音樂論文開題報告樣本(音樂學(xué)院論文開題報告)

音樂論文開題報告樣本

音樂論文開題報告樣本

音樂論文方面的開題報告應(yīng)該要怎么進(jìn)行相關(guān)的制定呢？下面就隨小編一起去閱讀音樂論文開題報告樣本，相信能帶給大家啟發(fā)。

音樂論文開題報告樣本(一)

一、課題任務(wù)與目的

主要任務(wù)：中國音樂營銷最早可以追溯的中國五千年當(dāng)中的古代社會。那時在一些封建經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)出現(xiàn)了很多歌樓妓院，歌女們?yōu)榱苏袛埳猓紩诳腿孙嬀茣r彈唱一段富有地方特色的音樂，來博取客人的歡心，讓客人更有雅興而喜歡自己。另外，很多的茶樓酒館，也會有流浪藝人出現(xiàn)，他們以賣唱為生，讓客人享受他們的音樂，從而得到相應(yīng)的勞動報酬。說的更廣一點(diǎn)，古代的婚喪嫁娶，也有“吹鼓手”進(jìn)行“造勢宣傳”，國中每逢佳節(jié)、喜訊，人們也會敲鑼打鼓，表達(dá)自己的喜悅心情，……。

這些和音樂產(chǎn)生關(guān)聯(lián)的行為，都可以稱為一種傳銷手段，即音樂傳銷。所謂音樂傳銷，就是借助音樂的詞曲以及特有的意義進(jìn)行的傳銷活動，或是利用一些特定的傳銷手段對音樂詞曲的傳銷，這些都統(tǒng)稱為音樂傳銷。說的簡單一些，就是利用音樂對商品的傳銷或?qū)σ魳繁旧淼膫麂N。

在近代中國，上世紀(jì)八十年從港臺傳來鄧麗君、張國榮的“靡靡之音”算起，中國的近代音樂營銷開始了他光輝歷程。中國的改革開放讓這個沉睡的國度開始興奮起來，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展刺激的文化娛樂事業(yè)的發(fā)展。在八十年代中期，中國開始有了自己的唱片公司以及唱片公司的初級運(yùn)作模式，音樂營銷誕生了。１９９３年，被稱為中國新音樂的春天，很多唱片公司發(fā)型了自己歌手的專輯，隨后，大大小小的唱片公司如雨后春筍一般的澎湃發(fā)展起來，１９９５年內(nèi)“民謠風(fēng)”的興起是最好的見證，這一時期是中國音樂營銷的發(fā)展時期，其模式基本效仿港臺音樂營銷的做法。到１９９７年“韓流”的入侵，讓內(nèi)地音樂營銷人看到了更加現(xiàn)代的傳銷模式。２００３年，在湖南興起的“超級女聲”選秀節(jié)目，把內(nèi)地音樂營銷推上了專業(yè)化軌道，從而促成了中國音樂營銷的現(xiàn)狀。

在目前的營銷行業(yè)中，音樂營銷還沒有被細(xì)分出一個獨(dú)立的營銷學(xué)科，所以，本篇論文意在闡述音樂營銷在營銷學(xué)中的不同之處。

１、闡述中國音樂營銷的發(fā)展歷史，發(fā)展背景，音樂營銷中的幾種特有的營銷手段等。

２、調(diào)查中國音樂營銷的現(xiàn)實(shí)狀況，總結(jié)其優(yōu)點(diǎn)和不足

３、針對中國大陸的音樂營銷且針對幾種特有的營銷手段，揭示其中的不公平競爭、暗箱操作及運(yùn)作方式的缺陷等，具體闡述音樂營銷中的弊端

撰寫目的

１，針對這些長期遺留的歷史性的弊端，終結(jié)出它們的特點(diǎn)，想出一些切實(shí)可行的辦法，爭取改變行業(yè)弊端，是音樂營銷向更好健康的方向發(fā)展。

２，意在喚起營銷業(yè)對音樂營銷這一新生事物的了解和重視

３，喚起行業(yè)內(nèi)部對不公平競爭現(xiàn)象的重視和唾棄，通過大家的共同努力，使音樂營銷納入規(guī)范化軌道。

二、調(diào)研資料情況

1、《英國六七十年代的音樂》，“英國白馬出版社（White Horse Press Journals）”

《歐美流行音樂發(fā)展歷史》，“英國白馬出版社（White Horse Press Journals）”

