忽悠典故(忽悠一詞的來歷和說法)
1."忽悠" 一詞的來歷和說法
《莊子》中記載了這一神話故事：南海的天帝叫倏，北海的天帝名叫忽，中央的天帝叫混沌。
倏和忽經(jīng)常到混沌那里去玩，混沌招待他們很殷勤周到，倏和忽心里很過意不去，就想報答混沌。倏和忽見混沌沒有七竅，心想：這不但很難看，心里一定也不好受，咱們就幫他鑿出七竅吧。
于是倏和忽用斧頭、鑿子等工具每天為混沌鑿出一竅。倏和忽整整忙了七天七夜，終于幫混沌鑿成了七竅，使他變得好看多了。
倏和忽心里很高興，以為幫了混沌的大忙，于是就叫混沌睜眼看一下外面的世界，不想混沌剛把鑿成的眼睛睜開，就死去了。摟草打兔子，是不是真相在這里，我還不敢確定。
很多網(wǎng)上的說法，忽悠一詞來源于東北，可能緣于趙本山是東北人的緣故，忽悠一詞也由此大行其道。從詞義的感覺來說，只有這個故事很切合。
由此聯(lián)想是不是老百姓念了白字，把倏（shu）讀成了悠（you）。僅是我一家之辭，隨便說說而已。
不知道是否有人早就知道忽悠的真實來歷，我搜索網(wǎng)上的一般都是憑字面意思的臆想。忽悠的成分：語言，動作，表情，文字，圖片等 學(xué)習(xí)忽悠的條件：一.要臉皮厚，不怕出丑.不怕挨罵，不怕當面揭穿騙局 二.要心腸黑，騙人不論對象，逮誰騙誰，不論親朋好友，男女老少，窮人富人甚殘疾人，三.要嘴巧，能把死人說活，丑人說美，大的說小，胖的說瘦，好的說壞，有的說無，方的說圓，長的說短。
總之一張巧嘴必不可少 忽悠的對象：所有生物.忽悠的好處：1.生理方面：在忽悠別人的時候，當事人知道自己是在欺騙對方，總有種賊喊抓賊的感覺，那么他本身就會緊張，一緊張大腦就會分泌激素，像乙酰膽堿，腎上腺素等```````使心腦血管流通能力增加，肌肉收縮大大提高，有利于人的健康.特別是對于處在高工作壓力的人群，經(jīng)常出來忽悠別人一下，對身體健康大大的有好處，使身體放松，不容易患病.2.道德方面：使人們覺得這個社會上的人心靈都很美好，都是樂于助人的，都是友愛的，都是道德品質(zhì)高尚的.3.輿論方面：讓人們有新聞看.4.文化方面：使文化空前的發(fā)展，百家爭鳴，各種小說，電影，廣告空前的豐富.5.政治方面：意見統(tǒng)一，萬人開會，決案一致通過.消除了不必要的政治爭端，保證了中國的安定發(fā)展.6.社會方面：因為忽悠的存在，社會建設(shè)更加的安定，發(fā)展得更加快，人民物質(zhì)水平大大的提高，大大加快了建設(shè)和諧社會進程 忽悠的弊端：1.生理方面：同好處一樣，分泌適量的激素物質(zhì)有利于健康，但是如果把忽悠當成一種習(xí)慣，那么會造成激素過多，對健康大大的構(gòu)成威脅.所以醫(yī)生提議各位看官，適當?shù)暮鲇朴幸嫔硇慕】?，為了您的健康，切勿過量.2.道德方面：主要是來自自身的，知道自己在騙人，心理自己譴責自己的良心和道德，造成一定的心理影響.（連自己都可以忽悠的人除外）3.輿論方面：現(xiàn)在的新聞和網(wǎng)上的東東都不知道哪個是真哪個是假了`或許全部是假？再或者最極端一點其實新聞一直都是真的，而是我們一直以來都是自己忽悠自己不相信它是真的而已.4.文化方面：文化是空前的發(fā)展了，不過大部分都是水份.5.政治方面：只有一個聲音了，太統(tǒng)一了，造成了一些國家沒有顧及到的群體.6.社會方面：太和諧了.下面我們來看一下用忽悠造句：1 通過虛假廣告組織“1元團”的旅行社再不能忽悠市民了。
