我們的校園非常美麗,有現(xiàn)代化的科技樓,有寬敞明亮的教學樓,還有供同學們鍛煉身體的大操場……但最讓人看不夠的就是那些點綴校園的花草樹木。
春天來了,吹面不寒的楊柳風拂過校園,遠遠望,小草泛青,走近卻看不到,這真是“草色遙看近卻無”啊。在微風的吹拂下,柳枝吐出嫩芽,隨風擺動,不由得令人想起賀知章的詩句“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳?!?/p>
同學們站在柳樹下,一邊摘柳條做柳笛,一邊沐浴明媚的春光。 夏天到了,花壇中開滿了美麗的太陽花,一朵朵爭奇斗艷,紅的如火,白的像雪,粉的似霞。
它們在陽光的照耀下綻開笑臉,散發(fā)出迷人的芳香,勾住同學們的腳步,使我們久久不愿離開。而此時的梧桐樹高大粗壯枝繁葉茂,像一把綠絨大傘。
同學們在樹下乘涼、背古詩、做游戲,熱鬧極了。 在那翠玉鑲金的金秋佳節(jié),校園里一片金黃,好似金色的海洋。
梧桐樹極不情愿地脫下綠裝,換上“狐皮大衣”。黃葉在秋風的陪伴下,像一只金光閃閃的蝴蝶你追我趕,翩翩起舞,最后緩緩地落在地上。
真是“一葉落而知天下秋”啊。同學們在樹下?lián)炝~,把它做成書簽。
寒風呼嘯,大雪紛飛,但松樹卻是那么的蒼翠。
我們的校園非常美麗,有現(xiàn)代化的科技樓,有寬敞明亮的教學樓,還有供同學們鍛煉身體的大操場……但最讓人看不夠的就是那些點綴校園的花草樹木。
春天來了,吹面不寒的楊柳風拂過校園,遠遠望,小草泛青,走近卻看不到,這真是“草色遙看近卻無”啊。在微風的吹拂下,柳枝吐出嫩芽,隨風擺動,不由得令人想起賀知章的詩句“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳?!?/p>
同學們站在柳樹下,一邊摘柳條做柳笛,一邊沐浴明媚的春光。 夏天到了,花壇中開滿了美麗的太陽花,一朵朵爭奇斗艷,紅的如火,白的像雪,粉的似霞。
它們在陽光的照耀下綻開笑臉,散發(fā)出迷人的芳香,勾住同學們的腳步,使我們久久不愿離開。而此時的梧桐樹高大粗壯枝繁葉茂,像一把綠絨大傘。
同學們在樹下乘涼、背古詩、做游戲,熱鬧極了。 在那翠玉鑲金的金秋佳節(jié),校園里一片金黃,好似金色的海洋。
梧桐樹極不情愿地脫下綠裝,換上“狐皮大衣”。黃葉在秋風的陪伴下,像一只金光閃閃的蝴蝶你追我趕,翩翩起舞,最后緩緩地落在地上。
真是“一葉落而知天下秋”啊。同學們在樹下?lián)炝~,把它做成書簽。
寒風呼嘯,大雪紛飛,但松樹卻是那么的蒼翠。
您現(xiàn)在的位置: 中學語文中考高考資源網(wǎng) >>; 優(yōu)秀作文 >>; 雜文 >>; 正文 請雙擊滾屏閱讀 中小學作文大全 社會調(diào)查報告作文 本文《社會調(diào)查報告作文》關鍵詞:中小學作文,優(yōu)秀作文,作文.雜文 當前,黨中央立足全面建設小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會的戰(zhàn)略高度,做出了建設社會主義新農(nóng)村的戰(zhàn)略部署,提出要培養(yǎng)新型農(nóng)民,這就對農(nóng)民的文化水平以及農(nóng)村的文化建設提出了新的更高要求。
而在我的家鄉(xiāng),農(nóng)民的精神文化生活現(xiàn)狀如何呢?對此,我利用寒假返鄉(xiāng)時間,對我家鄉(xiāng)幾個村莊農(nóng)民的精神文化生活進行了調(diào)查,希望能對當前社會主義新農(nóng)村建設中的文化建設方面起到一點參考和借鑒作用。在我家鄉(xiāng)的農(nóng)村里,農(nóng)民的生活情況基本上是相似的,因此這幾個村莊是整個地區(qū)農(nóng)村社會的一個縮影,可以代表家鄉(xiāng)農(nóng)村的整體狀況。
總的來說,近幾年來,隨著國家對三農(nóng)問題的重視力度不斷加大,農(nóng)村的文化建設也在蓬勃地發(fā)展和繁榮,農(nóng)民的文化生活也日益豐富化、多樣化。就我調(diào)查的范圍和人群來說,農(nóng)民對當前的情況是基本滿意的,但也存在著一些不容忽視的問題。
從上世紀80年代末到90年代初,由于改革開放的逐漸深入以及市場經(jīng)濟的逐漸形成,農(nóng)村的整體面貌有了很大改觀,但同時由于外來文化的沖擊,以及歷史原因所造成的父輩們自身文化素質(zhì)過低、觀念落后,使得他們在受到外來文化沖擊時顯得猶豫、盲目以及不適應,農(nóng)村里傳統(tǒng)的文化生活方式如:看大戲、聽說書、扭秧歌、祭祖等逐漸消失,農(nóng)村文化陣地明顯萎縮,文化建設發(fā)展緩慢。 從上世紀90年代后期到現(xiàn)在,這種情況開始逐漸好轉(zhuǎn)。