2，互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)資料，各大唱片公司網(wǎng)站、廣告網(wǎng)站、營銷網(wǎng)站

3，相關(guān)娛樂媒體

三、實(shí)施方案

（一）論文準(zhǔn)備階段：

1、收集資料：通過上網(wǎng)查找資料，輔以圖書館查找相關(guān)書籍，準(zhǔn)備論文需要的資料。并走訪田文榮先生。

2、論證題目、擬列提綱：主要通過與指導(dǎo)教師溝通，接受老師的指導(dǎo)，論證論文題目的準(zhǔn)確性，并通過學(xué)習(xí)資料和老師的指導(dǎo)，擬列出論文提綱。

（二）論文寫作階段

1、運(yùn)用查找的相關(guān)資料以及數(shù)據(jù)，寫成論文初稿

2、通過指導(dǎo)老師的輔導(dǎo)進(jìn)行修改，形成論文二稿

3、論文修正，完成定稿

四、預(yù)期結(jié)果

（一）論文主要內(nèi)容：

１、背景介紹，定義，論題說明，發(fā)展歷史等

２、闡述中國音樂營銷的'現(xiàn)實(shí)狀況，包括相關(guān)產(chǎn)業(yè)的動態(tài)分析等。

３、根據(jù)大量事實(shí)和可靠數(shù)據(jù)，提出中國音樂營銷的優(yōu)勢和不足，

著重提出解決問題的思想和方法。

（二）預(yù)期結(jié)果：

8000字以上的論文

音樂論文開題報告樣本(二)

一、選題評估

（一）研究對象

中小學(xué)音樂課

（二）研究目的

鋼琴即興伴奏是一門獨(dú)立的音樂表演藝術(shù)，由于它的重要性不容易被理解，往往得不到應(yīng)有的重視，而中小學(xué)音樂課上的即興伴奏是調(diào)動學(xué)生對音樂愛好的一種手段，所以對大學(xué)師范類的音樂學(xué)生應(yīng)該注重高音伴奏的培養(yǎng)。隨著初、高中搜易我認(rèn)為此題具有很多值得探討的地方。在搜集資料的過程中，本人發(fā)現(xiàn)已有一部分學(xué)者對其進(jìn)行了研究，如徐向黎于20xx年發(fā)表在遼寧教育研究中的《關(guān)于高師音樂教育專業(yè)鍵盤樂器教學(xué)改革的初探》王月萍參與編寫的全國教師培訓(xùn)教材《音樂教學(xué)基本功訓(xùn)練》

（三）研究意義

目前我省中小學(xué)音樂教師鋼琴即興伴奏的能力問題歸納起來主要有如下幾個方面。一、音樂基礎(chǔ)較差的教師問題(一)鋼琴彈奏技巧不扎實(shí),或者說沒有經(jīng)過正規(guī)的訓(xùn)練,伴奏的最基本音型如和弦及轉(zhuǎn)位的彈奏指法和觸鍵方法都不明確,因此連完成正常的教學(xué)任務(wù)都成問題,更談不上伴奏音型的豐富多彩。(二)缺乏鍵盤和聲及曲式等理論知識,在和弦序進(jìn)方面沒有規(guī)范的設(shè)計,甚至調(diào)性都不準(zhǔn)確,在鍵盤上每個大小調(diào)最基本的Ⅰ、Ⅳ、Ⅴ級還不熟,在伴奏中左手只是跟著旋律音彈八度或單音,沒有用和聲來襯托豐富旋律的效果。(三)伴奏音型掌握的少,或不能適當(dāng)?shù)貞?yīng)用。對于不同體裁風(fēng)格的歌曲所應(yīng)使用的音型分辨和使用的能力差,千篇一律所以應(yīng)該重視中小學(xué)音樂課上的鋼琴伴奏的的重要性。

二、選題研究現(xiàn)狀評述

（一）與中小學(xué)鋼琴伴奏直接相關(guān)的文獻(xiàn)資料有龔耀年的《小學(xué)-音樂教材歌曲鋼琴伴奏集》。辛笛. 編配上海音樂學(xué)院出版社《簡譜鋼琴即興伴奏兒歌68首》李萬軍的《偏遠(yuǎn)地區(qū)小學(xué)音樂即興伴奏水平急待提高》王燕如的《論音樂?？茖W(xué)生鋼琴即興伴奏》