今天，記者從有關(guān)會議上獲悉，針對歷年黃金周期間反映出來的8項問題，本市旅游、公安、工商等部門將重點進行整治。 2 看過十面埋伏的朋友 請進來再幫我忽悠忽悠！ 3 唐某這個孩子特別能吹，是個‘大忽悠’！ 4 但你如果也想忽悠中國消費者一把，你就會明白”哀莫大于心死”這句話的真諦，人們期望 破滅，你必將萬劫不復(fù)！ 。
別最終忽悠了它自己！ 5 說來說去，誰都能“忽悠”股市，就是投資者不能，為什么？你是干什么的？奶媽呀！不吃你吃誰！還是自己“忽悠”自己吧，閉上眼睛想想。 上面的“忽悠”顯然都是些動詞，表示一種行為。
實際上，在“忽悠”沒有出現(xiàn)上述含義之前，它還有別的意思。請您看看下面的句子： 1 一只蝴蝶飛過來，穿花竄柳，且飛且舞，忽悠的一顫，圍著林仙兒的頭底旋了小半圈，緩緩滑落在她腳邊，極其輕柔，優(yōu)美地落下。
2 就見那船忽悠忽悠直奔東山邊而來，把大眾嚇了一跳。怎么這船自己走起來了呢？大人問：“什么緣故？ 3 往周圍一撒目，媽呀，嚇得他夢里憋足的一泡尿也不知哪去啦，只見轉(zhuǎn)圈白茫茫黃漿漿地連成一片，左鄰右舍有幾間房頂子浮在水面上，跟斷木爛柴攪在一塊兒，三忽悠，兩忽悠，老張家的那個房頂子就悠地倒了，如同劃拉一堆爛包米秸子，連點動靜也聽不著。
4 螢火蟲在夜色中忽悠忽悠地漂蕩，即將成熟的稻谷滲出陣陣清新甘甜的香味。遠近的家家木樓里，隨著燈光流出的還有歡聲笑語。
5 記者到訪時正值午休時間，校園寂寂，龜崗上空無一人，偶爾的幾聲鳥鳴，忽悠間仿佛要把人帶回當年西禪寺晨鐘暮鼓的遙遠年代。 6 火球消失后，忽悠忽悠的落下一桿彎曲的長槍和一柄半綠半白的長劍。
7 鈞生剛想問個仔細，那長者十三陵忽悠一下不見了。 一覺醒來，鈞生覺得很奇怪，就把昨夜夢里的事告訴給父母。
父親說：“舜王醒上古有賢德的帝王，萬民稱。
2.“忽悠”詞源
中國北方方言，有幾種意思，詞源不盡相同。
（忽悠）其中一個意思的來歷與（開竅）相同：
渾沌開竅，七日而亡。
不開竅--指對某事物理解不了
開竅--指對某事物理解了
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《莊子》--<；渾沌開竅>:
南海之帝為[儵]，北海之帝為[忽]，中央之帝為[渾沌]。[儵]與[忽]時相與遇於[渾沌]之地，[渾沌]待之甚善。
[儵]與[忽]謀報[渾沌]之德，曰：“人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之?！?/p>
日鑿一竅，七日而[渾沌]死。
大意：管南海國度的神名字叫作[儵]，管北海國度的神的名字叫作[忽]，
南海與北海的中間隔著一個國度，管中間的國度的神的名字叫作[渾沌]。
[儵][忽]二神時常于[渾沌]的地盤相會，[渾沌]身為主人，自然熱情招待他們。
[儵][忽]很感激，商量好要做點什么事來報答[渾沌]，說：
“人的頭部天生都長有七個窟窿（兩個眼睛+兩個耳朵+一個嘴巴+兩個鼻孔），分別用來看、聽、吃東西、呼吸，
