春暉寸草、恩逾慈母、冬日可愛(ài)、舐?tīng)偾樯?、?ài)老慈幼
春暉寸草[chūn huī cùn cǎo]春暉:春天的陽(yáng)光;比喻父母對(duì)兒女的慈愛(ài)撫養(yǎng)。寸草:一寸長(zhǎng)的小草;比喻子女對(duì)父母的養(yǎng)育之恩的無(wú)限感戴心情。
恩逾慈母[ēn yú cí mǔ]逾:超過(guò)。 比慈愛(ài)的母親給予的恩情還要重。形容恩情深厚。
冬日可愛(ài)[dōng rì kě ài]如同冬天里的太陽(yáng)那樣使人感到溫暖、親切。比喻人態(tài)度溫和慈愛(ài),使人愿意接近。
舐?tīng)偾樯頪shì dú qíng shēn]比喻對(duì)子女的慈愛(ài)。
愛(ài)老慈幼[ài lǎo cí yòu]慈:慈愛(ài)。 愛(ài)護(hù)老人與兒童。
1、主要的族長(zhǎng)(在出埃及前的) 以諾 Enoch: “奉獻(xiàn)” 挪亞 Noah: “安息” 亞伯拉罕 Abraham: “眾人的父” 以撒 Issac: “喜笑” 雅各 Jacob: “取代者”,原意為“抓?。_跟)” 2、希伯來(lái)歷史中的早期領(lǐng)袖 約瑟 Joseph: “加增” 摩西 Moses: “拉出” 亞倫 Aaron: “山中居人、甚高、開(kāi)明的” 約書(shū)亞 Joshua: “耶和華是救恩” 3、主要的士師 俄陀聶 Othniel: “神的獅子、神的能力” 底波拉 Deborah: “蜜蜂” 基甸 Gideon: “伐樹(shù)者、毀壞者” 耶弗他 Jephthah: “開(kāi)” 參孫 Samson: “像太陽(yáng)” 以利 Eli: “我的神” 撒母耳 Samuel: “神聽(tīng)見(jiàn)” 4、國(guó)度未分裂之前的列王 掃羅 Saul: “求問(wèn)” 大衛(wèi) David: “可愛(ài)的” 所羅門(mén) Solomon: 和平 5、以色列王——邪惡的 耶羅波安 Jeroboam: “人民眾多的”或“與民相爭(zhēng)” 拿答 Nadab: “大量的,甘愿” 巴沙 Baasha: “進(jìn)攻,勇敢” 以拉 Elah: “橡樹(shù)” 心利 Zimri: “歌唱者” 暗利 Omri: “學(xué)者,主的仆人” 亞哈 Ahab: “父親的兄弟” 亞哈謝 Ahaziah: “神養(yǎng)活的,主所有的” 約蘭 Joram: “耶和華高舉的” 耶戶 Jehu: “他是耶和華” 約哈斯 Jehoahaz: “神扶持的” 約阿施 Jehoash: “神賜的,神催促的” 撒迦利亞 Zephaniah: “耶和華記念” 沙龍 Shallum: “酬報(bào)者” 米拿現(xiàn) Menahem: “安慰者” 比加轄 Pekahiah: “耶和華察看” 比加 Pekah: “張開(kāi)眼睛” 何西亞 Hoshea: “拯救” 6、猶大王——邪惡的 羅波安 Rohoboam: “解放” 亞比雅 Abijah: “耶和華即父親” 亞他利雅 Athaliah: “贊揚(yáng)耶和華” 亞瑪謝 Amaziah: “耶和華有力量” 烏西雅 Uzziah: “神的力量” 亞哈斯 Ahaz: “占有者” 瑪拿西 Manasseh: “使忘記” 亞們 Amon: “建造者” 約雅敬(以利雅敬) Jehoiakim: “耶和華興起” 約雅斤 Jehoiachin: “神派定的” 西底家 Zedekiah: “神的公義” 猶大王——善良的 亞撒 Asa: “醫(yī)生” 約沙法 Jehoshaphat: “耶和華審判” 約阿施 Joash or Jehoash: “神賜的,神催促的” 約坦 Jotham: “耶和華是正直的” 希西家 Hezekiah: “耶和華的力量” 約西亞 Josiah: “耶和華醫(yī)治” 7、詩(shī)人 大衛(wèi) David: “可愛(ài)的” 所羅門(mén) Solomon: “平安的” 