1、《野心成就未來》1949年,一位24歲的學財會的年輕人大學畢業(yè)了,他的父親和他說:“通用汽車公司是一家經(jīng)營良好的公司,建議你去看一看?!?/p>
第二天,年輕人果然穿戴得整整齊齊地走進了美國通用汽車公司。見到面試官,他信心滿滿地說自己要應聘會計工作。
這位自信的年輕人給面試官的第一印象就十分深刻,面試官告訴他:“現(xiàn)在只有一個空缺,可那個職位十分艱苦難當,好幾個有經(jīng)驗的應聘者干了一天就跑路不干了,一個新手可能很難應付來。” 他當時只有一個念頭,即進入通用汽車公司,展現(xiàn)他足以勝任的能力與超人的規(guī)劃能力,于是他對面試官說道:“您放心,這根本不算什么,它是未來工作的一部分。
只要那個職位給我,我一定會把那份工作做到最好!” 于是,面試官決定雇傭這位年輕人。爾后,他對他的秘書說:“我想,我剛剛雇傭了一個想成為通用汽車公司董事長的人!”年輕人剛進公司工作一個月,就一本正經(jīng)地告訴他的合作伙伴說:“我將來要成為通用的總裁?!?/p>
這位年輕人叫羅杰?史密斯,三十年后,野心成真,他果然出任通用汽車董事長。通用汽車公司是什么公司?全球著名品牌汽車雪佛蘭、別克、凱迪拉克等就是通用汽車公司生產(chǎn)的,在世界500強企業(yè)中,它的排名也在前列。
能夠做這樣一家大公司的董事長那已經(jīng)是很非凡的人物了。2、《野心鑄就日本首富》1972年,柳井正從他父親手中接過了小郡商事株式會社的洋服店,商店開在他的家鄉(xiāng)山口縣,經(jīng)銷阿迪達斯、耐克等著名洋品牌。
柳井正是家中的獨子,畢業(yè)于早稻田大學,家中對他充滿了期望,他對經(jīng)營好小商店也是信心滿滿。然而事情遠非他想象的那樣。
在日本經(jīng)濟大發(fā)展時期,他的商店卻幾次瀕臨倒閉,令他非常郁悶。轉(zhuǎn)眼十多年過去了,柳井正已35歲了,為擺脫困境苦苦思索的他突然領(lǐng)悟到,商店不景氣是市場選擇的錯誤,經(jīng)營服裝局限在十幾萬人口的小城市,能有多大的發(fā)展呢?想透了這個問題,柳井正精神為之一振,他的欲望和野心沖破了樊籬,像雨后的野草一樣蓬勃生長。
1984年,柳井正決定將公司銷售部搬到離自己最近的大城市廣島,在那兒的一條主要大街上,誕生了第一家優(yōu)衣庫。因為事前進行了宣傳,開業(yè)當天早上六點,就有人排隊等候。
來店的人數(shù)太多,柳井正在接受廣播電臺采訪時不得不說:"非常抱歉,現(xiàn)在來排隊可能進不了店里,請大家不要來。" 正當柳井正雄心勃勃地開疆拓土,期冀大展宏圖時,日本的經(jīng)濟增長突然減速,融資成為難題。
新年伊始,員工都收到老板柳井正的一封信,信里為公司設定了新的目標:每三年成長為原來的三倍。這意味著每年新增30家優(yōu)衣庫分店。
讀到這樣的"三年規(guī)劃"時,員工們都笑出聲來,在他們看來,這近乎天方夜譚。然而從1991年9月到1994年8月,優(yōu)衣庫新增了100家店鋪。
1994年7月,柳井正如愿使公司在廣島證券交易所上市。5年后,公司轉(zhuǎn)到東京證券交易所主板。
柳井正對優(yōu)衣庫旗艦店的地址選擇,很多人看不懂:在紐約,優(yōu)衣庫的店面在百老匯對面;在倫敦,是在最繁華的商業(yè)區(qū)牛津街;在巴黎,地址是巴黎歌劇院附近。從其單品價格看,顯然是"燒錢",然而這正是他實現(xiàn)夢想的重要步驟,他要在世界樹立優(yōu)衣庫的風向標。
