祖逖(266-321),東晉初期著名的北伐將領(lǐng)。
成語(yǔ),聞雞起舞。意為聽到雞叫就起來舞劍,后比喻有志報(bào)國(guó)的人及時(shí)奮起。
典出自《晉書·祖逖傳》:“中夜聞荒雞鳴,蹴琨覺,曰:‘此非惡聲也。’因起舞?!?
傳說,祖逖年青時(shí)就很有抱負(fù),每次和好友劉琨談?wù)摃r(shí)局,總是慷慨激昂,滿懷義憤,為了報(bào)效國(guó)家,他們?cè)诎胍挂宦牭诫u鳴,就披衣起床,拔劍練武,刻苦鍛煉。
成語(yǔ),中流擊楫。比喻立志奮發(fā)圖強(qiáng)。
典出自《晉書·祖逖傳》:“中流擊楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者,有如大江?!?/p>
譯文:祖逖手敲船槳(中流擊揖),向眾人發(fā)誓說:“祖逖此去,若不能平定中原,驅(qū)逐敵寇,則如這濤濤江水,一去不返!”
伽揶琴是朝鮮族的民族樂器,它距今 已經(jīng)有500多年的歷史了。
伽揶琴既可以 坐著演奏,也可以站著演奏;既可以用它獨(dú) 奏、合奏,又可以為歌舞伴奏。它的音色特 點(diǎn),很適合演奏輕快活潑的音樂作品。
古時(shí)候的伽揶琴,琴體是用獨(dú)木刳成 的,琴尾呈羊角狀,沒有底板,音量不大, 外形和箏相似。后來改用紋細(xì)質(zhì)松,易于振 動(dòng)的魚鱗松和梧桐木來制面板和底板。
采用 較硬的杉木制作琴框,用紫檀或?yàn)跄咀銮亳R, 用絲弦或鋼絲弦做琴弦。 現(xiàn)在的伽揶琴已經(jīng)過改進(jìn),琴框是長(zhǎng)方 形的邊框,兩端有木檔,右為琴頭,左為琴尾, 上面為面板。
琴底有底板和琴腳,琴頭一端 有凸起的木條支弦和穿掛琴弦的弦孔。面板 中間斜著琴馬,共有琴弦12條。
近幾年來, 延邊民族樂器廠又對(duì)伽揶琴進(jìn)行了改革,把 12條弦改為18條弦。這樣,演奏起來會(huì)收 到更好的藝術(shù)效果。
蟾宮折桂,也有一此傳說和掌故。其中以明初宋濂的《重榮桂記》所敘最詳。
文章說江西廬陵周孟聲與其子學(xué)顏都是讀書人,在當(dāng)?shù)睾苡忻麣?。其家在吉水泥石村,院?nèi)有棵大桂樹,枝葉繁榮,樹蔭可遮蓋二畝地面。元末動(dòng)亂中房屋被焚毀,樹也被燒死,樹枝被砍做燒柴,只留下光禿禿的樹干。到明初天下安定,老樹干竟發(fā)出新芽,不幾年,便又郁郁蔥蔥。有人說,此樹經(jīng)火之后,外焦內(nèi)枯,現(xiàn)發(fā)新芽,事出反常,恐非好兆。也有人說,草木無知,卻得風(fēng)氣之先。當(dāng)年寇準(zhǔn)病故,人們?yōu)閼{吊他插下的竹枝竟都生筍,田氏兄弟鬧分家,其家的荊樹無故枯萎,兄弟和好不分,樹又復(fù)榮,可見周家又將復(fù)興。不入,學(xué)顏之子仲方考中進(jìn)士,人們就都認(rèn)為此樹重榮是祥瑞了。祥瑞之說本出迷信,牽強(qiáng)附會(huì)的以自然現(xiàn)象解釋社會(huì)現(xiàn)象,毫無可取,但從老樹重榮中,亦可看到桂的頑強(qiáng)生命力。
