正月初二典故(關(guān)于大年初二不宜出門(mén)的典故多少人知道的)
1.關(guān)于大年初二不宜出門(mén)的典故 多少人知道的
大年初二，按照福安地區(qū)的中國(guó)民俗慣例，基本上不去親朋好友家逛門(mén)，如果一定要去，初一那天就要先去報(bào)到一下，第二天才能再去。許多外地的朋友不知道這個(gè)民俗，如果冒昧在初二這一天前往福安朋友的家里，雖不至于吃閉門(mén)羹，但是主人臉上卻少了過(guò)年應(yīng)有的熱情和福安人好客的本性，這總會(huì)讓外地朋友感覺(jué)怪怪的（閩東六縣二市二區(qū)中僅有福安如此，全國(guó)其他地方更未聽(tīng)說(shuō)）。但這一種中國(guó)民俗卻已存在四五百年了！
“初二不逛門(mén)”的中國(guó)民俗據(jù)說(shuō)是從明朝末年傳下來(lái)的，還居然是和倭寇有關(guān)的！
中國(guó)民間傳說(shuō)，明朝年間，倭寇作亂，屢犯閩浙海疆，故有戚繼光抗倭等典故。有一年除夕夜，倭寇乘福安城關(guān)人民過(guò)年，疏于防范之際，里應(yīng)外合，攻入城中，大肆殺戮，死傷慘重，城中大多家中均有亡故。因?yàn)榈诙焓谴竽瓿跻?，按?xí)俗本應(yīng)該熱熱鬧鬧地過(guò)年，可家里死了人要辦喪事，怎么辦呢？大家相約，第二天（初一）先把喪事擱在一邊，等過(guò)了年第二日（也就是初二）再辦喪事。于是大年初一那天，大家仍舊按往常一樣，到親朋家逛門(mén)拜年，第二天（大年初二）就閉門(mén)辦喪事，家中沒(méi)有喪事的也不出門(mén)，以免沖撞。三天后，也就是大年初五，尸體收斂，法事作畢，就上山埋葬。因此大年初二、初五福安人不互相逛門(mén)拜年的習(xí)俗就這樣形成并嚴(yán)格遵守下來(lái)了。
部分文史資料中，只是簡(jiǎn)單提出“福安的初二”是全國(guó)迄今為止唯一的日寇侵華民俗紀(jì)念日，對(duì)其表象只是限制“互不逛門(mén)”的描述，太過(guò)簡(jiǎn)單，各位戰(zhàn)友及外地朋友仍是知之甚少。
2.二月二,龍?zhí)ь^有什么典故嗎
民間傳說(shuō)，每逢農(nóng)歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子；從此以后，雨水會(huì)逐漸增多起來(lái)。因此，這天就叫"春龍節(jié)"。 我國(guó)北方廣泛的流傳著"二月二，龍?zhí)ь^；大倉(cāng)滿，小倉(cāng)流。"的民諺。
每當(dāng)春龍節(jié)到來(lái)，我國(guó)北方大部分地區(qū)在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點(diǎn)燈、燒香、上供。舊時(shí)，人們把這種儀式叫做"引田龍"。這一天，家家戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為"挑龍頭"、"吃龍膽"、"金豆開(kāi)花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登"，以示吉慶。
春龍節(jié)的來(lái)源，在我國(guó)北方民間流傳著這樣一個(gè)神話故事。說(shuō)，武則天當(dāng)上皇帝，惹惱了玉皇大帝，傳諭四海龍王，三年內(nèi)不得向人間降雨。不久，司管天河的龍王聽(tīng)著民間人家的哭聲，看著餓死人的慘景，擔(dān)心人間生路斷絕，便違抗玉帝的旨意，為人間降了一次雨。玉帝得知，把龍王打下凡間，壓在一座大山下受罪，山上立碑：
龍王降雨犯天規(guī)，當(dāng)受人間千秋罪；
要想重登靈霄閣，除非金豆開(kāi)花時(shí)。