2008年,他僅通過經(jīng)銷并沒有多少科技含量的服裝,個人資產(chǎn)達61億美元,2009年,更是逆勢上升到92億美元,成為連續(xù)兩年登上《福布斯》排行榜的日本首富。3、《你窮,是你沒有成為富人的野心》她,一個貧苦不堪的勤雜工,卻因一次人前的難堪,一次刻骨銘心的受窘,竟然成為舉世矚目、無比富有的女中豪杰!最初,她在一家大公司里,是工作在最底層的員工,每天的工作就是端茶倒水,清掃衛(wèi)生,根本沒有人注意她。
一次,因為沒帶工作證,她被公司的門衛(wèi)攔在門外,不準進入。她告訴門衛(wèi),自己確確實實是公司的員工,此次是為公司買辦公用品去了。
然而她好話說了一大堆,門衛(wèi)仍然對她不屑一顧,不準她入內(nèi)。這期間,她眼睜睜地看著那些年齡相仿、身著職業(yè)裝的白領(lǐng)們先后進入了公司的大門,根本沒有出示工作證。
于是她問門衛(wèi):“這些人沒有出示工作證,怎么也都進去了?”門衛(wèi)用一種鄙視的目光上上下下打量了她一番,冷冷地一擺手,那意思就是說:“走遠點,別煩我!”。她感到了莫大的羞辱,自尊心仿佛被門衛(wèi)狠狠的踩在腳下,跺個稀巴爛!她看看自己寒酸的衣著,和手中推著臟兮兮的平板車,再看看那些衣著華麗、氣質(zhì)不凡的白領(lǐng)們,她的心被深深的刺痛了,驟然品嘗到被人歧視的酸楚,她的心發(fā)跳、臉發(fā)燙,渾身顫抖。
這時,就在這時,一個誓言,在她的心頭轟然炸響:我一定要創(chuàng)造奇跡,成為萬人矚目的富姐,成為舉世聞名的強人!讓這種陽辱永遠的埋藏地下!從此以后,她開始利用一切機會來充實自己。每一天,她第一個來公司,最后一個離開。
她分秒必爭,將別人隨隨便便丟掉的時間都花在了學習和工作上。很快,她就脫穎而出了。
在同一批騁用者中,她第一個做了業(yè)務代表。接著她又依靠超人的努力,成為這家跨國公司中國區(qū)總經(jīng)理!她學歷并不高,只有自考??莆膽{,在中國的經(jīng)理中被尊為“打工皇后”,后來。
周公及其后裔姓氏之東野 “ 周公是我國姓氏史上的一位重要人物,其妻為任氏,長子伯禽,代其受封于魯。
除伯禽之外,周公之子得封者還有6人。
《左傳》載:凡、蔣、邢、蔡、胙、祭,周公之胤也。
《禮記?坊記》鄭注:“君陳,蓋周公之子、伯禽之弟也?!?/p>
關(guān)于周公后裔姓氏,見諸報端者有“98姓說”。這種說法的根據(jù)出自《元圣宗譜序》。據(jù)考證,《元圣宗譜序》中所列舉的98個姓氏,只有12個姓氏(姬、周、魯、孟、仲、季、叔、蔣、邢、茅、鐘離、東野)是周公后裔姓氏 東野”姓為當今較為罕見的復姓,其出自春秋時期的魯國,為周公姬旦的后代。周公長子伯禽的小兒子名叫魚,食采邑于東野,遂以地名為氏,姓“東野”。
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“東野”姓自得姓后,一直在山東一帶發(fā)展繁衍。 據(jù)上黨《族譜》說:“乃知氏原周魯系,出伯禽矣,是東野氏之比意”。(東指魯東有孔姓)。但真正的東野氏是指:東周時,伯禽有子名魚,封東野(地名)為食邑,故稱“東野氏”。周公旦為文王之子,武王的兄弟,成王之叔,魯公伯禽的父親。他一輔三朝,功高蓋世。其子伯禽就封在魯,為魯侯之第一。故稱元圣公,所以說,東野姓是從周族世系中衍生出來的分支,所以說,東野為周文王之寶裔,元圣公之胤緒(后代)。這如同周公旦三子伯齡受封于蔣(姬姓古國)今河南固始縣;周公旦堂弟(虢叔之子)受封于下陽(姬姓古國)今山西洪桐縣東南;周公旦又一子封胙侯(今河南滑縣附近),其后改姓作……等都是一樣的。同東野姓一樣,從周朝王室姬姓和同姓國魯、衛(wèi)、晉等國中衍生出許多姓氏,約以百計 “東野”姓歷史名人,戰(zhàn)國時有東野獲、東野稷。東野獲是一位隱士,曾拜鬼谷子為師;東野稷是魯國有名的御馬師。
秦代有東野質(zhì)編輯
東野質(zhì)原為魯國公族,