80年左右出生的人開始成為免費范文網(wǎng)免費范文網(wǎng)農(nóng)村家庭的家長,這些人大都受過初中文化教育,思想觀念和文化素質(zhì)都有了很大提高,他們對各種新鮮事物感興趣,并且接受很快,于是,一度單調(diào)沉悶的農(nóng)村文化生活逐漸變得豐富多樣,聽廣播、看電視、打撲克、搓麻將、看電影等文化娛樂活動得到廣泛接受和普及,發(fā)展到現(xiàn)在,在我所調(diào)查的農(nóng)村家庭里,98%都有彩色電視,近40%的農(nóng)村家庭安裝了有線數(shù)字電視,30%左右的家庭購買了VCD或DVD。在我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有許多文化場所,如:音像制品出租、書報刊出租與零售、網(wǎng)吧等。
農(nóng)民的精神文化生活得到很大的豐富和改善,農(nóng)村的精神文化建設也發(fā)展迅速。 當前農(nóng)村文化生活的主體30歲到45歲之間的成年人,不管是在村里還是自己家里,他們主導著文化活動的組織方式和進行的內(nèi)容,他們的文化生活方式:54%在家里看電視或者聽廣播,23%打撲克,10%左右搓麻將,7%下象棋,另外的6%讀書看報或作其他文化活動。
農(nóng)村未成年人的精神文化生活整體來看缺乏指導、監(jiān)督和引導。比如我在調(diào)查鄰村的一個網(wǎng)吧時,發(fā)現(xiàn)近80%都是未成年人,而這些未成年的初中生和小學生幾乎全部是在玩電腦游戲或者聊天。
電腦和網(wǎng)絡本來是一種現(xiàn)代文明的傳播工具,而如果缺乏來自社會、學校和家庭的管理和指導,使孩子們整日沉迷在游戲或聊天的虛擬世界里,勢必會影響他們的學業(yè),甚至毒害他們的身心健康。 老年人是一個比較容易被忽略的群體,他們的文化生活相較于其他年齡的人群顯得相對貧乏,我所調(diào)查的這些農(nóng)村里針對老年人的文化活動太少,原因主要是缺乏組織。
建議農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的相關部門和干部多關注老年人的文化生活,多組織開展一些例如扭秧歌之類的文化活動,為他們購置一些健身器材,使農(nóng)村的老人們老有所養(yǎng)、老有所樂。 在我這次調(diào)查的幾個村莊里,有近30%的農(nóng)民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢,雖然數(shù)額不大,一般都是一元、兩元,并且按這些農(nóng)民所說,“如果不來點小意思,就找不到人跟你玩”,這種風氣必須加以遏制,阻止其擴散蔓延。
在這次調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)一個值得注意的現(xiàn)象,我調(diào)查的村莊幾乎全部是漢族,有近10%的家庭信仰基督教,但由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的根深蒂固,使得基督教在當?shù)剞r(nóng)村的傳播中,為了吸納更多的教徒,向文化水平不高的村民宣揚一些迷信思想,比如:“信基督者得病可以不用打針吃藥,有主保佑病就能好”等,這已經(jīng)帶有很深的迷信色彩了。 有些農(nóng)民仍然只注重掙錢,而忽視自身的精神文化生活,對群體文化活動熱情不高,參與較少。
以上就是我所調(diào)查的家鄉(xiāng)農(nóng)村農(nóng)民精神文化生活的基本情況,通過這次調(diào)查,我認為家鄉(xiāng)農(nóng)民對目前的現(xiàn)狀是基本滿意的,農(nóng)村的文化活動是豐富多彩也是農(nóng)民喜聞樂見的。但目前的現(xiàn)狀與社會主義新農(nóng)村建設的要求還不適應,存在著一些差距,需要進一步加強和改進。
對此我提出幾點建議: 1、加強硬件建設。就目前的經(jīng)濟情況來看,家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有能力來建設一些公共文化場所,如:農(nóng)家書屋,健身的器材和場地,放映廳等。
2、重視對農(nóng)民的文化教育。上級部門應多開展一些“送文化下鄉(xiāng)”活動,并且應該針對農(nóng)民需求,豐富“送文化”的形式和內(nèi)容,提高他們的文化素質(zhì),更新他們的思想觀念。
3、加強農(nóng)村學校的教育管理工作。應提高鄉(xiāng)村教師的知識水平和道德水平,使農(nóng)村的孩子。
二、調(diào)查結(jié)果分析
(一)怎樣看待學校草坪被踩踏問題?
