蘇步青1902年9月23日出生在浙江平陽縣雁蕩山區(qū)一個普通的農(nóng)家。1919年,17歲的蘇步青獨自到日本求學(xué)。1924年春天,他作為惟一一個中國留學(xué)生報考著名的仙臺東北帝國大學(xué)數(shù)學(xué)系,并以第一名的成績被錄取。帝國大學(xué)是日本知名的大學(xué),蘇步青年年拿第一名,自己還有一些研究課題在進(jìn)行,自然成了學(xué)校的名人。
這時,他對學(xué)校的另一位名人松本米子產(chǎn)生了一種特別的關(guān)注。米子是帝國大學(xué)松本教授的女兒,她不僅相貌才華出眾,而且精通插花、書法與茶道,還愛好音樂,尤其是彈得一手好古箏。在一次晚會結(jié)束后,蘇步青與米子認(rèn)識了。米子對蘇步青其實一直是很仰慕的,他的睿智與赤誠尤其讓她感動。漸漸地,兩人相戀了。
1927年,東北帝國大學(xué)數(shù)學(xué)系聘請正在攻讀研究生的蘇步青擔(dān)任代數(shù)課講師,這使他成為該校歷史上第一個兼任過講師的外國留學(xué)生。兩個人的戀情成了學(xué)校里公開的秘密,不少人為他們祝福。而那些平素追求米子的人則懷有一種嫉妒心理,他們對米子說:“蘇步青是個中國鄉(xiāng)巴佬,家里很窮,再說學(xué)習(xí)好的人不一定將來就會有出息。你跟了他是不會有好日子過的?!钡鬃硬粸樗鶆?。蘇步青受不了那些男生的敵意,也不想讓米子再被人糾纏,經(jīng)過商量,他們決定盡快結(jié)婚。
米子的母親是一位善良的日本家庭主婦,她認(rèn)為蘇步青是米子可以托付終身的人。松本教授雖然也很喜歡蘇步青,卻覺得他畢竟是中國人,出身又低微,所以對這段婚姻一直很不贊同。在米子的堅持下,最終松本教授還是妥協(xié)了。1928年,這對異國青年終于走到了一起,在仙臺市喜結(jié)連理。
京劇《上天臺》的戲劇情節(jié)跟歷史史實是沒有關(guān)系的。
也就是說戲劇中表現(xiàn)的事件經(jīng)過和人物命運結(jié)局全部是虛構(gòu)的。 《上天臺》又名《打金磚》《斬姚期》,故事講的是: 東漢劉秀為帝時期,劉秀因姚家父子戰(zhàn)功顯赫,為姚期之子姚剛封官,并頒旨夸官三日,在姚剛夸官時,太師郭榮因忌妒故意挑釁被姚剛打死,姚期因子姚剛打死太師郭榮,遂綁子上殿請罪。
劉秀念姚家父子有功,赦免姚剛死罪,將他發(fā)配到戰(zhàn)爭前線作戰(zhàn)。 郭妃因父親郭榮之死對姚家耿耿于懷,見劉秀未讓姚剛嘗命,心中不甘,使計灌醉劉秀,假傳圣旨將姚期斬首。
丞相鄧禹三道本章保奏姚期,懼被郭妃押下。馬武直闖后宮,逼劉秀赦免姚期,惜來遲一步。
見姚期首級,劉秀大慟,怨恨老臣不來保奏,把一眾老臣懼?jǐn)貧ⅰ?馬武大鬧宮廷,劉秀閉宮不出,氣憤之下,馬武用金磚擊頭而亡。
劉秀悔恨下斬殺郭妃,往太廟祭奠忠魂,終因心神不定,由太廟跳下身亡。 然而,歷史上的劉秀重興漢室,柔道治國,頤愛精神,優(yōu)游自寧。
于建武中元二年(公元57年)因病在南宮前殿逝世,享年六十二歲。 其子劉莊繼位,葬劉秀于原陵,上廟號世祖,謚曰光武皇帝。