可這些偏偏[渾沌]就沒有，給他鑿出來吧（這樣他就可以象人般理解看、聽、吃東西、呼吸的樂趣了）?！?/p>
于是[渾沌]接受了建議，一天被鑿一個窟窿，到了第七天就被鑿死了。
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上面的故事用通俗的話總結(jié)就是---[渾沌]這個人被[儵]與[忽]兩個人忽悠死了。
漢字的傳播是以象形為基礎(chǔ)的，發(fā)音為訓(xùn)讀輔助的，經(jīng)過多年的演化，如通假，別字，誤讀等，[儵]字就變成[忽]了。
3.歷史上最早的“忽悠”大師是誰
若論誰是中國古今真正的第一“忽悠”大師，越楚首推戰(zhàn)國時期的莊周。
在兩千多年前一個清風(fēng)和煦的春日，其貌不揚的他悠閑自在地步入后園，見百花盛開，彩蝶飛舞，心有所醉，俄然睡去。夢中的他化作一只活生生的彩蝶，左顧右盼，五彩的翅膀，纖細的身軀，振翅而翔，穿梭于竹花亭榭之間，徘徊與秋水之上，甚為快樂。
偶爾醒來，發(fā)覺蝴蝶變成了他，便納悶：是我做夢化為蝴蝶呢？還是蝴蝶做夢化為我呢？抑或那蝴蝶原本就是我自己？ 這位他正是堪稱中國古今第一“忽悠”大師的莊周。 在《莊子·內(nèi)篇·齊物論》中，莊周經(jīng)過如此一番神乎其神的“忽悠”，讓人明白了“萬物合而為一”的道理。
更有趣是，這“忽悠”一詞跟《莊子·內(nèi)篇·應(yīng)帝王》中說的一個典故相近似或者說相巧合。此篇最后一節(jié)的原文是：南海之帝為倏（音：梳，極快之意），北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。
倏與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德，曰：“人皆有七竅，以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之?！?/p>
日鑿一竅，七日而渾沌死。 說的是“倏”與“忽”為報答“渾沌”之恩情，便“忽悠”那“渾沌”，說是幫他鑿耳鼻眼等七竅。
于是就一天鑿一竅，鑿到第七天，這“混沌”就被“倏”與“忽”鑿死了。莊周能把一個大活人在七天之內(nèi)“忽悠”死，這是趙本山及其門生可企而不可及的。
典故中的“倏”與“悠”形似，常與“忽”聯(lián)用為“倏忽”，意思同于“忽然”。于是乎，有人便把這則典故中的“倏”改為“悠”，說這是“忽悠”一詞的出處。
當然，這應(yīng)該不足征信，二者純屬巧合。但就《莊子》中諸多典故的豐富想象力與情節(jié)的如詩若畫而言，莊周不愧為“忽悠”大師，應(yīng)該是“忽悠”的“祖師爺”。
從“莊周夢蝶”到“倏”“悠”合謀“忽悠”死“混沌”，再讓人與魚對話，河與海交談……莊周的“小品”歷經(jīng)兩千多年仍耐人咀嚼，而且是?？闯Ｐ?。在《莊子》中，莊周還邀請各種鳥獸蟲魚、花草樹木、山川河海、骷髏鬼魂，甚至人的影子，一起參加一場空前絕后的哲學(xué)“大忽悠”盛宴！莊周就像《圣經(jīng)》里創(chuàng)世紀的上帝一樣，想讓誰說話，誰就能說話。