漢晉以后,又有月中桂樹的傳說盛行,《太平御覽》引《淮南子》云:“月中有桂樹”。到了唐代,段成式《酉陽(yáng)雜俎》中記載則進(jìn)一步演繹出吳剛砍桂的神話。傳說月中桂樹高達(dá)五百丈,有一位吳剛因?qū)W仙術(shù)違規(guī)被罰在月宮砍桂,每砍一斧,桂樹的創(chuàng)傷就會(huì)立即愈合,因此吳剛常年在月宮砍桂而始終砍不倒樹。關(guān)于月中桂樹的傳奇故事被古人演繹附會(huì)得五花八門,尤其以唐宋兩代為盛。月中桂樹又被命名娑羅樹、騫樹,月中桂樹的果實(shí)每年四五月后飄落人間,稱“月中桂子”。反映了古人對(duì)月中桂樹的確深信不疑,文人學(xué)士每當(dāng)中秋望月,吟詩(shī)作服,都把月中桂樹、桂子作為常用的典故。因有月中桂樹的傳說,所以人們又稱月亮為“桂月”、“桂宮”、“桂窟”、“桂輪”等。在古希臘,人們常以月桂樹葉編成冠冕,奉獻(xiàn)給英雄或詩(shī)人,以表示崇敬。后來在英國(guó)還有“桂冠詩(shī)人”的稱號(hào),開始是大學(xué)授予,到英王詹姆斯一世時(shí),便成為王室御用詩(shī)人的專稱。月桂屬樟科長(zhǎng)綠喬木,春季開花,原產(chǎn)地中海地區(qū),與中國(guó)桂相近但不同科。中國(guó)也有桂冠之說,是以帶桂枝編制的,取其清香高潔。三國(guó)時(shí)魏國(guó)繁欽的《弭愁賦》中有“整桂冠而自飾,敷綦藻之華文”之句,意思是編織桂冠來打扮自己,鋪排像錦繡一樣華美文字。因?yàn)楣鹎逑愀邼崳藗冊(cè)缇陀盟鼇硇稳?、評(píng)價(jià)人物。漢武帝曾問東方朔,孔子和顏淵誰(shuí)的道德最高尚,東方朔說:顏淵的道德是高尚的,但他只像一山桂花,獨(dú)自芳香,孔子的道德像春風(fēng)一樣浩蕩,天下萬(wàn)物都受其化育熏陶。 在中國(guó)封建社會(huì)科舉場(chǎng),每年秋闈大比剛好在八月,所以人們將科舉應(yīng)試得中者稱為“月中折桂”或“蟾宮折桂”。《紅樓夢(mèng)》第九回仲林黛玉聽說賈寶玉要上學(xué)了,就笑道:“好?這一去,可定是要蟾宮折桂去了?!币泽笇m折桂比喻科場(chǎng)得意,也表現(xiàn)出古代人民對(duì)月亮的美好向往。
崔山南,名琯,字從律,唐代博陵(今屬河北)人,官至山南西道節(jié)度使,人稱“山南”。當(dāng)年,崔山南的曾祖母長(zhǎng)孫夫人,年事已高,牙齒脫落,祖母唐夫人十分孝順,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆,如此數(shù)年,長(zhǎng)孫夫人不再吃其他飯食,身體依然健康。長(zhǎng)孫夫人病重時(shí),將全家大小召集在一起,說:“我無以報(bào)答新婦之恩,但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她?!焙髞泶奚侥献隽烁吖?,果然像長(zhǎng)孫夫人所囑,孝敬祖母唐夫人。
晉朝人孫康從小喜歡讀書,但家境貧窮,為了維持生計(jì)家人不得不在白天都干活,孫康年紀(jì)雖小,但是也不例外。白天沒有時(shí)間,晚上家里沒有燈所以不能讀書。
小時(shí)候,孫康問父親:“為什么別人家里有油燈,而我們沒有呢?”父親回答說:“油燈很貴,咱們要買油燈全家都要餓肚子?!毙O康很懂事,從此就不再提此事。
讀的書都是借的,又很講信譽(yù),到時(shí)間一定要還,常常因?yàn)闆]有時(shí)間看書而發(fā)愁。他曾經(jīng)嘗試在月光下讀書,但是太暗,眼睛疲勞。
有一年冬天,下大雪,月光皎潔,他忽然發(fā)現(xiàn),書上的字在雪地里看得很清楚,孫康非常高興,忙坐雪地里看書,坐累了就躺在雪地里,映著雪的反射光線讀書。