亞薩 Asaph: “搜集者” 以探 Ethan: “恒久” 希幔 Heman: “信實(shí)” 約伯 Job: “受逼迫的,憎恨” 8、主要的先知 巴蘭 Balaam: “貪食者” 以利亞 Elijah: “我的神是耶和華” 以利沙 Elisha: “我的神就是救恩” 拿單 Nathanael: “他給” 以賽亞 Isaiah: “耶和華的救恩” 耶利米 Jeremiah: “被神高升” 以西結(jié) Ezekiel: “神必賜力量” 但以理 Daniel: “神是我的審判” 何西阿 Hosea: “拯救” 約珥 Joel: “耶和華是神” 阿摩司 Amos: “有重?fù)?dān)的人” 俄巴底亞 Obadiah: “耶和華的仆人” 約拿 Jonah: “鴿子” 彌迦 Micah: “誰(shuí)象耶和華” 那鴻 Nahum: “安慰” 哈巴谷 Habakkuk: “彎曲的,激動(dòng)” 西番雅 Zephaniah: “耶和華隱匿” 哈該 Haggai: “喜樂(lè)的” 撒迦利亞 Zephaniah: “耶和華記念” 瑪拉基 Malachi: “耶和華的使者” 9、勇敢的改革家 米該雅 Micaiah: “誰(shuí)能比耶和華” 以利沙 Elisha: “我的神就是救恩” 但以理 Daniel: “神是我的審判” 10、其他顯要人物 亞當(dāng) Adam: “人,屬土的” 亞伯 Abel: “虛空” 押沙龍 Absalom: “平安的父” 亞哈隨魯 Ahasuerus: “王” 比撒列 Bezal: “在神庇護(hù)下” 該隱 Cain: “占有” 迦勒 Caleb: “有才能的” 大坍 Dathan: “泉” 亞比蘭 Abiram: “我父受稱頌” 以利亞撒 Eleazar: “神幫助” 以掃 Esau;“毛人” 以斯拉 Ezra: “幫助” 基哈西 Gehazi: “異象谷” 歌利亞 Goliah: “光輝” 伊施波設(shè) Ishbosheth: “一個(gè)恥辱的人” 以實(shí)瑪利 Ishmael: “神聽(tīng)見(jiàn)” 耶西 Jesse: “富足的” 葉忒羅 Jethro: “最好” 約押 Joab: “耶和華是父親” 約拿單 Jonathan: “神有恩惠的” 猶大 Judah: “贊美” 可拉 Korah: “禿頭,冰” 利未 Levi: “聯(lián)合” 羅得 Lot: “遮蓋的” 麥基洗德 Melchizedek: “公義的王” 米非波設(shè) Mephibosheth: “打碎偶像者” 末底改 Mordecai: “微小的人” 拿伯 Naboth: “果子” 拿答 Nadab: “大量的,甘愿” 亞比戶 Abihu: “我父即他” 尼希米 Nehemiah: “耶和華安慰” 西拿基立 Sennacherib: “不是頭生的” 沙得拉 Shadrach: “屬王的,喜樂(lè)” 烏利亞 Uriah: “神之光” 所羅巴伯 Zerubbabel: “生在巴比倫” 11.顯要的婦女 亞比該 Abigail: “父親的喜樂(lè)” 拔示巴 Bathsheba: “起誓的女兒” 底波拉 Deborah: “蜜蜂” 以斯帖 Esther: “星” 夏娃 Eve: “生命” 哈拿 Hannah: “禱告”或“恩惠” 戶勒大 Huldah: “鼬鼠” 雅億 Jael: “野山羊” 耶洗別 Jezebel: “貞潔” 利亞 Leah: “疲乏” 米甲 Michal: “小河”或“神像” 米利暗 Miriam: “背叛” 拿俄米 Naomi: “我的喜悅” 拉結(jié) Rachel: “母羊” 喇合 Rahab: “大” 利百加 Rebekah: “令人喜歡” 路得 Ruth: “朋友,美麗” 撒拉 Sarah: “公主” 瓦實(shí)提 Vashti: “美麗”。
古代: 孝感動(dòng)天