東漢“云臺二十八將”第十二位之銚期(戲劇中作姚期),于建武十年(公元34年)病故,劉秀親臨治喪,賜斂服,贈以衛(wèi)尉、安成侯印綬,謚封為忠侯。 銚期有兩個兒子: 長子銚丹,繼承安成侯爵位,后改封為葛陵侯。
次子銚統(tǒng),銚期死后被封為建平侯。 并無京劇中打死太師的姚剛。
前度劉郎
泛指去了又來的人。
典故一
宋·劉義慶《幽明錄》里說,東漢永平年間,劉晨和阮肇在天臺桃源洞遇仙。還鄉(xiāng)后,至太康年間,兩人重到天臺。
典故二
唐·劉禹錫《再游玄都觀》詩:“百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來?!?/p>
劉禹錫因參與王叔文、柳宗元等人的革新活動被貶郎州(今湖南省常德市)司馬。10年后,被朝廷“以恩召還”,回到長安。這年春天,他去京郊玄都觀賞桃花,寫下了《玄都觀桃花》:“紫陌紅塵拂面來,無人不道看花回;玄都觀里桃千樹,盡是劉郎去后栽!”以桃花隱喻暫時得勢的奸佞小人。這樣的詩自然有人不滿,他又因“語涉譏刺”而再度遭貶,一去就是12年。12年后,詩人再游玄都觀,寫下了《再游玄都觀》:“百畝庭中半是苔,桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處?前度劉郎今又來?!币廊蝗绻?,不改初衷,痛快淋漓地抒發(fā)了自己不怕打擊、堅持斗爭的倔強意志。“前度劉郎今又來”的不懈斗爭精神,一直為后人敬佩。劉禹錫的詩化為成語:前度劉郎。
典故三
相傳 東漢 永平 年間, 劉晨 、阮肇 在 天臺 桃源洞 遇仙,還鄉(xiāng)后,又重到 天臺 。后因稱去而重來者為“前度劉郎”。 唐 劉禹錫 《再游玄都觀》詩:“種桃道士歸何處,前度劉郎今又來?!?宋 辛棄疾 《賀新郎》詞:“前度劉郎今重到,問 玄都 、千樹花存否?” 元 張翥 《滿江紅·錢舜舉桃花折枝》詞:“前度劉郎,重來訪、玄都 燕麥?!?溫見 《香江席上示雪兄》詩:“故鄉(xiāng)心事他鄉(xiāng)夢,前度劉郎淚黯然。
武陵人,用劉晨、阮肇
典故,借指心愛之人。武陵出自陶淵明的《桃花源記》,但這里的武陵,不是指世外桃源,而是延申借用劉義慶《幽明錄》桃源尋艷的故事:漢代劉晨、阮肇入天臺山,跟住在桃林中仙女相愛,樂而忘返,等他們回家時妻子已去世,見到他們的七世孫.所以,詞中武陵人指代心愛的人
秦樓,一稱鳳樓、鳳臺。相傳
春秋時有個蕭史,善吹簫,作鳳鳴,秦穆公以女弄玉
妻之,筑鳳臺以居,一夕吹簫引鳳,夫婦乘鳳而去。
李清照化此典,既寫她對丈夫趙明誠的思念,也寫趙
明誠對其妝樓的凝望,豐富而又深刻。同時后一個典
故,還暗合調(diào)名,照應(yīng)題意。
劉阮入天臺?!队拿饔洝分械囊粋€故事。類似的典故還有桃花源、爛柯等等。
漢明帝永平五年,剡縣劉晨、阮肇共入天臺山取谷皮,迷不得返。經(jīng)十三日,糧食乏盡,饑餒殆死。遙望山上,有一桃樹,大有子實;而絕巖邃澗,永無登路。攀援藤葛,乃得至上。各啖數(shù)枚,而饑止體充。復(fù)下山,持杯取水,欲盥漱。見蕪菁葉從山腹流出,甚鮮新,復(fù)一杯流出,有胡麻飯摻,相謂曰:“此知去人徑不遠(yuǎn)。”便共沒水,逆流二三里,得度山,出一大溪,溪邊有二女子,姿質(zhì)妙絕,見二人持杯出,便笑曰:“劉阮二郎,捉向所失流杯來⑥?!