居安思危
俗話說:再富也富不過三代。正如魏徵對唐太宗的告誡——不居安思危,戒奢以儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。在和平的年代,我們往往被麻痹了,生活如許這般的順暢,自然不會想到困難之時(shí),只一味的追求享樂,追求安逸。
因此,我們應(yīng)當(dāng)有一種憂慮意識,居安思危。
非洲蘭洽河兩岸分別有兩群羚羊,令人奇怪的是,兩地羚羊的繁殖能力以及生存能力有著天壤之別。是品種的優(yōu)劣?是基因的變異?都不是。原因很簡單——東岸有狼群。眾所周知,狼是羊的天敵。自然界中適者生存的定律,使得東岸的羊兒時(shí)刻警惕,以便發(fā)現(xiàn)狼群便奮力奔跑。在它們的意識中都知道落后在后面的下場——死亡。而西岸的羚羊在自己的領(lǐng)域中隨心所欲,沒有一種憂患意識,“逃命”的意識,以致危險(xiǎn)來臨之時(shí),無力抵抗。由此可見,憂患過活是幸福的源泉,安逸享受是苦難的開始。如果我們?nèi)巳硕枷裎靼兜牧缪騻円粯?,不懂得居安思危,那么,我們的未來必定是黯淡無光,不堪一擊,我們的民族亦會變得如同龜裂的土地一樣失去靈性。
有人說,我只想像陶潛一樣“開荒南野際,守拙歸園田”,卻說不定有一天戰(zhàn)火會燒焦你的菜園子;有人說,我只希望靜觀天外云卷云舒,卻說不定有一天空氣中都是漂浮著血色的顆?!@些都是人們所謂安逸中的危。說不定的事,想不到的事多著呢,卻都由不得你!就像被關(guān)在籠子里四年的禿鷹,“錦衣玉食”慣了,它怎么也想不到有一天它會被放飛,也想不到它會死于饑餓。你可以追求安逸自在,但世界卻不會因?yàn)槟阆氚惨荻屇惆惨?。人的生命?yīng)當(dāng)如同河流一樣,在平緩細(xì)流中不斷地積蓄力量,才能越過前方的山丘,繼續(xù)前行。那些安于現(xiàn)狀、無力奔騰的水滴,只會成為一潭死水。死水是死的,而前行的河流就是活水。古人有云:生于憂患,死于安樂。即使在最安逸的情況下,也不忘前方的障礙,乃謂之居安思危。
人人都有一方天地,都需居安思危作支撐,因?yàn)檎l也不知道哪一天它就那樣突然地塌了下來。
居安思危
現(xiàn)在人們的生活比過去好了,一些人也確實(shí)富裕起來了,尤其是有資產(chǎn)收入的一些人,可以說是衣食住行無所擔(dān)憂了。于是他們便坐享其成,無所事事,就像漫畫中的左起第一只貓,吃得大腹便便,玩得昏天黑地。他們真的不問有沒有老鼠,更不想去捉老鼠了。
“有魚吃還捉老鼠?”這是當(dāng)代社會中另一部分人的心理。在富裕起來的一部分人中,有一些人確實(shí)是有一種小富即安的想法。他們安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取,只想守成,不想事業(yè)了??墒撬麄儗α硪恍┎粷M足現(xiàn)狀,努力尋找機(jī)會抓住機(jī)會去謀求發(fā)展的人卻又指指點(diǎn)點(diǎn),總以為人家不安分。這就像漫畫中左起第二只、第三只貓,它們不吃魚,也看不慣別的貓去捉老鼠。
而我更賞識的是左起第四只貓,它雖然有魚吃,可也不放過從它身邊經(jīng)過的老鼠。
坐享其成無所事事,違背自然和人的生存法則,終將自斃;小富即安安于現(xiàn)狀也將毀于一旦;而居安思危,未雨綢繆才是人得以發(fā)展的重要保證。一個(gè)家庭是如此,一個(gè)集團(tuán)是如此,一個(gè)國家也是如此。
一個(gè)人買彩票中了500萬,一夜之間成了富有者。一夜之間成為富有者的他,便坐享其成無所事事了。他買了房,有了車,于是就出入于豪華酒店,出沒在地下賭場。在這死海里他還沒有游上幾圈,就沉沒在死海中了。
在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,許多國有企業(yè),不愁生產(chǎn),不愁銷售,洋洋自得,過著高人一等的生活,可就是不思進(jìn)取,不圖創(chuàng)新。可體制一改,機(jī)制一變他們便再也沒有生存的空間了。他們被個(gè)體戶,私營企業(yè)打得七零八落,紛紛破產(chǎn)。過著高人一等生活的人成了下崗職工。