此后,每遇到下雪,孫康不顧嚴(yán)寒,躺在雪地里讀書,時(shí)間長(zhǎng)了手腳都長(zhǎng)滿凍瘡,但是通過這種方法他讀了很多的書。最后官拜御史大夫。 許多人知道這個(gè)故事之后,感動(dòng)得淚流滿面。
擴(kuò)展資料:
孫康“映雪”的故事與車胤“囊螢”的故事構(gòu)成了成語(yǔ)“囊螢映雪”:
車胤(約333-約401),字武子,東晉南平郡(今湖北公安,湖南安鄉(xiāng)、津市一帶)人。他的祖父車浚,三國(guó)時(shí)期作過東吳的會(huì)稽太守。
因?yàn)?zāi)荒請(qǐng)求賑濟(jì)百姓,被昏庸的吳主孫皓處死,此后車胤的家境就一貧如洗了。車胤自幼聰穎好學(xué)、立志苦讀,廣泛涉獵各種知識(shí),太守王胡之曾對(duì)他的父親車育說:“此兒當(dāng)大興卿門,可使專學(xué)”。
因家中貧寒,晚上看書沒錢點(diǎn)燈。一個(gè)夏天的晚上,他正坐在院子里默默背書,見到許多螢火蟲在空中飛舞,象許多小燈在夜空中閃動(dòng),心中不由一亮,他立刻捉上一些螢火蟲,把他們裝在一個(gè)絹?zhàn)龅目诖?,螢光就照射出來。車胤借著螢火蟲發(fā)出的微弱燈光,夜以繼日地苦讀。
在他父親的指導(dǎo)下,車胤終于成了一個(gè)很有學(xué)問的人。歷任中書侍郎、侍中、國(guó)子監(jiān)博學(xué)、驃騎長(zhǎng)史、太常、護(hù)軍將軍、丹陽(yáng)尹、吏部尚書。為人公正、不畏強(qiáng)權(quán),后被會(huì)稽王司馬道子世子元顯逼令自殺,死后追謚忠烈王。
參考資料來源:搜狗百科——孫康映雪
參考資料來源:搜狗百科——車胤囊螢
“沉魚”:一群游魚看見浣沙時(shí)的美妹西施,立刻被其美麗所吸引,因此忘記了游泳,于是就沉底了。
“落雁”:一隊(duì)大雁正忙著搬家,偷懶的時(shí)候低頭忽然看見出塞在半道的王昭君,哇塞是美女椰!全都把注意力 放到了欣賞美女上了忘記了展翅飛翔,就一個(gè)個(gè)的落到地面?!伴]月”:月亮是個(gè)自負(fù)美麗的家伙,有一晚月亮上班正忙著照鏡子,忽然看見地下的貂蟬在拜自己,于是很心里 很高興,可仔細(xì)看過去后,發(fā)現(xiàn)貂蟬竟然比自己更加的美麗,月亮傷心了,就自己躲了起來。
“羞花”:百花盛開的時(shí)候,楊貴妃去欣賞.可當(dāng)她到了花叢時(shí),花兒們見楊貴妃比自己更加的美,于是忽全部都 自卑的把盛開的花蕊收藏起來。
尖銳的石器化破遠(yuǎn)古長(zhǎng)空,灑落滴滴血痕凝固成長(zhǎng)梁人堅(jiān)韌不屈的精神。
長(zhǎng)梁人,我頂禮膜拜的偉大祖先。
在黃土高原這塊貧瘠而神秘的地緣,誕生人類最早的始祖。
二百萬(wàn)年前,你從泥河灣古湖畔拔地而出,是遠(yuǎn)古三趾馬馳騁,拖扯出你直立行走的絕妙英姿,還是直立行走的你,放牧著三趾馬,披毛犀,古鹿,羚羊?
對(duì)于你宏浩的壽歲,再鐵證如山的分析證據(jù)和精密準(zhǔn)確的科學(xué)論證,都只會(huì)是一種驕傲的猜測(cè)。
虎頭梁,這只鳥瞰泥河灣的伏地睡虎,以王者自居,一但驚醒,九朝一帝,非你莫屬。
九女池,仙女沫浴的神湯,迎來北魏帝王臨幸,留下“一派靈泉晝夜流,氣勻冬夏與春秋,滔滔直接天河水,誰(shuí)繼張騫泛斗?!钡那Ч叛彭?。
長(zhǎng)梁人,我頂禮膜拜的偉大的祖先。
二百萬(wàn)年前,你把人類高貴而自信的頭顱,擰牢在行走如風(fēng)的雙腿之上,山頂洞人和周口店人,也不過是你麾下稚嫩而乖巧的子孫,東非奧杜維峽谷走出的客人肯定不是你的近親!