人們?yōu)榱苏三埻?，到處找開(kāi)花的金豆。到了第二年二月初二，人們正在翻曬玉米種子時(shí)，想到這玉米就像金豆，炒一炒開(kāi)了花，不就是金豆開(kāi)花嗎？就家家戶戶爆玉米花，并在院子里設(shè)案焚香，供上開(kāi)了花的"金豆"。龍王抬頭一看，知道百姓救它，便大聲向玉帝喊到："金豆開(kāi)花了，快放我出去！"；玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開(kāi)放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續(xù)給人間興云布雨。從此，民間形成了習(xí)慣，每到二月初二這一天，人們就爆玉米花吃。
其實(shí)，在農(nóng)歷二月以后，"雨水"節(jié)氣來(lái)臨，冬季的少雨現(xiàn)象結(jié)束，降雨量將逐漸增多起來(lái)，這本來(lái)就是華北季風(fēng)氣候的特點(diǎn)。
3.2月2,龍?zhí)ь^的典故
二月二龍?zhí)ь^的典故如下： 1、在我國(guó)北方民間流傳著這樣一個(gè)神話故事。
說(shuō)武則天當(dāng)上皇帝，惹惱了玉皇大帝，傳諭四海龍王，三年內(nèi)不得向人間降雨。不久，司管天河的龍王聽(tīng)見(jiàn)民間人家的哭聲，看見(jiàn)餓死人的慘景，擔(dān)心人間生路斷絕，便違抗玉帝的旨意，為人間降了一次雨。
玉帝得知，把龍王打下凡間，壓在一座大山下受罪，山上立碑：“龍王降雨犯天規(guī)，當(dāng)受人間千秋罪；要想重登靈霄閣，除非金豆開(kāi)花時(shí)。”人們?yōu)榱苏三埻?，到處找開(kāi)花的金豆。
到次年農(nóng)歷二月初二，人們正在翻曬玉米種子時(shí)，想到這玉米就像金豆，炒一炒開(kāi)了花不就是金豆開(kāi)花嗎？于是家家戶戶爆玉米花，并在院子里設(shè)案焚香，供上開(kāi)了花的“金豆”。（傳說(shuō)有誤，武則天是唐朝時(shí)期人物，玉米是明朝才傳入中國(guó)的，那時(shí)哪里來(lái)玉米種子？） 龍王抬頭一看，知道百姓救它，便大聲向玉帝喊道：“金豆開(kāi)花了，快放我出去！”玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開(kāi)放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續(xù)給人間興云布雨。
從此，民間形成習(xí)慣，每到二月初二這一天，就爆玉米花吃。 2、龍?zhí)ь^是每年，農(nóng)歷二月初二，俗稱青龍節(jié)，傳說(shuō)是龍?zhí)ь^的日子，它是中國(guó)城鄉(xiāng)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
慶?！褒堫^節(jié)”，以示敬龍祈雨，讓老天佑保豐收。
4.大年初二的來(lái)源
農(nóng)歷一月二日 初二，出嫁的女兒要回娘家，夫婿要同行，所以俗稱[迎婿日]。
回家時(shí)要攜帶禮品，名為[帶手]或[伴手] ★年初二 大年初二，出嫁的女兒會(huì)帶著丈夫及兒女回娘家拜年。這一天，回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，并且在娘家吃午飯。
不但如此，在過(guò)去，一家人也會(huì)選擇這一天拍張全家福 大年初二，孩子們都會(huì)提著鯉魚(yú)燈去討個(gè)好意頭。 大年初一為四時(shí)之始，人們以早為貴，早有所成，一切占先。
人們?cè)缙鸷螅瑛Q鞭炮，早開(kāi)福門(mén)，早迎財(cái)喜神，早出門(mén)叩節(jié)拜年。過(guò)了“四始”日，人們就不再講究“早”字了，故有“大年初一起五更，大年初二日頭紅”的說(shuō)法。
大年初二回娘家的習(xí)俗，提供了一個(gè)聚會(huì)的機(jī)會(huì)，讓許久未見(jiàn)的姊妹們，得以敘敘舊、話話家常。 編輯本段年初二 大年初二，出嫁的女兒會(huì)帶著丈夫及兒女回娘家拜年。
這一天，回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，并且在娘家吃午飯。 不但如此，在過(guò)去，一家人也會(huì)選擇這一天拍張全家福 大年初二，孩子們都會(huì)提著鯉魚(yú)燈去討個(gè)好意頭。