大清王朝在乾隆年間,還是世界上最強(qiáng)大的帝國??墒堑搅酥泻笃诒憷献犹煜碌谝?,不再思進(jìn)取了。尤其到了慈禧垂簾聽政的時(shí)候,竟然由最強(qiáng)的的帝國,變成了受人凌辱的弱國,割地賠款成了大清整日的營生。居安享安不思危,未雨不籌待雨來。大清在備受帝國主義的欺凌后于不長時(shí)間內(nèi)便覆滅了。
一個(gè)人的自強(qiáng),一個(gè)集團(tuán)的壯大 一個(gè)國家的強(qiáng)盛,無不在于居安思危,未雨綢繆。那第四只貓,沒有只看到眼前,沒有坐享其成,更沒有不思進(jìn)取。它居安思危,未雨綢繆,那危自然不會成為患了,或許正是它圖謀強(qiáng)大的機(jī)會。
想必大家看了這個(gè)題以后,一定都會覺得非常奇怪吧。也許一定會有人問:“居安思危是什么意思呢?”其實(shí)我也不是怎么了解,但是,顧名思意,就是說在一個(gè)安全的地方,想著一件非常危險(xiǎn)的事兒吧?!蹲髠?襄公十地年》書曰:居安思危,思則有備,有備無患。意思就是假如你在安全的環(huán)境,想到了要發(fā)生的事情、困難。便可有防備,那便不會有患了。
而我覺得,居安思危這種方法在某一些時(shí)間上利用是好的,但在某一些時(shí)間又是不好的。因?yàn)榫影菜嘉D芗て鹗虑榈闹鲃有裕棺约焊扇魏问虑槎颊紦?jù)著主動。而有時(shí)候人們已經(jīng)把握了主動,但仍然猶豫不決,那便會遭致慘痛的失敗。
當(dāng)然,居安思危從內(nèi)容中著手也是非常必要的。假如你在休息的時(shí)候,想起下午要考試,連忙去復(fù)習(xí),那就不錯(cuò)。但在上課時(shí),你居安思危,卻耽誤了上課的光陰,又可是萬萬不可的。所以居安思危有利也有弊。
多居安思??梢藻憻捨覀兊闹腔?,多多居安思危,長大干活不累,成為一名成名于世界的人。
《說岳全傳》中寫道:“得寵思辱,居安思危”。
大千世界,人們最舍棄不下的,除了情,還有青春。
她像一個(gè)快樂的精靈,充滿激情。她像久久埋在冰山下的火種,隨時(shí)會爆發(fā),我問青春:“你到底 是什么啊,能讓老人的回眸那樣哀傷,能讓少年的笑容燦若云霞?”青春良久無語,她微笑著看我,回答:“我是你們心中的太陽,當(dāng)你們的心靈冰冷時(shí),我溫暖你 們的心田;我是人世間最珍貴也最容易失去的東西,誰也挽留不住我的腳步,時(shí)間將我?guī)У侥銈兩磉叄謱⑽覐哪銈兩磉厧ё?;我是你們的信念,你們的思想決定我 的存在,如果你風(fēng)華正茂,卻心如硬石,我便會悄悄地溜走,如果你已白發(fā)蒼蒼,卻仍舊記得‘奮斗’二字,我就在你心中……”。
青春,是我們每個(gè)人都擁有的,它不是單純的指年齡,而是心靈的升華。每個(gè)人都可以擁有青春,但不是每個(gè)人都能懷著一顆年輕的心,小心翼翼地守護(hù)她直到老去。
她是你的心境,無論你外表如何,有一顆叫做青春的心,你就得到永生。 有誰能說青春不是人生最美好的東西呢?看蘆葦隨風(fēng)搖擺,看柳枝舞動腰肢。
它們同人一樣,同樣在春季擁有它們的青春,青春如同一粒種子,有了肥沃的土地,她便會成長起來,開枝散葉,將她的靈魂播撒在我們的心頭。 如果要給青春加一種顏色,我會選綠色。
綠色充滿活力,綠色給人以清爽透明的感覺。紅色似乎太火熱,藍(lán)色似乎太深沉……綠色有一種淡淡的馨香;綠色代表生命,與青春的含義不謀而合。
珍惜所擁有的青春吧!不要等到失去她時(shí)才懂得她的珍貴,只有當(dāng)你真正懂得珍惜她,她就被牢牢地鎖在你心里。不需要堅(jiān)固的鐵籬,也不需要藏起鑰匙,她從此 就在你心中。
我們每個(gè)人的心就是一個(gè)碗,碗碎了,青春也就流失了,而保護(hù)好這個(gè)碗的唯一辦法,就是熱愛生命,熱愛青春。不要因?yàn)樯顚δ愕淖脚固煊?人。