（二）分析原因

鋼琴即興伴奏能力是真正衡量一個人整體音樂能力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一，這種能力的普遍不足是烏蘭察布市音樂水平（即包括中小學(xué)音樂教師，也包括高師音樂教育）參差不齊、整體偏低的表現(xiàn)之一。通過調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，我區(qū)目前中小學(xué)音樂教師鋼琴伴奏能力在音樂課內(nèi)的發(fā)展，存在以下問題：

1、觀念問題

多數(shù)教師大都贊成音樂教師必須掌握鋼琴即興伴奏能力，同時也認(rèn)識到鋼琴伴奏能力的教師必備的一項教學(xué)基本功，但在實(shí)際操作過程中10%的教師認(rèn)為操作起來很困難，此項效果會不會都不會影響教學(xué)效果。這就涉及到了教師的教學(xué)能力、教學(xué)方法、教學(xué)效果都有待于提高。

2、師資問題

（1）教師工作量大。學(xué)校教師與在校學(xué)生不成正比。每位教師每周上課節(jié)數(shù)為20--25節(jié)，這就還不包括每周的課外輔導(dǎo)。

（2）教師學(xué)歷職稱不盡如人意。

（3）由于教師隊伍的整體教學(xué)水平參差不齊，大部分教師的專業(yè)基本功出現(xiàn)偏科現(xiàn)象嚴(yán)重，有的教師能彈不會唱，有的教師能唱不能彈，而有別的教師既能彈又能跳。大部分老師即興伴奏能力差有待與提于高。

三、研究方法

（一）文獻(xiàn)分析法

通過中國知網(wǎng)、以及其他途徑查閱了大量有關(guān)本研究的文獻(xiàn)資料，并對這些資料進(jìn)行整理、加工、匯總，使其成為論證研究最為有力的依據(jù)。

（二）調(diào)查研究法

通過對學(xué)校教師及其團(tuán)隊成員等面對面的采訪調(diào)查，獲得最直觀的研究資料。

（三）比較研究法

以中小學(xué)音樂課為主體，使之與其他不同地區(qū)的音樂課程活動作比較，從而得出鋼琴即興伴奏有待于提高的原因。

（四）個案研究法

對西崗小學(xué)的音樂課進(jìn)行調(diào)查研究

四、研究過程

（一）問卷調(diào)查，調(diào)查開始之前先設(shè)計問卷

（二）訪談

（三）交流聽課

五、研究條件和可能存在的問題

（一）鋼琴彈奏技巧不扎實(shí)，或者說沒有經(jīng)過正規(guī)的訓(xùn)練。

（二）缺乏鍵盤和聲及曲式等理論知識。

調(diào)查中了解到教師在高校學(xué)校期間往往不喜歡學(xué)習(xí)理論，學(xué)校的教學(xué)理論也不高，教學(xué)質(zhì)量有待提高。而部分中學(xué)教師在把畢業(yè)前在校期間沒有好好的學(xué)習(xí)理論知識，所以在理論上缺乏，從而影響伴奏是的旋律效果。

（三）學(xué)習(xí)鋼琴起步晚

大部分教師當(dāng)初學(xué)習(xí)的時候都錯過了學(xué)鋼琴的大好時機(jī)，對于不同的伴奏音型不能正確的運(yùn)用，然而在現(xiàn)在的教師崗位上如何利用好自己的時間去提高鋼琴伴奏能力，是我們要探討的一個重要的問題。

六、論文進(jìn)度安排

20XX年3月7日——20XX年4月24日，確定選題，查閱資料，撰寫提綱； 20XX年4月25日——20XX年5月15日，撰寫開題報告，答辯；

20XX年5月16日——20XX年6月30日，修改開題報告，答辯；

20XX年7月1日——20XX年8月30日，撰寫論文初稿，交予指導(dǎo)老師進(jìn)行修改； 20XX年9月1日——20XX年11月30日，對初稿進(jìn)行修改，完成第二稿，交予指導(dǎo)老師進(jìn)行修改；

20XX年2月——20XX年5月30日，完成定稿，論文答辯。

七、參考文獻(xiàn)