大年初一為四時(shí)之始，人們以早為貴，早有所成，一切占先。人們?cè)缙鸷?，早鳴鞭炮，早開(kāi)福門(mén)，早迎財(cái)喜神，早出門(mén)叩節(jié)拜年。
過(guò)了“四始”日，人們就不再講究“早”字了，故有“大年初一起五更，大年初二日頭紅”的說(shuō)話。 大年初二回娘家的習(xí)俗，提供了一個(gè)聚會(huì)的機(jī)會(huì)，讓許久未見(jiàn)的姊妹們，得以敘敘舊、話話家常。
編輯本段福安初二概述 大年初二，按照福安的民俗慣例，基本上不去親朋好友家逛門(mén)，如果一定要去，初一那天就要先去報(bào)到一下，第二天才能再去。許多外地的朋友不知道這個(gè)民俗，如果冒昧在初二這一天前往福安朋友的家里，雖不至于吃閉門(mén)羹，但是主人臉上卻少了過(guò)年應(yīng)有的熱情和福安人好客的本性，這總會(huì)讓外地朋友感覺(jué)怪怪的（閩東六縣二市二區(qū)中僅有福安如此，全國(guó)其他地方更未聽(tīng)說(shuō)）。
但，這民俗卻已存在四五百年了！ “初二不逛門(mén)”的民俗據(jù)說(shuō)是從明朝末年傳下來(lái)的，還居然是和日寇有關(guān)的！ 傳說(shuō) 記憶中完整的傳說(shuō)是：明朝年間，倭寇作亂，屢犯閩浙海疆，故有戚繼光抗倭等典故。有一年除夕夜，倭寇乘福安城關(guān)人民過(guò)年，疏于防范之際，里應(yīng)外合，攻入城中，大肆殺戮，死傷慘重，城中大多家中均有亡故。
因?yàn)榈诙焓谴竽瓿跻?，按?xí)俗本應(yīng)該熱熱鬧鬧的過(guò)年，可家里死了人要辦喪事，怎么辦呢？大家相約，第二天（初一）先把喪事擱在一邊，等過(guò)了年第二日（也就是初二）再辦喪事。于是大年初一那天，大家仍舊按往常一樣，到親朋家逛門(mén)拜年，第二天（大年初二）就閉門(mén)辦喪事，家中沒(méi)有喪事的也不出門(mén)，以免沖撞。
三天后，也就是大年初五，尸體收斂，法事作畢，就上山埋葬。因此大年初二、初五福安人不互相逛門(mén)拜年的習(xí)俗就這樣形成并嚴(yán)格遵守下來(lái)了。
部分文史資料中，只是簡(jiǎn)單提出“福安的初二”是全國(guó)迄今為止唯一的日寇侵華民俗紀(jì)念日，對(duì)其表象只是限制“互不逛門(mén)”的描述，太過(guò)簡(jiǎn)單，各位戰(zhàn)友及外地朋友仍是知之甚少。 習(xí)俗 其實(shí)，在福安，大年初二，除了親朋好友互不逛門(mén)外，還有一些習(xí)俗：一是各家各戶不燃放鞭炮；二是不點(diǎn)香火；三是不奏禮樂(lè)；四是商家關(guān)門(mén)歇業(yè)……等等此類，反正類似于古代“國(guó)喪”的一切禮儀，在福安的每年大年初二日均得到完整的體現(xiàn)。
而且，歷經(jīng)四百多年的演繹，在各類通書(shū)上（福安的街面上也能買到各種版本的通書(shū)，大部分是外地風(fēng)水、陰陽(yáng)先生所著），和大部分正月的日子一樣，雖然大年初二屬于好日子，“宜辦諸事”。但是福安人均視而不見(jiàn)地把大年初二列為一等一的忌日，“諸事不宜”，不僅喜事、大事均與此日無(wú)緣，而且在這一天，各家各戶閉門(mén)不出。
因此外地的朋友如果到福安的朋友家過(guò)年，一定會(huì)覺(jué)得十分詫異：從除夕夜到大年初一，福安和全國(guó)各地一樣貼春聯(lián)、舞龍舞獅、張燈結(jié)彩、大放鞭炮、大宴親朋，但到了初二這一日，卻全城寂靜，宛若另一個(gè)世界（倘若是類似今年這樣的雨雪冷天，更為寂靜）。外地朋友一定會(huì)以為全城人的時(shí)間似乎停滯在初一晚上了，因?yàn)槌醵淮笤缙鸫玻蜎](méi)有聽(tīng)到往常的鞭炮聲，昨天的喧囂與熱鬧似乎消失得無(wú)影無(wú)蹤。