因?yàn)槟阌幸槐啻旱膶殑Γ镁檬匦l(wèi)你的心靈。
俗話說:“再富也富不過三代?!闭缥横鐚μ铺诘母嬲]——不居安思危,戒奢以
儉,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流長也。人們總是安于享受美好生活,而忘記這個(gè)時(shí)代與時(shí)俱進(jìn),適者生存是自然的一條法則。人一安于現(xiàn)狀,就難以沉思,等到災(zāi)難來臨就后悔莫及。人人都有一方天地,都需要居安思危作支撐,因?yàn)檎l也不知道哪天它就那樣的塌下來。只有居安思危,才能有備無患。
有人做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn):把青蛙放在鍋爐溫水之中,一開始它會十分享受并不會掙扎,當(dāng)水溫慢慢上升到了100度,足以讓它死亡之時(shí),當(dāng)它反應(yīng)過來水太燙了,危急到它的時(shí)候已經(jīng)來不及了??墒牵阋婚_始就把青蛙放到100度的水中,它一定會掙扎,并且可能會跳出危境之中。人也是這樣的。人在逆境中容易覺醒,容易沉思。而越是安逸的生活,很容易沉醉在紙醉金迷。所以只有居安思危,才能有備無患。
孟子云:“生于憂患,死于安樂?!比酥挥胁粩嗟木影菜嘉?,才能有備無患。翻開歷史長河,這樣的例子數(shù)不勝數(shù):勾踐臥薪嘗膽、范蠡成功而退、劉邦勵(lì)精圖治。國家如此,個(gè)人成長何嘗不是這樣?邁克爾.戴爾曾說:“我有的時(shí)候半夜會醒來,一想起事情就害怕。但如果不這樣的話,那么你很快就會被被人干掉?!闭且?yàn)樗影菜嘉#e極進(jìn)取,才有如今戴爾電腦的輝煌成就。
南唐李后主的亡國歷史,相信大家并不陌生。就是因?yàn)樗聊缬诿郎?,荒廢政事,才導(dǎo)致國破的悲劇。李煜前期的詩都是描寫男女之間的情愛和宮廷生活。不難看出當(dāng)時(shí)的李煜是多么的享受生活??!大臣們多次的進(jìn)諫,都無效。他只認(rèn)為自己身居皇位,生活安逸。卻沒有想到自己的后半生淪為亡國奴。就是沒有居安思危,才會淪落到亡國的悲慘結(jié)局。如果當(dāng)時(shí)的他能早點(diǎn)醒悟,早點(diǎn)沉思,也不會淪落到這個(gè)地步。
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一個(gè)人如果沒有憂患意識,總是想當(dāng)然的認(rèn)為自己很優(yōu)秀,不可一世。其實(shí)人外有人,天外有天。你不努力,遲早被人超越。當(dāng)你還在為你現(xiàn)在的成就而沾沾自喜的時(shí)候,別人已經(jīng)摘到了夢寐以求的草莓了。海爾張瑞敏也曾說過:“永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,永遠(yuǎn)如履薄冰”這樣才會時(shí)時(shí)意識到自己有災(zāi)害。才會提前準(zhǔn)備。正是由于這個(gè)理念造就海爾打不倒的傳奇?,F(xiàn)在雖然有很多牌子出來了,但是海爾還是立于不敗之地。
人為什么要居安思危呢?因?yàn)橛行┦虑槭侨藗儫o法預(yù)料的。俗話說:“天有不測風(fēng)云,人有旦夕福禍?!边@種意外突發(fā)事件,往往讓人們處于危難之間。當(dāng)你只想像陶潛一樣“開荒南野際,守拙歸園田”,卻說不定有一天戰(zhàn)火會燒焦你的菜園子;當(dāng)你希望靜觀天外云卷云舒,卻說不定有一天空氣中都是漂浮著血色的顆?!@些都是人們所謂安逸中的危。說不定的事,想不到的事多著呢,卻都由不得你!就像被關(guān)在籠子里四年的禿鷹,“錦衣玉食”慣了,它怎么也想不到有一天它會被放飛,也想不到它會死于饑餓。你可以追求安逸自在,但世界卻不會因?yàn)槟阆氚惨荻屇惆惨荨?
