竇娥救父典故(請?zhí)峁└]娥救父故事的詳細(xì)文出,謝謝)
1.請?zhí)峁案]娥救父”故事的詳細(xì)文出,謝謝
這個(gè)問題很專業(yè)，樓主一看就2113是行家，試解一二，不確之處還望糾正。
《臥冰求鯉》的故事最早出自干寶的《搜神記》，講述晉人王祥冬天為繼母捕魚的事情5261，被后世奉為奉行孝道的經(jīng)典故事。《竇娥救父》的故事應(yīng)出自元關(guān)漢卿作品《竇娥冤》4102，是說竇娥很小的時(shí)候家里窮，為了能讓父親竇天章進(jìn)京趕考，自愿賣身到別家1653當(dāng)童養(yǎng)媳，父親終于能考上大官，宣揚(yáng)舍己救父，孝順回父母。
這個(gè)故事是根據(jù)關(guān)漢卿根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)答現(xiàn)實(shí)編纂，當(dāng)時(shí)社會(huì)應(yīng)該有這樣的事例，可能叫竇娥也可能叫李娥，沒具體典故。
2.竇娥冤故事典故是什么
《竇娥冤》是關(guān)漢卿的代表作，也是我國古代悲劇的代表作。它的故事淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》。但關(guān)漢卿并沒有局限在這個(gè)傳統(tǒng)故事里，去歌頌為東海孝婦平反冤獄的于公的陰德；而是緊緊扣住當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用這段故事，真實(shí)而深刻地反映了元蒙統(tǒng)治下中國社會(huì)極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時(shí)代，表現(xiàn)了中國人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭精神和爭取獨(dú)立生存的強(qiáng)烈要求。它成功地塑造了“竇娥”這個(gè)悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代社會(huì)底層善良、堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。
本劇共四折一楔子。
楔子
女主角竇端云自小因?yàn)楦赣H竇天章無錢還債，被送到蔡家當(dāng)兒媳婦（即童養(yǎng)媳），改名竇娥。
第一折
婚后不到兩年，竇娥丈夫去世；竇娥與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫(yī)討債，不成功之余反而更差點(diǎn)被勒死，恰好獲張?bào)H兒父子倆所救。不料張?bào)H兒是個(gè)流氓，趁機(jī)搬進(jìn)蔡家后，威迫婆媳與他們父子成親，竇娥嚴(yán)辭拒絕。
第二折
蔡婆想吃羊肚湯，張?bào)H兒想藉毒死竇娥婆婆而霸占竇娥（張?bào)H兒以告發(fā)企圖勒死蔡婆之事威脅，向賽盧醫(yī)討來毒藥），不料反而被父親誤吃、毒死了父親。張?bào)H兒于是誣告竇娥殺人之罪。太守桃杌嚴(yán)刑逼供，竇娥不忍心婆婆連同受罪，便含冤招認(rèn)藥死公公，被判斬刑。
第三折
竇娥被押赴刑場。臨刑前，竇娥為表明自己冤屈，指天立誓，死后將血濺白練而血不沾地、六月飛霜（降雪）三尺掩其尸、楚州大旱三年，結(jié)果全部應(yīng)驗(yàn)。