從南區(qū)到北區(qū),或是從北區(qū)到南區(qū),你總會看到很多在學校優(yōu)美的綠化草坪上存在很多突兀的現(xiàn)象——有很多被“開拓”出或是被“拓寬”的道路。為什么我們的校園這么多寬闊的“康莊大道”和密布的“羊腸小道”,還會有那么多人踐踏草坪呢?甚至都走成“大路”了呢?魯迅先生曾說,世界本沒有路,走的人多了,于是便有了路。是不是我們的情況也是這樣呢?調(diào)查中發(fā)現(xiàn)55%的學生認為是“方便,超近道”、28%的學生認為是“跟著別人走”??梢姡覀兊牡缆分杏泻芏嘣O計時考慮不夠人性化,不夠合理,出現(xiàn)一些迂回的現(xiàn)象。特別是學生必經(jīng)之路上,如南區(qū)禮堂左前面的草坪及綠化處,是學生上下學的必經(jīng)路,由于此時的人多,又趕時間,所以自然會選擇“超近道”。同時,此種現(xiàn)象得不到制止和對踩踏的草坪不進行及時的修繕,就如“破窗理論”(即當某種被損壞得到制止或修繕時,會使更多損害發(fā)生)一樣,學生會“跟著別人走”,自然會被踩成大路。此外還有18%的學生認為是“道路不夠?qū)挕?,如北區(qū)逸夫樓右側(cè)則是這種原因造成的。
那么,應該如何處理這種現(xiàn)象呢?調(diào)查中發(fā)現(xiàn),認為應“增加綠化”和“改成小道”的分別占了36%和37%,可見學生都希望改變此種現(xiàn)象,(“維持現(xiàn)狀”的僅占4%),并且希望增加綠化,恢復原貌,改成小道,合理規(guī)劃道路。同時,應注意到的是認為“擴寬路面”的選項北區(qū)學生是最多的,為18%。這可能跟北區(qū)的有些道路不夠?qū)捲蛩?,如上文中提到的逸夫樓右?cè)的道路等。
當然校園的建設不能只靠學校單方面的努力,也需要學生的共同努力,共同愛護,自我約束來完成?;谶@樣的原因,貴州大學學生會曾在一些顯著位置安置“小草青青,踏之何忍”之類的警示牌。此次調(diào)查中,我們也特對這些警示牌的應如改進設計了問題(見附錄一,題4)。調(diào)查結(jié)果顯示,認為“標語更加
形象”、“放在更加明顯的地方”分別為38%和37%,總計占了大多數(shù),這樣有利我們下步作類似工作是的改進。
(二)如何解決衛(wèi)生的死角——廁所衛(wèi)生問題?