直立,是你傳承給子孫們的最純粹的壯舉。
直立,使人類具有思想和文化。
直立,使人類學(xué)會(huì)創(chuàng)造,于千千萬(wàn)萬(wàn)的動(dòng)物中脫穎而出,文明衍續(xù)到今日的輝煌,使創(chuàng)造穿越時(shí)空,在月球行走。
朦朧間,仞然可以聽見二百萬(wàn)年前,你用嚎叫和手勢(shì),發(fā)出高誡和警示;站直了,別爬下!
梅開二度 唐代肅宗年間,中原某地有一佳麗女子,名喚陳杏元.他家有株梅花樹,時(shí)當(dāng)花期,正噴香吐艷。
忽一日,無緣無故,那梅花樹的枝兒蔫了,花兒落了。何故無風(fēng)天雨花自殘,陳杏元大惑不解。
也在這一日,陳杏元在朝做官的父親差人送來一位書童。這書童,聰明伶俐,才貌超人。
后來得知,他原是被奸臣?xì)埡Φ闹伊贾螅忻妨加?。原來,梅花自敗是?yīng)在了他的身上。
這不禁使陳杏元內(nèi)心里萌生了一種難以名狀的感情……不久,他倆相愛了。誰(shuí)知好景不長(zhǎng),他倆尚未成婚,北國(guó)南侵,唐王難以抵擋,就派美人去應(yīng)付,選陳杏元到北國(guó)去和番……那時(shí)的邯鄲是邊陲重鎮(zhèn)。
凡到番邦去的人,一般都要登臨邯鄲的叢臺(tái),與社稷親人垂淚相別。這樣,陳杏元與梅良玉便也來在叢臺(tái)之上…… 這樣,如今的叢臺(tái)上便也仍然有著這樣的八個(gè)大字:“夫妻南北兄妹沾襟”…… 或許是命運(yùn)不濟(jì)之人暗中相助吧?后來,當(dāng)陳杏元淚別梅良玉,一步一回頭,悲悲切切地就要到達(dá)番邦,路經(jīng)一處懸崖斷壁,痛不欲生跳崖尋死之時(shí),她突然得救了。
救她的,是一縷陰魂,是前朝也因前來和番到頭來憂郁而死的王昭君的陰魂。那陰魂,背起陳杏元直送中原陳家,最終讓她與梅良玉又成好事,喜結(jié)良緣…… 這件事,感動(dòng)了陳家院中的梅花樹。
就在梅陳完婚之日,那梅花樹又二度重開,且花朵滿枝,艷麗無比,馨香四溢…… 2 梅花妝 古婦女之妝飾。是指女子在額上貼一梅花形的花子妝飾。
相傳南朝宋武帝女壽陽(yáng)公主,人日臥于含章殿檐下,梅花落于公主額上,成五出之花,拂之不去,自后有“梅花妝”。參閱唐韓鄂《歲·華紀(jì)麗·人日梅花妝》。
其式,在額上畫一圓點(diǎn),或多瓣梅花狀,唐時(shí)很流行。 3梅妻鶴子 林逋脾氣很怪,既不娶妻,更不要子,但卻酷愛梅花、仙鶴。
他常常四處尋訪,但遇佳奇品種,便用重金購(gòu)來,置于住所四周。閑暇之際,一人賞梅玩鶴。
相傳林逋在孤山隱居時(shí),繞屋種梅三百株?!笆栌皺M斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”就是他的詠梅名句。
他有只仙鶴,取名“鳴皋”。每逢客人來訪,林逋不在,童子便開籠放“鳴皋”翔云報(bào)信。
詩(shī)人見鶴,即回家會(huì)客。因此,人們說他“梅妻鶴子”(以梅為妻,以鶴為子),看來這并非夸大。
后來,他的這個(gè)名聲傳播出去,成為傳世趣聞。他死后,真宗皇帝還賜號(hào)“和靖先生”。
4 望梅止渴 有一年夏天,曹操率領(lǐng)部隊(duì)去討伐張繡,天氣熱得出奇,驕陽(yáng)似火,天上一絲云彩也沒有,部隊(duì)在彎彎曲曲的山道上行走,兩邊密密的樹木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石,讓人透不過氣來。到了中午時(shí)分,士兵的衣服都濕透了,行軍的速度也慢下來,有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來越慢,擔(dān)心貽誤戰(zhàn)機(jī),心里很是著急。可是,眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上,又怎么能加快速度呢?他立刻叫來向?qū)?,悄悄問他:“這附近可有水源?”向?qū)u搖頭說:“泉水在山谷的那一邊,要繞道過去還有很遠(yuǎn)的路程?!?/p>