第四折
三年后，竇娥的冤魂向已經(jīng)擔(dān)任廉訪使的父親控訴；案情重審，將賽盧醫(yī)發(fā)配充軍、昏官桃杌革職永不敘用，張?bào)H兒斬首，竇娥冤情得以昭彰。最后竇娥的冤魂希望父親竇天章能夠?qū)⒂H家蔡婆婆接到住所，代替竇娥盡孝道，竇父應(yīng)允，全劇結(jié)束。
3.求 竇娥奇冤這個(gè)成語的典故
典故 六月飛雪 六月飛雪，一種奇特的現(xiàn)象，產(chǎn)生這種現(xiàn)象多半是夏季高空有較強(qiáng)的冷空氣。
該詞語最早出現(xiàn)在元朝作家關(guān)漢卿《竇娥冤》 劇情 竇天章因家貧將女兒竇娥賣給蔡婆家為童養(yǎng)媳，然后只身上京赴考。竇娥婚后丈夫去世，婆媳相依為命。
流氓張?bào)H兒為了追求竇娥不遂，欲毒死蔡婆以使竇娥就范。不料殺蔡婆不成，反而誤殺 自己的父親。
張?bào)H兒另生毒計(jì)，乘機(jī)誣告竇娥，向官府說父親為竇娥所殺。官府嚴(yán)刑拷問蔡婆，竇娥為救婆婆，自認(rèn)殺人，被判斬刑。
臨刑時(shí)天降大雪，竇娥指天呼冤，誓言死后血濺旗上、六月降雪及大旱三年；其后都一一應(yīng)驗(yàn)。三年后竇娥的父親竇天章任廉訪使，重審此案，為竇娥平反冤情。
4.竇娥冤故事典故是什么
《竇娥冤》是關(guān)漢卿的代表作，也是我國古代悲劇的代表作。
它的故事淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》。但關(guān)漢卿并沒有局限在這個(gè)傳統(tǒng)故事里，去歌頌為東海孝婦平反冤獄的于公的陰德；而是緊緊扣住當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用這段故事，真實(shí)而深刻地反映了元蒙統(tǒng)治下中國社會(huì)極端黑暗、極端殘酷、極端混亂的悲劇時(shí)代，表現(xiàn)了中國人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭精神和爭取獨(dú)立生存的強(qiáng)烈要求。
它成功地塑造了“竇娥”這個(gè)悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代社會(huì)底層善良、堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。 本劇共四折一楔子。
楔子 女主角竇端云自小因?yàn)楦赣H竇天章無錢還債，被送到蔡家當(dāng)兒媳婦（即童養(yǎng)媳），改名竇娥。 第一折 婚后不到兩年，竇娥丈夫去世；竇娥與蔡婆相依為命。
蔡婆向賽盧醫(yī)討債，不成功之余反而更差點(diǎn)被勒死，恰好獲張?bào)H兒父子倆所救。不料張?bào)H兒是個(gè)流氓，趁機(jī)搬進(jìn)蔡家后，威迫婆媳與他們父子成親，竇娥嚴(yán)辭拒絕。
第二折 蔡婆想吃羊肚湯，張?bào)H兒想藉毒死竇娥婆婆而霸占竇娥（張?bào)H兒以告發(fā)企圖勒死蔡婆之事威脅，向賽盧醫(yī)討來毒藥），不料反而被父親誤吃、毒死了父親。張?bào)H兒于是誣告竇娥殺人之罪。
太守桃杌嚴(yán)刑逼供，竇娥不忍心婆婆連同受罪，便含冤招認(rèn)藥死公公，被判斬刑。 第三折 竇娥被押赴刑場。