楚考烈王滅魯時,魯國公族五百余口被殺,唯有東野質(zhì)帶著兒子及族譜逃到吳國,其后又于始皇三十六年回到原籍。漢代有東野環(huán),從劉邦伐秦,因計不為所用而稱病還家,劉邦后來經(jīng)過魯國,親自探望他。宋代有東野宜、東野紓,均累世同居,有義行,得到朝廷褒揚。明代有東野子儀,學者。
今山東曲阜周廟內(nèi)有龍馱稗,書院鄉(xiāng)東野村后東野林,為東野氏族祖林,林地有乾隆恩賜元圣公第七十#代(記不得了)龍頭稗為證(東野林現(xiàn)為省級文物保護單位)。
周公及其后裔姓氏之東野 “ 周公是我國姓氏史上的一位重要人物,其妻為任氏,長子伯禽,代其受封于魯。
除伯禽之外,周公之子得封者還有6人?!蹲髠鳌份d:凡、蔣、邢、蔡、胙、祭,周公之胤也。
《禮記?坊記》鄭注:“君陳,蓋周公之子、伯禽之弟也?!标P(guān)于周公后裔姓氏,見諸報端者有“98姓說”。
這種說法的根據(jù)出自《元圣宗譜序》。據(jù)考證,《元圣宗譜序》中所列舉的98個姓氏,只有12個姓氏(姬、周、魯、孟、仲、季、叔、蔣、邢、茅、鐘離、東野)是周公后裔姓氏 東野”姓為當今較為罕見的復姓,其出自春秋時期的魯國,為周公姬旦的后代。
周公長子伯禽的小兒子名叫魚,食采邑于東野,遂以地名為氏,姓“東野”。分布編輯“東野”姓自得姓后,一直在山東一帶發(fā)展繁衍。
據(jù)上黨《族譜》說:“乃知氏原周魯系,出伯禽矣,是東野氏之比意”。(東指魯東有孔姓)。
但真正的東野氏是指:東周時,伯禽有子名魚,封東野(地名)為食邑,故稱“東野氏”。周公旦為文王之子,武王的兄弟,成王之叔,魯公伯禽的父親。
他一輔三朝,功高蓋世。其子伯禽就封在魯,為魯侯之第一。
故稱元圣公,所以說,東野姓是從周族世系中衍生出來的分支,所以說,東野為周文王之寶裔,元圣公之胤緒(后代)。這如同周公旦三子伯齡受封于蔣(姬姓古國)今河南固始縣;周公旦堂弟(虢叔之子)受封于下陽(姬姓古國)今山西洪桐縣東南;周公旦又一子封胙侯(今河南滑縣附近),其后改姓作……等都是一樣的。
同東野姓一樣,從周朝王室姬姓和同姓國魯、衛(wèi)、晉等國中衍生出許多姓氏,約以百計 “東野”姓歷史名人,戰(zhàn)國時有東野獲、東野稷。東野獲是一位隱士,曾拜鬼谷子為師;東野稷是魯國有名的御馬師。
秦代有東野質(zhì)編輯東野質(zhì)原為魯國公族,楚考烈王滅魯時,魯國公族五百余口被殺,唯有東野質(zhì)帶著兒子及族譜逃到吳國,其后又于始皇三十六年回到原籍。漢代有東野環(huán),從劉邦伐秦,因計不為所用而稱病還家,劉邦后來經(jīng)過魯國,親自探望他。
宋代有東野宜、東野紓,均累世同居,有義行,得到朝廷褒揚。明代有東野子儀,學者。
今山東曲阜周廟內(nèi)有龍馱稗,書院鄉(xiāng)東野村后東野林,為東野氏族祖林,林地有乾隆恩賜元圣公第七十#代(記不得了)龍頭稗為證(東野林現(xiàn)為省級文物保護單位)。
師曠,字子野,春秋時 晉國樂師之長。
事跡見“師曠”條。據(jù) 記載,師曠生而目盲,故耳朵特別靈 敢,善辨聲樂。
《孟子?離婁上》:“孟子曰:離.類之明、公輸子之巧,不以規(guī)矩,不能成方圓;師曠之聰,不以 六律,不能正五音?!焙蟠娢某S么说浯改鼙嬉舻闹簦灿髦改?察是非的人。
唐?韋莊《贈峨嵋山彈琴李處士》子期子野俱不見,烏啼 鬼哭空傷悲?!碧?孟郊《答晝上人止讒作》子野真遺卻,浮淺藏淵 深?!?/p>
盂郊《失意歸吳因寄東臺劉復侍御》:“離婁豈不明,子野豈不聰?!?唐?李白《雪讒詩贈友人》:“子野善聽,離婁至明?!?/p>
【出處】: 《陳書·虞寄傳》:“今將軍以藩戚之重,東南之眾,盡力奉上,戮力勤王,豈不勛高竇融,寵過吳芮,析珪判野,南面稱孤?”