家家戶戶都窩在家中看電視、打麻將，絕少出門(mén)，反正出了門(mén)，街上也是冷冷清清，倒是各個(gè)寺廟觀庵因此熱鬧了許多，畢竟有人耐不住家中寂寞，到寺廟吃齋去了。到了初三日，全城又恢復(fù)了初一的年味，照例是鞭炮震天、宴席大擺（福安人置辦壽筵大多在初三、初六日），街上又是熙熙攘攘的人群、新款潮流的車群…… 《福安縣志》 根據(jù)手頭上有限的文史資料，但且述來(lái)： 《福安縣志》（郁悶！目前《福安縣志》現(xiàn)存最早的版本〈萬(wàn)歷二十五年版（公元1598年）居然藏于日本，竊以為是福安城關(guān)淪陷時(shí)被擄掠）中，《重筑縣城記》（明）：“國(guó)初倭數(shù)入寇，民甚苦之，乃建衛(wèi)，設(shè)巡司水寨……去年四月寇至，城遂破……?！?/p>
《福安縣志》第二卷營(yíng)繕志城池篇 記載：“（福安）舊未有城，惟筑土墻，立四門(mén)。本朝（明朝）正統(tǒng)十三年，累磚為城，增小西門(mén)，各有樓。
嘉靖六年，重修，以石廂五門(mén)。三十七年（公元1559年）倭報(bào)急。
城。
5.二月二龍?zhí)ь^的出處與典故
為什么要“二月二”龍才抬頭呢？因?yàn)檗r(nóng)歷二月已進(jìn)入仲春季節(jié)，這時(shí)陽(yáng)氣上升，大地復(fù)蘇、草木萌動(dòng)，農(nóng)民們就要春耕、播種了，非常需要土壤濕潤(rùn)，保有水分。
這時(shí)若是天公降雨，真是太寶貴了，所以有“春雨貴如油”之說(shuō)。從節(jié)氣上說(shuō)，二月初正處在“雨水”、“驚蟄”、“春分”之間，這是個(gè)既需要雨水，又可能有降雨的時(shí)期，人們多么希望通過(guò)對(duì)龍的祈求行為來(lái)實(shí)現(xiàn)降雨的目的。
為什么是龍“抬頭”呢？因?yàn)槎鲁跆幱隗@墊前后，蟄伏一冬的各種動(dòng)物又恢復(fù)了活力，該有所活動(dòng)了。龍?zhí)ь^了，意味著龍也行動(dòng)起來(lái)了，要履行它降雨的職責(zé)了。
不過(guò)，這種說(shuō)法是一般人對(duì)“二月二龍?zhí)ь^”的通常解釋，通俗易懂。然而對(duì)于“龍?zhí)ь^”還有古代天文學(xué)方面的解釋，這往往被人忽略。
古人以為地球是不動(dòng)的，是太陽(yáng)在運(yùn)動(dòng)。早在春秋時(shí)期甚至更早，人們就把太陽(yáng)在恒星之間的周年運(yùn)動(dòng)軌跡視為一個(gè)圓，稱為黃道。
再利用某些恒星把這個(gè)圓分為二十八個(gè)等分，形成28個(gè)區(qū)間，稱為二十八宿?！八蕖北硎揪幼 ?/p>
如果觀察月亮的運(yùn)行，它基本上是每天入住一宿，待二十八宿輪流住完，大約一個(gè)月，所以稱“宿”。把這28宿按照東南西北四個(gè)方位平分，每個(gè)方位便有七個(gè)宿。
對(duì)這二十八宿，都給它們起了名字。在東方的7個(gè)宿分別叫做：角、亢、氐、房、心、尾、箕，它們構(gòu)成一組，稱之為東方蒼龍。
其中角宿象征龍的頭角，亢宿是龍的頸，氐宿是龍的胸，房宿是龍的腹，心宿是龍的心，尾宿、箕宿是龍的尾巴。在冬季，這蒼龍七宿都隱沒(méi)在地平線下，黃昏以后也看不見(jiàn)它們。
至二月初，黃昏來(lái)臨時(shí)，角宿就從東方地平線上出現(xiàn)了。這時(shí)整個(gè)蒼龍的身子還隱沒(méi)在地平線以下，只是角宿初露，故稱龍?zhí)ь^。
《說(shuō)文解字》在解釋“龍”字時(shí)說(shuō)：“龍，鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)。能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長(zhǎng)。
春分而登天，秋分而潛淵。”都是指這蒼龍7宿在天空的隱現(xiàn)變化，并非是真有一條動(dòng)物之龍?jiān)谧儞Q。
“春分而登天”是指春分時(shí)期，角宿開(kāi)始出現(xiàn)在天空，東方蒼龍初露頭角，即是龍?zhí)ь^。