臨刑前，竇娥為表明自己冤屈，指天立誓，死后將血濺白練而血不沾地、六月飛霜（降雪）三尺掩其尸、楚州大旱三年，結(jié)果全部應(yīng)驗(yàn)。 第四折 三年后，竇娥的冤魂向已經(jīng)擔(dān)任廉訪使的父親控訴；案情重審，將賽盧醫(yī)發(fā)配充軍、昏官桃杌革職永不敘用，張?bào)H兒斬首，竇娥冤情得以昭彰。
最后竇娥的冤魂希望父親竇天章能夠?qū)⒂H家蔡婆婆接到住所，代替竇娥盡孝道，竇父應(yīng)允，全劇結(jié)束。
5.竇娥冤的故事情節(jié)
民女竇娥，自幼死了母親。
竇娥的父親竇天章，是個(gè)窮秀才，因要上京趕考，沒有路費(fèi)，借了寡婦蔡婆的高利貸二十兩銀子，誰知一年后竟變成了四十兩，無法還債，就把竇娥半抵半送給蔡家做童養(yǎng)媳。十年后，竇娥長大后嫁作蔡家媳婦，不到兩年，丈夫就死了。
竇娥守寡在家，與婆婆同住。兩代孀居，婆媳兩人相依為命，生活十分貧苦。
楚州有個(gè)流氓叫張?bào)H兒，與父親張老頭一起欺負(fù)蔡家婆媳，有一天，蔡婆去找賽蘆醫(yī)索債，賽蘆醫(yī)謀財(cái)害命，蔡婆被張?bào)H兒所救。從此，張?bào)H兒仗著自、己救了蔡婆一家人，持恩逼婚，要蔡家婆媳坐堂招婚。
蔡家婆媳不肯，張?bào)H兒便想毒死蔡婆，好霸占美貌弱小的竇娥。于是他設(shè)計(jì)陷害竇娥。
一天，蔡寡婦生病，竇娥做羊肚湯給婆婆喝。張?bào)H兒在湯里放了毒，想先毒死蔡寡婦，然后逼竇娥成親。
誰知蔡寡婦忽然嘔吐，不想喝湯，張老頭奪過碗，喝完了，不一會(huì)兒就毒性發(fā)作，倒地身亡。蔡婆為了免除災(zāi)禍，給了張?bào)H兒十兩紋銀，讓他買棺葬父。
張?bào)H兒卻以這十兩紋銀為證據(jù)，訛詐蔡婆害死了自己的父親，他買通當(dāng)?shù)乜h令，對蔡婆橫施酷刑。竇娥怕婆婆年老體弱，經(jīng)不起折磨，只得含冤忍痛自己承擔(dān)，被判處死刑。
在竇娥被押往刑場時(shí)，一路上滿腔悲憤地咒罵著天地：「地，你不分好歹何為地？天，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！」 劊子手過來了，明晃的大刀高高揚(yáng)起來。這時(shí)候，竇娥向天發(fā)出三個(gè)愿望：一是若她是冤枉的，要刀過人頭時(shí)，一腔血都不往下灑，要全飛到旗的白布上，不讓鮮血沾到骯臟的地面上；第二，六月天要降三尺白雪，遮住她的尸體；第三，她死后，楚州要接連三年大旱，以證明她是冤死的。
劊子手的刀砍下來，竇娥的血真的全飛到白布上；接著，六月的楚州天降大雪，遮住她的尸體；第三，她死后，楚州果然三年大旱。竇娥的愿望得到實(shí)現(xiàn)，證明她真的是冤死的。
六年后，竇娥的父親竇天章在京城應(yīng)試高中，做了很大的官。竇天章奉旨去到楚州，探察民情。
到楚州，他發(fā)現(xiàn)這里竟然三年間一滴雨水也未降，心想定有冤案。當(dāng)夜，他在燈下翻竇娥的案卷，忽然見燈影一閃，竇娥出現(xiàn)，細(xì)說冤情，求父親主持公道。
竇天章細(xì)審此案，為冤死的竇娥平反，宣布竇娥無罪，將張?bào)H兒判死罪，楚州大守受罰。宣判剛完，大雨從天而降。
6.竇娥冤中四個(gè)典故所涉及的四個(gè)人物分別是誰
竇娥冤中四個(gè)典故所涉及的四個(gè)人物分別是萇弘、杜宇、鄒衍、孝婦。
1、萇弘化碧——萇弘
萇弘是周景王、敬王的大臣劉文公所屬大夫。又稱萇叔。劉氏與晉范氏世為婚姻，在晉卿內(nèi)訌中幫助范氏，晉卿趙鞅為此來聲討，萇弘被周人殺死。神話傳說其血三年化為碧玉。
2、望帝啼鵑——杜宇?