[1] 約·霍夫曼：《論鋼琴演奏》【M】，北京人民出版社20xx。

[2] 代百生：《鋼琴教學(xué)法》【M】湖北科學(xué)技術(shù)出版社1998.。

[3] 魏廳格：《鋼琴學(xué)習(xí)指南》【M】北京人民出版社 1994.。

[4] 《即興伴奏使用教程》【M】北京高等教育出版社 1994

[5] 張麗君 陸志成：《鋼琴即興伴奏教程》【M】河南大學(xué)出版社1997

[6] 高天康：《使用鋼琴即興伴奏編配法》【M】人民音樂出版社1996年6月

[7] 王安國：《從實(shí)際到?jīng)Q策我國名校音樂教育發(fā)展》【M】花城出版社20xx年5月

[8]孫偉權(quán) 巢志鈺：《鍵盤即興伴奏指南》【M】上海音樂出版社20xx年1月

音樂學(xué)院論文開題報告

音樂學(xué)院論文開題報告

導(dǎo)語：音樂的世界是一個真實(shí)的世界，充滿著悲歡離合，是是非非，音樂如同絢爛的陽光一樣散布在世界的角角落落。以下小編為大家介紹音樂學(xué)院論文開題報告文章，歡迎大家閱讀參考!

音樂學(xué)院論文開題報告

一、 研究意義

洮岷花兒以洮河和岷山而得名，主要流傳于甘肅境內(nèi)的舟曲，卓尼，岷縣，康樂，臨洮等地區(qū)。洮岷花兒始終在洮河中上游地域內(nèi)傳唱，地域穩(wěn)定、曲調(diào)穩(wěn)定、詞體穩(wěn)定、演唱形式穩(wěn)定，表現(xiàn)出恒久的穩(wěn)定性。正因如此，洮岷花兒的原始?xì)庀⒏訚庥?，是古風(fēng)不衰的原生態(tài)。洮民花兒的歌唱場所，主要是勞動場所。每年農(nóng)歷四五月份的農(nóng)作物種植季節(jié)，老老少少在田間都以歌聲表達(dá)心聲。其次就是大大小小的花兒會，這種花兒會遍布于整個花兒流行地區(qū)，其中最具代表的是“五月十七”岷縣的二郎山花兒會和“六月六”康樂的蓮花山花兒會。二郎上花兒會的浪會人群每年都在10萬人以上，人民群眾參與花兒會的熱情超乎想象啊!有首花兒這樣唱“五月十七二郎山，托兒帶女浪兩天?！薄靶『⒉粠чT不看，一年一趟蓮花山?！庇纱丝梢姡▋簳粌H顯現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的魅力，還表明了花兒這種民間歌謠的深厚根基。因此，我寫本課題的意義就在于：洮岷“花兒”作為民間歌唱藝術(shù)的一種,其必然具有自己相對獨(dú)特且獨(dú)立的藝術(shù)價值。洮岷“花兒”在具有民歌這一顯而易見的名稱之外,還具有深厚的審美文學(xué)價值。其在歷史繼承、民俗體現(xiàn)、陶冶情操等各個方面都具有不可或缺的價值意義。但如今，這種民間藝術(shù)形式隨著社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，如今 “花兒”的發(fā)展正面臨消亡的險境，通過本文，我提出了幾點(diǎn)相應(yīng)的保護(hù)和發(fā)展措施，以喚起人們對花兒這種民間民族文化的重視。

二、 研究目的

“花兒”是以歌代言，傾吐心聲的載體，是農(nóng)民群眾特有的表達(dá)思想情感的手段，在現(xiàn)代生活模式的沖擊下，正在逐漸失去生存空間。在一些 “花兒會”的地方難覓民間“花兒”歌手的蹤影，真正來自民間的老歌手、唱把式寥寥無幾。在一年一度的“花兒會”上，經(jīng)貿(mào)洽談的成分日益強(qiáng)化，演唱“花兒”的歌手越來越少。一些曾經(jīng)熱愛“花兒”的年輕人忙于外出打工。長此以往，“花兒”這朵民間藝術(shù)奇葩必定衰落甚至消失。因此，要保護(hù)洮岷花兒，就要加快“洮岷花兒”人才培養(yǎng)和隊伍建設(shè)的步伐。要通過采風(fēng)，整理，搜集等方式將一些原始的，頻臨滅絕的老一代花兒傳唱藝人的唱詞和曲調(diào)整理保存流傳下來。同時政府也要加大對洮岷花兒的保護(hù)，同時大力培養(yǎng)專業(yè)的花兒人才，使得大家洮岷花兒充滿信心。所以我選擇這個課題作為我的本科畢業(yè)論文研究題目，以便讓這一珍貴的民間民族文化遺傳能夠更好地進(jìn)行保護(hù)，從而更好的傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族自己的民族文化。