6.關(guān)于二月初二龍?zhí)ь^的典故
二月二，龍?zhí)ь^。
這個(gè)“龍”，是中國(guó)古代天文學(xué)中組成了一個(gè)完整龍形的“蒼龍七宿”。每年二月春風(fēng)吹過(guò)之后，黃昏時(shí)分，代表龍角的“角宿”從東方地平線上開(kāi)始顯現(xiàn)；之后升起代表龍頸的“亢宿”。
直到接近子夜，代表龍胸和前爪的“氐宿”也出現(xiàn)了。這便是“龍?zhí)ь^”。就好比從“潛龍勿用”轉(zhuǎn)換到“見(jiàn)龍?jiān)谔铩?，它象征著春回大地、萬(wàn)物復(fù)蘇、春耕開(kāi)始。
和所有的節(jié)日一樣，人們會(huì)在特殊的時(shí)間節(jié)點(diǎn)從事一些有特殊意義的活動(dòng)來(lái)納吉迎祥。而對(duì)應(yīng)著龍?zhí)ь^，在二月二之日，俗民行剃頭之事，并稱之為“剃龍頭”。
“二月二”就這樣在民俗生活的自覺(jué)選擇中，成為了一個(gè)剃頭的吉日。對(duì)現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)，成年人剃頭已非禁忌，但剃頭時(shí)間的特殊性并未完全消失。如果考察整個(gè)新舊年更替期間的民間習(xí)俗，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)關(guān)于“剃頭”，有著一個(gè)張弛錯(cuò)落的內(nèi)在節(jié)奏。
7.2月2,龍?zhí)ь^的典故
【二月二龍?zhí)ь^的由來(lái)】民間傳說(shuō)，每逢農(nóng)歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子；從此以后，雨水會(huì)逐漸增多起來(lái)。因此，這天就叫“春龍節(jié)”。 我國(guó)北方廣泛的流傳著“二月二，龍?zhí)ь^；大倉(cāng)滿，小倉(cāng)流?！钡拿裰V。
每當(dāng)春龍節(jié)到來(lái)，我國(guó)北方大部分地區(qū)在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點(diǎn)燈、燒香、上供。舊時(shí)，人們把這種儀式叫做“引田龍”。這一天，家家戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開(kāi)花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登”，以示吉慶。
明代已見(jiàn)此俗。沈榜《宛署雜記》記載：“宛人呼二月二為龍?zhí)ь^。鄉(xiāng)民用灰自門(mén)外委婉布入宅廚，旋繞水缸，呼為引龍回?！泵魅擞谵日?、劉侗《帝京景物略》卷二，春場(chǎng)記載：“二月二曰龍?zhí)ь^，煎元旦祭余餅，熏床炕，曰熏蟲(chóng)兒，謂引龍，蟲(chóng)不出也?！饼?jiān)谥袊?guó)人的心目中有著極其崇高的地位，古時(shí)認(rèn)為龍是天子的象征，是祥瑞之物，更是和風(fēng)化雨的主宰。所以“二月二，龍?zhí)ь^”這句諺語(yǔ)表示春季來(lái)臨，萬(wàn)物復(fù)蘇。蟄龍開(kāi)始活動(dòng)，預(yù)示一年的農(nóng)事活動(dòng)即將開(kāi)始。
【二月二龍?zhí)ь^的傳說(shuō)】農(nóng)諺“二月二，龍?zhí)ь^”，傳說(shuō)古時(shí)候關(guān)中地區(qū)久旱不雨，玉皇大帝命令東海小龍前去播雨。小龍貪玩，一頭鉆進(jìn)河里不再出來(lái)。有個(gè)小伙子，到懸崖上采來(lái)了“降龍水”，攪渾河水。小龍從河中露出頭來(lái)與小伙子較量，小龍被擊敗，只好播雨。其實(shí)，所謂“龍?zhí)ь^”指的是經(jīng)過(guò)冬眠，百蟲(chóng)開(kāi)始蘇醒。所以俗話說(shuō)“二月二，龍?zhí)ь^，蝎子、蜈蚣都露頭?！?