望帝，古代神話中蜀王杜宇的稱號。傳說他因水災(zāi)讓位給他的臣子，自己隱居山中，死后化為杜鵑，日夜悲鳴，啼到血出才停止。
很顯然，既然是杜宇自己主動(dòng)讓位給臣子的，那么他死后憑什么要化鵑悲鳴呢？也就是說，他沒受任何冤屈，死后化鵑鳴屈是毫無道理的。
3、六月飛雪——鄒衍
燕昭王非常佩服鄒衍，將他請到燕國的國都，替他在幽州薊縣30公里的地方蓋了一個(gè)宮，叫碣石宮，讓他住在里面，拜他為師。燕昭王死后燕惠王即位，大家嫉妒他，在惠王面前說鄒衍的壞話，惠王聽信讒言把鄒衍逮捕，關(guān)進(jìn)大牢。
鄒衍受到誣陷，大家都為他鳴不平，于是在那一年的夏天燕國的土地上降下了一層白霜，像雪一樣，所以大家說，鄒衍冤枉了所以要六月飛雪啊，于是燕惠王趕緊把鄒衍放出來。
鄒衍出來以后，拿起一種竹子做的樂器在曠野里吹奏了一段音樂，頓時(shí)陽光和煦雪花冰消，這就是六月飛雪的最初典故。
4、東海孝婦——孝婦
孝婦很早死了丈夫，又沒有兒子，但贍養(yǎng)婆婆非常周到。婆婆因不想拖累她，上吊自縊。而孝婦卻由此入獄，并屈打成招，最終被太守殺死。孝婦被斬時(shí)，許下三宗愿，如系冤殺，血將倒流、六月飛雪、大旱三年。
擴(kuò)展資料
竇娥冤主要講述了竇娥從小死了母親，她父親竇天章是一位窮書生，因?yàn)樯暇┶s考缺少盤纏，便把她賣給蔡婆婆家做童養(yǎng)媳?？傻讲碳覜]兩年，丈夫就生病死了，只剩下了竇娥和她婆婆兩人相依為命。
張?bào)H兒企圖霸占竇娥，見她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。張?bào)H兒誣告竇娥殺人，官府嚴(yán)刑逼訊婆媳二人，竇娥為救蔡婆自認(rèn)殺人，被判斬刑。
竇娥在臨刑之時(shí)指天為誓，死后發(fā)誓血濺白練、六月飛雪、大旱三年，以明己冤，接下來，楚州果真大旱了三年。所有人都相信竇娥的冤屈，為竇娥抱不平，直到竇娥的父親竇天章在京城做官返鄉(xiāng)，竇娥的冤案才得到昭雪，殺人兇手張?bào)H兒被處以死刑，貪官知府也得到了應(yīng)有的懲罰。
元朝時(shí)，為了滿足蒙古貴族窮奢極欲的生活和軍事的需要，一些蒙古大臣勾結(jié)地方官吏，貪贓枉法，無所不為。在殘酷的階級壓迫和民族壓迫下，各族勞動(dòng)人民都過著悲慘的日子，尤其是受到歧視的漢人和南人，冤案多得數(shù)也數(shù)不清。
一些有正義感的讀書人，不滿官府的黑暗統(tǒng)治，便利用雜劇的形式來揭露官場的罪惡和社會(huì)不公平的現(xiàn)象，關(guān)漢卿就是其中之一。他把看到的、聽到的百姓悲慘的遭遇寫進(jìn)他的劇本《感天動(dòng)地竇娥冤》。
參考資料來源：百度百科-感天動(dòng)地竇娥冤
7.“竇娥冤,六月飛雪”是個(gè)怎樣的典故
竇娥自幼喪母，結(jié)婚后不久，丈夫病故，兩代孀居，婆媳兩人相依為命，生活十分貧苦。
一天，蔡婆去找賽蘆醫(yī)索債，賽蘆醫(yī)謀財(cái)害命，蔡婆被當(dāng)?shù)貝汗鲝報(bào)H兒所救。'從此，張?bào)H兒仗著自、己救了蔡婆一家人，持恩逼婚，要蔡家婆媳坐堂招婚。
蔡家婆媳不肯，張?bào)H兒便想毒死蔡婆，好霸占美貌弱小的竇娥。不料，他準(zhǔn)備的毒藥誤被其父飲下身亡。
蔡婆為了免除災(zāi)禍，給了張?bào)H兒十兩紋銀，讓他買棺葬父。張?bào)H兒卻以這十兩紋銀為證據(jù)，訛詐蔡婆害死了自己的父親，他買通當(dāng)?shù)乜h令，對蔡婆橫施酷刑。
竇娥怕婆婆年老體弱，經(jīng)不起折磨，只得含冤忍痛自己承擔(dān)，被判處死刑。竇娥死后，應(yīng)其誓言，血濺素練，三伏時(shí)節(jié)瑞雪紛飛，楚州地面干旱三年。
六年后，竇娥的父親竇天章金榜提名，考取了狀元，路過山陽。當(dāng)日深夜，他正在審閱案卷，忽然見到女兒竇娥前來，求父親代女兒伸冤昭雪。
第二天，竇天章開堂審案，終于使冤案大白。結(jié)果，張?bào)H兒和縣令被判處死刑，賽蘆醫(yī)被發(fā)配充軍，竇娥的冤案終于得以昭雪。