有人說廁所是衛(wèi)生問題的一面鏡子,能反映出最根本的衛(wèi)生問題。所以很多衛(wèi)生檢查組,在檢查衛(wèi)生問題時,第一個去的地方就是廁所。由廁所衛(wèi)生可見一斑??墒俏覀冑F州大學的廁所衛(wèi)生一直以來都是一個死角。如果你初來貴大,碰巧趕上內(nèi)急,正好進了學校大門左側(cè)(子弟學校右側(cè))的廁所??赡苣銓F大的印象便先“植入”不那么好的印象吧。因為,那里面地面污水橫流、便池無門、管道毀損、臭氣熏天等。
那么,我們在校的學生對我們的廁所問題持什么樣的態(tài)度呢?是不是同樣的已“植入”不好的印象呢?調(diào)查結(jié)果表明,僅有5%的人對現(xiàn)在的廁所衛(wèi)生滿意,女生中甚至只有3%。認為“較滿意,但仍需改進”的最多,達44%。但是我們也注意到,“不滿意”和“非常不滿意”的總結(jié)達一半(共計51%)??梢?,我們廁所衛(wèi)生存在很大的問題,需要做很多工作進行改善。
調(diào)查水的報告
水是一切生命之源,沒有生命隨著現(xiàn)代科學的發(fā)展,地球境已被人類嚴重破。
我們來到了漢豐湖邊,就聞到了一股臭熏熏的味道,于是我們拿岀一個玻璃取上一些水我拿到眼前一看,里面有許多細小的微生物,我們沿著湖邊細細的觀察一遍,周圍還有工業(yè)廢水、生活廢棄物不經(jīng)過專業(yè)的處理,直接排入河里,就會造成嚴重的水污染。,原來這些污染都是我們?nèi)粘I畹挠闷贰?/p>
我們撿著垃圾,一路還看見幾位清潔工人也在水里撓著垃圾。1為了改善河道環(huán)境,應盡快開展河水、河岸等全方面的治理工作。首先,對污染源進行處理,杜絕工廠、養(yǎng)豬場把污水、糞渣直接排放到河流中,應集中處理,避免其對環(huán)境的不利影響。然后,對河邊、河道中的建筑材料(已廢棄的)進行清除,并對水道進行整改,進一步將河內(nèi)的垃圾、淤泥清除。后在河邊種樹,植草皮,建立綠化帶,避免沙土流失。2、對沿岸居民及全體市民進行環(huán)保教育,增強環(huán)保意識,河流的環(huán)境,主要還是在于大家的思想意識,故人們應自覺保護河道,保護環(huán)境。這樣,一條全新河流才會永遠呈現(xiàn)在人們面前??傊鞔_,環(huán)境受破壞,受影響的還是人們自己,我們應當充分了解環(huán)境與人類之間的相互關系,充分認識到人們改變環(huán)境的利與弊。影響水資源的因素還遠遠不止這些。雖然我的調(diào)查研究也許還不夠成熟,但希望能把環(huán)境問題,水污染問題在人們的腦海中的地位提高,這樣才會使出現(xiàn)的問題一天天好轉(zhuǎn)。才能讓我們的漢豐湖變得更加美麗富饒
┏ (^ω^)=?
保護環(huán)境,早在“不涸澤有魚,不焚林而獵”的古訓。
在今天,我們更應懂得保護環(huán)境就是保護我們自己,我們不僅合理利用資源,更竭心盡力保護環(huán)境,讓環(huán)境永葆青春,永遠為我們?nèi)祟惖纳姘l(fā)展服務,作為學生,現(xiàn)在主要是創(chuàng)建綠色校園。 曾經(jīng)有段時間,校園里果皮紙屑隨處可見,忘關掉的水龍頭嘩嘩地流著……樓道間,就更不用說了,大家是有親身體驗的,掃完后,轉(zhuǎn)身就會發(fā)現(xiàn)地面已被有些人點綴成另一番景象,這些事情常讓我吊懷遠古,這些情況常讓我警言今日,校園就是個小社會,同學們在有管理制度的校園中都不能做到愛護環(huán)境,走出校園,進入社會這一大環(huán)境,又能怎樣呢?那就更不敢設想了. 同學們,救救咱們的地球吧!大家應立即行動起來,從小事做起,從現(xiàn)在做起,從愛護校園環(huán)境做起。
一片紙,我們撿起,一滴水,我們節(jié)約,一堆垃圾,我們打掃,我們愛一棵苗,保一只蛙,種一根草,栽一棵樹,把保護環(huán)境作為自己應盡的義務,用自己的實際行動保護環(huán)境,創(chuàng)建綠色校園。 為了那抹綠色,只為了那抹綠色,用我雙手,用我熱誠,拆將綠色的希望綿延下去,讓我們一 起行動起來吧。
校園環(huán)境調(diào)查報告作文 簡介: 調(diào)查地點:校園 調(diào)查:XX年XX月XX日 老師的要求,我對校園的環(huán)境了調(diào)查。 調(diào)查情況如下: 1、幾個大垃圾桶內(nèi)經(jīng)常有廢液流出。 2、花草不經(jīng)常修剪、澆水,顯得雜亂無章。 3、池水太臟,水不流動,臟物浮在水面。 4、有些地方雜草叢生,廢物堆積,打掃。 5、校園…