他用一個個奇思妙想的寓言，架構(gòu)出了一座美麗的海市蜃樓，那思想的美景既近在眼前又遠在天邊，既呼之欲出又飄渺無蹤。讓人雖然真真切切地明白那是虛幻，卻又欲罷不能地沉迷！他能將大樹之孔形容為鼻子、嘴、耳朵、酒瓶、酒杯，舂臼、池沼、泥坑，而把風(fēng)吹眾穴之聲描述為急流、飛箭、發(fā)怒、吸氣、叫喊、哭號、沉吟、哀嘆所發(fā)出的聲音。
如此神來之筆，大概只有相傳是宋玉所作之《風(fēng)賦》可與比肩。 最后，筆者想說明的是：莊周之“忽悠”，“忽悠”出的是一個個深邃的哲理，“忽悠”出的是一個個讓后世千詮萬釋之“道”。
4.請問“忽悠”一詞的來源和出處
忽悠是北方一帶的俗語，在東北尤其流行.忽悠就是利用語言.巧設(shè)陷阱引人上勾.叫人上當，希望落空，學(xué)習(xí)忽悠一要臉皮厚，不怕出丑.不怕挨罵，不怕當面揭穿騙局，二要心腸黑，騙人不論對象，逮誰騙誰，不論親朋好友，男女老少，窮人富人甚殘疾人，三要嘴巧，能把死人說活，丑人說美，大的說小，胖的說瘦，好的說壞，有的說無，方的說圓，長的說短。?？傊粡埱勺毂夭豢缮?/p>
自打趙本山的小品《賣拐》紅遍大江南北后，“忽悠”就成口頭語很快流行開了。“忽悠”的本質(zhì)是“不擇手段坑蒙拐騙”，但是與“詐騙”一詞比較起來，它好像更溫和一些，具有一些調(diào)侃玩笑的含義。人們對詐騙犯的態(tài)度是痛恨，但對忽悠者的態(tài)度往往是一笑了之。下面舉幾個例子看看“忽悠”是怎么造句的：
1 通過虛假廣告組織“1元團”的旅行社再不能忽悠市民了。今天，記者從有關(guān)會議上獲悉，針對歷年黃金周期間反映出來的8項問題，本市旅游、公安、工商等部門將重點進行整治。
2 看過十面埋伏的朋友 請進來再幫我忽悠忽悠！
3 唐某這個孩子特別能吹，是個‘大忽悠’！
4 但你如果也想忽悠中國消費者一把，你就會明白”哀莫大于心死”這句話的真諦，人們期望
破滅，你必將萬劫不復(fù)！ 。 別最終忽悠了它自己！
5 說來說去，誰都能“忽悠”股市，就是投資者不能，為什么？你是干什么的？奶媽呀！不吃你吃誰！還是自己“忽悠”自己吧，閉上眼睛想想。
上面的“忽悠”顯然都是些動詞，表示一種行為。
實際上，在“忽悠”沒有出現(xiàn)上述含義之前，它還有別的意思。請您看看下面的句子：
1 一只蝴蝶飛過來，穿花竄柳，且飛且舞，忽悠的一顫，圍著林仙兒的頭底旋了小半圈，緩緩滑落在她腳邊，極其輕柔，優(yōu)美地落下。
2 就見那船忽悠忽悠直奔東山邊而來，把大眾嚇了一跳。怎么這船自己走起來了呢？大人問：“什么緣故？
3 往周圍一撒目，媽呀，嚇得他夢里憋足的一泡尿也不知哪去啦，只見轉(zhuǎn)圈白茫茫黃漿漿地連成一片，左鄰右舍有幾間房頂子浮在水面上，跟斷木爛柴攪在一塊兒，三忽悠，兩忽悠，老張家的那個房頂子就悠地倒了，如同劃拉一堆爛包米秸子，連點動靜也聽不著。
4 螢火蟲在夜色中忽悠忽悠地漂蕩，即將成熟的稻谷滲出陣陣清新甘甜的香味。遠近的家家木樓里，隨著燈光流出的還有歡聲笑語。
5 記者到訪時正值午休時間，校園寂寂，龜崗上空無一人，偶爾的幾聲鳥鳴，忽悠間仿佛要把人帶回當年西禪寺晨鐘暮鼓的遙遠年代。
6 火球消失后，忽悠忽悠的落下一桿彎曲的長槍和一柄半綠半白的長劍。
7 鈞生剛想問個仔細，那長者十三陵忽悠一下不見了。 一覺醒來，鈞生覺得很奇怪，就把昨夜夢里的事告訴給父母。父親說：“舜王醒上古有賢德的帝王，萬民稱頌，所言不會虛假，他給你托夢，定有重任。你就按他說的去辦吧?！?