舜,傳說(shuō)中的遠(yuǎn)古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號(hào)有虞氏,史稱虞舜。相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他:讓舜修補(bǔ)谷倉(cāng)倉(cāng)頂時(shí),從谷倉(cāng)下縱火,舜手持兩個(gè)斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時(shí),瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨,仍對(duì)父親恭順,對(duì)弟弟慈愛(ài)。他的孝行感動(dòng)了天帝。舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥(niǎo)代他鋤草。帝堯聽(tīng)說(shuō)舜非常孝順,有處理政事的才干,把兩個(gè)女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過(guò)多年觀察和考驗(yàn),選定舜做他的繼承人。舜登天子位后,去看望父親,仍然恭恭敬敬,并封象為諸侯
白牙誕生于荒野世界中,幼年所見(jiàn)的是弱肉強(qiáng)食的世界。后來(lái),母狼帶著它一起從荒野回到印地安主人灰貍的身邊,人類營(yíng)地的生活使它演變成‘乖僻和孤獨(dú),心性兇殘沒(méi)有愛(ài),對(duì)任何種族都充滿仇恨敵視?!?dāng)灰貍將它賣(mài)給美男子史密斯時(shí)更加深了它憤世嫉俗的個(gè)性。受到史密斯的虐待和監(jiān)控下,它成為了令人致命的戰(zhàn)斗狼,在經(jīng)歷一場(chǎng)血腥幾近亡命的斗犬生涯后,新主人威頓?史考特救了它。他仁慈的愛(ài)使得白牙從兇殘的野獸轉(zhuǎn)變成為忠實(shí)的寵兒,而后并從囚犯吉姆-霍爾手中救了新主人的父親一命,因此贏得了‘福狼’的美名。
白牙誕生于荒野世界中,幼年所見(jiàn)的是弱肉強(qiáng)食的世界。后來(lái),母狼帶著它一起從荒野回到印地安主人灰貍的身邊,人類營(yíng)地的生活使它演變成‘乖僻和孤獨(dú),心性兇殘沒(méi)有。,.
,他很用心地觀察各種雞類的生活形態(tài)。
有一天,他在樹(shù)林里發(fā)現(xiàn)一只山雉生了好多蛋,就悄悄地拿了幾個(gè)蛋帶回去。剛好有一只母雞也生蛋了,他把母雞生的蛋取走,換上山雉的蛋。
母雞看到蛋不一樣,猶豫了一下,但是很快地就去孵這些蛋,既溫柔又謹(jǐn)慎,好象在孵自己的蛋一樣。 經(jīng)過(guò)一段時(shí)間,小山雉破殼而出,母雞帶它們到樹(shù)林里,自己用爪子將土撥開(kāi),尋找土和樹(shù)根之間的小蟲(chóng),然后咕咕地叫著那些小山雉來(lái)吃。
教授看了好驚訝!因?yàn)橐郧斑@只母雞生的小雞,都是喂食人造飼料;這一次,母雞居然知道小山雉不吃飼料,只吃自然界中的食物。 教授又拿了一些鴨蛋讓母雞孵化,母雞一樣耐心地把鴨蛋孵化成小鴨,然后帶著小鴨到水池邊,讓小鴨在水里游泳。
這兩件事讓教授明白一個(gè)道理──人類認(rèn)為愚蠢、沒(méi)有感情的雞,其實(shí)既有愛(ài)心、又有智能啊!不同的人有不同的個(gè)性、習(xí)慣、觀念,人與人之間的誤會(huì)、沖突,絕大部分起源于彼此不了解,不互容。 一個(gè)團(tuán)體能否和諧安定,關(guān)鍵就在于團(tuán)體中的個(gè)體,能否相互尊重、包容,以慈悲的胸懷彼此扶持,而非相互計(jì)較、埋怨;以清凈的智能化解紛爭(zhēng),而非任由無(wú)明煩惱的情緒蔓延。
一只母雞能夠以愛(ài)心和智能,對(duì)待外形和生活習(xí)性皆與自己不同的異類,身為人類的我們,只要肯用心,當(dāng)然也能以「善解、包容、知足、感恩」彼此相待。
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