調(diào)查地點:校園
調(diào)查:XX年XX月XX日
老師的要求,我對校園的環(huán)境了調(diào)查。
調(diào)查情況如下:
1、幾個大垃圾桶內(nèi)經(jīng)常有廢液流出。
2、花草不經(jīng)常修剪、澆水,顯得雜亂無章。
3、池水太臟,水不流動,臟物浮在水面。
4、有些地方雜草叢生,廢物堆積,打掃。
5、校園內(nèi)出入的車輛較多,噪音、廢氣污染等問題。
6、廁所衛(wèi)生打掃的不,的潔廁工具。
7、窗臺太臟,同學們往往東西都往上面撞。
8、黑板上亂涂亂畫的嚴重。
我的建議:
1、幾個大垃圾桶換成分類垃圾桶。
2、請的人修剪花草。
3、換池塘里的水。
4、讓掃地的同學清掃雜草。
5、禁止與學校我關的車校園。
6、打掃廁所。
7、購買的潔廁工具。
8、讓各班請同學清掃窗臺。
9、定點擦黑板。
我的結(jié)論:
1、美化校園,要對工具。
2、然后,對學習的事。
3、最后,對教室每周大掃除。
學校環(huán)境調(diào)查報告
學校環(huán)境是校園文化的內(nèi)核,是學生成長和發(fā)展的微觀環(huán)境,也是學校教育教學活動能夠順利開展的重要條件。學校環(huán)境是由學校物理環(huán)境和學校心理環(huán)境兩大部分構(gòu)成。前者包括校園建筑、校園布局、校園美化綠化等。后者包括校風,人際關系、集體輿論等精神氛圍,物理環(huán)境是心理環(huán)境發(fā)揮作用的物質(zhì)基礎,心理環(huán)境是校園環(huán)境的本質(zhì)內(nèi)容,二種環(huán)境相互作用相互影響相互滲透構(gòu)成一個完整的有機的校園環(huán)境整體。
我實習的學校在校園環(huán)境建設方面,既重視物理環(huán)境又重視心理環(huán)境的優(yōu)化,教育教學活動緊張而有序地開展,教育教學質(zhì)量不斷地提高,取得顯著的辦學效益。學校是前幾年新建的,學校投入大量的資金建起了教學大樓、辦公樓、實驗樓,配套齊全的學科教學儀器,現(xiàn)代化的教學設備,豐富多彩的文化設施,學校正向綠化、美化、凈化、香化方向發(fā)展,這一切為師生的學習、工作提供了良好的物質(zhì)基礎。
在心理環(huán)境建設方面,學校也進行了很多改革。首先,加強了校風建設。校風是由領導的作風、教師教風、學生學風組成的統(tǒng)一體,三者相互依存,相互作用,相互影響。其中學風是基礎,教風起決定作用,領導作風是建設良好校風的關鍵。在學校經(jīng)常看見校長在巡視各項工作,并且在自己的專業(yè)學科教育也取得了很多成果。把本來屬于自己的榮譽讓給了一位有突出成績的老年教師。在他的精神感召下,全校教師工作熱情高,心往一處想,勁往一處使,全身心地投入到課堂教學改革中去,人人愛崗敬業(yè)。學生被教師的工作態(tài)度和師德所感染,強烈地激發(fā)了他們的學習動機和欲望,更加勤奮學習,認真配合教師完成教學任務,創(chuàng)造出了一流的課堂教學質(zhì)量,贏得了學生家長的信賴和社會的普遍贊譽。
其次,優(yōu)化了人際關系。學生間人際關系和教師間人際關系是學生和教師學習、工作、生活的直接環(huán)境。班主任和科任教師培養(yǎng)和引導學生之間形成了一個互幫互學,取長補短,平等待人,助人為樂的良好風氣。教師也經(jīng)常運用家訪等形式與學生家長進行溝通交流,以便在與學生談話有更好的深入。
再次,形成強有力的輿論環(huán)境。校園輿論是學校師生共同的價值取向和信念,規(guī)定著他們的價值取向、行為準則和行為方式。學校集體輿論不是一朝一日形成的,在形成初期必須有一系列的學校規(guī)章制度,以及日常行為規(guī)范的約束作用。通過經(jīng)常性的表揚、批評等強化手段,使學校的規(guī)章制度和行為規(guī)范被師生內(nèi)化,認同。經(jīng)過多次反復才能形成校園輿論。校園輿論一經(jīng)形成,就會穩(wěn)定下來,對學校成員產(chǎn)生深遠影響。比如,在每周的升旗儀式上,經(jīng)常對學生進行道德規(guī)范方面的教育。而且,還有對學生的日常行為規(guī)范進行評分制,使之深入人心。
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