秦始皇是中國歷史上一位杰出的政治家。
他 姓嬴名政,生于公元前259年,13歲時(公元前246年)其父莊襄王去世,即位為秦王。22歲親政后,便逐步進行統(tǒng)一全國的大業(yè)。
憑借秦國的政治、經(jīng)濟、軍事實力,經(jīng)過十余年的兼并戰(zhàn)爭,先后消滅了韓、趙、魏、楚、燕、齊等諸侯國,于公元前221年建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建專制的中央集權(quán)國家。統(tǒng)一全國后,秦始皇推行了一系列的改革政策,有力地加強了中央集權(quán),鞏固了多民族國家的統(tǒng)一,促進了社會的發(fā)展。
公元前210年,秦始皇是中國歷史上一位叱咤風云富有傳奇色彩的劃時代人物,也是中國歷史上第一個多民族中央集權(quán)制封建帝國的創(chuàng)立者。.nease.net/qingyong/index4.htm。
是《莊子·雜篇·寓言》中關(guān)于楊朱的典故。
原文:其往也,舍者迎將,其家公執(zhí)席,妻執(zhí)巾櫛,舍者避席,煬者避灶。其反也,舍者與之爭席矣。
白話譯文:陽子居剛來旅店的時候,店里的客人都得迎來送往,那個旅舍的男主人親自為他安排坐席,女主人親手拿著毛巾梳子侍候他盥洗,旅客們見了他都得讓出座位,烤火的人見了也就遠離火邊。等到他離開旅店的時候,旅店的客人已經(jīng)跟他無拘無束爭席而坐了。
楊朱去從老子學道,路上旅舍主人歡迎他,客人都給他讓座;學成歸來,旅客們卻不再讓座,而與他“爭席”,說明楊朱已得自然之道,與人們沒有隔膜了。
擴展資料:
“野老與人爭席罷,海鷗何事更相疑?”詩人在這里借用了《莊子·寓言》和《列子·黃帝》中的兩個典故,快慰地宣稱自己早已去心機絕俗念,隨緣任遇,與世無爭,再也不被人猜忌,足可以免除塵世煩惱,悠悠然耽于山林之樂了。
這兩個充滿老莊色彩的典故,一正用,一反用,兩相結(jié)合,十分恰切地表現(xiàn)了作者遠離塵囂、澹泊自然的心境,而這種心境,正是上聯(lián)所寫“清齋”“習靜”的結(jié)果。
楊朱(約公元前395--約公元前335)楊姓,字子居,魏國(一說秦國)人,中國戰(zhàn)國初期偉大的思想家、哲學家。楊朱主張“貴己” “重生” “人人不損一毫”的思想。是道家楊朱學派的創(chuàng)始人。
襄城之野,河南省襄城縣遠郊。語出《莊子·徐無鬼》:“黃帝將見大隗乎具茨之山,方明為御,昌寓驂乘,張若、謵朋前馬,昆閽、滑稽后車;至于襄城之野,七圣皆迷,無所問涂。 黃帝到具茨山去拜見大隗,方明趕車,昌寓做陪乘,張若、謵朋在馬前導引,昆閽、滑稽在車后跟隨;來到襄城的曠野,七位圣人都迷失 了方向,而且沒有什么地方可以問路。正巧遇上一位牧馬的少年,便向牧馬少年問路,說:“你知道具茨山嗎?”少年回答:“是的?!庇謫枺骸澳阒来筅缶幼≡谑裁吹胤絾??”少年回答:“是的。”黃帝說:“這位少年真是特別?。〔恢皇侵谰叽纳?,而且知道大隗居住的地方。請問怎樣治理天下。”少年說:“治理天下,也就像牧馬一樣罷了,又何須多事呢!我幼小時獨自在宇宙范圍內(nèi)游玩,碰巧生了頭眼眩暈的病,有位長者教導我說:‘你還是乘坐太陽車去襄城的曠野里游玩?!缃裎业牟∫呀?jīng)有了好轉(zhuǎn),我又將到宇宙之外去游玩。至于治理天下恐怕也就像牧馬一樣罷了,我又何須去多事?。 秉S帝說:“治理天下,固然不是你操心的事。雖然如此,我還是要向你請教怎樣治理天下?!鄙倌曷犃司芙^回答。黃帝又問。少年說:“治理天下,跟牧馬有什么不同的地方呢?也就是去除其中危害馬群的劣馬罷了。”黃帝聽了叩頭至地行了大禮,口稱“天師”而退去。
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