“二月二”還有一種說(shuō)法叫春龍節(jié)。許慎的《說(shuō)文解字》記載：“龍，鱗中之長(zhǎng)，能幽能明、能細(xì)能巨，能長(zhǎng)能短，春分登天，秋分而潛淵?！边@大概就是“春龍節(jié)”習(xí)俗的最早記載。
相傳，武則天當(dāng)了皇帝，玉帝便下令三年內(nèi)不許向人間降雨。但司掌天河的玉龍不忍百姓受災(zāi)挨餓，偷偷降了一場(chǎng)大雨，玉帝得知后，將司掌天河的玉龍打下天宮，壓在一座大山下面。山下還立了一塊碑，上寫(xiě)道：龍王降雨犯天規(guī)，當(dāng)受人間千秋罪。要想重登靈霄閣，除非金豆開(kāi)花時(shí)。
人們?yōu)榱苏三埻?，到處尋找開(kāi)花的金豆。到了第二年二月初二這一天，人們正在翻曬金黃的玉米種子，猛然想起，這玉米就象金豆，炒開(kāi)了花，不就是金豆開(kāi)花嗎？于是家家戶戶爆玉米花，并在院里設(shè)案焚香，供上“開(kāi)花的金豆”，專讓龍王和玉帝看見(jiàn)。龍王知道這是百姓在救它，就大聲向玉帝喊到：“金豆開(kāi)花了，放我出去！”玉帝一看人間家家戶戶院里金豆花開(kāi)放，只好傳諭，詔龍王回到天庭，繼續(xù)給人間興云布雨。
從此以后，民間形成了習(xí)慣，每到二月二這一天，人們就爆玉米花，也有炒豆的。大人小孩還念著：“二月二，龍?zhí)ь^，大倉(cāng)滿，小倉(cāng)流?！庇械牡胤皆谠鹤永镉迷罨胰龀梢粋€(gè)個(gè)大圓圈，將五谷雜糧放于中間，稱作“打囤”或“填倉(cāng)”。其意是預(yù)祝當(dāng)年五谷豐登，倉(cāng)囤盈滿。節(jié)日時(shí)，各地也普遍把食品名稱加上“龍”的頭銜。吃水餃叫吃“龍耳”；吃春餅叫吃“龍鱗”；吃面條叫吃“龍須”；吃米飯叫吃“龍子”；吃餛飩叫吃“龍眼”。
這一天，其它習(xí)俗也很多，起床前，先念“二月二，龍?zhí)ь^，龍不抬頭我抬頭。”起床后還要打著燈籠照房梁，邊照邊念：“二月二照房梁，蝎子蜈蚣無(wú)處藏。”有的地方婦女不動(dòng)針線，怕傷了龍的眼睛；有的地方停止洗衣服，怕傷了龍皮，等等。
從科學(xué)角度看，農(nóng)歷二月初二還是“驚蟄”前后，大地開(kāi)始解凍，天氣逐漸轉(zhuǎn)暖，農(nóng)民告別農(nóng)閑，開(kāi)始下地勞作了。所以，古時(shí)把“二月二”又叫做“上二日”。因此，盛行于我國(guó)民間的春龍節(jié)，在古時(shí)又稱“春耕節(jié)”。據(jù)說(shuō)，這一天如果還沒(méi)有醒的話，那轟轟隆隆的雷聲就要來(lái)呼喚它了。
8.春節(jié)民間傳說(shuō)故事
相傳，中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，頭長(zhǎng)觸角，兇猛異常。
“年”長(zhǎng)年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避“年”獸的傷害。
有一年除夕，從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象，只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道：“婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年'獸攆走?！?/p>
老婆婆仍然繼續(xù)勸說(shuō)，乞討老人笑而不語(yǔ)。 半夜時(shí)分，“年”獸闖進(jìn)村。
它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門(mén)貼大紅紙，屋內(nèi)燭火通明?！澳辍鲍F渾身一抖，怪叫了一聲。
將近門(mén)口時(shí)，院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰(zhàn)栗，再不敢往前湊了。原來(lái)，“年”最怕紅色、火光和炸響。
這時(shí)，婆婆的家門(mén)大開(kāi)，只見(jiàn)院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色，狼狽逃躥了。
第二天是正月初一，避難回來(lái)的人們見(jiàn)村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí)，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。
這件事很快在周圍村里傳開(kāi)了，人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。
初一一大早，還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣，成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
9.為什么大年初二,許多人都會(huì)回娘家,有什么典故嗎
正月初二、初三，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。
女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里鄉(xiāng)親，一如過(guò)年的情景。如果家中有多個(gè)女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來(lái)，那么，就要來(lái)一個(gè)分一次，禮物頗薄，四塊餅干而已。
然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是"禮輕情意重"，它表達(dá)了姑娘對(duì)鄉(xiāng)親的切切思念。姑娘回到家中，若家中有侄兒，當(dāng)姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢(qián)時(shí)已經(jīng)送了，可這一次意義不同。
這習(xí)俗，潮汕人稱為"食日晝"。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。
