇帝登極、帝后的生日等重大慶典，都要在宮中看戲。清代宮廷內(nèi)演戲的地方有多處：太極殿與長春宮之間有一座；西六宮北部重華宮一帶有漱芳齋戲臺(tái)。

而規(guī)模宏大的暢音閣，則專為重大節(jié)慶演戲時(shí)所用，在此演出的戲曲大多是歌舞升平的吉祥神仙戲。據(jù)資料記載，清末西太后當(dāng)政時(shí)期，凡遇節(jié)日，她總是要到暢音閣看戲，并由皇帝、皇后、妃、嬪、命婦以及王公大臣等陪同。

光緒十年（公元1884年）西太后五十歲生日時(shí)，為在暢音閣演戲給西太后看，僅購置戲服和道具的支出，就耗費(fèi)白銀十一萬兩之多。 其中，壽臺(tái)面積210㎡，臺(tái)內(nèi)不設(shè)立柱，采用抹角梁。

臺(tái)面后部設(shè)有4座樓梯，接平臺(tái)，上樓梯可抵達(dá)祿臺(tái)。壽臺(tái)北、東、西三面明間的兩柱上方裝飾鬼臉卷草紋木雕彩繪匾，惟正（北）面掛聯(lián)：“動(dòng)靜葉清音，知水仁山隨所會(huì)；春秋富佳日，鳳歌鸞舞適其機(jī)?！?/p>

取自左思《招隱詩》：“何必絲與竹，山水有清音”，另外，陶淵明《移居》中也有“春秋多佳日，登高賦新詩”。臺(tái)面中部下方設(shè)地井，地井內(nèi)安裝有絞盤，平時(shí)用木版蓋著，蓋板可開合，可以根據(jù)戲劇的內(nèi)容，把布景和人物從地下托出臺(tái)面，造成從地下或水中鉆出來的戲劇效果，例如表演“地涌金蓮”一場戲，就是從臺(tái)底下慢慢鉆出四朵大蓮花來，一朵蓮花上坐著一尊菩薩。

臺(tái)下地面四角各有窨井一眼，南邊中間有一眼水井，可為戲中表演噴水提供水源。 祿臺(tái)、福臺(tái)則均將前沿（北側(cè)）做為臺(tái)面，使觀戲者抬頭便可看到。

三層臺(tái)設(shè)天井上下貫通，祿臺(tái)、福臺(tái)井口安設(shè)轆轤，下邊直對(duì)壽臺(tái)地井，根據(jù)劇情需要，天井、地井可升降演員、道具等，例如上演仙女、神仙下凡的戲目時(shí)，用轆轤把幕景和演員從上面送下來，造成從天而降的戲劇效果。使用三層臺(tái)的劇目不多，絕大多數(shù)只在壽臺(tái)上表演，福臺(tái)和祿臺(tái)則只在一些神怪戲中才用。

臺(tái)對(duì)面的閱是樓分為上下兩層，是皇帝和后妃看戲的地方。東西北三面都用兩層圈樓圍繞，宮女和大臣可以在兩側(cè)樓的廊下看戲。

樓后則是慶壽堂。 儲(chǔ)秀宮是明清兩代后妃居住的地方。

咸豐二年（公元1852年）慈禧剛進(jìn)宮被封為蘭貴人時(shí)，曾在這里居住。咸豐六年三月升為懿嬪的慈禧，在這里生下同治皇帝。

光緒十年（公元1884年）已居長春宮的慈禧太后，為慶祝五十歲生日，移居此宮，并重修宮室，耗費(fèi)白銀六十三萬兩。院內(nèi)游廊墻壁上的題詞，即當(dāng)時(shí)大臣為慈禧祝壽的萬壽無疆賦。

儲(chǔ)秀宮是西六宮之一，也是明、清兩代后妃居住的宮室。前殿懸掛有乾隆皇帝御筆匾為“茂修內(nèi)治”。

西太后曾在這里居住。繼而被封為懿嬪，于咸豐六年（1856年）三月，生了載淳（即同治皇帝）。

光緒十年（1884年），西太后在慶賀她五十歲生日時(shí)，從長春宮又移到儲(chǔ)秀宮居住，一連又住了十年。現(xiàn)在儲(chǔ)秀宮內(nèi)外的陳設(shè)，還是慶賀西太后五十壽辰時(shí)的原狀。

當(dāng)時(shí)，為慶賀西太后五十歲生日，把儲(chǔ)秀宮、翊坤宮等處修繕一新，耗費(fèi)白銀六十三萬兩，使儲(chǔ)秀宮成為西六宮中最考究的一座宮殿。儲(chǔ)秀宮庭院中，有兩棵蒼勁的古柏；臺(tái)基下東西分設(shè)一對(duì)銅龍和一對(duì)銅鹿。

儲(chǔ)秀宮外檐油飾采用色澤淡雅的“蘇式彩畫”，題材有花鳥魚蟲、山水人物和神仙故事等；門窗都是以質(zhì)地優(yōu)良的楠木雕刻的“萬福萬壽”和“五福捧壽”花紋。 儲(chǔ)秀宮為單檐歇山頂，面闊5間，前出廊。