曹操想了一下說,“不行,時(shí)間來不及?!彼戳丝辞斑叺臉淞?,沉思了一會(huì)兒,對(duì)向?qū)дf:“你什么也別說,我來想辦法?!?/p>
他知道此刻即使下命令要求部隊(duì)加快速度也無濟(jì)于事。腦筋一轉(zhuǎn),辦法來了,他一夾馬肚子,快速趕到隊(duì)伍前面,用馬鞭指著前方說:“士兵們,我知道前面有一大片梅林,那里的梅子又大又好吃,我們快點(diǎn)趕路,繞過這個(gè)山丘就到梅林了!”士兵們一聽,仿佛已經(jīng)吃到嘴里,精神大振,步伐不由得加快了許多。
故事出自《世說新語(yǔ)·假譎》。成語(yǔ)“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人。
“推敲”的典故源自于唐代詩(shī)人賈島?,F(xiàn)在比喻寫作時(shí)逐字逐句思考的過程,用來比喻做文章或做事時(shí),反復(fù)琢磨,反復(fù)斟酌。
唐朝的賈島是著名的苦吟派詩(shī)人??嘁髋删褪菫榱艘痪湓?shī)或是詩(shī)中的一個(gè)詞,不惜耗費(fèi)心血,花費(fèi)工夫。賈島曾用幾年時(shí)間做了一首詩(shī)。詩(shī)成之后,他熱淚橫流,不僅僅是高興,也是心疼自己。當(dāng)然他并不是每做一首都這么費(fèi)勁兒,如果那樣,他就成不了詩(shī)人了。
有一次,詩(shī)人賈島有一次騎著跛驢去拜訪朋友李凝,一路上搜索詩(shī)句,名叫《題李凝幽居》的詩(shī),其中有一句“鳥宿池邊樹,僧敲(推)月下門?!?/p>
反復(fù)吟誦了幾遍,又想將“推”改為“敲”,他猶豫不決,于是在驢背上做推敲的姿勢(shì),惹得路上的人又好笑又驚訝。正在他想得入神的時(shí)候,跛驢沖撞了時(shí)任長(zhǎng)安最高長(zhǎng)官的韓愈(唐宋八大家之一)的車騎。
韓愈問賈島為什么闖進(jìn)自己的儀仗隊(duì)。賈島就把自己做的那首詩(shī)念給韓愈聽,但是其中一句拿不定主意是用“推”好,還是用“"敲”好的事說了一遍。
韓愈聽了,也加入了思索,良久之后,對(duì)賈島說:“我看還是用‘敲’好,即使是在夜深人靜,拜訪友人,還敲門代表你是一個(gè)有禮貌的人!而且一個(gè)‘敲’字,使夜靜更深之時(shí),多了幾分聲響。再說,讀起來也響亮些”賈島聽了連連點(diǎn)頭稱贊。他這回不但沒受處罰,還和韓愈交上了朋友。
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王安石“推敲”煉字的典故
王安石作《泊船瓜洲》,第三句最初寫作“春風(fēng)又到江南岸”,覺得不好,后來改為“過”字,讀了幾遍,又嫌不好;又改為“入”字,然后又改為“滿”字。
這樣改了十多次,王安石仍未找到自己最滿意的字。他覺得有些頭疼,就走出船艙,觀賞風(fēng)景,讓腦子休息一下。王安石走到船頭上,眺望江南,春風(fēng)拂過,青草搖舞,麥浪起伏,更顯得生機(jī)勃勃,景色如畫。
他覺得精神一爽,忽見春草碧綠,這個(gè)“綠”字,不正是我要找的那個(gè)字嗎?一個(gè)“綠”字把整個(gè)江南生機(jī)勃勃、春意盎然的動(dòng)人景象表達(dá)出來了。想到這里,王安石好不高興,連忙奔進(jìn)船艙,另外取出一張紙,把原詩(shī)中“春風(fēng)又到江南岸”一句,改為“春風(fēng)又綠江南岸”。
為了突出他反復(fù)推敲來之不易的那個(gè)“綠”字,王安石特地把“綠”寫得稍大一些,顯得十分醒目。一個(gè)“綠”字使全詩(shī)大為生色,全詩(shī)都活了。
參考資料來源:百度百科-推敲 (漢語(yǔ)詞匯)
參考資料來源:百度百科-春風(fēng)又綠江南岸 (王安石詩(shī)作名句)
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