上面7個句子中的“忽悠”都沒有任何“設(shè)圈套、欺騙”等我們現(xiàn)在第一反應(yīng)出來的“忽悠”含義，而只是表示一種飄忽不定的狀態(tài)或心態(tài)。
實際上，在趙本山小品出現(xiàn)之前，我們聽到“忽悠”一詞后出現(xiàn)的第一反應(yīng)---一種飄忽不定的狀態(tài)或心態(tài)， 可是現(xiàn)在“忽悠”給我們的第一反應(yīng)是“攪和、鬧騰、設(shè)圈套引誘上鉤”。
由此可見諸如電視這樣的大眾媒體對于現(xiàn)代漢語的極大影響力---幾乎
在一夜之間一個詞語（比如忽悠）就可能傳遍大江南北---媒體賦予了詞匯過去沒有（或者僅在部分地區(qū)流行）的含義。
5.求一個真實的靈異故事忽悠編故事的禁止入內(nèi)
老家是東北農(nóng)村的，在我們那里有保家仙的存在，記得在我上初中那陣，年后十五那天，我在家里吃餃子，然后我大姑父來我家串門，過了一會兒，我突然感覺頭暈眼花，我就出去透透氣，然后就越來越嚴重，最后就嘔吐，感覺天旋地轉(zhuǎn)，當天夜里我就被送到醫(yī)院了，住了三天院，醫(yī)生愣是沒檢查出問題，然后那個醫(yī)生（也是個老醫(yī)生了）他說，這可能是虛病（就是鬼怪一類導(dǎo)致的），然后我媽帶著我去看了一個出馬的大仙，那個大仙說我被半命鬼附身了，那個鬼是喝藥死的，所以我會不斷的嘔吐，然后突然就想到，我大姑父的兒媳婦就是喝藥死的，因為家庭糾紛，才三十多歲，那天我大姑父正好來我家串門，后來那個大仙拿針在我手上扎了幾下，念叨念叨，回到家后我就好了，把我媽給我買的東西全吃掉了，其實是我家的保家仙要我媽出馬看病，然后磨我的。
建議去保家仙吧看一看。
6.忽悠是什么意思啊
忽悠
忽悠之正解反解
忽悠正解：兩層意思.
1.一種飄忽不定的狀態(tài)或心態(tài)
2.北方一帶的俗語，在東北尤其流行.忽悠就是利用語言.巧設(shè)陷阱引人上勾.叫人上當，使希望落空.
地域不同，風(fēng)俗各異，人的行為舉止也千奇百怪。對于某些人事，都有一種或多種說法，譬如說聊天兒，有叫擺龍門陣的，有叫砍大山的，還有叫拉家常的，更有叫編瞎話的。
忽悠有“胡說”“謠傳”“設(shè)圈套”“欺騙”的意思。如對某人表示懷疑，就可以這樣說：“你別聽他忽悠你了。”以后，“忽悠”一詞又被賦予了新的含義，有“吹牛、煽動、鼓動”的意思。比如形容某人在公眾面前夸夸其談，嘩眾取寵，而且有不真實的成分，就可以說“這個人可真能忽悠”。再后來，就有“勸說、鼓動、慫恿”的意思了，比如我們要做某件事情，考慮到很多人有顧慮可能不愿意做，我們就可以說“我們?nèi)ズ鲇坪鲇扑！?
語言很多并非有任何意義，只是約定俗成的東西。但是，任何事物一定有它的根，否則就是天外來物，人類認知不了的事物我統(tǒng)稱為天外來物。
忽悠的文獻記載：
《莊子》中記載了這一神話故事：
南海的天帝叫倏，北海的天帝名叫忽，中央的天帝叫混沌。倏和忽經(jīng)常到混沌那里去玩，混沌招待他們很殷勤周到，倏和忽心里很過意不去，就想報答混沌。倏和忽見混沌沒有七竅，心想：這不但很難看，心里一定也不好受，咱們就幫他鑿出七竅吧。于是倏和忽用斧頭、鑿子等工具每天為混沌鑿出一竅。倏和忽整整忙了七天七夜，終于幫混沌鑿成了七竅，使他變得好看多了。倏和忽心里很高興，以為幫了混沌的大忙，于是就叫混沌睜眼看一下外面的世界，不想混沌剛把鑿成的眼睛睜開，就死去了。
摟草打兔子，是不是真相在這里，我還不敢確定。很多網(wǎng)上的說法，忽悠一詞來源于東北，可能緣于趙本山是東北人的緣故，忽悠一詞也由此大行其道。從詞義的感覺來說，只有這個故事很切合。由此聯(lián)想是不是老百姓念了白字，把倏（shu）讀成了悠（you）。僅是我一家之辭，隨便說說而已。
不知道是否有人早就知道忽悠的真實來歷，我搜索網(wǎng)上的一般都是憑字面意思的臆想。
忽悠的成分：
語言，動作，表情，文字，圖片等
學(xué)習(xí)忽悠的條件：
一.要臉皮厚，不怕出丑.不怕挨罵，不怕當面揭穿騙局
二.要心腸黑，騙人不論對象，逮誰騙誰，不論親朋好友，男女老少，窮人富人甚殘疾人，
三.要嘴巧，能把死人說活，丑人說美，大的說小，胖的說瘦，好的說壞，有的說無，方的說圓，長的說短。。
總之一張巧嘴必不可少
忽悠的對象：
所有生物.