背空丶炔蛔R之,緣二女便呼其姓,如似有舊,乃相見忻喜。問:“來何晚邪?”因邀還家。其家銅瓦屋。南壁及東壁下各有一大床,皆施絳羅帳,帳角懸鈴,金銀交錯,床頭各有十侍婢,敕云:“劉阮二郎,經(jīng)涉山岨,向雖得瓊實⑾,猶尚虛弊,可速作食?!笔澈轱垺⑸窖蚋?、牛肉,甚甘美。食畢行酒,有一群女來,各持五三桃子,笑而言:“賀汝婿來。”酒酣作樂,劉阮欣怖交并。至暮,令各就一帳宿,女往就之,言聲清婉,令人忘憂。至十日后欲求還去,女云:“君已來是,宿福所牽⒁,何復(fù)欲還邪?”遂停半年。氣候草木是春時,百鳥啼鳴,更懷悲思,求歸甚苦。女曰:“罪牽君,當(dāng)可如何?”遂呼前來女子,有三四十人,集會奏樂,共送劉阮,指示還路。既出,親舊零落,邑屋改異,無復(fù)相識。問訊得七世孫,傳聞上世入山,迷不得歸。至?xí)x太元八年,忽復(fù)去,不知何所。
我在中文系時學(xué)過這首詞,下面是我的理解希望對你有幫助:《鳳凰臺上憶吹簫》是新婚不久趙明誠就任萊州知府、兩人即將分別時的作品。趙李二人婚姻美滿,情深意篤,妻子深知無法挽留丈夫,離恨別苦難以盡述。作品主要表達(dá)與丈夫離別時痛苦的心情。婉約詞委婉細(xì)膩、哀婉深沉,本是新婚暫別,卻寫成了生離死別,無怪明末清初韻學(xué)家沈謙如此評價李清照:男中李后主,女中李易安,極是當(dāng)行本色。前此太白,故稱詞家三李。
陽關(guān):語出《陽關(guān)三疊》,是唐宋時的送別曲,表達(dá)惜別、感傷之意。
武陵人遠(yuǎn):引用陶淵明《桃花源記》中,武陵漁人誤入桃花源,離開后再去便找不到路徑了。
秦樓:指秦穆公之女弄玉和丈夫蕭史所居之樓臺,此代指趙、李二人所居之所。(成語蕭史弄玉即次來歷)
新來瘦,非干病酒,不是悲秋。
近來“瘦”了,不是“日日花前常病酒”(南唐馮廷巳《鵲踏枝》),也不是“萬里悲秋常作客”(杜甫《登高》)。
“被翻紅浪”,化用柳永(柳三變)《鳳棲梧》詞“酒力漸濃春思蕩,鴛鴦繡被翻紅浪”句意。
我喜歡李清照詞的藝術(shù)水平,但我更喜歡李白的《登金陵鳳凰臺》
漢代劉向撰寫的筆記小說《列仙傳》里,有一篇十分知名的作品《蕭史》,講的是秦穆公小女弄玉和音樂人蕭史的故事。
傳說蕭史吹簫的時候,那婉轉(zhuǎn)悠揚的簫聲能夠招來遠(yuǎn)處的孔雀白鶴。 弄玉酷愛簫樂,對于能夠?qū)⒁还芏毯嵈底嗟贸錾袢牖氖捠罚膬x已久。
秦穆公明白寶貝女兒的心意,便把她許配給蕭史,并專門為小夫妻建造了一座鳳臺,讓簫聲引得飛來的鳳凰有了歇腳的場所。終于有一天,這對和諧美滿的夫妻在嘹亮的仙樂中雙雙跨上鳳凰,一齊去做了仙人。
這則充滿浪漫神話色彩的故事竟對后世產(chǎn)生了極廣泛而深遠(yuǎn)的影響。大約一千六七百年后,北宋末年,一位名震古今、讓多少須眉汗顏的女詞人橫空出世,寫下名篇——《鳳凰臺上憶吹簫》。
香冷金猊,被翻紅浪,起來慵自梳頭。任寶奩塵滿,日上簾鉤。
生怕離懷別苦,多少事,欲說還休。新來瘦,非干病酒,不是悲秋。
休休,者回去也,千萬遍《陽關(guān)》也則難留。念武陵人遠(yuǎn),煙鎖秦樓。
惟有樓前流水,應(yīng)念我,終日凝眸。凝眸處,從今又添,一段新愁。