三、 文獻(xiàn)綜述

楊瑋在 《淺談我國西部貧困地區(qū)民間民俗文化的發(fā)展——以甘肅岷縣的傳統(tǒng)音樂“洮岷花兒”為例》中說道：我國西部普困地區(qū)甘肅岷縣的“洮岷花兒”作為當(dāng)?shù)嘏d盛的民間傳統(tǒng)音樂，它的存在狀況和發(fā)展空間以及和傳承方面的工作更是珍存文化資源工作的重中之重。由此可見，發(fā)展“洮岷花兒”的重要性。所以本文會從洮岷花兒的現(xiàn)狀入手，分析發(fā)展中遇到問題，從而提出幾點(diǎn)建議和意見，以便更好的發(fā)展和傳承“洮岷花兒”。

同時，有關(guān)洮岷花兒傳承和發(fā)展現(xiàn)狀的的相關(guān)文獻(xiàn)，有馮巖的《創(chuàng)新：西北“花兒”傳承的根本》，他在文中說到“順應(yīng)時代發(fā)展要求，實(shí)現(xiàn)“花兒”文化的產(chǎn)業(yè)化。文化創(chuàng)新才是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的'根本出路。西北“花兒”的傳承發(fā)展，必須順應(yīng)時代發(fā)展，努力探索一條市場化、產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展之路。通過歌手大賽、巡回演出、“花兒”音樂素材再創(chuàng)作等，使“花兒”能夠在民眾中廣泛流傳，獲得更廣闊的發(fā)展空間?！?/p>

有關(guān)洮岷花兒發(fā)展的相關(guān)文章還有，武宇林的《“洮岷花兒”的現(xiàn)狀與西北“花兒的傳承”》中寫道“過去傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)封閉社會里，‘花兒’是大西北農(nóng)民最主要的娛樂方式。而隨著著我國向現(xiàn)代化工業(yè)社會的過渡和轉(zhuǎn)型，‘花兒’受到了很大沖擊?！▋骸膫鞒邪l(fā)展出現(xiàn)了斷檔危機(jī)?！彼裕覀円獙@一珍貴的民間名族文化遺傳進(jìn)行保護(hù)，以便更好的傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族自己的文化。

以上綜述只是對“洮岷花兒”現(xiàn)狀及傳承研究的一小部分。上文所提到的文獻(xiàn)對“洮岷花兒”的傳承與發(fā)展起到了一定的推動作用，無論是從傳承者還是研究者的角度，都提供了一些值得借鑒的資料依據(jù)，有一定的學(xué)術(shù)價值。

四、創(chuàng)新思路：

作為一項古老的民俗活動，岷縣二郎山“花兒”會，隨著工業(yè)化、城市化的發(fā)展進(jìn)程加快，受經(jīng)濟(jì)全球化、時代信息化的沖擊，它賴以生存的文化空間和土壤在急劇萎縮。今花兒的發(fā)展正面臨消亡的險境。本文通過對“二郎上花兒會”，提出了幾點(diǎn)相應(yīng)的保護(hù)和發(fā)展措施，以喚起人們對花兒的重視。

本文從“洮岷花兒”的現(xiàn)狀及發(fā)展中遇到的問題，以及在未來發(fā)展中如何行之有效的保護(hù)和發(fā)展措施。通過去到實(shí)地采風(fēng)調(diào)查，用自己的親身感受對“洮岷花兒”的傳承與發(fā)展，展開新思路的思考。

五、論文提綱：

導(dǎo)言

一、簡述“洮岷花兒”;

二、發(fā)展“洮岷花兒”的重要意義

1.作為一種民間口傳文化，它與當(dāng)?shù)厝说纳钗幕兄芮新?lián)系;

2.大力發(fā)展 “花兒會”能帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的快速持續(xù)發(fā)展

3.“洮岷花兒”是漢、藏、回等多民族文化的相互滲透、相互交融的文化樣本，能促進(jìn)各民族文化的交融發(fā)展，還能為構(gòu)建和諧社會營造良好的文化底蘊(yùn)。

三、“洮岷花兒”的現(xiàn)狀及發(fā)展中遇到的若干問題;

四、“洮岷花二”及岷縣二郎山“花兒會”傳承與發(fā)展的一些建議與措施;

五、總結(jié)