檐下施斗栱，梁枋飾以淡雅的蘇式彩畫。門為楠木雕萬字錦底、五蝠捧壽、萬福萬壽裙板隔扇門；窗飾萬字團(tuán)壽紋步步錦支摘窗。

內(nèi)檐裝修精巧華麗。明間正中設(shè)地屏寶座，后置5扇紫檀嵌壽字鏡心屏風(fēng)，上懸“大圓寶鏡”匾。

東側(cè)有花梨木雕竹紋裙板玻璃隔扇，西側(cè)有花梨木雕玉蘭紋裙板玻璃隔扇，分別將東西次間與明間隔開。東次、梢間以花梨木透雕纏枝葡萄紋落地罩相隔；西次、梢間以一道花梨木雕萬福萬壽紋為邊框內(nèi)鑲大玻璃的隔扇相隔，內(nèi)設(shè)避風(fēng)隔，西梢間作為暖閣，是居住的寢室。

現(xiàn)為宮廷生活原狀陳列。 古華軒 為北京寧壽宮花園第一進(jìn)院落的主體建筑。

建于乾隆三十七年（1772年）。軒為座北面南的敞軒，面闊3間帶回廊，正面懸掛乾隆帝御筆“古華軒”木匾。

卷棚歇山式頂，黃琉璃瓦綠剪邊。檐柱間置倒掛楣子與坐凳，金柱間安裝透空燈籠錦落地罩，用以界分內(nèi)外，形成內(nèi)外空間的貫通。

軒明間內(nèi)檐和后檐4間懸掛木雕龍匾4塊，明間楹聯(lián)一副，均是乾隆帝為古楸而題。軒前檐下有古楸一株，構(gòu)軒時(shí)樹齡已逾百年，倚樹建軒，故名“古華軒”。

交泰殿 北京故宮內(nèi)廷后三。

7.蘇州獅子林中真趣亭的典故（有關(guān)乾隆皇帝的）是什么

乾隆廿七年（1762 ）乾隆下江南，來到了蘇州的獅子林游玩，一時(shí)雅興大發(fā)，喚隨從備硯，揮筆寫下“真有趣”三字。這時(shí)給乾隆當(dāng)導(dǎo)游的狀元黃喜在一旁見了覺得不免俗氣，便說“萬歲御筆千金，微臣一貧如洗，叩請(qǐng)皇上把中間的有字賞給奴才吧！”

乾隆立刻明白了他的用心，也覺得這樣太俗，傳出去有損名聲，便順?biāo)浦鄣陌延凶仲p給了黃喜，成了“真趣”二字。

僅僅一字之差，就使得這幾個(gè)字的味道變了很多，格調(diào)也變了很多。因此在乾隆走掉之后，那里的官員就在那個(gè)風(fēng)景區(qū)里建了一座亭閣，以這兩個(gè)字當(dāng)作的名字，這也就是咱們現(xiàn)在看到的里面的真趣亭。

擴(kuò)展資料：

乾隆皇帝曾六次游覽獅子林，并留下大量題字和“御制詩”。乾隆二十二年春（1757），弘歷二巡江南到蘇州，他取來倪云的獅子林圖展卷對(duì)照著觀賞獅子林。賜匾“鏡智圓照”于獅林寺，雙題五言詩《游獅子林》，此詩后被刻成御詩碑并新添一景名為“御碑亭”。

1762年，乾隆二游獅子林，因愛其景，為獅林寺題額“畫禪寺”，在他臨摹的倪云林《獅子林全景圖》和倪氏原作上分別題字。將臨摹之作“命永藏吳中”。

1765年，獅子林已歸黃祖興所有。乾隆游獅子林后（時(shí)稱涉園），題下“真趣”匾額，又作“游獅子林即景雜詠”七絕三首、七律一首?；鼐┖笤陬U和園和承德避暑山莊各興建一座獅子林。1780年，游獅子林后作《獅子林再疊舊作韻》。

1784年，乾隆再次南巡，見到了徐賁畫的《獅子林十二景點(diǎn)圖》，十分感慨。乾隆五次游覽獅子林，題寫三塊匾額，留詩十首、臨摹倪云林《獅子林全景圖》三幅。在皇家園林掀起了摹擬江南山水，效法江南園林的高潮。

1771年，乾隆在頤和園長春園東北角仿建獅子林，由蘇州織造署奉旨將獅子林實(shí)景按五分一尺燙樣制圖送就御覽，建成后名景點(diǎn)匾額均由蘇州織造制作，送京懸掛。

1774年，承德避暑山莊建成，東部是以假山為主的獅子林，西部是以水池為主的文園，合稱“文園獅子林”，乾隆對(duì)此園非常喜歡，稱之“欲傲金閶未有此”。

皇家園林廣泛采用了江南園林中廊、橋、漏窗與蘇式彩畫，引入堆疊假山的各種流派，大大豐富了北方園林的內(nèi)容，是園林藝術(shù)史的重要一章。