所以我們得居安思危,時(shí)時(shí)刻刻思考自己的處境,時(shí)時(shí)刻刻思考接下來的事,這樣你才會立于不敗之地。
現(xiàn)在人們的生活比過去好了,一些人也確實(shí)富裕起來了,尤其是有資產(chǎn)收入的一些人,可以說是衣食住行無所擔(dān)憂了。
于是他們便坐享其成,無所事事,就像漫畫中的左起第一只貓,吃得大腹便便,玩得昏天黑地。他們真的不問有沒有老鼠,更不想去捉老鼠了。
“有魚吃還捉老鼠?”這是當(dāng)代社會中另一部分人的心理。在富裕起來的一部分人中,有一些人確實(shí)是有一種小富即安的想法。
他們安于現(xiàn)狀,不思進(jìn)取,只想守成,不想事業(yè)了??墒撬麄儗α硪恍┎粷M足現(xiàn)狀,努力尋找機(jī)會抓住機(jī)會去謀求發(fā)展的人卻又指指點(diǎn)點(diǎn),總以為人家不安分。
這就像漫畫中左起第二只、第三只貓,它們不吃魚,也看不慣別的貓去捉老鼠。 而我更賞識的是左起第四只貓,它雖然有魚吃,可也不放過從它身邊經(jīng)過的老鼠。
坐享其成無所事事,違背自然和人的生存法則,終將自斃;小富即安安于現(xiàn)狀也將毀于一旦;而居安思危,未雨綢繆才是人得以發(fā)展的重要保證。一個(gè)家庭是如此,一個(gè)集團(tuán)是如此,一個(gè)國家也是如此。
有人說,我只想像陶潛一樣“開荒南野際,守拙歸園田”,卻說不定有一天戰(zhàn)火會燒焦你的菜園子;有人說,我只希望靜觀天外云卷云舒,卻說不定有一天空氣中都是漂浮著血色的顆粒……這些都是人們所謂安逸中的危。說不定的事,想不到的事多著呢,卻都由不得你!就像被關(guān)在籠子里四年的禿鷹,“錦衣玉食”慣了,它怎么也想不到有一天它會被放飛,也想不到它會死于饑餓。你可以追求安逸自在,但世界卻不會因?yàn)槟阆氚惨荻屇惆惨荨H说纳鼞?yīng)當(dāng)如同河流一樣,在平緩細(xì)流中不斷地積蓄力量,才能越過前方的山丘,繼續(xù)前行。那些安于現(xiàn)狀、無力奔騰的水滴,只會成為一潭死水。死水是死的,而前行的河流就是活水。古人有云:生于憂患,死于安樂。即使在最安逸的情況下,也不忘前方的障礙,乃謂之居安思危。
人人都有一方天地,都需居安思危作支撐,因?yàn)檎l也不知道哪一天它就那樣突然地塌了下來。
生于憂患,死于安樂
有這樣一個(gè)有趣而另人深思的實(shí)驗(yàn),把一只青蛙冷不防扔進(jìn)滾燙的油鍋里,青蛙能出人意料地一躍而出,逃離陷境。然后又把同一只青蛙放在逐漸加熱的水鍋里,這次它感到舒服愜意,以致意識到危險(xiǎn)來臨時(shí)卻欲躍乏力,最終葬身鍋底。由這個(gè)實(shí)驗(yàn)我們可以看出,青蛙對眼前的危險(xiǎn)反映敏感,對還沒有到來的危險(xiǎn)反映遲鈍。由此我想到了人,其實(shí)人在這方面也是如此,正如孟子所說的:“生于憂患,死于安樂?!?
人生旅途中,逆境催人警醒,激人奮進(jìn),而安逸優(yōu)越的環(huán)境卻消磨人的意志,使人耽于安樂,盡享舒適,常常一事無成。有的人甚至在安逸之時(shí)沉溺酒色,自我毀滅。這于青蛙臨難時(shí)的奮起一躍和溫水中的臥以待斃是何其相似。
“生于憂患”是千古不變的名言,春秋時(shí)越王勾踐臥薪嘗膽的故事是它最好的注冊。那時(shí),勾踐屈服求和,卑身事吳,臥薪嘗膽,又經(jīng)“十年生聚,十年數(shù)訓(xùn)”,終于轉(zhuǎn)弱為強(qiáng),起兵滅掉吳國,成為一代霸主,勾踐何能得以復(fù)國?這是亡國之辱的憂患使他發(fā)憤、催他奮起的結(jié)果。這說明,當(dāng)困難重重、欲退無路時(shí),人們常常能顯出非凡的毅力,發(fā)揮出意想不到的潛能,拼死殺出重圍,開拓出一條生路。
但是,有了生路,有了安逸,人們卻往往不能很好地把握,而“死于安樂”。這方面的例子莫過于闖王了。1644年春,闖王攻入北京,以為天下以定,大功告成。那些農(nóng)民出身的新官僚把起義時(shí)打天下的叱咤風(fēng)云的氣魄喪失殆盡,只圖在北京城中享受安樂,“日日過年”,李自成想早日稱帝、牛金星想當(dāng)太平宰相,諸將想營造府第。當(dāng)清兵入關(guān),明朝武裝卷土重來時(shí),起義軍卻一敗不可收拾。這令我想起歐陽修說的“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”這句話老。險(xiǎn)情環(huán)生時(shí)人們能睜大眼睛去拼搏,因此化險(xiǎn)為夷;安逸享樂中卻意志消退,銳氣全無,結(jié)果一敗涂地。
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