[注釋]1.金猊(ní):獅形銅香爐。2.紅浪:紅色被鋪亂攤在床上,有如波浪。
3.寶奩(lián連):華貴的梳妝鏡匣。者:通這。
4.陽關(guān):語出《陽關(guān)三疊》,是唐宋時的送別曲。5.武陵人遠(yuǎn):引用陶淵明《桃花源記》中,武陵漁人誤入桃花源,離開后再去便找不到路徑了。
[評析]本詞抒寫惜別的深情和刻骨銘心的懷念。上片寫不忍丈夫離去,著意刻畫慵懶的情態(tài),下片著重寫懷念和癡情。
筆觸細(xì)膩生動,抒情極凄婉。上片開頭五句只寫一個“慵”字。
香冷而不再去換新香點燃,一慵也;被也不疊,任憑胡亂攤堆床上,二慵地;起床后連頭也不愿梳,何談化妝,三慵也;梳妝匣上落滿灰塵,懶得擦,懶得動,四慵也;日上簾鉤,人才起床,五慵也。詞人為何如此慵懶而沒心情?原來是“生怕離懷別苦”。
這句為全詞之眼,在上片的中間位置,括上而啟下。表現(xiàn)出夫妻離別前一詞人百無聊賴的神態(tài)、復(fù)雜矛盾的心理以及茫然若失的情緒;“多少事,欲說還休”。
體現(xiàn)出主人公心地的善良和對丈夫的愛。楊慎評此句說:“‘欲說還休’,與‘怕傷郎,又還休道’同意”(楊慎批點本《草堂詩余》卷四)。
可謂深得其心。因為告訴丈夫,也只能增添丈夫的煩惱而已,故寧可把痛苦埋藏心底,這又是一種什么樣的深情啊!歇拍三句為上片之警策,本來因怕分別才容顏瘦損,但作者偏不直接說出。
“新來瘦,非干病酒,不是悲秋”。那是為了什行,答案不言自明,而情味彌足矣。
下片設(shè)想別后的情景?!靶菪荨笔欠鹊奶S,省略了如何分另如何餞行的過程,直接寫別后的情景。
“念武陵人遠(yuǎn),煙鎖秦樓。以下三句近乎癡話。
流水本是無情物,怎能“念”呢?但正因這樣寫,才突出詞人的孤獨與癡情。一是寫出終日在樓前凝眸遠(yuǎn)眺,或盼信或望歸。
二是樓前的流水可以映出她凝眸的神情,也只有流水方可證明體驗她的癡情,抒情何其深婉,入木三分。結(jié)拍三句用頂真格將詞意再度深化,“一段新愁”指什么?含蓄而又明確,與上片結(jié)拍的寫法屬同一機抒。
深際飛評云:“清風(fēng)朗月,陡化為楚云巫雨,阿閣洞房,立變?yōu)殡x亭別墅”(《草堂詩余》正集卷三)。全詞心理刻畫十分細(xì)膩精致,在封建女性文學(xué)中實屬難能可貴。
學(xué)習(xí)鳥網(wǎng)站是免費的綜合學(xué)習(xí)網(wǎng)站,提供各行各業(yè)學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)資訊供大家學(xué)習(xí)參考,如學(xué)習(xí)資料/生活百科/各行業(yè)論文/中小學(xué)作文/實用范文實用文檔等等!
聲明:本網(wǎng)站尊重并保護(hù)知識產(chǎn)權(quán),根據(jù)《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護(hù)條例》,如果我們轉(zhuǎn)載的作品侵犯了您的權(quán)利,請在一個月內(nèi)通知我們,我們會及時刪除。
蜀ICP備2020033479號-4 Copyright ? 2016 學(xué)習(xí)鳥. 頁面生成時間:0.340秒